第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立1

第3課秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立——從文化因素看秦的統(tǒng)一與速亡》教學(xué)設(shè)計(jì)深圳科學(xué)高中趙超一、教材分析324——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固》的前奏。因此，本課在這個(gè)專題中起著重要的串聯(lián)作用。二、學(xué)情分析9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》，學(xué)生學(xué)習(xí)了秦統(tǒng)一條件（包括民心、用人、變法、策略）、鞏固措施（皇帝制度、三公九卿制和郡縣制和文字、貨幣、度量衡、車軌、靈渠和長(zhǎng)城）；10課學(xué)生學(xué)習(xí)了秦朝暴政（徭役、兵役、稅負(fù)、刑法）、陳勝吳廣起義和楚漢之爭(zhēng)。根據(jù)高中歷史學(xué)科特點(diǎn)，有選擇的使用高中教材和補(bǔ)充材料。（1）秦統(tǒng)一條件，除了學(xué)生已知知識(shí)，我突出春秋戰(zhàn)國(guó)的禮崩樂(lè)壞、民族交融和秦尚武精神。（2）注重分析秦統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義，而不是單純講國(guó)家統(tǒng)一和政治制度；（3）多種三、教學(xué)目標(biāo)（一）課標(biāo)通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī),認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解秦朝時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。（二）教學(xué)目標(biāo)四、【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：探究秦統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立及其在中國(guó)歷史上的意義。難點(diǎn)：分析秦朝滅亡的原因。五、教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】【學(xué)習(xí)新課】一、天下紛爭(zhēng)，秦文化優(yōu)勢(shì)凸顯（一）歷史大勢(shì)：民族文化、社會(huì)心理重構(gòu)鄭國(guó)王室用器，完整的青銅“九鼎八簋”中的一只。變革和大發(fā)展時(shí)期。一、天下紛爭(zhēng)，秦文化優(yōu)勢(shì)凸顯（二）秦國(guó)文化：功利主義史料一：從秦惠文王始設(shè)相到秦朝滅亡的百余年間，擔(dān)任秦相要職的共24人，其中國(guó)籍可考者17人中，16人是以“客”的身份任相的?！悜呀　肚赜每团c客奔秦述論》史料二：唯有能解燃眉之急的法家才能受到秦王所重視，成為其一統(tǒng)天下的思想武器。——張少斌，許亞剛《秦統(tǒng)一中的文化因素》【思考】：這反映了秦文化有什么特點(diǎn)？能否順應(yīng)統(tǒng)一大勢(shì)？秦文化具有功利主義特點(diǎn)，注重實(shí)用，表現(xiàn)為采用法家思想、開(kāi)放用人、尚武精神等。次，而到秦昭王時(shí)，比例已經(jīng)高達(dá)次，秦莊襄王時(shí)，比例亦是0.75次，而秦孝公在位時(shí)，秦國(guó)平均每年戰(zhàn)爭(zhēng)律為0.29次?！?jiǎng)c東，葛明巖《法家文化與秦朝的興亡》——人教社、地圖社《歷史地圖冊(cè)》上冊(cè)第6頁(yè)二、天下一統(tǒng)，秦文化普世治國(guó)（一）君主專制中央集權(quán)制度史料：天子自稱“朕”。天下之事無(wú)大小皆決與上?！半逓槭蓟实?。后世以計(jì)數(shù)，二世、三世至于萬(wàn)世”——《史記》——人教社、地圖社《歷史地圖冊(cè)》上冊(cè)第7頁(yè)【思考】：秦朝有何制度創(chuàng)新？這些制度有何特點(diǎn)？制度：皇帝制度；三公九卿制；郡縣制和鄉(xiāng)里基層管理?！笆狼涫赖摗敝苹A(chǔ)之上的由貴族代——王明德《論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變》【思考】：與先秦相比，秦朝政治權(quán)力體系有何特點(diǎn)？發(fā)生了什么實(shí)質(zhì)變化？特點(diǎn)：以皇帝為中心，形成從中央到地方的權(quán)力體系；官位不世襲，實(shí)行俸祿制度，由皇帝任免；官職分工，分層管理，既互相配合，又相互牽制。實(shí)質(zhì)：從先秦的貴族政治發(fā)展到秦漢的官僚政治。二、天下一統(tǒng)，秦文化普世治國(guó)（二）其他措施【思考】：為鞏固統(tǒng)一，秦朝還采取了哪些措施？這些措施分別是從哪些角度著手？其他措施：角度（（（統(tǒng)一文字、焚書(shū)坑儒）等。二、天下一統(tǒng)，秦文化普世治國(guó)（三）歷史意義角度：疆域+政治+民族+經(jīng)濟(jì)+社會(huì)+文化史料一：秦人統(tǒng)一，此期間有極關(guān)重要者四事：——摘編自錢穆《國(guó)史大綱》【思考】：秦朝對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的治理在中國(guó)歷史上有何意義？意義：見(jiàn)下表。三、天下崩摧，秦文化弊車羸馬學(xué)科素養(yǎng)和歷史思維。三、天下崩摧，秦文化弊車羸馬（一）歷史大勢(shì)：文化認(rèn)同差異——圖1、2出自趣歷史：《春秋戰(zhàn)國(guó)地圖與形勢(shì)圖》——圖3來(lái)自于《中外通史綱要》（上）史料：《尹文子·大道下》記載：“鄭人謂玉未理者璞,周人謂鼠未臘者樸。周懷璞過(guò)鄭賈曰：‘欲賣樸乎?’鄭賈曰：‘欲之?！銎錁?視之,乃鼠也。因謝不取?！薄躞杪Q《秦王朝覆滅的心理與文化因素探究》【思考】：秦統(tǒng)一后，各地還存在什么樣的文化認(rèn)同差異？這對(duì)秦的速亡有何影響？一方面，秦文化注重實(shí)用，注重尚武精神，開(kāi)放用人，讓秦國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)亂世中逐漸崛起，以全國(guó)實(shí)際上存在著一定的文化認(rèn)同差異，比如史料中璞、樸的不同理解。三、天下崩摧，秦文化弊車羸馬（二）秦國(guó)文化：功利主義無(wú)法整合社會(huì)心理秦——摘自王箬翾《秦王朝覆滅的心理與文化因素探究》秦統(tǒng)一天下后，秦始皇對(duì)待六國(guó)貴族及其殘忍，