蘇教《蘭亭集序》課件

蘭亭集序王羲之王羲之行書第一書圣

王羲之，東晉書法家、文學(xué)家。字逸少。瑯邪人（今山東臨沂人），后居會稽山陰（今浙江紹興）。出身世家，但性情耿直，嚴(yán)守節(jié)操。為官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，優(yōu)游林下，專攻書法。羲之幼有美名，七歲學(xué)書，十二歲時得其父傳授學(xué)書筆法。又從衛(wèi)夫人學(xué)書，融會古今，獨創(chuàng)一家，時人稱其筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”，得王羲之筆法神采的尤以永和九年蘭亭修禊之《蘭亭集序》為極品，被后人尊為行書典范。

浙江紹興西南渚山上的蘭亭，周圍環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人。晉穆帝永和九年（353）三月三日，王羲之與當(dāng)時名士謝安、孫綽以及本家子侄凝之、獻(xiàn)之等四十一人宴集于蘭亭，飲酒賦詩，各抒懷抱。羲之除賦詩二首外，事后并為詩集寫了這篇序。王羲之面對高朋摯友，用蠶絲紙，鼠須筆乘興寫下了這“絕代無雙”的序文《蘭亭集序》。這不僅是王羲之書法創(chuàng)作的極品，也是散文中的上乘之作。寫作背景

兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生?！疤煜旅浚儆腥摺?。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。有關(guān)“序跋”

序也寫著“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。寫在文章前面一般叫做“序”，列于書后稱為“跋”或“后序”。抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作，例如本文。癸（guǐ）丑會稽（kuàijī）修禊（xì）

少長（zhǎng）咸集清流激湍（tuān）流觴（shāng）曲水一觴（shāng）一詠游目騁（chěng）懷取諸（zhū）懷抱放浪形骸（hái）趣（qǔ）舍萬殊感慨系（xì）之若合一契（qì）嗟（jiē）悼虛誕（dàn）齊彭殤（shāng）

蘭亭集序

王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

朗讀

古人伯把修然禊與腹踏春申、游掩春融皂為一氏道；竿因在蝴河邊程，便鏡有了棕臨水芒宴飲押之風(fēng)撕俗。排臨水煎宴飲駁中，耐為增珍加樂秘趣，鉗就讓秤酒杯針盛酒宿順著猴曲折待的溪鋼流漂逼浮，款漂到訓(xùn)誰的敢面前脫，誰熱就拿蜓起酒退杯一孝飲而沒盡，睬故名暈“曲蘆水流賠觴”撕。自讀祥課文處，思寄考各左段內(nèi)刃容要糖點是記什么抹？一、擊記敘舅蘭亭燒集會誕的盛天況（覺記會圈）二、叔抒發(fā)范人生慘感慨罩（慨免嘆）三、秘交代航作序跳目的途（明康意）討論蜜明確油文章運大意1第一足段是思按怎章樣的劣順序倍記敘僅蘭亭斗盛會啊的？明確：先綁總敘紐奉時間隙、地彎點及割集會耐，再談敘人扔、地近、事雁、樂呼。2作者品為何墻說“蕉信可坑樂也悔”？明確：人堤眾：古群賢械比至吩，少哲長咸探集地勝圈：崇山戲峻嶺愛，茂繭林修夏竹，清流沃急湍午，映登帶左復(fù)右事趣殖：流觴含曲水狐，一黨觴一潤詠時美：天朗莫氣清濤，惠天風(fēng)和任暢興雅深：仰觀語俯察休，游言目騁盲懷思想偷感情樂事賞心美景良辰信可樂也。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。永和九年，歲在癸丑，暮春之初會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也.群賢畢至，少長咸集.足以極視聽之娛。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠.亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷,時間地點人物總括良辰第二闖段所核議論熔的問握題是——雜——勇——恨—。死生臥亦大筋矣。作者喚的議傲論跟其前一鴿段是繪怎樣柳聯(lián)系奪的？用“襖人之岡相與湊（人姐的交陽往）掃，俯晨仰一鄭世（集過得辛很快找）”棉句承陶上啟飼下，盼由此桂引發(fā)蓬對生梨活的突感慨綱，自向然之梁極。購接著獻(xiàn)作者膽指出厘兩種賞生活足方式住的人銳，都沾是在爭美好須的時芳光中叨“快嬌然自宮足，無曾不蟲知老卸之將插至”繞，事裙過境誼遷，梢又留紋戀于掩過去尖的美川好時笛光，廈即留弓戀于椒生之粘樂驚。接噴著筆諒鋒一雹轉(zhuǎn)，釀由生痕說到若死（柿終期邁于盡久），愚死即毛失去棄美好挖的生驅(qū)活，模多讓幣人心慌痛，趕至此斗，作恒者得唉出“灘死生械之大殺”的陽觀點落是水涉到渠還成?？偫〞r間:地點:人物:樂事賞心美景良辰樂樂事賞心美景良辰夫人川之相炎與，袍俯仰消一世搬?；?qū)懭≈T揮懷抱第，悟安言一繭室之筒內(nèi)；奶或因漢寄所既托，然放浪功形骸戚之外售。雖械趣舍講萬殊錢，靜部躁不乏同，錯當(dāng)其棕欣于氧所遇煌，暫份得于貪己，臥快然漢自足物，曾唐不知瞧老之愛將至糾；及波其所譯之既檢倦，亮情隨完事遷純，感煎慨系塘之矣缺。向雁之所勉欣，羅俯仰罰之間黨，已蛛為陳誼跡，翻猶不僵能不舟以之釣興懷易；況棍修短感隨化男，終進(jìn)期于泛盡。杯古人登云：斬“死甚生亦嘗大矣幼?！北棕M不唯痛哉浪！夫人孤之相章與，致俯仰禾一世送?；騼匀≈T落懷抱舒，悟嘉言一始室之可內(nèi)；撐或因會寄所宮托，弊放浪卸形骸卷之外論。雖掛趣舍捐萬殊略，靜晚躁不危同，芝當(dāng)其獎欣于產(chǎn)所遇賣，暫女得于鳴己，榴快然泥自足刪，曾蘆不知須老之濫將至稻；及央其所木之既舌倦，租情隨攏事遷甲，感膊慨系崇之矣敏。向乘之所某欣，怕俯仰您之間漢，已崇為陳侍跡，感猶不扔能不掀以之第興懷素；況省修短埋隨化妻，終謀期于綿盡。古人晨云：門“死寒生亦斑大矣卸。”義豈不痛哉！夫人僅之相主與，礦俯仰捐一世涂?；蛳槿≈T剝懷抱膜，悟煙言一榨室之猶內(nèi)；區(qū)或因進(jìn)寄所業(yè)托，抄放浪庫形骸堅之外邁。雖牛趣舍端萬殊傾，靜喚躁不營同，風(fēng)當(dāng)其鎮(zhèn)欣于堵所遇才，暫慨得于奇己，煙快然要自足峰，曾宏不知足老之盤將至早；及其殘所之罷既倦柿，情姻隨事奪遷，商感慨參系之激矣。興向之舉所欣先，俯隨仰之弟間，商已為涂陳跡制，猶伏不能蓄不以潔之興趕懷；況修纖短隨古化，茅終期絹于盡新。古人野云：謝“死撿生亦裳大矣擦?！背嶝M不湊痛哉勒！人生謹(jǐn)（時間、情感、生命）苦未短痛唯有導(dǎo)真痛饞，才附能珍根惜哀痛中暗介含對人添生的辰眷戀纖和熱種愛之情盤。悲每覽起昔人嬸興感鍬之由湯，若哪合一字契，夾未嘗初不臨抗文嗟籌悼，悟不能揚喻之族于懷墳。固刊知一押死生醫(yī)為虛襪誕，乒齊彭壟殤為際妄作鋪。后智之視陪今，躲亦猶促今之盲視昔冰，悲指夫！公故列達(dá)敘時斥人，散錄其諒所述照，雖律世殊菠事異排，所梢以興刻懷，窯其致錢一也皆。后鴉之覽稱者，蠢亦將余有感蜓于斯給文。每覽償昔人進(jìn)興感站之由限，若錢合一許契，淚未嘗寇不臨導(dǎo)文嗟頃悼，驚不能差喻之貼于懷蔬。固物知一庸死生村為虛上誕，羊齊彭企殤為傭妄作回。后喊之視漂今，從亦猶愛今之義視昔來，悲夫！袋故列扣敘時訂人，轎錄其父所述襖，雖巴世殊膀事異安，所阿以興盜懷，虜其致膏一也迎。后廢之覽蔑者，醋亦將捐有感碧于斯透文。人生你苦短貢，萬曲古同因悲；寺珍惜洞人生辱，對享抗虛脫無。古人今人后人第三識段表朋達(dá)了櫻作者辮怎樣遭的感指情？為了載證明絡(luò)第二喂段觀賞點，棉作者腔便用哪自己活讀古人鬧文章因的體野驗，披并用努“若閑合一侄契”希說明權(quán)古人彩也有感于呆死生攤，再咳聯(lián)系徹當(dāng)時鄰士大肢夫中驗崇尚散虛無進(jìn)的思短想（一字死生拾、齊券彭殤虹），酬并力辭批其碗非（廁為虛籌誕、穩(wěn)為妄作頸），然然后符把眼蟲光轉(zhuǎn)掘向未刃來，知以“典后之仁視今俯，由今加之視茫昔”剪、“焰世殊添事異--吩--慘--其致啟一也先”，攪把話題哪巧妙矮地引征到詩晴集的緊編成晨和意友義上物來，勝意義賴即使“孩后之銳覽者菜”亦代有感助于死孩生之央大。作者末思想地情感思想充觀點擠：死生銅亦大積矣。情感樂痛悲樂樂事賞心美景良辰痛人生（時間、情感、生命）苦短哀痛中暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

序言輔的寫佛作目雷的和水意義悲古人扔今人甩后人人生纏苦短牢，萬羽古同帽悲；準(zhǔn)珍惜學(xué)人生流，對焰抗虛右無人生赤一世姻，幾尊度春鄭秋。有快訪必有猴痛，湯有痛錯怎無誰快。無痛旱快無屆意，雕無快害痛無罪覺。春秋說輪回蚊，快桃痛交暖織。亦痛抄亦快會，是努謂痛勵快！--騰--預(yù)--潤--說-屠德炊聰痛快S.阿H.應(yīng)E痛快直去愛擾痛醉快去亦痛查痛撫快去緒悲傷茄痛照快去渣感動拐生命秀給了超什么其我傭就享限受什痕么門每疏顆人酒間煙些火只全都斃不要來錯過旁每一浙天次都是播一個慕節(jié)慶訂每件鎮(zhèn)事繞都發(fā)扯生來浪豐富系我的排記憶事很好抽奇需還有脅誰等桐著闖宏進(jìn)我吃日記融歡迎典光臨褲親洽愛的蕉請寄享用華我的條感情四痛快橫去愛洲痛煮快去吩痛筆痛笨快去活悲傷鑄痛比快去等感動襯生命循給了暖什么婚我爪就享皮受什火么挨每嘆顆人宜間煙他火樹全都古不要允錯過痛快輸去感諸受笑與?？搌喍贾当艿糜冒l(fā)力氣老吻和內(nèi)淚優(yōu)都是隊該裱玩框紀(jì)毒念的劇痕跡荷很樂誦意誘每段帆路都餐有陌撥生人降同行滑愛或艷傷害律都咸歡呼昆都打是活聾過的幕證據(jù)彩痛快仆去愛旅痛之快去圓痛勵痛表快去春悲傷只痛陡快去勞感動危生命邀給了怖什么畝我頁就享壘受什勞么察每拳顆人盼間煙?；鹜跞纪薏灰獋?cè)錯過1、編暮集《蘭亭象集》的由稻來是池什急么？廢目的謝又是絹什么示？請用謎原文鴉回答。2、“唯固知才一死謊生為泰虛誕虜，齊敗彭殤為妄角作”與表達(dá)法了作友者怎百樣的留生死她觀？玄學(xué)芒是魏晉垮時期嚷的主些要哲洲學(xué)思抗潮，是道飛家和岡儒家亂融合刃而出赴現(xiàn)的惡一種展文化粥思潮東，也可恩以說伸是道日家之星學(xué)以息一種肆新的抱表現(xiàn)蹈方式至，故又遇有新零道家使之稱飲。東晉辟是名爹士風(fēng)凡流的此時代打。他柴們崇售尚老卸莊，大談社玄理（即強啞調(diào)崇毫高的島是“濤無”惠、“渡自然咳”和“嘆無為脾”?？幔?，不地務(wù)實堅際，構(gòu)思想緊虛無逝，寄憂情山靈水，襯笑傲父山野喪。他爭們思嗓想消煩極，帳行動鴉無為星，就責(zé)像浮稅萍之躺于海宇水，猾隨波碑蕩漾富，飄厲到哪你里就濫是哪終里。捷當(dāng)然異，死棗了就毅死了克，無所謂哪，因閘為死話就是覆生，州生就渣是死.即所災(zāi)謂“緞一死市生”晨“齊安彭殤鏈”。兩晉線政治蓮恐怖秘，統(tǒng)廈治集訂團(tuán)內(nèi)掙部互蘇相傾召軋，辯殘殺擱現(xiàn)象瘋時有判發(fā)生盟?！疤煊拖旅羰浚儆猩偃卟亍?。士蜜大夫磁不滿埋，普帽遍崇跟尚老載莊，宗追求清靜漲無為支自由枝放任的生到活。怎樣駝看待故作者掙的思確想感結(jié)情？作者靠不為油玄學(xué)胞家們展的論杯凋所副蔽，基闡明鄙他的搜生死割觀，酬是他掙性格乏曠達(dá)測的表薯現(xiàn)；丈但他獸畢竟架生活分在國銀勢日暫衰的濟(jì)東晉冊時期證，士勒大夫緣瑞們大帝多意勉志消昆沉，您不求尚進(jìn)取雀，對習(xí)他也頂不能罰說沒采有影勾響，腐因此馳文中涂出現(xiàn)植了低康沉的事調(diào)子滲，例流如以架“修扎短隨譽化，攜終期蘭于盡損”說求死，課這是雪難以雨苛求降的。1、茂愧林修竹2、列璃坐其次3、或傻取諸懷抱5、向之所掉欣6、終期于盡7、亦虧將有梯感于斯文古：發(fā)長聰；今槳：常絮用義北為修傅理、懇修飾古：漢旁邊音，水尿邊；暈今：位常等用義燃為質(zhì)斗量差古：據(jù)“之江于”浪合音濱；最今號：常桶用義功為眾古：鞋過去仙；排今醒：常雀用義假為方池向古：害至，居及輔今：乎無此柏義古：建這些使文章禮；剪今匹：常鋪用為恢文鼓雅，又指君文化癥或文輪人總結(jié)遭復(fù)習(xí)一、邀古今秩異義1、雖趣舍萬對殊二、句通棋假通“捐取”聞。三、柄詞類寧活用1、固光知一死生2、所惡以興惹懷，必其致一也3、齊彭殤摟為妄柱作數(shù)詞揭作動潔詞，貸看作仔一樣數(shù)詞仗作動語詞，潔是一威樣的形容騎詞作種動詞到，相袍等同四、白一詞屬多義仰觀霸宇宙猛之大形，俯桶察品毒類之籍盛夫人舊之相鋒與，捆俯仰券一世向之浴所欣疏，俯迅仰之角間，蛾已為紹舊跡表示涉抬頭席與低不頭的處動作一俯陰一仰的之間貞，表引示時燥間很裂短俯靜仰一俯拔一仰憲之間悉，表誤示時科間很堅短所以汁游目葉騁懷沒，是逝以極炎視聽辜之娛雖世透殊事匯異，士所以啊興懷的，其啞致一濟(jì)也用來……，表繁憑借……的原在因，好表原刃因所瓜以雖無襲絲竹撇管弦林之盛雖世煩殊事蔬異，多所以妹興懷據(jù)，其種致一繳也雖然縱使既、盡職管雖所之俗既倦所慨礦系之呈矣宇宙迷之大村，品廟類之敬盛后之鑼視今形骸風(fēng)之外往、唱到達(dá)代詞寨，它定語史后置懂的標(biāo)用志詞取消尊句子玻獨立浸性助詞羊，的之五、郵其他1、映帶左右2、所以游目憂騁懷3、信可樂鐵也4、因寄所劣托5、喻之于創(chuàng)懷映襯雞，圍幻玉繞用來實在隨著明白一、什解釋披帶下百劃線廟的字改：1、茂林修竹2、曾不知技老之群將至3、向之所暫欣4、謊列嗚坐其次5、凍雖趣舍萬燙殊7、轉(zhuǎn)所型以興景懷，屈其致一也8、齊彭殤掠為妄滲作9、所以游目食騁懷10、因寄所教托二、浴默寫國全文仔，并拜翻譯堆。所之既倦感慨級系之矣宇宙之大，辟品類之盛后之視今形骸之外代詞己，它助詞堅，的動詞擴(kuò)，到逃、往取消榮句子蟻獨立炒性定語莖后置墾的標(biāo)坑志調(diào)節(jié)暖音節(jié)之仰觀宇掃宙之余大，俯察品固類之撈盛。夫人華之相奔與，俯仰一世傷。所以游目啊騁懷絨，足螞以極廁視聽奇之娛垮。雖世送殊事閣異，所以興懷暈，其劈燕致一連也。表示拾抬頭索與低譯頭的潔動作表示馳時間表很短用來··紹··貌··，表憑下借··蘋··滔··的原求因，電表原未因雖無絲饞竹管散弦之監(jiān)盛，雖世殊胳事異痛，所侵以興夕懷，蠻其致馳一也存。雖然盡管凍、縱根使詞義酷辨析《古詩成十九充首》中有濱“人涌生天掙地間凝，忽的如遠(yuǎn)治行客潤”；蕉漢武假帝有杯“少李壯幾材時奈緩老何吩”的榮感嘆厭；曹裹操有濱也“廢對酒受當(dāng)歌還，人