大學(xué)生心理健康教育-第三章-認(rèn)識(shí)你自己課件

第三章認(rèn)識(shí)你自己——自我意識(shí)《自助與成長(zhǎng)——大學(xué)生心理健康教育（醫(yī)學(xué)版）》一、自我意識(shí)的基本內(nèi)涵

(一）什么是自我意識(shí)自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己以及自己和他人之間關(guān)系的意識(shí)，即個(gè)人對(duì)自身的自覺(jué)觀念系統(tǒng)心理學(xué)堂心靈雞湯

希臘有個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)在一個(gè)王國(guó)城堡的附近有個(gè)女魔，叫斯芬克斯。她整天守著那條過(guò)往行人必經(jīng)的路，讓人猜一個(gè)謎：“什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿，傍晚是三條腿?！比绻腥瞬荒艽饘?duì)謎底，她就會(huì)把他吃掉；如果猜出來(lái)了，她自己就會(huì)死去。無(wú)數(shù)的人都不能猜出謎底，于是王國(guó)中死了許多人，外面的人也不敢來(lái)這里，王國(guó)內(nèi)外充滿了恐懼。終于有一天，一個(gè)叫俄狄浦斯的年輕人來(lái)到了斯芬克斯的面前，說(shuō)出了這個(gè)神奇的謎底——“人”!于是，斯芬克斯死了，而這個(gè)謎語(yǔ)流傳了下來(lái)。這個(gè)斯芬克斯之謎也說(shuō)明人最重要的是要認(rèn)識(shí)自己。心理學(xué)堂斯芬克斯之謎

(二)自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)從結(jié)構(gòu)上自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控從內(nèi)容上生理自我、社會(huì)自我、心理自我心理學(xué)堂1.從結(jié)構(gòu)劃分自我認(rèn)識(shí)是認(rèn)知的一種形式，主要包括個(gè)體的自我感覺(jué)、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等方面內(nèi)容。如“我是什么類型的人”“我的言行舉止是否落落大方”“我的進(jìn)取心是否很強(qiáng)”等，都是自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)容。喬韓窗口理論心理學(xué)堂心理學(xué)堂自我體驗(yàn)屬于情緒、情感的范疇，主要包括自尊、自信、自卑、自負(fù)、自責(zé)、自豪感等方面內(nèi)容。如“我對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)很滿意”“我對(duì)自己的社交能力很弱而感到失望”等，反映了個(gè)體的情緒體驗(yàn)。自我調(diào)控是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的心理、行為和態(tài)度等方面的調(diào)節(jié)，主要包括自主、自立、自律、自我教育、自我控制等方面。如“我如何控制自己的不良情緒”“怎樣才能成為一個(gè)受人歡迎的人”等，都屬于自我調(diào)控的范疇。1.從結(jié)構(gòu)劃分2.從內(nèi)容劃分所謂生理自我，是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的身體、性別、年齡、容貌、儀表、健康狀況以及所有物等方面的認(rèn)識(shí)。在自我體驗(yàn)上表現(xiàn)為自豪或自卑，在行為上表現(xiàn)為追求外表美、對(duì)所有物的占用、支配與愛(ài)護(hù)等。隨著個(gè)體的社會(huì)化程度的加深，個(gè)體獲得了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，逐步意識(shí)到自己在社會(huì)中要擔(dān)任一定的角色，在組織中要有自己的地位和作用，這就產(chǎn)生了社會(huì)自我。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)自我就是個(gè)體對(duì)自己在一定的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系中的角色、地位、名望等方面的認(rèn)識(shí)。在自我體驗(yàn)上，也表現(xiàn)為自豪或自卑，在行為上表現(xiàn)為追求個(gè)人的名譽(yù)、地位以及與他人進(jìn)行激烈的競(jìng)爭(zhēng)等。與社會(huì)自我相伴而生的是心理自我，它是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的能力、性格、氣質(zhì)、興趣、信念、世界觀等個(gè)性特征的認(rèn)識(shí)。在自我體驗(yàn)上，常表現(xiàn)為自豪、自尊、自信或自輕，在行為上追求個(gè)人能力的提升、品格的完善等。心理學(xué)堂大學(xué)生自我意識(shí)的內(nèi)涵

心理學(xué)堂

(三)自我意識(shí)的作用自我控制是自我意識(shí)發(fā)揮能動(dòng)作用的一個(gè)重要表現(xiàn)，它是目標(biāo)的保護(hù)神.在從事某項(xiàng)活動(dòng)之前，自我意識(shí)健康的個(gè)體通常對(duì)該項(xiàng)活動(dòng)的目的、過(guò)程和結(jié)果就以觀念的形式存在于自己的頭腦之中。具有健康自我意識(shí)的人能夠設(shè)定理想自我的具體內(nèi)容，也能夠通過(guò)自我控制，全力以赴去實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。導(dǎo)航作用自控作用內(nèi)省作用心理學(xué)堂二、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)生發(fā)展

（一）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程自我意識(shí)的分化、矛盾、統(tǒng)一和穩(wěn)定時(shí)期(19周歲以上

心理自我的快速發(fā)展期(12—18周歲)社會(huì)自我的形成期(3—12周歲)

生理自我的形成期(1—3周歲)

心理學(xué)堂（一）大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程

大學(xué)生一般處于青年中期，他們的自我意識(shí)正處于逐漸走向成熟，但又尚未完全成熟的時(shí)期。大學(xué)生的自我意識(shí)出現(xiàn)了明顯的分化，他們重新審視自我，對(duì)自己有了新的認(rèn)識(shí)，能發(fā)現(xiàn)過(guò)去沒(méi)有意識(shí)到的自己身上的一些特點(diǎn)。這一時(shí)期，大學(xué)生的自我反省不斷加深，他們做事不再像中學(xué)生那樣隨心所欲了，他們能動(dòng)腦筋思考自己應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。大學(xué)生自我意識(shí)的分化，能促進(jìn)他們逐漸形成主體性，慢慢地學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，為科學(xué)地、正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。實(shí)際上，這是大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的必由之路，也是他們自我意識(shí)開(kāi)始走向成熟的重要標(biāo)志。心理學(xué)研究表明，大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展具有階段性。具體地說(shuō)，大一是自我意識(shí)分化時(shí)期，大二和大三是內(nèi)心矛盾沖突最尖銳、思想斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期，大三、大四是自我意識(shí)趨于穩(wěn)定和統(tǒng)一的時(shí)期。從本質(zhì)上來(lái)看，自我意識(shí)發(fā)展的前三個(gè)階段中矛盾斗爭(zhēng)是相當(dāng)激烈的，這種矛盾給大學(xué)生帶來(lái)了不安與焦慮，但是它也會(huì)成為一種動(dòng)力，促進(jìn)個(gè)體設(shè)法擺脫不安與焦慮，努力實(shí)現(xiàn)理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一是在新的水平與方向上的協(xié)調(diào)一致，使現(xiàn)實(shí)的我努力符合理想的我的要求。心理學(xué)堂心靈雞湯——黑格爾自我意識(shí)

發(fā)展的三個(gè)主要階段

黑格爾區(qū)分了自我意識(shí)發(fā)展的三個(gè)主要階段，這些階段與主體的一定成熟程度和主體與世界相互作用的性質(zhì)相適應(yīng)。第一階段，“單個(gè)自我意識(shí)”，它只意識(shí)到自身存在、自己的同一性和同其他客體的區(qū)別。這種把自身作為一個(gè)獨(dú)立單位的意識(shí)是必要的，但也是很狹隘的；它必然會(huì)轉(zhuǎn)化為承認(rèn)自己的不足，承認(rèn)周圍世界的無(wú)限性和自己的渺小性，其結(jié)果就是感到自己與世界不協(xié)調(diào)并力求自我實(shí)現(xiàn)。黑格爾把自我意識(shí)發(fā)展的這個(gè)階段稱為“欲望自我意識(shí)”。第二階段，“承認(rèn)自我意識(shí)”，其前提是人際關(guān)系的產(chǎn)生：人意識(shí)到自己是為他人存在。個(gè)體與他人接觸，從他人身上認(rèn)識(shí)自己的特點(diǎn)，因此，對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，自己的“自我”有了新鮮性，引起他的注意，對(duì)自身單個(gè)性的認(rèn)識(shí)從而轉(zhuǎn)化為對(duì)自身特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。相互承認(rèn)是最基本的心理過(guò)程。但是，不能把這個(gè)過(guò)程歸結(jié)為和平的心理接觸。黑格爾認(rèn)為這基本上是一個(gè)沖突的過(guò)程，并且把它同統(tǒng)治和從屬的關(guān)系相聯(lián)系。在心理學(xué)上，首先是差異認(rèn)識(shí)。第三階段，“全體自我認(rèn)識(shí)”，也就是說(shuō)，相互作用的“自我性”掌握“家庭、國(guó)家以及一切美德——愛(ài)情、友誼、勇敢、誠(chéng)實(shí)、榮譽(yù)”的共同原則，從而不僅意識(shí)到自己的差異，而且意識(shí)到自己的深刻共同性以至同一性。這種共同性就構(gòu)成“道德實(shí)體”，使個(gè)體的“自我”成為客觀精神的一個(gè)因素、一個(gè)部分。心理學(xué)堂（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征自我評(píng)價(jià)能力趨于客觀2自我控制的能力提高4自我獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)31自我體驗(yàn)豐富而復(fù)雜33心理學(xué)堂1.自我獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)大學(xué)生強(qiáng)烈的獨(dú)立意向具體體現(xiàn)在：①普遍有一種成人感，意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的人，希望獲得自立（包括經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立），喜歡表現(xiàn)出成人的作風(fēng)和氣魄，具有強(qiáng)烈的參與感和被承認(rèn)感，自尊心特別強(qiáng)。②具有強(qiáng)烈的自我選擇感。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為大學(xué)生們提供了更多的選擇機(jī)會(huì)，加強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)自我選擇的迫切性，萌生了強(qiáng)烈的自我完善的動(dòng)機(jī)。③比以往任何時(shí)候都關(guān)心自我的成長(zhǎng)。這種趨向是伴隨著對(duì)自身人格成長(zhǎng)的關(guān)心和對(duì)人生、社會(huì)問(wèn)題的思考而同步產(chǎn)生的。心理學(xué)堂（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征2.自我評(píng)價(jià)能力趨于客觀由于各類知識(shí)增多，生活經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)大，感性與理性趨于成熟，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)自己的分析、評(píng)價(jià)逐漸變得客觀、全面。他們普遍意識(shí)到自己需要獨(dú)立地承擔(dān)一定的社會(huì)義務(wù)，因此往往通過(guò)自我觀察、自我總結(jié)等手段較全面地分析評(píng)價(jià)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，尋求合適的角色位置，并基于這種逐漸成熟的自我評(píng)價(jià)，形成相應(yīng)的抱負(fù)期望。心理學(xué)堂（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征3.自我體驗(yàn)豐富而復(fù)雜一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生自我體驗(yàn)的情緒、情感基調(diào)是積極的、健康的。大多數(shù)大學(xué)生喜歡自己、滿意自己，自尊、自信、好勝。但是大學(xué)生自我體驗(yàn)也比較復(fù)雜，他們敏感、閉鎖，且有一定程度的波動(dòng)性。凡是涉及“我”以及與“我”相聯(lián)系的許多事物，都常常引起他們的情緒、情感反應(yīng)。對(duì)別人的言行和態(tài)度極為敏感，把自己的情感體驗(yàn)閉鎖于內(nèi)心，且內(nèi)心體驗(yàn)起伏較大。取得成績(jī)時(shí)容易產(chǎn)生積極、肯定的自我體驗(yàn)，甚至驕傲自滿、忘乎所以；遇到挫折時(shí)又易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗(yàn)，甚至自暴自棄、悲觀失望，有明顯的兩極情緒。心理學(xué)堂（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征4.自我控制的能力提高大學(xué)生自我控制的能力有很大提高，自覺(jué)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和穩(wěn)定性顯著發(fā)展，有強(qiáng)烈的自我設(shè)計(jì)和自我規(guī)劃的愿望。絕大部分學(xué)生都奮發(fā)向上，力爭(zhēng)成才，并且根據(jù)自我設(shè)計(jì)的目標(biāo)，自覺(jué)調(diào)節(jié)行為，同時(shí)，強(qiáng)烈要求獨(dú)立和自治，希望擺脫依賴和管束。心理學(xué)堂（二）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的主要特征（三）大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾主觀我與客觀我之間的矛盾

現(xiàn)實(shí)我與理想我之間的矛盾

自尊心與自卑感之間的矛盾

自立和依附他人的矛盾在“矛盾——統(tǒng)一——新矛盾——新統(tǒng)一”轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)生自我意識(shí)不斷發(fā)展、變化。心理學(xué)堂1.主觀的我與客觀的我之間的矛盾“主觀的我”是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，“客觀的我”是社會(huì)上其他人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。大學(xué)生遠(yuǎn)離具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，大量的時(shí)間是生活在相對(duì)單純的大學(xué)校園中，“主觀的我”與“客觀的我”存在不合拍、不一致的現(xiàn)象。大學(xué)生往往根據(jù)書(shū)本對(duì)自己作出不符合實(shí)際的評(píng)價(jià)，要么過(guò)高，要么過(guò)低，一旦接觸社會(huì)生活、接觸現(xiàn)實(shí)生活中的其他人，便發(fā)現(xiàn)自己并不像自己想象的那樣高明或低能，容易自我失落或沾沾自喜。心理學(xué)堂（三）大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾2.現(xiàn)實(shí)的我與理想的我之間的矛盾大學(xué)生是富有理想的，這種理想在頭腦中的形象化即構(gòu)成了大學(xué)生的理想自我，而其自身的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷又構(gòu)成了現(xiàn)實(shí)的自我。大學(xué)生作為同輩人中的佼佼者，步入大學(xué)殿堂后，在腦海里設(shè)計(jì)出自己的完美未來(lái)（包括學(xué)習(xí)、愛(ài)情、就業(yè)），然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種障礙會(huì)阻礙“理想自我”的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)與心中的理想形成了巨大的反差。尤其是新生剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)容易出現(xiàn)“理想真空帶”與“動(dòng)力緩沖帶”，一時(shí)間找不到自己生活的方位。對(duì)理想自我的渴望與對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的不滿構(gòu)成了這一時(shí)期學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的重要組成部分。大學(xué)生對(duì)自我缺乏客觀認(rèn)識(shí)，往往在對(duì)現(xiàn)實(shí)自我不滿的情況下否定自己。值得重視的兩個(gè)方面是：一是理想我與現(xiàn)實(shí)我有一定距離是正常的，它可以激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上；二是當(dāng)現(xiàn)實(shí)我距離理想我太過(guò)遙遠(yuǎn)時(shí)，大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種心理不適，甚至自暴自棄，變得無(wú)所事事，沒(méi)有動(dòng)力。心理學(xué)堂（三）大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾3.自尊心與自卑感之間的矛盾大學(xué)生多有濃厚的優(yōu)越感和很強(qiáng)的自尊心，對(duì)自己的能力、才華和未來(lái)充滿信心。當(dāng)發(fā)現(xiàn)“人外有人，天外有天”時(shí)，有些大學(xué)生就會(huì)懷疑自己、否定自己，產(chǎn)生自卑心理，在他們的內(nèi)心深處，自尊心和自卑感常常處于矛盾狀態(tài)。大學(xué)生體現(xiàn)出較高的自尊與自信，他們渴望成功，不甘落后，對(duì)成功的渴望與預(yù)期高，當(dāng)取得小小的成就時(shí)，很容易表現(xiàn)出驕傲自大、唯我獨(dú)尊、自我中心，有世界盡在手中的控制感。當(dāng)遭遇失敗與挫折時(shí)，有時(shí)甚至是小小的失利，如考試失敗、戀愛(ài)失敗等，他們便開(kāi)始懷疑自己的能力，進(jìn)而自我否定、自我懷疑甚至自暴自棄，陷入強(qiáng)烈的自卑之中。這些都與大學(xué)生自我認(rèn)知不良、自我定位不準(zhǔn)確有關(guān)。心理學(xué)堂（三）大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾4.自立和依附他人的矛盾進(jìn)入大學(xué)以后，大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)迅速發(fā)展，希望能在思想、學(xué)習(xí)、生活，甚至經(jīng)濟(jì)等諸多方面自立，希望擺脫家庭和學(xué)校的約束，自主地處理自己遇到的一切問(wèn)題。但由于長(zhǎng)期的校園生活使他們?cè)谏鐣?huì)閱歷與經(jīng)驗(yàn)方面相對(duì)匱乏。當(dāng)應(yīng)急事件出現(xiàn)時(shí)，又盼望親人、老師、同學(xué)能夠替自己分憂。另一方面，大學(xué)生心理上的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立也形成了明顯的反差。在他們迫切希望擺脫約束、追求自立的同時(shí)，卻又不可能真正擺脫家長(zhǎng)、老師的支持和幫助。特別是對(duì)于某些獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，由于長(zhǎng)期受到父母的溺愛(ài)，這種獨(dú)立與依賴的矛盾就表現(xiàn)得更加突出。心理學(xué)堂（三）大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾（四）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展中的主要問(wèn)題過(guò)度自卑

“唯我”心理

過(guò)度自尊

過(guò)分自信

過(guò)度自我苛求

心理學(xué)堂1.普遍的“唯我”心理

這里的“唯我”心理，是指大學(xué)生思考問(wèn)題和做事情的時(shí)候，始終出現(xiàn)以自我利益為中心的心理現(xiàn)象，即以自我為中心，一切從“我”出發(fā)。特別是那些有較強(qiáng)自信心、自尊心、優(yōu)越感和獨(dú)立感的大學(xué)生，更容易形成這種“唯我獨(dú)尊”的心理。自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)的大學(xué)生，往往擴(kuò)大現(xiàn)實(shí)的自我，形成錯(cuò)誤的不切實(shí)際的理想自我，并認(rèn)為理想自我可以輕易實(shí)現(xiàn)。這種類型的大學(xué)生往往盲目樂(lè)觀，以自我為中心，自以為是，不易被周圍環(huán)境和他人所接受與認(rèn)可，容易引起別人的反感和不滿。因此，極易遭受失敗，產(chǎn)生嚴(yán)重的情感挫傷和內(nèi)心沖突，導(dǎo)致苦悶、自卑、自我放棄。心理學(xué)堂2.過(guò)度的自尊

過(guò)度的自尊就是虛榮。虛榮是一種追求外表榮譽(yù)，以期獲得社會(huì)或他人尊重的心理行為。社會(huì)生活中，人人都有被尊重的需要，都希望得到社會(huì)的承認(rèn)。但過(guò)度自尊者不是通過(guò)實(shí)實(shí)在在的努力，而是利用吹牛、撒謊、弄虛作假、投機(jī)取巧等非正常手段去沽名釣譽(yù)。追求虛假的榮譽(yù)，只是自欺欺人，不僅會(huì)使個(gè)體失去他人的尊重和友誼，失去誠(chéng)信，而且會(huì)失去真實(shí)的追求，留下空虛蒼白的人生。個(gè)體過(guò)強(qiáng)的自尊心，會(huì)導(dǎo)致自尊的需要經(jīng)常得不到滿足，產(chǎn)生失望心理，并逐漸喪失自信?，F(xiàn)實(shí)生活表明，過(guò)度自尊的人通常是那些虛榮、不自信的人。心理學(xué)堂3.過(guò)分的自信

過(guò)分的自信就是自負(fù)。自負(fù)是個(gè)體自以為是、自命不凡的一種情感體驗(yàn)和情緒表現(xiàn)。過(guò)分自信的大學(xué)生有點(diǎn)自我擴(kuò)張，過(guò)高估計(jì)自我，拿放大鏡看自己的長(zhǎng)處，甚至把自己的缺點(diǎn)也看成長(zhǎng)處，拿顯微鏡看別人的短處。但有些學(xué)生自信過(guò)度，自我感覺(jué)太好就變成了自負(fù)。他們聽(tīng)不進(jìn)師長(zhǎng)的教誨，聽(tīng)不進(jìn)同齡人的意見(jiàn)，一意孤行。這類學(xué)生容易提出過(guò)高的自我要求，所以，失敗的幾率很大，也很難處理好人際關(guān)系。心理學(xué)堂4.過(guò)度的自我苛求

這類學(xué)生往往過(guò)分追求完美。追求完美的大學(xué)生對(duì)自己要求過(guò)高，期望自己完美無(wú)缺，卻不考慮自己的實(shí)際情況。此外，他們不能容忍自己“不完美”的表現(xiàn)，對(duì)自己“不完美”的地方過(guò)分看重，甚至把人人都會(huì)出現(xiàn)的、人人都會(huì)遇到的問(wèn)題看成是自己“不完美”的表現(xiàn)，總對(duì)自己不滿意，從而嚴(yán)重影響了自己的情緒和自信心。他們對(duì)自己十分苛刻，只接受自己理想中的“完美”的自己，不肯接納現(xiàn)實(shí)中平凡的、有缺點(diǎn)的自我。其后果往往適得其反，從而使其對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)更加困難。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須明確自己的期望，以及這種期望是來(lái)自自我本身的能力和需要，還是從滿足他人的期望出發(fā)。只有明確這一點(diǎn)，才可能真正地認(rèn)清自己，最終建立獨(dú)立的自我。心理學(xué)堂成長(zhǎng)煩惱——過(guò)分追求完美

案例描述：2002年1月16日，當(dāng)某醫(yī)學(xué)院學(xué)生黃某在家中跳樓自殺的消息傳到學(xué)校時(shí)，幾乎所有認(rèn)識(shí)黃某的同學(xué)都感到震驚和難以置信。黃某性格外向，與同學(xué)相處融洽，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬镆裁星懊B續(xù)兩年都獲得了一等獎(jiǎng)學(xué)金。自殺前不久，黃某還曾向班主任咨詢過(guò)報(bào)考研究生的有關(guān)事宜，并表示去中山大學(xué)讀研將是自己未來(lái)規(guī)劃的重要一步。然而，在黃某自信開(kāi)朗的外觀下，由過(guò)度好強(qiáng)而導(dǎo)致的焦慮和脆弱一直隱隱存在。據(jù)有關(guān)同學(xué)反映，黃某對(duì)自己要求很高，非常要強(qiáng)，從來(lái)不把自己的困難向別人說(shuō)，有什么事都自己承擔(dān)，即使在產(chǎn)生巨大壓力時(shí)也不愿接受社會(huì)支持與幫助。第七學(xué)期末要考6門功課，并且醫(yī)學(xué)考試都較難，這使下定決心在英語(yǔ)六級(jí)考試中一定要獲得優(yōu)秀成績(jī)的黃某壓力陡增。在遺書(shū)中，他提到自己已連續(xù)7天失眠，自以為英語(yǔ)六級(jí)和另一門課程考得不好，擔(dān)心要重修，并因此而不可自拔。1月16日，黃某在割脈自殺不成后，從樓上跳下，死時(shí)手上還留有先前縫針的痕跡。案例分析：這是一個(gè)典型的過(guò)分追求完美的實(shí)例。大學(xué)生都對(duì)自己未來(lái)的生活和工作充滿著美好的希望，力圖塑造完美的自我，但理想的我與現(xiàn)實(shí)的我顯然是存在差距的。如果不能正確地看待這種差距，遇到一點(diǎn)挫折和失敗，便認(rèn)為自己“無(wú)能”，是個(gè)失敗者，那么就會(huì)使自己陷入悲觀的消極狀態(tài)之中。該生在理想我與現(xiàn)實(shí)我發(fā)生沖突、無(wú)法達(dá)到目標(biāo)時(shí)，對(duì)自我產(chǎn)生懷疑、否定等心理，在無(wú)法排解的焦慮下，最終走上了自殺之路。心理學(xué)堂5.過(guò)度的自卑

自卑是一種對(duì)自己的不滿、否定情感，往往是個(gè)體自尊心多次受挫的結(jié)果。有過(guò)度自卑感的大學(xué)生對(duì)自我產(chǎn)生厭惡之情，通常只看到自己的缺點(diǎn)、不足或失敗，而看不到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，不能接受自己，看不到自己的價(jià)值，總是有意無(wú)意地拿自己的弱項(xiàng)和他人的強(qiáng)項(xiàng)進(jìn)行比較，其結(jié)果是自卑心理得到強(qiáng)化，直至達(dá)到自我毀滅的地步。大學(xué)是一個(gè)群英薈萃的地方，一些大學(xué)生在某些方面感到不如人、自卑，這是正常的現(xiàn)象。但不能過(guò)度自卑，否則就等于自掘墳?zāi)?。心理學(xué)堂成長(zhǎng)煩惱——自卑的男生

案例描述：李某，男，21歲，某醫(yī)學(xué)院大三學(xué)生，自殺身亡。該生身體瘦小。皮膚偏黑，眼睛近視，身體素質(zhì)差，體育成績(jī)常處于全班最后一名，性格內(nèi)向，參加班級(jí)活動(dòng)不積極，人際關(guān)系不和諧。同學(xué)們都認(rèn)為他為人過(guò)于敏感，不好相處。一天，全班上體育課，內(nèi)容是100米跑，兩人一組，由于男生的人數(shù)單一個(gè)，而他又排在最后，老師只好將他和一名女生排在一組，結(jié)果他沒(méi)有跑贏這名女生。這種場(chǎng)面自然引起在場(chǎng)同學(xué)的哄笑。從這以后，該生變得更加沉默和孤僻。一天夜晚外出未歸，第二天早晨發(fā)現(xiàn)他已在學(xué)校的后山上吊身亡。案例分析：該生的自卑是因生理和其他社會(huì)因素的影響而對(duì)自我認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了消極態(tài)度。當(dāng)理想和現(xiàn)實(shí)一旦發(fā)生矛盾沖突時(shí)，悲觀者便垂頭喪氣，自我否定，感到前途渺茫，最終對(duì)人生失去信心，走上厭世輕生的道路。心理學(xué)堂三、大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)

健全自我意識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是一個(gè)有自知之明的人，既知道自己的優(yōu)勢(shì)，也知道自己的劣勢(shì)，能正確評(píng)價(jià)自我和自我發(fā)展。自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制相協(xié)調(diào)一致的人。自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是積極自我肯定的、獨(dú)立的并與外界保持一致的人。自我意識(shí)健全的人，應(yīng)該是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一的人，有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí)，積極進(jìn)取、永無(wú)止境。心理學(xué)堂心靈雞湯——把自己當(dāng)成自己

一位十六歲的少年去拜訪一位年長(zhǎng)的智者。他問(wèn)：我如何才能變成一個(gè)自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢？智者笑著說(shuō)：我送給你四句話。第一句話是，把自己當(dāng)成別人。你能說(shuō)說(shuō)這句話的含義嗎？少年回答說(shuō)：是不是說(shuō)，在我感到痛苦憂傷的時(shí)候，就把自己當(dāng)成是別人，這樣痛苦就自然減輕了；當(dāng)我欣喜若狂之時(shí)，把自己當(dāng)成別人，那些狂喜也會(huì)變得平和中正一些？智者微微點(diǎn)頭，接著說(shuō)：第二句話，把別人當(dāng)成自己。少年沉思一會(huì)兒，說(shuō)：這樣就可以真正同情別人的不幸，理解別人的需求，并且在別人需要的時(shí)候給予恰當(dāng)?shù)膸椭?？智者兩眼發(fā)光，繼續(xù)說(shuō)道：第三句話，把別人當(dāng)成別人。少年說(shuō)：這句話的意思是不是說(shuō)，要充分地尊重每個(gè)人的獨(dú)立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心領(lǐng)地？智者哈哈大笑：很好，很好。孺子可教也！第四句話是，把自己當(dāng)成自己。少年說(shuō)：這句話的含義，我是一時(shí)體會(huì)不出。但這四句話之間就有許多自相矛盾之處，我用什麼才能把它們統(tǒng)一起來(lái)呢？智者說(shuō)：很簡(jiǎn)單，用一生的時(shí)間和經(jīng)歷。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你是怎么理解這句話的？三、大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)自我

積極對(duì)待自我

有效調(diào)控自我心理學(xué)堂正確認(rèn)識(shí)自我從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)態(tài)度中認(rèn)識(shí)自我1在與他人的比較中認(rèn)識(shí)自我2通過(guò)自我反思和教育來(lái)認(rèn)識(shí)自我3通過(guò)參加實(shí)踐活動(dòng)及成果來(lái)認(rèn)識(shí)自我

4辯證地認(rèn)識(shí)自我

5心理學(xué)堂1.從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和態(tài)度中認(rèn)識(shí)自我

大學(xué)生一般很在乎別人對(duì)自己的看法，尤其是有影響力的評(píng)價(jià)者。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與自己的父母、親戚、老師、同學(xué)和朋友等人交往。在頻繁的交往中，大學(xué)生不斷深化對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也會(huì)自然而然地形成對(duì)他人的看法和評(píng)價(jià)。大學(xué)生非常重視他人，尤其是親人或有聲望的人物對(duì)自己的態(tài)度和評(píng)價(jià)，并且常常根據(jù)這些人的評(píng)價(jià)不斷地認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己的言語(yǔ)和行為，以求得到他們的肯定和贊許。心理學(xué)堂心靈雞湯——是你讓我重新找回自己

一個(gè)紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的尺子推銷員，頓生一股憐憫之情。他把1美元丟進(jìn)賣尺子人的盒子里，準(zhǔn)備走開(kāi)，但他想了一下，又停下來(lái)，從盒子里取了一把尺子，并對(duì)賣尺子的人說(shuō)：“你跟我都是商人，只不過(guò)經(jīng)營(yíng)的商品不同，你賣的是尺子。”幾個(gè)月后，在一個(gè)社交場(chǎng)合，一位穿著整齊的推銷員迎上這位紐約商人，并自我介紹：“你可能已經(jīng)記不得我了，但我永遠(yuǎn)忘不了你，是你重新給了我自尊和自信。我一直覺(jué)得自己和乞丐沒(méi)什么兩樣，直到那天你買了我的尺子，并告訴我我是一個(gè)商人為止。”推銷員一直把自己當(dāng)做乞丐，不就是因?yàn)槿狈ψ孕艈幔烤褪菑募~約商人的一句話中，推銷員找到了自信，并開(kāi)始了全新的生活。心理學(xué)堂2.在與他人的比較中認(rèn)識(shí)自我

古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！贝髮W(xué)生在認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自己的能力、價(jià)值、品德以及個(gè)性特征時(shí)，常常是通過(guò)與他人的比較而實(shí)現(xiàn)的。一般而言，大學(xué)生總是通過(guò)與同學(xué)、同齡人或條件相似的人作比較來(lái)評(píng)價(jià)自我。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的棟梁，應(yīng)當(dāng)擺脫狹隘的觀念，把比較的范圍盡可能放大一些，即不僅要與小范圍內(nèi)和自己情況差不多的人相比，更要與那些全國(guó)乃至世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀、模范人物相比，力爭(zhēng)做到古人所說(shuō)的“見(jiàn)賢思齊”。當(dāng)然，在比較的過(guò)程中，不能專門“以己之長(zhǎng)比人之短”，也不能專門“以己之短比人之長(zhǎng)”，因?yàn)檫@兩種做法都不能確立正確的自我認(rèn)識(shí)。大學(xué)生應(yīng)通過(guò)比較來(lái)認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、長(zhǎng)處和短處，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，縮小差距的目的。心理學(xué)堂3.通過(guò)自我反思和教育來(lái)認(rèn)識(shí)自我

古人說(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！贝髮W(xué)生在自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，需要不斷地反思、反省他人和自己的言行、能力、品德、性格等方面的情況。大學(xué)生在日常生活中尤其要對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、社交等方面的表現(xiàn)，進(jìn)行深入的反省，以不斷提高自我認(rèn)識(shí)的水平。還要勇于進(jìn)行自我教育，在自我教育過(guò)程中逐步獲得對(duì)自己更深刻更全面的認(rèn)識(shí)，了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和能力等。只有善于將自我作為一個(gè)認(rèn)識(shí)的對(duì)象，敢于批評(píng)自我、自我教育，才能全面認(rèn)識(shí)和提高自我。心理學(xué)堂心靈雞湯——橡樹(shù)的使命

在一個(gè)美麗的花園里，長(zhǎng)滿了蘋(píng)果樹(shù)、橘子樹(shù)、梨樹(shù)和玫瑰花，它們都幸福而滿足地生活著。花園里所有的成員都是那么快樂(lè)，唯獨(dú)一棵小樹(shù)愁容滿面?？蓱z的小家伙被一個(gè)問(wèn)題困擾著，它不知道自己是誰(shuí)。蘋(píng)果認(rèn)為它不夠?qū)Ｐ?，“如果你真的努力了，一定?huì)結(jié)出美味的蘋(píng)果，你看多容易!”玫瑰花說(shuō)：“別聽(tīng)它的，開(kāi)出玫瑰花來(lái)才更容易，你看多漂亮!”失望的小樹(shù)按照它們的建議拼命的努力，但它越想和別人一樣，就越覺(jué)得自己失敗。一天，鳥(niǎo)中的智者——雕來(lái)到了花園，聽(tīng)說(shuō)了小樹(shù)的困惑后，就說(shuō)：“你別擔(dān)心，你的問(wèn)題并不嚴(yán)重，地球上的許多精靈都面臨著同樣的問(wèn)題。我來(lái)告訴你怎么辦。你不要把生命浪費(fèi)在去變成別人希望你成為的樣子，你就是你自己，你要試著了解你自己，要想做到這一點(diǎn)，就要聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音?！闭f(shuō)完，雕就飛走了。小樹(shù)自言自語(yǔ)道：“做我自己？了解我自己？?jī)A聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音？”突然，小樹(shù)茅塞頓開(kāi)，它閉上眼睛，敞開(kāi)心扉，終于聽(tīng)到了自己內(nèi)心的聲音：“你永遠(yuǎn)都結(jié)不出蘋(píng)果，因?yàn)槟悴皇翘O(píng)果樹(shù)；你也不會(huì)每年春天都開(kāi)花，因?yàn)槟悴皇敲倒?。你是一棵橡?shù)，你的命運(yùn)就是要長(zhǎng)得高大挺拔，給鳥(niǎo)兒們棲息，給游人們遮陰，創(chuàng)造美麗的環(huán)境。你有你的使命，去完成它吧!”小樹(shù)頓覺(jué)渾身上下充滿了力量和自信，它開(kāi)始為自己的目標(biāo)而努力。很快它就長(zhǎng)成了一棵大橡樹(shù)，贏得了大家的尊重。這時(shí)，花園里才真正實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)生命都快樂(lè)。在生活中，所有人都有自己需要完成的使命和屬于自己的位置，不要讓任何事或任何人阻止我們認(rèn)識(shí)和享受我們存在的美妙真諦。心理學(xué)堂4.通過(guò)參加實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)自我

從本質(zhì)上看，大學(xué)生的自我意識(shí)是在個(gè)體同外界不斷交往和相互作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。大學(xué)生健康自我意識(shí)的培養(yǎng)更需要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。因此，大學(xué)生應(yīng)打破自我封閉的心理，增加生活閱歷，在積極參加實(shí)踐與交往中，發(fā)揮自己的天賦，鍛煉和提高自己的多種才能。通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)的嘗試，了解自己的巨大潛能，明確自己的優(yōu)勢(shì)和存在的不足。心理學(xué)堂5.辯證地認(rèn)識(shí)自我所謂辯證地認(rèn)識(shí)自我，就是要全面地、動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)自我?！叭妗本褪羌纫獙?shí)事求是地看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也要客觀地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足；對(duì)自我的實(shí)際狀況既不能夸大，也不能縮小?！皠?dòng)態(tài)”是指每個(gè)個(gè)體身上都會(huì)存在一些不足和缺陷，但是只要自己不斷努力，就會(huì)逐步塑造一個(gè)更加完美的自我。在實(shí)際生活中，大學(xué)生要通過(guò)各個(gè)途徑獲得關(guān)于自我的信息，然后進(jìn)行分析、綜合和比較，力爭(zhēng)實(shí)事求是地全面評(píng)價(jià)自我。心理學(xué)堂積極對(duì)待自我

1.增強(qiáng)自信心

2.揚(yáng)長(zhǎng)避短

3.直面失敗與挫折心理學(xué)堂1.增強(qiáng)自信心（1）克服自卑心理。首先，要了解自卑心理的特點(diǎn)和成因，鼓勵(lì)自己積極參與社會(huì)交往和社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而且要學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)看待自我，糾正思想方法的片面性和絕對(duì)化。其次，要找準(zhǔn)自己的位置，認(rèn)清自己存在的社會(huì)價(jià)值，鼓勵(lì)自己在學(xué)習(xí)、工作和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，以便增強(qiáng)自信心，重新認(rèn)識(shí)自我。還可以嘗試運(yùn)用自我美化的心理暗示增強(qiáng)自信。如當(dāng)自己的生活境況不如意時(shí)，可以和比自己條件更差的人進(jìn)行比較，獲得“比上不足，比下有余”的心理感受。需要提及的是，這種方法一定要運(yùn)用適度，否則會(huì)使人的社會(huì)適應(yīng)能力減弱。心理學(xué)堂

心靈雞湯——你是最優(yōu)秀的1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。新學(xué)年開(kāi)始時(shí)，羅森塔爾博士讓校長(zhǎng)把三位教師叫進(jìn)辦公室，對(duì)他們說(shuō)，根據(jù)你們過(guò)去的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最優(yōu)秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學(xué)生組成三個(gè)班讓你們教。這些學(xué)生的智商比其他學(xué)生都高，希望你們能讓他們?nèi)〉酶玫某煽?jī)。三位老師都表示一定盡力。校長(zhǎng)又叮囑他們，對(duì)待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子們或孩子的家長(zhǎng)知道他們是被特意挑選出來(lái)的，老師們都答應(yīng)了。一年之后，這三個(gè)班的學(xué)生成績(jī)果然排在整個(gè)學(xué)區(qū)的前列。這時(shí)校長(zhǎng)告訴老師們真相：這些學(xué)生并不是被刻意選出的最優(yōu)秀的學(xué)生，只不過(guò)是隨機(jī)抽調(diào)的最普通的學(xué)生。老師們沒(méi)想到會(huì)是這樣的，都認(rèn)為自己的教學(xué)水平確實(shí)高。這時(shí)校長(zhǎng)又告訴他們另一個(gè)真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優(yōu)秀的教師，也不過(guò)是隨機(jī)抽調(diào)的普通老師罷了。當(dāng)你面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，你不妨告訴自己：我就是最優(yōu)秀和最聰明的，那么結(jié)果肯定是另一種。心理學(xué)堂（2）要努力發(fā)現(xiàn)自己身上更多的“閃光點(diǎn)”。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。每個(gè)人身上都有一些缺點(diǎn)和不足，但總體上絕大部分人身上的優(yōu)點(diǎn)多于缺點(diǎn)。為此，大學(xué)生要增強(qiáng)自信心，必須努力從自己的身上找出更多的優(yōu)點(diǎn)，而不能過(guò)分地夸大自己的缺點(diǎn)和不足。當(dāng)然，大學(xué)生也不能過(guò)分地炫耀自己的優(yōu)勢(shì)，否則會(huì)出現(xiàn)自負(fù)、自傲的心態(tài)。心理學(xué)堂1.增強(qiáng)自信心心靈雞湯——認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)

有一天，一群動(dòng)物聚在一起，彼此羨慕對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，抱怨自己的缺點(diǎn)，于是決定成立一所學(xué)校，希望透過(guò)訓(xùn)練，使自己成為通才。他們?cè)O(shè)計(jì)了一套課程，包括奔跑、游泳、飛翔和攀登。所有的動(dòng)物都注了冊(cè)，選修了所有的科目。最后的結(jié)果是：小白兔在奔跑方面名列前茅，但是一到游泳課的時(shí)候就發(fā)抖；小鴨子在游泳方面成績(jī)優(yōu)異，飛翔也還差強(qiáng)人意，但是奔跑與攀登的成績(jī)卻慘不忍睹；小麻雀在飛翔方面輕松愉快，但就是不能正經(jīng)地奔跑，碰到水就幾乎精神崩潰；至于小松鼠，爬樹(shù)的本領(lǐng)固然高人一等，奔跑的成績(jī)也還不錯(cuò)，卻在飛翔課中學(xué)會(huì)了翹課。大家越學(xué)越迷惑，越學(xué)越痛苦，終于決定，停止盲目學(xué)習(xí)他人，好好發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。他們不再抱怨自己、羨慕他人，因此又恢復(fù)了往日的活潑和快樂(lè)。心理學(xué)堂2.揚(yáng)長(zhǎng)避短

現(xiàn)實(shí)生活告訴我們，每個(gè)人都有自己的短處和不足。大學(xué)生需要正確對(duì)待自己的短處，這種短處有兩種，一種是能夠改進(jìn)的，如不良的習(xí)慣、知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等；另一種是無(wú)法補(bǔ)救的，如先天的身材矮小等。對(duì)前一種短處要聞過(guò)則改，不可文過(guò)飾非；而對(duì)后一種短處則要勇敢地面對(duì)它，承認(rèn)它，接受它。同時(shí)注意提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，在學(xué)問(wèn)上狠下工夫，培養(yǎng)內(nèi)在的心靈美?；蛘咭部梢岳萌说拇鷥斝睦?，選擇一項(xiàng)有意義的活動(dòng)或工作去做，并爭(zhēng)取獲得好的成績(jī)。為進(jìn)一步發(fā)展完善自我，大學(xué)生必須要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。心理學(xué)堂3.直面失敗與挫折

在成長(zhǎng)過(guò)程中，失敗、挫折總是和成功相伴而來(lái)，好像一對(duì)孿生姐妹，所以大學(xué)生要培養(yǎng)開(kāi)朗、陽(yáng)光的心態(tài)，去迎接成功或失敗。首先，對(duì)成敗要有充分的思想準(zhǔn)備，力爭(zhēng)做到未雨綢繆；其次要學(xué)會(huì)分析成敗的多種原因；最后尋找、總結(jié)出成功的方法。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到眼前的失敗并不代表永恒的失敗。在失敗面前一味地自責(zé)和貶低自己，只能使自己?jiǎn)适判?。大學(xué)生應(yīng)正確地對(duì)待失敗與挫折，總結(jié)教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力，做生活的強(qiáng)者。心理學(xué)堂心靈雞湯——激發(fā)自己心中的力量

查理的工廠宣告破產(chǎn)了，他成了一個(gè)窮光蛋。一天，他去見(jiàn)牧師，請(qǐng)求牧師指點(diǎn)他東山再起。牧師望著他，沉默了一會(huì)說(shuō)：“我對(duì)你的遭遇深表同情，也希望我能對(duì)你有所幫助，但事實(shí)上，我也沒(méi)有能力幫助你。但我可以介紹你見(jiàn)一個(gè)人，他可以協(xié)助你東山再起。”牧師領(lǐng)著查理來(lái)到一面大鏡子前，指著鏡子里的查理說(shuō)：“我介紹的就是這個(gè)人。在這個(gè)世界上，只有這個(gè)人能夠使你東山再起，你必須首先認(rèn)識(shí)這個(gè)人，然后才能下決心如何做。”感悟：生活中不可能沒(méi)有失敗和挫折，要保持積極、樂(lè)觀的心態(tài)，從失敗中吸取教訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)，并化為一種前進(jìn)的動(dòng)力，才能走向人生的成功。心理學(xué)堂有效調(diào)控自我1確立符合實(shí)際情況的理想自我3自覺(jué)走向成熟完善的自我

2培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格

心理學(xué)堂1.確立符合實(shí)際情況的理想自我

合適的理想自我有兩個(gè)基本要求：一是理想的目標(biāo)要遠(yuǎn)大。這就要求當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求、期望，明確自己承擔(dān)的責(zé)任和重?fù)?dān)，使個(gè)人理想同社會(huì)發(fā)展的需求相適應(yīng)。二是理想的目標(biāo)要切合個(gè)人的實(shí)際情況，即符合自己的知識(shí)程度、能力水平、品德修養(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)等實(shí)際情況。大學(xué)生理想自我的確定迫切需要正確的引導(dǎo)，從而使其從自發(fā)到自覺(jué)轉(zhuǎn)變。其主要途徑有：①讓大學(xué)生參與社會(huì)，了解社會(huì)，為確立理想自我找到適宜的社會(huì)坐標(biāo)；②引導(dǎo)大學(xué)生思考人生，懂得人生的價(jià)值和意義；③提出明確的發(fā)展目標(biāo)，為確立理想自我提供具體要求和發(fā)展規(guī)劃；④為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣，運(yùn)用榜樣的力量為大學(xué)生重樹(shù)理想自我給予具體、形象的參考。心理學(xué)堂2.培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格理想自我是“彼岸”，現(xiàn)實(shí)自我是“此岸”，頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格則是架在兩者之間的橋梁。眾所周知，頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)強(qiáng)的品格都是在后天的生活實(shí)踐中、在教育的影響下形成的。培養(yǎng)這方面品質(zhì)的主要措施如下：①設(shè)定意志和品格訓(xùn)練的可行性目標(biāo)。②組織實(shí)踐活動(dòng)，磨煉意志和品格。③激發(fā)大學(xué)生加強(qiáng)自我鍛煉。心理學(xué)堂3.自覺(jué)走向成熟完善的自我

健全自我的過(guò)程也是一個(gè)塑造自我、超越自我的過(guò)程。對(duì)于大學(xué)生而言，超越自我更是終生努力的目標(biāo)。一旦確立目標(biāo)要立即付諸行動(dòng)。努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)自我和理想自我的統(tǒng)一、個(gè)體自我和社會(huì)自我的統(tǒng)一。大學(xué)生成為自己的過(guò)程，是其自我不斷走向完善的過(guò)程，也是其從個(gè)人“小我“走”社會(huì)“大我”的過(guò)程。心理學(xué)堂心靈雞湯——自我調(diào)控七點(diǎn)建議人本主義心理學(xué)家馬斯洛在研究人的自我實(shí)現(xiàn)時(shí)，提出了調(diào)控自我的七點(diǎn)建議。①把自己的感情出口放寬，莫使心胸像個(gè)瓶頸。②在任何情境中，都嘗試從積極樂(lè)觀的角度看問(wèn)題，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利害做決定。③對(duì)生活環(huán)境中的一切多欣賞，少抱怨；有不如意之處設(shè)法改善；坐而空談不如起而實(shí)行。④設(shè)定積極而有可行性的生活目標(biāo)，然后全力以赴求其實(shí)現(xiàn)；但卻不能期望未來(lái)的結(jié)果一定不會(huì)失敗。⑤對(duì)是非之爭(zhēng)辯，只要自己認(rèn)清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義一邊，堅(jiān)持到底。⑥莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行動(dòng)上留一點(diǎn)彈性空間；偶爾放松一下身心，將有助于自己潛力的發(fā)揮。⑦與人坦率相處，讓別人看見(jiàn)你的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，也讓別人分享你的快樂(lè)與痛苦。心理學(xué)堂活動(dòng)一：心理劇場(chǎng)

轉(zhuǎn)身?yè)肀ш?yáng)光

【劇情介紹】小雨是一個(gè)貧困的大學(xué)生，她自卑，卻又有著強(qiáng)烈的自尊心，這使她顯得很清高，她的內(nèi)心開(kāi)始遠(yuǎn)離真實(shí)的自己，變得冷漠孤僻，細(xì)心的室友在相處過(guò)程中逐漸注意到她這種心理，安排了一次生日會(huì)，化解她們之間的種種誤會(huì)?！救宋铩啃∮辏ㄘ毨Т髮W(xué)生）、小然、小欣、小可?！镜谰摺恳巫?、書(shū)本、饅頭、飯盒、電話等。拓展訓(xùn)練：請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)應(yīng)該如何幫助貧困生擺脫心理的自卑感？心海揚(yáng)帆俱樂(lè)部活動(dòng)二：心理影吧

黑氣球

故事梗概：托馬斯一家四口搬到了澳洲一個(gè)小鎮(zhèn)。托馬斯的父親是當(dāng)?shù)伛v軍軍官，母親在懷孕，最讓他頭疼的是自己有一個(gè)傻哥哥。托馬斯在學(xué)校認(rèn)識(shí)了美麗的女同學(xué)美琪，并對(duì)美琪漸漸產(chǎn)生了好感，這給托馬斯的生活帶來(lái)了動(dòng)力。然而，有智障的哥哥查理卻時(shí)常給托馬斯帶來(lái)莫大的煩惱。不僅屢次在美琪面前丟臉，還跑到托馬斯學(xué)校鬧事。在托馬斯的生日聚會(huì)上，查理不慎砸壞了托馬斯的生日蛋糕。這讓壓抑了很久的托馬斯終于爆發(fā)了，他的生活仿佛偏離了正軌。夜晚，托馬斯獨(dú)自來(lái)到美琪家門前，善良的美琪寬慰他。在回家的路上，托馬斯遇到了等他回來(lái)的哥哥。兩人的矛盾在哥哥查理幾個(gè)簡(jiǎn)單手語(yǔ)里隨風(fēng)化解，生活又回歸了正常。在查理學(xué)校的演出中，托馬斯與查理一同出現(xiàn)在舞臺(tái)上。這時(shí)托馬斯才發(fā)現(xiàn)，他是多么地愛(ài)他的哥哥。從這部影片中我們看到了什么？《黑氣球》帶觀眾走入了一個(gè)平凡男孩的生活。影片沒(méi)有試圖去說(shuō)服和教育觀眾，而是將生活原本地展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾像片中男主角一樣，逐漸認(rèn)識(shí)自我、改變自我。拓展訓(xùn)練：欣賞完這部電影，你還得到什么啟示呢？說(shuō)說(shuō)看。心海揚(yáng)帆俱樂(lè)部活動(dòng)三：點(diǎn)歌臺(tái)

昨天晚上做了個(gè)夢(mèng)我走進(jìn)撒哈拉沙漠空無(wú)一人站在太陽(yáng)下攝氏六十六點(diǎn)六度快要焚化我的眼珠突然一場(chǎng)大雨降下來(lái)汗水被那雨水沖走結(jié)束四十天的折磨荒漠一轉(zhuǎn)變成了綠洲彩虹下有一棵大樹(shù)大樹(shù)上有一顆蘋(píng)果咬下一口我就全明白可不可以讓我再讓我再一次回到那個(gè)美麗時(shí)光里找自己嘩啦啦啦啦啦天在下雨嘩啦啦啦啦啦云在哭泣嘩啦啦啦啦啦滴入我的心不用說(shuō)我只會(huì)胡思亂想不用跟我說(shuō)我只會(huì)妄想嘩啦啦啦啦啦讓我去淋雨我只希望能夠再能夠再一次回到那個(gè)美麗時(shí)光里找自己擠在公車像個(gè)沙丁魚(yú)上班下班每天是規(guī)律這么多的人到哪里去每個(gè)面孔寫(xiě)著無(wú)奈爸爸媽媽彼此沒(méi)有愛(ài)難道這就是生命的真理躲在我的屋檐下面oh睡在我的被單里面oh聽(tīng)著細(xì)雨滴滴答答可不可以讓我再讓我再一次回到那個(gè)美麗時(shí)光里找自己感悟：這是特別有震撼力的一首歌。希望我們都可以在這個(gè)美麗的世界里找回一個(gè)真正的自己。不管現(xiàn)實(shí)是怎樣的，我們都要堅(jiān)持自我，做好自我，不要隨波逐流，不要在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中迷失了自我。這就是這首歌帶給我們的啟示。心海揚(yáng)帆俱樂(lè)部找自己活動(dòng)四：加油站

提高自信心的六種方法

1.每天說(shuō)句“我行”“我能行”說(shuō)“我行”“我能行”的時(shí)候，一定要用心去說(shuō)，要么選一個(gè)比較空曠的地方，大聲喊上幾聲，要么暗自在心里念上幾句。默念時(shí)要果斷，要反復(fù)念，特別是在遇到困難時(shí)更要默念。通過(guò)積極的自我暗示心理，使你逐漸樹(shù)立信心。2.多想開(kāi)心的事在我們的生活中，肯定有很多的事情讓自己開(kāi)心，開(kāi)心的事一般來(lái)說(shuō)就是自己做得很成功的事情，這是你信心的產(chǎn)物。多回憶一下這樣的事情吧！每個(gè)人多回憶自己開(kāi)心的事，將能使你正確估價(jià)自己的力量。3.面帶微笑笑是快樂(lè)的表現(xiàn)。笑能使人產(chǎn)生信心和力量；笑能使人心情舒暢，振奮精神；笑能使人忘記憂愁，擺脫煩惱。心海揚(yáng)帆俱樂(lè)部4.挺胸抬頭人的姿勢(shì)與人的內(nèi)心體驗(yàn)是相適應(yīng)的，姿勢(shì)的表現(xiàn)可以與內(nèi)心的體驗(yàn)相互促進(jìn)。一個(gè)人越有信心，越有力量，便越昂首挺胸。學(xué)會(huì)自然的昂首挺胸就會(huì)逐步樹(shù)立信心，增強(qiáng)信心。5.主動(dòng)與人交往在與人微笑的問(wèn)候中，雙方都會(huì)感到人間的溫暖和真情，這種溫暖和真情會(huì)使人充滿力量，會(huì)使人增添信心。6.欣賞振奮人心的音樂(lè)人們都有這樣的情緒體驗(yàn)，當(dāng)聽(tīng)到雄壯激昂的音樂(lè)時(shí)，往往因受到激勵(lì)而熱情奔放，斗志昂揚(yáng)。當(dāng)人受到挫