高中語文師說1-粵教版必修4

師說韓愈1可編輯ppt教學(xué)目標(biāo)知識與能力1、掌握“傳、師、從”等多義實詞的意義和用法，積累“其、之、乎、所以”等虛詞的意義和用法。2、培養(yǎng)學(xué)生自讀注解、疏通淺易文言文的能力。過程與方法1、自主學(xué)習(xí)。了解作者觀點，學(xué)習(xí)文章的對比說理的方法。情感態(tài)度與價值觀1、培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。2、樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。重點與難點：1、掌握對比說理的方法。2、把握“師”與“道”的內(nèi)涵2可編輯ppt一、作者介紹

韓愈(768--824),字退之,祖籍河北省昌黎,世稱韓昌黎,曾官至吏部侍郎,又稱韓吏部,號文，又稱韓文公。他是唐代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。主張對古文應(yīng)“師其義不師其辭”，做到“詞必己出”3可編輯ppt古文運動：我國古典散文發(fā)展到唐代，出現(xiàn)了一次巨大的變革。從陳子昂開始，經(jīng)元縝、韓愈、柳宗元直到杜牧、羅隱等許多人的里，在前后二百多年間，改變了自東漢以來逐漸形成的駢文對文壇的統(tǒng)治，實現(xiàn)了文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的解放，推動了散文創(chuàng)作的發(fā)展。韓愈的古文運動主張：文以載道（文以明道），道即為儒學(xué)道統(tǒng)。首頁4可編輯ppt二、解題“說”是一種文體，是議論文的一種?！皫熣f”就是“說說關(guān)于從師的事”?！稁熣f》是韓愈的代表作之一，是他35歲時在長安任國子監(jiān)博士時寫的。文章針對當(dāng)時士大夫恥于從師學(xué)習(xí)的惡劣風(fēng)氣，闡述了“師”的作用和標(biāo)準(zhǔn)以及從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問、教學(xué)相長。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說的框框，有積極進步的意義，在當(dāng)時具有移風(fēng)易俗的影響。5可編輯ppt三、辨音析字1、字音句讀相師或不位卑近諛歟郯子萇弘老聃子蟠經(jīng)傳貽1、字音

（doù）（xiāng）（fǒu）（bēi）（yú）（yú）（tán）（cháng）（dān）（pán）（zhuàn）（yí）6可編輯ppt2、一字多義之①動詞：往、到…去。齊閔王將之魯。②動詞：至、到。至死不渝③指示代詞：之子于歸，宜其家室。1、用于修飾語與被修飾語之間，相當(dāng)④結(jié)構(gòu)于現(xiàn)代漢語的“的”（用于中心語和定語之間）(例)助詞：2、用在主語和謂語之間,取消句子的獨立性(例)3、作為賓語前置的標(biāo)志，用在動詞或 介詞前面。(例)⑤音節(jié)：用在某些副詞或動詞后面，湊足音 助詞 節(jié)，無意義（例）7可編輯ppt思考題:1、按要求在文中找出相關(guān)的句子。2、韓愈在《師說》中“師”有何特別之處？

既不指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙老師，而是指社會上學(xué)有所成，能“傳道受業(yè)解惑”的人。3、請在找出運用了對比論證方法的內(nèi)容，并說明對比的結(jié)論。4、第三段的分論點是什么？用了哪些論證方法？8可編輯ppt課文分析師道之不傳贈李蟠古之圣人 今之眾人于其子 于其身巫醫(yī)樂 士大夫師百工圣人無常師古之學(xué)者必有師孔子言：三人行（引用）孔子行：無常師（舉例）破立對比“恥學(xué)于師”“其志乃反不及”無貴無賤無長無少道之所存師之所存9可編輯ppt（1）表明中心的句子：（2）表明教師作用的句子：（3）表明從師必要性的句子：

（4）表明擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子： （5）表明擇師原則的句子：

（1）表明中心的句子：古之學(xué)者必有師（2）表明教師作用的句子：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（3）表明從師必要性的句子：人非生而知之者，…… 終不解矣。（4）表明擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子：生乎吾前……夫庸知其年 之先后生于吾乎。（5）表明擇師原則的句子：無貴無賤，無長無少，道 之所存，師之所存。自讀課文：按要求在文中找出相關(guān)的句子10可編輯ppt對比論證:對比一：結(jié)論：對比二：結(jié)論：對比三：結(jié)論：對比一：“古之圣人”與“今之眾人”結(jié)論：圣益圣，愚益愚對比二：“為子擇師”