高中政治必修四 9.1 文化發(fā)展的必然選擇（練習(xí)）

新教材必修四《哲學(xué)與文化》第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第一框文化發(fā)展的必然選擇基礎(chǔ)對點(diǎn)篇（滿分50分，限時(shí)20分鐘）選擇題（本題共6小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．（2020安徽淮北聯(lián)考）2020年5月27日11時(shí)珠峰測量登山隊(duì)登頂成功。電影《攀登者》講述中國登山隊(duì)完成世界首次北坡登頂并實(shí)地勘測出屬于中國自己測量珠峰的“中國高度”。為了讓這部電影更加真實(shí)，演員們特地去海拔5200多米的崗什卡體驗(yàn)生活。有網(wǎng)友說，觀影過程是一次深刻的愛國主義教育，每一名中國人都要用“攀登精神”來熱愛我們偉大的祖國。從中獲得的啟示有①文化創(chuàng)作要注重實(shí)踐，才能推動(dòng)文化多元化②要用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人③先進(jìn)的文化滿足人民文化需求，提升人民思想境界④作品只有如實(shí)反映真實(shí)事實(shí)，才會(huì)釋放恒久的魅力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】①：文化創(chuàng)作要注重實(shí)踐，但我國社會(huì)主義的指導(dǎo)思想是一元的，多元化說法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②③：材料中，要用“攀登精神”來熱愛我們偉大的祖國，這啟示我們需要用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人；先進(jìn)的文化滿足人民文化需求，提升人民思想境界，②③正確。④：文化作品雖然源于實(shí)踐，但高于實(shí)踐，不是必須反映真實(shí)事實(shí)，④錯(cuò)誤。故本題選C。2.(2020年遼寧大連高三月考)入學(xué)禮是岳麓書院新生入學(xué)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生尊師重道、明禮求學(xué)。9月14日湖南大學(xué)岳麓書院2020級新生入學(xué)禮在岳麓書院文廟舉行，師生一起誦讀經(jīng)典、行禮致敬、共習(xí)學(xué)規(guī)。對此正確的認(rèn)識(shí)有（）①重視入學(xué)禮是因?yàn)槲幕瘜θ说挠绊憗碜蕴囟ǖ沫h(huán)境和活動(dòng)②重視入學(xué)禮說明傳統(tǒng)文化對人們的精神生活產(chǎn)生積極影響③要充分認(rèn)同本民族文化，大力推行文化復(fù)古主義④要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肯定自身文化價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】②：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人們的精神生活產(chǎn)生積極影響，②不選。③：大力推行文化復(fù)古主義的說法錯(cuò)誤，應(yīng)對其取其精華，去其糟粕，故③不選。①④：入學(xué)禮是岳麓書院新生入學(xué)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，旨在引導(dǎo)學(xué)生尊師重道、明禮求學(xué)，師生一起誦讀經(jīng)典、行禮致敬、共習(xí)學(xué)規(guī)，這表明要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肯定自身文化價(jià)值，重視入學(xué)禮是因?yàn)槲幕瘜θ说挠绊憗碜蕴囟ǖ沫h(huán)境和活動(dòng)，故②④入選。故本題選B。3.（2020山東青島高二月考）2020年，以《隱秘的角落》《重生》《奇門遁甲》等為代表的一批網(wǎng)絡(luò)影視劇，因制作精良而獲得較高的口碑。這些網(wǎng)絡(luò)影視劇的創(chuàng)作者們，大量投入現(xiàn)實(shí)主義領(lǐng)域，將對社會(huì)議題的關(guān)注、真實(shí)生活的觀察注入到作品中，并在這些現(xiàn)實(shí)性的創(chuàng)作中，始終貫徹著主流價(jià)值觀。這些網(wǎng)絡(luò)影視劇的成功制作表明（）①網(wǎng)絡(luò)使文化資源的傳遞方式發(fā)生了根本變化②社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化創(chuàng)作的源泉③當(dāng)今時(shí)代人們的審美觀念趨于一致④要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①：科技使文化資源傳遞方式發(fā)生了根本變化，①說法錯(cuò)誤。③：每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念會(huì)有不同，但不是趨于一致，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②：將對社會(huì)議題的關(guān)注、真實(shí)生活的觀察注入到作品中，表明社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化創(chuàng)作的源泉，②符合題意。④：在這些現(xiàn)實(shí)性的創(chuàng)作中，始終貫徹著主流價(jià)值觀，說明要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，④符合題意。故本題選D。4.2020年9月22日，中青旅舉辦“建黨百年筑夢紅色文化”天地旅游紅色文化事業(yè)發(fā)布會(huì)，正式發(fā)布“天地文化”商標(biāo)，并對相關(guān)成果進(jìn)行展示，讓更多紅色元素可觸摸、能感知，點(diǎn)亮美好生活。用好紅色資源，講好紅色故事的原因是（）①紅色文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②紅色文化的發(fā)展應(yīng)與群眾愛黨愛國熱情結(jié)合起來③紅色文化能弘揚(yáng)主旋律，引導(dǎo)人民樹立正確的價(jià)值取向④紅色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財(cái)富A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】③④：用好紅色資源，講好紅色故事，是因?yàn)榧t色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財(cái)富，發(fā)展紅色文化能弘揚(yáng)主旋律，引導(dǎo)人民樹立正確的價(jià)值取向，點(diǎn)亮美好生活，③④符合題意。①：中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，①不是用好紅色資源，講好紅色故事的原因。②：紅色文化的發(fā)展應(yīng)與群眾愛黨愛國熱情結(jié)合起來，這強(qiáng)調(diào)的是如何發(fā)展紅色文化，不是用好紅色資源和講好紅色故事的原因，②與題意不符。故本題選D。5.（2020河北石家莊一中模擬）《中華人民共和國民法典》于2020年5月正式誕生，它既汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，又借鑒了國外法治文明建設(shè)有益成果，更適應(yīng)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐需求。這表明文化創(chuàng)新需要（）①批判性地繼承傳統(tǒng)文化并以此為根基②不同民族文化間的交流、借鑒與融合③熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化④立足于新時(shí)代人民實(shí)踐中形成的智慧A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①：《中華人民共和國民法典》汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，表明文化創(chuàng)新需要批判性地繼承傳統(tǒng)文化并以此為根基，①符合題意。②：《中華人民共和國民法典》借鑒了國外法治文明建設(shè)有益成果，表明文化創(chuàng)新需要不同民族文化間的交流、借鑒與融合，②符合題意。③：中國特色社會(huì)主義文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，但本題側(cè)重文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，又要面向世界，博采眾長，還要立足實(shí)踐，③不符合題意。④：文化創(chuàng)新要立足實(shí)踐，而不是“立足于實(shí)踐中形成的智慧”，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。6.廣電總局提出了廣播電視邀請嘉賓堅(jiān)持四不用的標(biāo)準(zhǔn)：對黨離心離德，品質(zhì)不高尚的演員堅(jiān)決不用；低俗、媚俗、惡俗的節(jié)目演員堅(jiān)決不用；思想境界、格調(diào)不高的演員堅(jiān)決不用；有污點(diǎn)、有緋聞、有道德問題的演員堅(jiān)決不用；紋身藝人、嘻哈文化、亞文化（非主流文化）和（頹廢文化）堅(jiān)決不用。之所以堅(jiān)持上述標(biāo)準(zhǔn)是因?yàn)椋ǎ侔l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須以高尚的精神塑造人②文化產(chǎn)品的生產(chǎn)必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一③文化有先進(jìn)與落后之分，清者自清，濁者自濁④必須堅(jiān)決抵制、依法取締頹廢、庸俗、非主流文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】①②：材料中的“四不用”標(biāo)準(zhǔn)，就是為了發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，因此必須以高尚的精神塑造人，而標(biāo)準(zhǔn)的訂立也明確了，文化產(chǎn)品不能只一味的追求經(jīng)濟(jì)效益，更應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，①②符合題意。③：“四不用”標(biāo)準(zhǔn)的訂立是為了發(fā)展優(yōu)秀的文化，發(fā)揮優(yōu)秀文化對人的影響，與“清者自清，濁者自濁”所表達(dá)的意思不一致，排除。④：“頹廢、庸俗文化”都屬于落后文化，應(yīng)予以改造、剔除，抵制與取締的應(yīng)該是腐朽文化，且④項(xiàng)是做法不能回答原因題，排除。故該題選A?！就卣埂拷ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路（1）中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)系①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。②走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。③中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（2）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（3）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的基本要求走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。二、非選擇題（7分）7.閱讀材料，完成下列要求?！靶滦凸跔畈《疽咔椤北l(fā)是2020年影響全球的最大“黑天鵝”事件。面對疫情，中華兒女充分展現(xiàn)了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。從“君子自任以天下為重”到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到“天下興亡，匹夫有貴”，中華傳統(tǒng)文化中“貴義”“行義”“責(zé)任為重”的深厚傳統(tǒng)對今天中國人的行為和價(jià)值選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。面對新冠疫情，從政府到社會(huì)各界堅(jiān)持“守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)”，對患者應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治；白衣天使們逆行援界，治病救人；在機(jī)場、社區(qū)、路口、隔離點(diǎn)，日夜辛勞的防疫人員嚴(yán)防死守。中國積極承擔(dān)大國責(zé)任，倡導(dǎo)疫情防控國際合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。后疫情時(shí)期，中國人民又充分發(fā)揚(yáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，積極投入復(fù)工復(fù)產(chǎn)，打贏了一場疫情防控的人民戰(zhàn)爭。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神對于打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭的重要意義。（2）抗擊疫情中，中華民族展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的抗?fàn)幘瘢@種精神可以溯源到我國的神話傳說。請寫出兩個(gè)中國古代神話傳說中反映中華民族不屈不撓、奮起抗?fàn)幘竦牡涔??！窘馕觥勘绢}以責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神對于打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭的重要意義為背景材料，考查文化生活相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力，可結(jié)合材料，根據(jù)設(shè)問要求運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析說明，做到知識(shí)點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。（1）本題為意義類主觀題，要求學(xué)生結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神對于打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭的重要意義?？山Y(jié)合材料信息中華傳統(tǒng)文化有“貴義”、“行義”、“責(zé)任為重”的深厚傳統(tǒng)，從“君子自任以天下為重”，到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，這一傳統(tǒng)一脈相承，對今天中國人的行為和價(jià)值選擇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。說明文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展；可結(jié)合材料信息“這一傳統(tǒng)一脈相承”說明責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)；可結(jié)合材料信息“從政府到社會(huì)各界堅(jiān)持‘守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)’，對患者應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治；白衣天使們逆行援鄂，治病救人；在機(jī)場、社區(qū)、路口、隔離點(diǎn)，日夜辛勞的防疫人員嚴(yán)防死守；倡導(dǎo)疫情防控國際合作，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，承擔(dān)大國責(zé)任”。說明責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神影響人們做出正確的行為選擇，為人們提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，并提升人們的精神境界，推動(dòng)中國抗擊疫情走向勝利，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。（2）本題為開放性試題，要求學(xué)生寫出兩個(gè)中國古代神話傳說中反映中華民族不屈不撓、奮起抗?fàn)幘竦牡涔省＿@類典故非常多，要靠學(xué)生平時(shí)的積累，如女媧補(bǔ)天、大禹治水、愚公移山等，只要言之有理即可?！敬鸢浮浚?）①文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。③責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神在打贏新冠肺炎疫情人民戰(zhàn)爭過程中，影響人們做出正確的行為選擇，為人們提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，并提升人們的精神境界，推動(dòng)中國抗擊疫情走向勝利，推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。（2）①女媧采石補(bǔ)天。②大禹導(dǎo)河治水。③刑天揮舞干戚。④愚公立志移山?！就卣埂课幕且环N精神力量文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。人類社會(huì)的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困、精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神上都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。提能強(qiáng)化篇一、選擇題（本題共6小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.（2020遼寧朝陽高三模擬）在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國家區(qū)分為“腦袋國家”和“軀干國家”，“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。對此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①我們要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②每個(gè)民族和國家的文化都有其自身的特性③我國綜合國力發(fā)展與文化的發(fā)展完全相適應(yīng)④我們要重視發(fā)展民族文化，建設(shè)文化強(qiáng)國A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】“腦袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝，從中啟示我們，要重視發(fā)展民族文化，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，提升文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國，不受別國控制與盤剝，①④項(xiàng)符合題意；②項(xiàng)與題意不符；文化實(shí)力是綜合國力的重要方面，我國綜合國力發(fā)展與文化的發(fā)展并不是完全相適應(yīng)，需要我們進(jìn)行文化體制改革，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國，③項(xiàng)說法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！就卣埂课幕且I(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。改革開放以來，我們不僅開創(chuàng)和形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度，還發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。2.(2020江南十校高聯(lián)考）習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)，寄語新時(shí)代文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。該寄語（）①表明文藝社科工作者對文化前進(jìn)方向和前途具有決定作用②為新時(shí)代的文藝和社科工作者明確了理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕姑蹖⑼ㄟ^文藝社科工作者的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為社會(huì)發(fā)展的根本力量④體現(xiàn)了堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)在要求A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】D【解析】①說法錯(cuò)誤，文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，文藝社科工作者對文化前進(jìn)方向和前途不具有決定作用；②④符合題意，習(xí)近平總書記寄語新時(shí)代文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率。該寄語為新時(shí)代的文藝和社科工作者明確了理應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕姑?，體現(xiàn)了堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的內(nèi)在要求；③說法錯(cuò)誤，習(xí)近平總書記的寄語將通過文藝社科工作者的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量，但不是根本力量。3.（2020湖北武漢高三月考）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與文化強(qiáng)國緊密聯(lián)系,下列說法正確的是()①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)②走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路③走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與文化強(qiáng)國,是路徑與目標(biāo)的關(guān)系④推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦A.①②③B.①②④C.①③④D,②③④【答案】A【解析】本題主要考查中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與文化強(qiáng)國聯(lián)系的知識(shí)。①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化路徑，建設(shè)文化強(qiáng)國是目標(biāo)，即建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)，故①正確；②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，因此，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路，故②正確；③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，因此，二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系，故③正確；④推動(dòng)文化大繁榮大發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，但這不是走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路與文化強(qiáng)國的聯(lián)系，故④錯(cuò)誤；故A①②③正確，BCD錯(cuò)誤。4.20世紀(jì)以來中國文化的身影在哪里?不能說這一百多年中國沒有文化創(chuàng)造和積累,但與古代中國的燦爛文化相比,與同時(shí)期世界文化的蔚為大觀相比,我們的分量確實(shí)還不夠重。實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興,我們應(yīng)該()①在實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)新,努力創(chuàng)造中華文化的新輝煌②尊重世界文化的多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮③恢復(fù)民族自信,全面繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化④做出正確選擇,自覺成為優(yōu)秀文化的傳承者和先進(jìn)文化的開拓者A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)該批判的繼承，取其精華去其糟粕，③全面繼承和發(fā)揚(yáng)，說法錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興夢的做法，②是繁榮世界文化，與題意不符；實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興夢，我們要立足社會(huì)實(shí)踐，不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，自覺傳承和開拓我們的民族文化，實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌，①④說法正確。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌。5.（2020四川成都七中模擬）京劇《半床棉被》講述了這樣一個(gè)故事：3名女紅軍長征途中，借宿于一位貧困老人家里，臨行時(shí)將僅有的一床被子剪下一半，留給老人御寒。該劇的上映喚起了觀眾對紅軍長征的緬懷之情，激發(fā)了人們走好新時(shí)代長征路的豪情壯志。藝術(shù)家們的精湛表演引來觀眾的陣陣喝彩。這表明（）①優(yōu)良的革命傳統(tǒng)是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉②革命文化對人的激勵(lì)作用是潛移默化的③傳承革命傳統(tǒng)必須以藝術(shù)化改造為前提④新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D【解析】①說法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉；②④符合題意，京劇《半床棉被》的上映喚起了觀眾對紅軍長征的緬懷之情，激發(fā)了人們走好新時(shí)代長征路的豪情壯志。藝術(shù)家們的精湛表演引來觀眾的陣陣喝彩。這表明革命文化對人的激勵(lì)作用是潛移默化的，新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作必須堅(jiān)持以人民為中心；③說法錯(cuò)誤，藝術(shù)化改造并不是傳承革命傳統(tǒng)的前提。故選：D。6.（改編）黨的十九屆五中全會(huì)于2020年10月26日至29日在北京舉行。全會(huì)由中央政治局主持并提出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”的總目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須()①堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，②堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，③立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，吸收外來文化，④深化文化體制改革，就能解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力A.①③B.①④C.②③D.①②【答案】D【解析】①②符合題意，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力”的總目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。③說法錯(cuò)誤，我們要借鑒，吸收外來優(yōu)秀文化；④說法錯(cuò)誤，深化文化體制改革，有利于解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，但不是就能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，該項(xiàng)說法過于絕對。故選：D。二、非選擇題（共7分）7.閱讀材料，回答問題?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。中國人民在克服困難中發(fā)展壯大，涵養(yǎng)了一種敢于斗爭、善于斗爭的精神。這樣一種斗爭精神，就是一種知難而進(jìn)、逆流而上的勇氣，一種在困難面前逞英雄的精氣神，一種遇強(qiáng)更強(qiáng)、愈挫愈勇的堅(jiān)韌。這一精神貫穿于新中國70年奮斗歷程中，也貫穿于北斗系統(tǒng)的研究歷程中，還貫穿于抗擊新冠疫情的斗爭中。材料一2020年7月31日，習(xí)近平總書記向全世界宣布：“北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通！”在開通儀式上習(xí)近平充分肯定了北斗系統(tǒng)特別是北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)取得的成就。參與北斗系統(tǒng)研制建設(shè)的全體人員迎難而上、敢打硬仗、接續(xù)奮斗，發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神，培育了“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時(shí)代北斗精神。北斗精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在航天領(lǐng)域的生動(dòng)詮釋，是中國精神極其鮮活、極其真切、極具特色的具體體現(xiàn)，是具有鮮明時(shí)代特質(zhì)的寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)著廣大科研工作者繼續(xù)勇攀科技高峰，激揚(yáng)起億萬人民同心共筑中國夢的磅礴力量，我們一定要傳承好、弘揚(yáng)好。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“民族精神”知識(shí)，分析為什么要傳承、弘揚(yáng)好“北斗精神”。材料二北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開通標(biāo)志著我國建成了獨(dú)立自主、開放兼容的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，成為世界上第三個(gè)獨(dú)立擁有全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家。從1994年“北斗ー號”工程立項(xiàng)開始，一代代航天人一路披荊斬棘、不懈奮斗，以“祖國利益高于一切、黨的事業(yè)大于一切、忠誠使命重于一切”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，克服了各種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，在高端技術(shù)空白地帶白手起家，用信念之火點(diǎn)燃了北斗之光，推動(dòng)北斗全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)閃耀浩瀚星空，服務(wù)中國與世界。北斗系統(tǒng)的國際化已實(shí)現(xiàn)新突破，北斗芯片、模塊等基礎(chǔ)產(chǎn)品銷量突破7000萬片。北斗高精度產(chǎn)品已出ロ90多個(gè)國家和地區(qū)，北斗地基增強(qiáng)技術(shù)和產(chǎn)品成體系輸出海外。全球已有120余個(gè)國家和地區(qū)使用北斗系統(tǒng)。隨著服務(wù)能力的增強(qiáng)，北斗系列正在為全球發(fā)展貢獻(xiàn)越來越多的中國智慧。（2）結(jié)合材料，說明我國在逐夢北斗“星路”中是如何增強(qiáng)我們的文化自信的。材料三舉國戰(zhàn)“疫”之時(shí)，被視為最具個(gè)性的“90后”在國家需要他們時(shí)，沒有臨陣退縮，而是選擇迎難而上。披上白衣，他們就是捍衛(wèi)群眾生命健康的白衣天使；穿上警服，他們就是守護(hù)城市安全防線的鋼鐵戰(zhàn)士；戴上袖章，他們就是維系社區(qū)運(yùn)行的基層干部…因?yàn)?，他們的基因里本就刻寫著?zé)任擔(dān)當(dāng)，血管里本就涌動(dòng)著家國情懷。運(yùn)用文化生活的知識(shí)并結(jié)合材料，談?wù)劇?0后”在抗“疫”中所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)對青年學(xué)生的啟示?！窘馕觥勘绢}以傳承紅色基因，鑄就紅色信仰為背景材料，考查文化生活相關(guān)知識(shí)，考查