畢淑敏《離太陽最近的樹》課件

畢淑敏離太陽最近的樹這里是地球的第三極，是海拔最高的地方這里是沙漠和戈壁的世界這里高寒缺氧、鳥獸絕跡、駝馬遁形

然而，即使是這里，也曾有生命昂然不屈。那就是西藏阿里唯一的綠樹——紅柳

找出文中描寫紅柳的句段，并抓住關(guān)鍵詞句分析，歸納紅柳形象特點(diǎn)，體會(huì)作者情感。感受紅柳形象他們有著鐵一樣銹紅的枝干，鳳羽般紛披的葉。偶爾會(huì)開出谷穗樣細(xì)密的花，對(duì)著酷寒和缺氧微笑。不僅寫出了紅柳生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣，襯托出紅柳生長(zhǎng)的不易，而且寫活了紅柳那種從容不迫、怡然自得的神態(tài)，生動(dòng)地表現(xiàn)了紅柳頑強(qiáng)的生命力。擬人手法它的根像一柄巨大章魚的無數(shù)腳爪，纏附至沙丘逶迤的邊緣。他們?nèi)绫P卷的金屬，堅(jiān)挺而硬韌，與沙礫粘結(jié)得如同鋼筋混凝土。金紅的火焰中，每一塊紅柳根，都彌久地維持著盤根錯(cuò)節(jié)的形狀，好像一顆傲然不屈的英魂。從各個(gè)不同的側(cè)面，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了紅柳頑強(qiáng)的生命力和偉大的力量，描繪了紅柳傲然不屈的形象，字里行間熔鑄著作者對(duì)生命的贊頌。運(yùn)用比喻珍貴、有頑強(qiáng)的生命力，用巨大的根系固住流沙，給高原帶來生命的綠色和希望。紅柳就枝椏遒勁地騰越在曠野之上，好似一副鏤空的恐龍骨架。整個(gè)紅柳叢就訇然倒下了。去年被掘走紅柳的沙丘，好像做了眼球摘除術(shù)的傷員，依舊大睜著空洞的眼瞼，怒向蒼穹。紅柳林早已掘凈燒光，連根須都煙消灰滅了。紅柳越美越有價(jià)值，摧毀紅柳的行為就越可悲。所以，作者突出紅柳在雪域高原的珍貴，突出其頑強(qiáng)的生命力和偉大的力量，不僅僅是為了歌頌紅柳，更是為了增添文章的悲劇色彩，加強(qiáng)悲劇震撼人心的力量。贊頌了紅柳頑強(qiáng)的生命力、不屈的精神及其為人類做出的貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者熱愛自然、珍愛生命的感情以及對(duì)環(huán)境的憂患意識(shí)。找出文中記敘挖紅柳事件的句、段，并抓住關(guān)鍵詞句分析，理解在平靜的敘述中蘊(yùn)涵的深刻意義。挖紅柳的隊(duì)伍，帶著鐵锨、鎬頭和斧，浩浩蕩蕩地出發(fā)了。把紅柳根從沙丘中掘出，蘊(yùn)含著很可怕的工作量。人們要先費(fèi)幾天的時(shí)間，將大半個(gè)沙山掏凈。掏挖沙山的工期越來越長(zhǎng)，最健碩有力的小伙子，也折不斷紅柳蒼老的手臂了。于是人們想出了高技術(shù)的法子——用炸藥！工作量越大，工期越長(zhǎng)，勞動(dòng)力越健碩，越襯出紅柳的頑強(qiáng)；隊(duì)伍越浩大，工具越先進(jìn)，越現(xiàn)實(shí)人類破壞自然的可怕與可悲。作者用大量筆墨渲染挖紅柳的場(chǎng)面有何用意？你要吃飯，對(duì)不對(duì)？飯要燒熟，對(duì)不對(duì)？燒熟要用柴火，對(duì)不對(duì)？柴火就是紅柳，對(duì)不對(duì)？紅柳是不要錢的，你算算這個(gè)賬吧！人們?yōu)槭裁匆撤ゼt柳？和諧的環(huán)境才是人們。賴以生存的基礎(chǔ)和前提。那些單純追求經(jīng)濟(jì)效益，而以犧牲環(huán)境為代價(jià)的急功近利行為，最終都會(huì)得到自然界最殘酷的報(bào)復(fù)。你怎樣看待司務(wù)長(zhǎng)算的這筆“帳”？司務(wù)長(zhǎng)那副義正辭嚴(yán)、理直氣壯的情態(tài)，反襯了人類挖掘紅柳的可悲。人們不僅親手毀滅了這高原上唯一的綠樹，破壞了生態(tài)平衡，還理直氣壯，振振有詞，認(rèn)識(shí)不到自己行為的可悲。文章詳細(xì)記敘“我”和司務(wù)長(zhǎng)的對(duì)話有何作用？美被毀滅，可悲！毀滅美而不自知，尤其可悲！本文融平靜的敘事、描寫于一體，寄寓豐富而深刻的思想。借著平靜的敘事、細(xì)致的描寫和大膽的比喻，作者為我們唱響了一曲悲歌——為紅柳傲然不屈的英魂而悲，更為人類的殘酷和無知而悲。救命啊……是什么導(dǎo)致了人類對(duì)自然的破壞？人與自然究竟應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？30多年前的阿里，人們?yōu)榱松钚枰ケM了高原唯一的綠樹；60多年前的前蘇聯(lián)列寧格勒，被德國(guó)法西斯軍隊(duì)圍困了整整872天，后來城中彈盡糧絕，每天有數(shù)以千計(jì)的人餓死。然而，即使是在這樣的情形之下，列寧格勒人卻沒有為了生計(jì)而砍伐一棵樹。①荀子：人定勝天②毛澤東：戰(zhàn)天斗地其樂無窮③矛盾：自然是偉大的，然而人類更偉大過去我們對(duì)待人與自然的關(guān)系上的觀念：以“人類是主宰”的觀念來指導(dǎo)人們對(duì)自然的行動(dòng)，是否恰當(dāng)？它會(huì)造成怎樣的后果？人與自然究竟應(yīng)該是怎樣的關(guān)系？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待人類的需求和環(huán)境之間的矛盾？所有物種生而平等，地球不僅屬于人類，也屬于全體生物。即使現(xiàn)在地球已沒有一種生物能從整體上與人類抗衡，人類也沒有權(quán)力自封為地球的主人而對(duì)其他生物生殺予奪。人類的偉大應(yīng)該表現(xiàn)為順應(yīng)自然，謹(jǐn)慎合理地利用和