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沖刺壓軸卷31.C(“震懾”和“威懾”都有使敵人害怕之意,“威懾”多指展示武力,其威力讓敵人感到恐懼,非主觀想讓對方害怕;“震懾”指有意震動對方使之害怕。語境是有意圖的。“滄海桑田”意思是大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海,比喻世事變化很大;根據(jù)語境主要講70年的變化。“蒼云白狗”指浮云象白衣裳,頃刻又變得象蒼狗,比喻事物變化不定?!耙娙室娭恰北扔鲗ν粋€問題,不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。“莫衷一是”指不知哪個正確。根據(jù)語境是說不同人有不同看法。)2.C(A項搭配不當,“樹立”與“品牌”搭配不當,應是“樹立了自己的品牌形象”;B項語序不當,應將“不僅”和“而且”和的分句顛倒;D項不合邏輯,“約”后面應接確數(shù),去掉“左右”。)3.D(A項結尾兩句“不知溪源來遠近,但見流出山中花”運用了虛實相間的寫法,其中的實寫,就是所見溪流中的山花;虛寫就是給人以想象的山中那百花齊放的景象。B項尾聯(lián)“曉”說明是想象中的情景,與前面構成虛實結合。C項由眼前“久作長安旅”聯(lián)想到故鄉(xiāng)漁郎,虛實結合。D項詩四句都是寫眼前的池塘景象,只是第一、二句寫靜態(tài),三、四兩句寫動態(tài),屬于動靜結合。)4.B(根據(jù)語句,5和2是寫湖水拍打石岸,應該連在一起;4和3由“太湖”銜接,應該連在一起;再根據(jù)首句“我們在湖邊走著,在不高的山上走著”可見從湖邊到山上的空間順序,再結合下文可見是由近景到遠景的順序。)5.B(根據(jù)句意,作者主要問題是將自己的煩惱不幸等看得過大;A項沒有體現(xiàn)態(tài)度傾向;C項是從樂觀的角度分析,原文是從反面體現(xiàn)對煩惱的態(tài)度,沒有直接體現(xiàn);D項“他人的不幸”不是語段主要關注點。)文言文參考譯文孝道可以與天地鬼神相溝通,并且內心的愿望一定能夠實現(xiàn),它是最大的誠心。但是考證歷代的記錄文獻,達到孝道的人都不超過數(shù)十人。難道因為孝道難以達到而達到的人很少嗎,或者有這樣的人,但處在偏遠的地方所以世上沒有人聽說?像現(xiàn)在撫州樂安的蕭伯玉,他的孝道最為誠摯。當蕭伯玉父親去世時,他才出生四個月,他的母親撫養(yǎng)他。年歲稍長,能服從母親的教誨并有所成就。十幾歲就承擔官府的徭役,到京師去,不因為公事讓母親擔心。剛二十歲,因受到別人牽累被貶謫到萬里之外的東海戍守。臨走時,辭別自己的母親,跪下來說:“兒子出門行走四方,希望母親大人不要擔心,好好自我保養(yǎng),不要因為兒子傷心自損身體?!辈耠m然表面上用好言好語寬慰母親,實際上內心因遠離母親而產(chǎn)生的悲傷已經(jīng)不能承受了。當即他每天只吃素食,仰天發(fā)誓,希望能再活著見到母親,如果不能回來見到母親,終身不再飲酒吃肉。到了貶戍的地方,越是長期處在顛沛困苦的環(huán)境,他越嚴格堅持自己的操守,他常說:“我不孝,不能侍奉在母親身邊,又怎么可以違背她的教導,給她帶來憂患呢?”戍地的長官明察他的德行,都看重他,對他以禮相待。派遣子弟跟他學習。有人過于愛惜他,準備美味食品強行進獻給他說:“沒有好的飲食不足以養(yǎng)好身體,愛惜身體就是愛惜母親?!钡宦?,潸然淚下,酸楚不已。左右的人都為他感動,大概因為他早晚都心動嘆息,無時無刻不再母親身邊。貶戍二十七年之后,竟然因為官府的命令得以路過家門。探望母親時,她已經(jīng)七十多歲,身體還算健康沒有疾病。母子相見,開心得好像獲得新生?!渡袝酚醒哉f,百姓所想要的,老天一定會聽從。如果這個人不善良,不可以指望從老天那里得到;如果是善良的人,沒有得不到的,伯玉就是這樣的。不久,伯玉因為疾病在家中去世,那年是永樂乙未十一月也,享年四十九歲。

伯玉性情耿直,不肯屈就自己順從別人。自幼喜歡學習,博覽群書,喜歡寫詩歌。不吝惜珍器異寶,把解決別人的困難當成自己的急務,即使處在艱難困厄的境遇中,也多次傾其所有。他的兒子蕭儀,永樂乙未年考中進士。蕭儀在他去世的第二年某月,將他安葬在樂安某鄉(xiāng)某原。在安葬之前把他身前的事狀交給我,請求我寫墓志銘。我了解他的行狀,又考證了解了他的生平,替他寫了這篇墓志銘。

6.C(C項中的“倍”是通假字“背”,“違背”的意思。《鴻門宴》中“具言臣之不敢倍德也”中的“倍”也是這樣的用法。)7.C(C項錯在“被允許回家看望母親”,原文表述是“競以公命得過家”,意思是因為公務能經(jīng)過家,而不是專門回家。)8.(1)難道因為孝道很難(做到)因而達到的人很少嗎,或者有這樣的人,但處在偏遠的地方所以世上沒有人聽說?(得分點:其……與:反問語氣;抑:或許;比:達到;莫之聞:賓語前置。)(2)(蕭公)不吝惜珍器異寶,把解決別人的困難當成自己的急務,即使處在艱難困厄的境遇中,也多次傾其所有。(得分點:愛:吝惜;急:意動用法;窮厄:艱難困厄;斥:拿出。)9.服從母親的教誨;不因公事讓母親擔憂;不見母親,不食酒肉;遠離母親之前忍住悲傷,寬言安慰母親。10.(1)“玉笛”“紅蕉”,視聽結合;明明吹笛,卻說“擪清秋”,虛實結合;渲染凄冷的色彩。(每點1分,共3分)(2)用了擬人的修辭;借寒月憐惜自己這一遠客他鄉(xiāng)的人;表達自己的孤獨和對丈夫的思念。(手法1分,解釋1分,情感2分)(3)“邊愁”、“金戈”表達對故國衰亡、戰(zhàn)亂不斷的感嘆;“五湖”、“扁舟”、“故園”又體現(xiàn)了作者對過與世無爭的田園生活的向往。11.(1隨)轆轆答遠聽(2柴)挾飛螺仙以失遨游(3訴)而御檢六氣仗之辯(4艷)只是覽當時銜已惘揭然(5悼)天街謊小雨付潤如羽酥(6俯)檣傾游楫摧(7尖)勿臨場渴而羊掘井(8醫(yī))非是惹藉秋控風12插.自然魂環(huán)境湊:春貸風和蒙煦,弓春水族蕩漾襪;社伸會環(huán)仇境:輩人們誰對外囑界的追事物蕩充滿逆了好拌奇;璃淳樸遣自然樓,寬夸容友是善。13插.運用孝擬人糕的手塑法寫超出了跑春風爺?shù)暮皖I煦溫海暖;鴿細節(jié)通描寫伍,體躁現(xiàn)了鉤大姑格娘小腹媳婦昂的既觀羞澀宮又多枯情的脾性格皮特征福。14簡.淡定件隨和苦,別揭人付漠錢時省他隨鐘意放愁人抽蒸屜,勝隨意方拉風餃箱;烤眼界愁開闊環(huán),敢另于追強求愛薯情的戲自由狠,帶混小槿撲子到巷外面要世界谷去;花友善劃孝順岸,聽錯蒲先享生的怨話,友無償托為村勢民打服銀器肅。15失.示例甲:對揪孝道饞親情舌、和肚睦友陡善、尖寬容患大度滅的傳號統(tǒng)人壤生觀胡與價輔值的思贊美獄;對雹青年瓦一代腔追求輔自由劉美好陶的愛家情的詠贊美貧;希樹望鄉(xiāng)會村從脈封閉傷的狀亞況中殃走出標來放昨眼外碗面世英界。16穩(wěn).只研關究書盤本知橋識,怕不關印注品材德和贊判斷檔力的壞增長敘;拿弟書本鴿知識莊作為開炫耀湊的資佩本,緊缺乏要理解怒力;椅只顧往研究秧書本材而不頸關注夕實際壇判斷閥力和捏理解牽力;胸咬文然嚼字楊,缺購乏實防際解釀決問抽題的凈工作危能力蝕。17.作甲者開齒始反猾對嘲都諷具提有學脆究氣培的人貞;后鋸來困恭惑具供有學螞究氣債的人山為什莫么不朝聰明覽;最皆后改湯變了砍對學心究氣獸的立母場,紋反對顧光有稈書本寬知識碑而缺尤乏理饑解力謙和意戴識的挺學究究氣。18碌.“拿橫詞典挺”意圓指拘駐泥書晝本;恐而拿界詞典訴查屁療股和駱疥瘡度的聯(lián)布想則屈生動兵表現(xiàn)非了學浮究氣瞧重的距學者師們拘孟泥書梨本、瓜缺乏民變通紹的樣炊子;峽表達欄了作疼者對伍他們認的辛失辣嘲鞭諷。19艇.【審兇題立耗意】執(zhí)本材忘料存富在三謹組二吉元對舒立關叨系的扁概念愈——漆朝市個和山夏林、異今人幣和古燭人、爺忙與仁閑。石因此哨考生臘很容厲易將棚這些末概念昂對立淘起來桶,造解成非請此即本彼的幼形態(tài)絕。其偉實在等材料趁中“鳳忙”滲是永劫恒的批,關袋鍵是攏忙什軌么,膊是朝衰市,吉還是況山林扮?!暗e”閘是相涌對的妖,當?shù)室粋€挺人忙使于自護己愿種意的板事情投時,峽他就任不會屆覺得魄這是隸一種畏負累裁,就質會產(chǎn)填生悠聯(lián)閑感姓。另燥外朝濫市和熊山林然,材果料并汽沒有控明確師肯定肉哪一翠方,叮當然剃多數(shù)可考生復會趨巾向山琴林,負因為扣這正椅是當逐代人言所缺笨少的剃。但粘傾向火在世診俗中肥前行籠,不柄回避蒸世間獸的名弦利誘城惑和她繁瑣瀉事務逮也不岸失為動另辟仗蹊徑嘆之舉派。再腎者,汗今人系和古沫人也胳并沒腎有必春然的宗厚古唯薄今晌的傾兵向,可關鍵州是在年忙和系閑之使間找級到自摟己的丑理論煤支點薯和明掏確的憂傾向羽。如漲果從儀山林雹這方叨面立嗚意,爐考生憶可以切立論副為拒隊絕世蠟間名灑利的禿誘惑槍,安弦貧樂熊道。橡如果改寫記渠敘文低,可鈔以塑具造一秀個淡氏泊名匠利,肢保持伍本心奮,活互得自興足瀟統(tǒng)灑的袖形象韻,但軋要注淡意和舉其他響一些肯汲汲舟于名雞利的誤人形芽成對例比。芒如果蘆寫議淹論文糾,則碑要深些入分皮析今撕人為誼什么慢忙于尤朝市犁之事阻而忘溫記了艇山林槽之樂樓,此困處的唱山林虧不一狡定是倆回歸何自然衰,應閉該更翅廣泛鋸一些砌,是恩平和達自然封的生甜活態(tài)你度。燃如快協(xié)節(jié)奏奧的生兔活讓肝人們完忘記警生活榨的本吳質,腿

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