江蘇省百校聯(lián)考高三歷史第四次考試試題（含解析）

江蘇省百校聯(lián)考2020屆高三歷史第四次考試試題（含解析）總分：120分，時(shí)間100分鐘一、選擇題（本題共20題，每題3分，共計(jì)60分，只有一項(xiàng)是符合題目要求）1.江蘇蘇北一帶有不少人都認(rèn)為其祖上來(lái)自蘇州閭門(mén)，甚至把睡覺(jué)說(shuō)成“上蘇州”，并形成了一種獨(dú)特的尋根文化。與這種“尋根文化”相關(guān)的制度是（）A.世襲制 B.分封制 C.宗法制 D.禪讓制【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“祖上來(lái)自蘇州”“尋根文化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料體現(xiàn)了對(duì)血緣關(guān)系重視，其制度根源在于西周時(shí)期的宗法制。C正確；世襲制是政治權(quán)力繼承方式，與題無(wú)關(guān)，A錯(cuò)誤；分封制是分封諸侯的地方行政管理制度，與題無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；禪讓制是原始社會(huì)的王位繼承方式，與題無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。故選C。2.宋代戶籍制度將全國(guó)居民分為“主戶”與“客戶”兩大類(lèi)，其中有田產(chǎn)的“主戶”只占民戶總數(shù)的20%左右，占大多數(shù)的是無(wú)田產(chǎn)而僑寓的“客戶”。導(dǎo)致主、客戶這種比重的直接原因是（）A.自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體 B.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展C.土地兼并日趨激烈 D.政府管控能力下降【答案】C【解析】【詳解】通過(guò)材料“主戶”“客戶”的比例結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期并不抑制土地的兼并，導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，主戶客戶比例出現(xiàn)嚴(yán)重不平衡，C正確；自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，A錯(cuò)誤；商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展與主客戶比例失調(diào)無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤；宋朝本身實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，因此不能說(shuō)政府管控能力下降，D錯(cuò)誤。故選C。3.面對(duì)“禮崩樂(lè)壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮為仁”等思想；孟子認(rèn)為道德修養(yǎng)是圣人才德的重要組成部分；荀子提出君子“至德”的實(shí)現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知，他們都強(qiáng)調(diào)A.只有道德自律才能建立和諧社會(huì)B.獨(dú)立平等是個(gè)體道德自律的前提C.道德自律理應(yīng)是個(gè)體的自覺(jué)追求D.諸侯國(guó)君是社會(huì)道德自律的楷?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】依據(jù)材料孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮為仁”可知這是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德自律才能實(shí)現(xiàn)仁，孟子認(rèn)為“道德修養(yǎng)是圣人才德的重要組成部分”，體現(xiàn)的是道德修養(yǎng)是成為圣人的關(guān)鍵，荀子認(rèn)為“至德”的實(shí)現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果，意思是遵循道德才能實(shí)現(xiàn)“至德”的境界，由此可以看出道德自律理應(yīng)是個(gè)體的自覺(jué)追求，故C選項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是需要加強(qiáng)個(gè)人自律才能實(shí)現(xiàn)“仁”“圣人”和“至德”的境界，并未體現(xiàn)道德自律才能建立和諧社會(huì)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的都是自覺(jué)追求道德自律，并未體現(xiàn)獨(dú)立平等與個(gè)人道德自律的關(guān)系，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是人通過(guò)加強(qiáng)個(gè)人自律實(shí)現(xiàn)“仁”“圣人”和“至德”，并未體現(xiàn)諸侯國(guó)君是社會(huì)道德自律的楷模，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤；因此正確答案為C選項(xiàng)4.有人記述李贄點(diǎn)評(píng)《水滸傳》時(shí)寫(xiě)道：“蓋和尚（李贄）一一肚皮不合時(shí)宜……所評(píng)《水滸傳》，玩世之詞十七，持世之詞十三，然玩世處亦俱持世心腸也，但以戲言出之耳，高明者自能得之語(yǔ)言文字之外?！边@體現(xiàn)出李贄（）A.反對(duì)封建專(zhuān)制統(tǒng)治 B.代表新興資產(chǎn)階級(jí)的利益C.具有社會(huì)批判精神 D.否定了傳統(tǒng)儒家倫理道德【答案】C【解析】【詳解】材料“玩世處亦俱持世心腸也”發(fā)達(dá)了以不嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活卻具有持世的心，李贄借此表達(dá)了其社會(huì)批判的精神。C正確；材料只是表達(dá)了其社會(huì)批判精神，不能反映其反對(duì)封建專(zhuān)制，A錯(cuò)誤；此時(shí)中國(guó)還未產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；具有社會(huì)批判精神，不代表否定傳統(tǒng)儒學(xué)，D錯(cuò)誤。故選C。5.《哪吒之魔童降世》這部電影改編自中國(guó)神話故事，講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”的故事。其中哪吒一句“我命由我不由天”與西方人文精神有異曲同工之妙。哪吒的觀點(diǎn)最接近以下哪一種思想（）A.崇尚理性，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán) B.人是萬(wàn)物的尺度C.反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由 D.反抗權(quán)威，重視法制【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“我命由我不由天”可知，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用，發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性。結(jié)合所學(xué)可知，人是萬(wàn)物的尺度體現(xiàn)的就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用，發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性。B正確；崇尚理性，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，強(qiáng)調(diào)的是人的權(quán)力，未體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，A錯(cuò)誤；反抗權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由，未體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，C錯(cuò)誤；反抗權(quán)威，重視法制，未體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性，D錯(cuò)誤。故選B。6.李希圣所記：“……自聯(lián)軍之入城也，時(shí)掠取財(cái)物，而德兵尤橫……戶部銀三百余萬(wàn)，內(nèi)幫倍之，盡以資敵。大治道途，穿城鐵道，通正陽(yáng)門(mén)。俄、英兵迭居頤和園，及出而薪木皆盡矣?！痹撐闹兴鰬?zhàn)爭(zhēng)（）A.使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)B.推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生C.導(dǎo)致中國(guó)的圓明園被侵略者焚毀D.使清政府成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具【答案】D【解析】【詳解】通過(guò)材料“聯(lián)軍之入城”“德兵”“俄，英兵”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知這是指八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂《辛丑條約》，清政府成為洋人的朝廷，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。D正確；開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，A錯(cuò)誤；推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，B錯(cuò)誤；圓明園被侵略者焚毀是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的事件，C錯(cuò)誤。故選D。7.某學(xué)者在論中國(guó)畫(huà)的特質(zhì)時(shí)說(shuō)：“誠(chéng)如詩(shī)人發(fā)現(xiàn)逃避都市競(jìng)爭(zhēng)的最好出處是自然，以及哲學(xué)家在自然里尋求道德的典范和人生的指引，畫(huà)家也在悠悠的溪旁沉思，在深山中忘懷了自己，感到這種莫名的精神在這些無(wú)言而永恒的事物中，比在紛擾的人生和人們的思維中，表現(xiàn)得更清楚?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為的中國(guó)畫(huà)是（）A.詩(shī)畫(huà)同源的世俗風(fēng)情畫(huà) B.追求道德規(guī)范的人物畫(huà)C.類(lèi)型多樣的工筆花鳥(niǎo)畫(huà) D.崇尚自然的文人山水畫(huà)【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“逃避都市的競(jìng)爭(zhēng)的最好去處是自然，哲學(xué)家在自然……比在紛擾的人生和人們的思維中，表現(xiàn)得更清楚”來(lái)看，這強(qiáng)調(diào)中國(guó)的文人山水畫(huà)具有崇尚自然的特點(diǎn)。D正確；“世俗風(fēng)情畫(huà)”“人物畫(huà)”“工筆花鳥(niǎo)畫(huà)”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不符合題意，ABC錯(cuò)誤。故選D。8.1896年夏，江蘇省內(nèi)第一家使用動(dòng)力機(jī)械的繅絲工廠蘇經(jīng)絲廠開(kāi)工生產(chǎn)，1897年機(jī)械化大工廠蘇綸紗廠建成投產(chǎn)，創(chuàng)辦者均為同治年間的狀元陸潤(rùn)庠。材料反映出（）A.新式知識(shí)分子投身實(shí)業(yè) B.傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變C.中國(guó)近代轉(zhuǎn)型由此開(kāi)啟 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位嚴(yán)重動(dòng)搖【答案】B【解析】【詳解】材料“創(chuàng)辦者均為同治年間的狀元陸潤(rùn)庠”反映了本身作為清朝統(tǒng)治基礎(chǔ)的清朝狀元興辦近代企業(yè)，說(shuō)明傳統(tǒng)價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。B正確；狀元并非新式知識(shí)分子，A錯(cuò)誤；19世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程，C錯(cuò)誤；材料反映的是人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀發(fā)生變化，儒學(xué)正統(tǒng)地位嚴(yán)重動(dòng)搖不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選B。9.如表是19世紀(jì)后期美國(guó)鋼鐵業(yè)的發(fā)展情況表。該表反映的現(xiàn)象（）A.推動(dòng)工廠制度的基本形成 B.背離了自由資本主義思潮C.阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 D.有利于優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理【答案】D【解析】【詳解】從圖表數(shù)據(jù)可以看出，從1870年到1900年30年間，美國(guó)鋼鐵業(yè)的企業(yè)總數(shù)在下降，而產(chǎn)量和投資額卻成倍增長(zhǎng)。依據(jù)表格時(shí)間可知，此時(shí)處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，結(jié)合第二次工業(yè)革命可知，這一降二長(zhǎng)反映了美國(guó)鋼鐵業(yè)生產(chǎn)和資本走向集中的顯著特征，有利于優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理。D正確；推動(dòng)工廠制度的基本形成是第一次工業(yè)革命的影響，A錯(cuò)誤；生產(chǎn)和資本走向集中說(shuō)明出現(xiàn)了壟斷組織，并沒(méi)有自由資本主義思潮，B錯(cuò)誤；壟斷組織的出現(xiàn)有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，C錯(cuò)誤。故選D。10.1932年，在經(jīng)過(guò)一系列斗爭(zhēng)后，美國(guó)參、眾兩院不顧胡佛反對(duì)，于7月7日和7月9日接連通過(guò)《瓦格納一加納法案》，該法案規(guī)定由聯(lián)邦政府撥款21億美元，用于舉辦救濟(jì)工程和開(kāi)展失業(yè)救濟(jì)。7月11日，胡佛加以否決，月底兩院再次通過(guò)該法案并由政府具體實(shí)施。對(duì)此分析正確的是（）A.政治博弈違背憲法原則 B.全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)由此開(kāi)始C.法案實(shí)施有效遏制危機(jī) D.胡佛堅(jiān)持自由放任政策【答案】D【解析】【詳解】材料中國(guó)會(huì)通過(guò)由聯(lián)邦政府撥款21億美元，舉辦救濟(jì)工程和失業(yè)救濟(jì)的法案，體現(xiàn)出國(guó)會(huì)主張實(shí)行聯(lián)邦政府直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，但這一主張?jiān)獾胶鸱駴Q，說(shuō)明胡佛政府反對(duì)聯(lián)邦政府直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)。D正確；根據(jù)美國(guó)史實(shí)可知，憲法規(guī)定美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制政體，聯(lián)邦政府權(quán)力劃分實(shí)行三權(quán)分立制，并未發(fā)生變化，A錯(cuò)誤；羅斯福開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，B錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)可知，胡佛的自由放任加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞，C錯(cuò)誤。故選D。11.如表為不同史（書(shū)）籍關(guān)于陶片放逐法的歷史敘述。這些歷史現(xiàn)象表明（）A.歷史事實(shí)不可獲得 B.歷史結(jié)論不可相信C.歷史敘述需要相互參證 D.歷史解釋需要辨別【答案】C【解析】【詳解】材料中關(guān)于陶片放逐法的不同描述可知，在公民大會(huì)上通過(guò)6000票的人就可以對(duì)其進(jìn)行定罪，因此體現(xiàn)的是歷史敘述需要相互參證。C正確；歷史事實(shí)通過(guò)嚴(yán)格的考證是可以獲得的，A錯(cuò)誤；歷史結(jié)論不可相信的說(shuō)法錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤；材料屬于史實(shí)的描述，不屬于歷史解釋?zhuān)珼錯(cuò)誤。故選C。12.如圖四幅圖都是發(fā)生在新民主主義革命階段的歷史事件，按時(shí)間順序排列正確的是（）A.①②③④ B.③②①④ C.②①③④ D.①②④③【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合圖片軍事路線圖可知，圖①為1935年紅軍長(zhǎng)征，圖②為1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，圖③為1947年6月解放戰(zhàn)爭(zhēng)中劉鄧挺進(jìn)大別山，圖④為1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)中渡江戰(zhàn)役，按時(shí)間順序?yàn)棰冖佗邰?。C正確；ABD不符合題意，排除。故選C。13.美國(guó)學(xué)者史華慈說(shuō)：“在蘇維埃階段，毛澤東把全部精力用在湖南和江西農(nóng)村戰(zhàn)略方面，但他承認(rèn)這是對(duì)城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的輔助。當(dāng)毛澤東在西北樹(shù)立了精神領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)概念已經(jīng)具有新的內(nèi)容?！薄懊珴蓶|把全部精力用在……”時(shí)創(chuàng)造的理論（）A.闡述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針 B.為即將成立的新中國(guó)做了準(zhǔn)備C.創(chuàng)新發(fā)展了社會(huì)主義革命和建設(shè)理論 D.為中國(guó)革命指明了正確的方向【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的“在蘇維埃階段……在湖南和江西農(nóng)村戰(zhàn)略方面”指的是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期。這一時(shí)期，毛澤東提出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，為中國(guó)革命指明了正確的方向。D正確；闡述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，A錯(cuò)誤；為即將成立的新中國(guó)做了準(zhǔn)備是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，B錯(cuò)誤；創(chuàng)新發(fā)展了社會(huì)主義革命和建設(shè)理論是在新中國(guó)成立后，C錯(cuò)誤。故選D。14.蘇共中央全會(huì)向哈薩克斯坦、西伯利亞、烏拉爾、伏爾加河流域等地區(qū)和北高加索等地區(qū)的黨政機(jī)關(guān)和農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)提出一項(xiàng)重要的任務(wù)，在五年內(nèi)至少開(kāi)墾1300萬(wàn)公頃的荒地，以擴(kuò)大谷物播種面積。據(jù)此判斷，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人（）A.擴(kuò)大了集體農(nóng)莊的自主權(quán) B.創(chuàng)辦了與國(guó)外合資的企業(yè)C.加強(qiáng)了工業(yè)部門(mén)管理體制 D.承認(rèn)了市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“在五年內(nèi)至少開(kāi)墾1300萬(wàn)公頃的荒地，以擴(kuò)大谷物播種面積”并結(jié)合蘇聯(lián)的史實(shí)可知，這指的是赫魯曉夫在任時(shí)期擴(kuò)大玉米種植面積，赫魯曉夫?qū)嵭辛艘幌盗袛U(kuò)大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)的措施。A正確；列寧的新經(jīng)濟(jì)政策規(guī)定，對(duì)于國(guó)家無(wú)力興辦的企業(yè)，允許與國(guó)外合資，B錯(cuò)誤；勃列日涅夫時(shí)期重新建立了部門(mén)管理體制力圖把集中的部門(mén)管理同共和國(guó)和地方的廣泛的經(jīng)營(yíng)主動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，C錯(cuò)誤；戈?duì)柊蛦谭虼蚱茊我还兄平?jīng)濟(jì)，承認(rèn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)，D錯(cuò)誤。故選A。15.毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》中指出：“‘一邊倒’，是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗(yàn)給我們的，深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒。四十年和二十八年的經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)人民不是倒向社會(huì)主義一邊，就是倒向帝國(guó)主義一邊，絕無(wú)例外?！睋?jù)此可知，“一邊倒”政策（）A.大大拓展了新中國(guó)的外交空間 B.是意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益的統(tǒng)一C.使中國(guó)同周邊關(guān)系直接得到改善 D.是新中國(guó)外交政策成熟的表現(xiàn)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后的一邊倒政策是指堅(jiān)定不移的站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，這有利于保障革命成果，捍衛(wèi)和平以及維護(hù)獨(dú)立與主權(quán)的斗爭(zhēng)中不致孤立無(wú)援，因此一邊倒政策既體現(xiàn)了社會(huì)主義原則又能夠維護(hù)國(guó)家利益。B正確；一邊倒政策的提出促進(jìn)了中國(guó)與社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家建立外交關(guān)系，大大拓展了新中國(guó)的外交空間的說(shuō)法過(guò)于夸大，A錯(cuò)誤；新中國(guó)成立后使中國(guó)同周邊國(guó)家關(guān)系得到改善的是和平共處五項(xiàng)原則，與材料無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；新中國(guó)外交政策成熟的表現(xiàn)是和平共處五項(xiàng)原則的提出，D錯(cuò)誤。故選B。16.1978年12月23日，上海寶山鋼鐵公司開(kāi)工興建。國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)國(guó)家計(jì)委、建委的報(bào)告，決定從日本引進(jìn)成套設(shè)備，總投資214億元，其中外匯48億美元，國(guó)內(nèi)投資70億人民幣。寶鋼的建立源于（）A.中日兩國(guó)正式建交 B.對(duì)外開(kāi)放政策實(shí)施C.國(guó)有企業(yè)改革推行 D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料”1978年12月23日，上海寶山鋼鐵公司開(kāi)工興建并結(jié)合所學(xué)可知，1978年3月11日國(guó)務(wù)院決定從日本引進(jìn)成套設(shè)備，在上海寶山縣新建鋼鐵廠，所以寶鋼的建立源于中日兩國(guó)正式建交。A正確；如果沒(méi)有中日建交，即使進(jìn)行了改革開(kāi)放也有可能無(wú)法從日本進(jìn)口設(shè)備，B錯(cuò)誤；1984年開(kāi)始城市經(jīng)濟(jì)體制改革，增強(qiáng)企業(yè)活力，改革國(guó)有企業(yè)，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；1992年中共十四大確定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選A。17.“下院可限制上院貴族的為所欲為和國(guó)王的貪婪，而保守的上院可防止下院變成暴民政治的工具，王室則可利用兩院的矛盾起平衡作用?！庇纱丝芍?，“光榮革命”后初期的英國(guó)政治體制（）A.踐行了立法、行政和司法三權(quán)分立的原則B.導(dǎo)致王權(quán)與議會(huì)間的權(quán)力界限依舊模糊不清C.促進(jìn)了議會(huì)權(quán)力至上原則的最終確立D.使王室、貴族與平民三者之間權(quán)力互有約束【答案】D【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是英國(guó)代表貴族的上院和代表人民的下院相互制衡，其中王權(quán)起到平衡的作用，故三者之間權(quán)力互有約束，D正確；英國(guó)不屬于三權(quán)分立體制國(guó)家，A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是三者之間的約束，王權(quán)與議會(huì)間的權(quán)力界限依舊模糊不清不符合材料主旨，B錯(cuò)誤；英國(guó)權(quán)力至上的原則是在《權(quán)利法案》頒布之后，C錯(cuò)誤。故選D。18.“美國(guó)記者約翰?里德（1887-1920）作為布爾什維克奪權(quán)的見(jiàn)證人，認(rèn)識(shí)到這一事件的重大意義，將其稱(chēng)為‘震驚世界的十天’．列寧和他的支持者為摧毀俄國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)模式和價(jià)值，為挑戰(zhàn)各地自由社會(huì)組織做好了準(zhǔn)備?！辈牧现械摹斑@一事件”（）A.迫使沙皇退位 B.推翻臨時(shí)政府 C.和平取得政權(quán) D.重建自由秩序【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“列寧和他的支持者為摧毀俄國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)模式和價(jià)值，為挑戰(zhàn)各地自由社會(huì)組織做好了準(zhǔn)備”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是俄國(guó)十月革命。俄國(guó)十月革命推翻了臨時(shí)政府的統(tǒng)治，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。B正確；迫使沙皇退位的是二月革命，A錯(cuò)誤；俄國(guó)十月革命是武裝起義，不是和平方式，C錯(cuò)誤；材料信息不能體現(xiàn)重建了自由秩序，D錯(cuò)誤。故選B。19.20世紀(jì)80年代，一位西方外交官曾說(shuō)：“它（不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)）在重大問(wèn)題上敢于直言，它不是一個(gè)只作出消極反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，它太有用了，因此不會(huì)消失?！边@說(shuō)明不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)（）A.積極幫助亞非拉國(guó)家獲得“獨(dú)立” B.根除了帝國(guó)主義和殖民主義C.徹底打破了舊的國(guó)際政治格局 D.一定程度上沖擊了美蘇兩極格局【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“它（不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)）在重大問(wèn)題上敢于直言，它不是一個(gè)只作出消極反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，它太有用了，因此不會(huì)消失”并結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)可知，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)在國(guó)際問(wèn)題上起到一定的積極作用，一定程度上沖擊了美蘇兩極格局。D正確；材料不能體現(xiàn)積極幫助亞非拉國(guó)家獲得“獨(dú)立”，A錯(cuò)誤；“根除”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B錯(cuò)誤；徹底打破了舊的國(guó)際政治格局過(guò)分夸大了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的作用，C錯(cuò)誤。故選D。20.“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的，在一片死灰中，走過(guò)兩個(gè)孩子，一個(gè)鮮紅，一個(gè)淡綠?！毕铝信c《感覺(jué)》這首詩(shī)風(fēng)格相似的作品是（）A.《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》 B.《大衛(wèi)?科波菲爾》C.《日出?印象》 D.《老人與?！贰敬鸢浮緿【解析】【詳解】依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，《感覺(jué)》這首詩(shī)風(fēng)格以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對(duì)象，使詩(shī)歌文本處在表現(xiàn)自己和隱藏自己之間，呈現(xiàn)為詩(shī)境模糊朦朧，詩(shī)意隱約含蓄、富含寓意，主題多解多義等一些特征，這是現(xiàn)代主義的特征?！独先伺c?！返淖髡吆Ｃ魍儆诿糟囊淮?，符合現(xiàn)代主義。D正確；《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》是浪漫主義，A錯(cuò)誤；《大衛(wèi)?科波菲爾》是現(xiàn)實(shí)主義，B錯(cuò)誤；《日出?印象》是印象畫(huà)派，C錯(cuò)誤。故選D。二、材料分析題（共40分）21.政治制度的變遷是政治文明的核心內(nèi)容之一。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制?！诠倭胖茣r(shí)代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過(guò)任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。--《文史縱橫》2009年第3期材料二世祖即位，登用老成，大新制作……在外者，則有行省……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉。--《元史》材料三鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，一些具有反封建民主思想的人士，如顧炎武、吳敬梓、曹雪芹等人開(kāi)始對(duì)科舉制廢進(jìn)行大膽、辛辣的批判。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制進(jìn)行了更猛烈更深入的批判。19世紀(jì)末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派對(duì)科舉制的批判尤為激烈，稱(chēng)其“箍人心”“壞人才”“毀實(shí)業(yè)”。在社會(huì)輿論的巨大壓力下，清政府于1905年正式廢除了科舉制。此后一個(gè)世紀(jì)，對(duì)科舉制的上述評(píng)價(jià)一直是史學(xué)界的主流觀點(diǎn)。近年來(lái)，史學(xué)界對(duì)科舉制重新評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)抬頭，并且得到越來(lái)越多的支持。新觀點(diǎn)認(rèn)為科舉制度是古代中國(guó)的偉大創(chuàng)舉，它不僅對(duì)古代中國(guó)的政治、教育、文化等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的影響，而且對(duì)近代以后的中國(guó)和世界的文明進(jìn)步產(chǎn)生了推動(dòng)作用?？婆e制實(shí)際上是近代歐洲興起的文官制度（即公開(kāi)考試選拔國(guó)家公務(wù)員制度）的源頭。現(xiàn)在我國(guó)實(shí)行的高考制度某種意義也是對(duì)古代科舉制的繼承和發(fā)展。（1）據(jù)材料一，指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的特征。（2）據(jù)材料二，指出元朝地方官任命的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明元朝的行省制度設(shè)置的意義。（3）結(jié)合材料三，選取其中一個(gè)觀點(diǎn)并加以評(píng)述，寫(xiě)一篇小論文。（要求：圍繞材料中的一種現(xiàn)點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右。）【答案】（1）變化：從貴族體制到官僚體制；從世襲到任命；從地方分治到集權(quán)。（2）特點(diǎn)：地方官正職由蒙古人擔(dān)任，副職由其他民族人員擔(dān)任。意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)；便利了中央對(duì)地方的管理；是中國(guó)省制的開(kāi)端。（3）例一：觀點(diǎn)：贊成第一種觀點(diǎn)：科舉制對(duì)歷史發(fā)展起消極作用。理由：科舉制強(qiáng)化儒家的正統(tǒng)地位，禁錮人們的思想，摧殘民主啟蒙思想；科舉制度強(qiáng)化傳統(tǒng)儒學(xué)教育的正統(tǒng)地位，不利于近代新式學(xué)校發(fā)展和教育近代化；科舉制度單純以考試成績(jī)錄用人才，使具有真才實(shí)學(xué)的優(yōu)秀人才受到壓制?？婆e制度忽視科技知識(shí)，不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。科舉制度選拔的人才缺失科技和實(shí)用知識(shí)，無(wú)法滿足近代工業(yè)發(fā)展的人才需要?？茖W(xué)制毒害、摧殘知識(shí)分子，如范進(jìn)類(lèi)型的知識(shí)分子深受其害。例二：觀點(diǎn)：贊成第二種觀點(diǎn)：科舉制度對(duì)歷史發(fā)展起積極作用。理由：科舉制度限制了門(mén)閥士族的特權(quán)，加強(qiáng)了中央集權(quán)政治；科舉制度促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮；科舉制度為唐朝以后歷代封建王朝選拔了許多杰出的政治家、軍事家、思想家，如：王安石、張居正、林則徐等?？婆e制度促進(jìn)了古代儒學(xué)教育的發(fā)展，弘揚(yáng)了重文重教社會(huì)風(fēng)氣。科舉制度體現(xiàn)公平、公正的原則，對(duì)古代封建社會(huì)的穩(wěn)定起了積極作用。科舉制度對(duì)歐洲文明和當(dāng)今社會(huì)主義新文明建設(shè)具有借鑒作用?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)材料“貴族制讓位于官僚制”來(lái)看，從貴族體制到官僚體制；依據(jù)材料“順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制”“都必須通過(guò)任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者”來(lái)看，官員任命上，從世襲轉(zhuǎn)為皇帝任命，從中央與地方上來(lái)看，經(jīng)歷了地方分治到集權(quán)。（2）特征：依據(jù)材料“其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。官有常職，位有常員，其長(zhǎng)則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”可知地方官正職由蒙古人擔(dān)任，副職由其他民族人員擔(dān)任；意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，行省制度加強(qiáng)了中央集權(quán)、便利了中央對(duì)地方的管理，為今后中國(guó)的省制奠定了基礎(chǔ)。（3）依據(jù)材料“對(duì)科舉制廢進(jìn)行大膽、辛辣的批判”“受西方民主啟蒙思想影響的人士對(duì)科舉制進(jìn)行了更猛烈更深入的批判”“新觀點(diǎn)認(rèn)為科舉制度是古代中國(guó)的偉大創(chuàng)舉”可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后以及近代以來(lái)對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)，因此可從科舉制的積極和消極影響提取觀點(diǎn)，然后結(jié)合科舉制的積極和消極影響進(jìn)行說(shuō)明即可。例如：觀點(diǎn)：贊成第一種觀點(diǎn)：科舉制對(duì)歷史發(fā)展起消極作用。理由：科舉制強(qiáng)化儒家的正統(tǒng)地位，禁錮人們的思想，摧殘民主啟蒙思想；科舉制度強(qiáng)化傳統(tǒng)儒學(xué)教育的正統(tǒng)地位，不利于近代新式學(xué)校發(fā)展和教育近代化；科舉制度單純以考試成績(jī)錄用人才，使具有真才實(shí)學(xué)的優(yōu)秀人才受到壓制?？婆e制度忽視科技知識(shí)，不利于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?？婆e制度選拔的人才缺失科技和實(shí)用知識(shí)，無(wú)法滿足近代工業(yè)發(fā)展的人才需要?？茖W(xué)制毒害、摧殘知識(shí)分子，如范進(jìn)類(lèi)型的知識(shí)分子深受其害。22.經(jīng)濟(jì)全球化成為時(shí)代發(fā)展的潮流，然而諸如英國(guó)脫歐、美國(guó)特朗普當(dāng)選等逆全球化局勢(shì)也相伴而生。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一在過(guò)去，每個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部都保持著相當(dāng)程度的獨(dú)立。用一個(gè)比喻：世界各地就像許多獨(dú)立的水桶，每一桶水的水面有高有低。到20世紀(jì)末期，所有水桶的底部都用管道連接，彼此互通。于是，勞力便宜的地方成為生產(chǎn)基地，購(gòu)買(mǎi)力大的地方，成為消費(fèi)市場(chǎng)。本來(lái)只在國(guó)家之內(nèi)的產(chǎn)銷(xiāo)分配，轉(zhuǎn)而成為全球性的產(chǎn)銷(xiāo)平衡。--摘編自許倬云《現(xiàn)代文明的成壞》材料二考察西方逆全球化形成的原因，主要有以下幾點(diǎn)：在不斷變化的時(shí)代條件下，西方國(guó)家治理的適應(yīng)性下降并陷入制度性困境，越來(lái)越難以有效回應(yīng)民眾的訴求……有些國(guó)家的國(guó)際責(zé)任觀念和人類(lèi)命運(yùn)情懷淡薄，在國(guó)際發(fā)展上急功近利，追求本國(guó)利益最大化，其戰(zhàn)略和行為霸道任性，給經(jīng)濟(jì)全球化的公平正義合作秩序造成了嚴(yán)重傷害?！?jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起，也使一些國(guó)家越來(lái)越邊緣化。這類(lèi)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中獲益有限，但面臨的風(fēng)險(xiǎn)和壓力不斷增加，與此同時(shí)，新興國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家間的發(fā)展也不平衡，雙方在國(guó)際秩序上的矛盾凸顯。--摘編自吳志成等《逆全球化的演進(jìn)及其應(yīng)對(duì)》材料三如果要想維持全球化帶來(lái)的進(jìn)步，各國(guó)必須承擔(dān)起風(fēng)險(xiǎn)管理的共同職責(zé)，國(guó)家政府無(wú)論強(qiáng)（如美國(guó)）弱（如伊拉克），都無(wú)法憑一己之力解決擺在面前的諸多復(fù)雜難題。全球化世界的流行危險(xiǎn)將會(huì)不斷累積，整個(gè)世界都將為此付出代價(jià)。--摘編自伊恩?戈?duì)柖　度蚧瘑?wèn)題的全球解決方案》（1）據(jù)材料一，概括指出20世紀(jì)末期以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一特點(diǎn)出現(xiàn)的主要因素。（2）據(jù)材料二，概括逆全球化出現(xiàn)的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析逆全球化的不利影響。（3）據(jù)材料三，概括作者的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合21世紀(jì)以來(lái)的史實(shí)說(shuō)明中國(guó)是如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的？【答案】（1）特點(diǎn)：全球化逐步深入發(fā)展。因素：科技革命的推動(dòng)；跨國(guó)公司和國(guó)際組織的促進(jìn)；兩極格局瓦解；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制普遍建立。（2）原因：民族主義思想抬頭；部分國(guó)家出現(xiàn)治理危機(jī)；個(gè)別大國(guó)的霸權(quán)任性和責(zé)任缺失；國(guó)家間發(fā)展不平衡。不利影響：不利于各國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放；妨礙了國(guó)際貿(mào)易的自由化；阻礙了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作；導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化減速甚至停滯。（3）觀點(diǎn)：各國(guó)必須承擔(dān)起風(fēng)險(xiǎn)管理的共同職責(zé)。應(yīng)對(duì)：深化改革開(kāi)放；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；加入世貿(mào)組織；參加亞太經(jīng)合組織；倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)。（任答四點(diǎn)）【解析】【詳解】（1）特點(diǎn)：依據(jù)材料“本來(lái)只在國(guó)家之內(nèi)的產(chǎn)銷(xiāo)分配，轉(zhuǎn)而成為全球性的產(chǎn)銷(xiāo)平衡”可以得出全球化逐步深入發(fā)展。因素：依據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，政治上兩極格局瓦解，多個(gè)新興的力量不斷崛起；經(jīng)濟(jì)上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制普遍建立，組織上跨國(guó)公司和國(guó)際組織的促進(jìn)，科技上科技革命的推動(dòng)起到了一定的影響。（2）原因：依據(jù)材料“西方國(guó)家治理的適應(yīng)性下降并陷入制度性困境，越來(lái)越難以有效回應(yīng)民眾的訴求”可以得出部分國(guó)家出現(xiàn)治理危機(jī)；依據(jù)材料“有些國(guó)家的國(guó)際責(zé)任觀念和人類(lèi)命運(yùn)情懷淡薄，在國(guó)際發(fā)展上急功近利，追求本國(guó)利益最大化，其戰(zhàn)略和行為霸道任性，給經(jīng)濟(jì)全球化的公平正義合作秩序造成了嚴(yán)重傷害”可以得出個(gè)別大國(guó)的霸權(quán)任性和責(zé)任缺失；依據(jù)材料“新興國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家間的發(fā)展也不平衡，雙方在國(guó)際秩序上的矛盾凸顯”可以得出國(guó)家間發(fā)展不平衡；結(jié)合所學(xué)可以得出民族主義思想抬頭對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化也起到了負(fù)面作用。影響：結(jié)合所學(xué)可知，逆全球化的出現(xiàn)不利于各國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放，妨礙了國(guó)際貿(mào)易的自由化，阻礙了各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化減速甚至停滯。（3）觀點(diǎn)：依據(jù)材料“如果要想維持全球化帶來(lái)的進(jìn)步，各國(guó)必須承擔(dān)起風(fēng)險(xiǎn)管理的共同職責(zé)”可以得出作者認(rèn)為，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化各國(guó)必須承擔(dān)起風(fēng)險(xiǎn)管理的共同職責(zé)。應(yīng)對(duì)：結(jié)合21世紀(jì)以來(lái)的史實(shí)的歷史事實(shí)我們可以看出，中國(guó)不斷深化改革開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加入了世界貿(mào)易組織，參加亞太經(jīng)合組織，倡導(dǎo)一帶一路建設(shè)，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程之中。23.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新、舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式?！诮y(tǒng)治過(guò)程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果是使身處內(nèi)憂外患之中的中國(guó)，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。--費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》材料二康有為在《孔子改制考》中宣稱(chēng)：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫(xiě)出來(lái)的宣傳作品，目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。--李斌《頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》材料三“孔教”本失靈之偶像，過(guò)去之化石……妄欲建設(shè)西洋式之新國(guó)家，組織西洋式之新社會(huì)，以求迄今世之生存，則根本問(wèn)題，不可不首先輸入西洋式社會(huì)國(guó)家之基礎(chǔ)，所謂平等人權(quán)之新信仰，對(duì)于與此新社會(huì)新國(guó)家新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺(jué)悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行!--陳獨(dú)秀《憲法與孔教》（1916年）（1）19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國(guó)產(chǎn)生這種思想的原因。（2）指出材料二所體現(xiàn)的康有為的看法，并簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。（3）據(jù)材料三，概括陳獨(dú)秀對(duì)“孔教”的基本態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析陳獨(dú)秀具有這種態(tài)度的時(shí)代背景。（4）綜合上述材料，你如何看待近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？【答案】（1）思想：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”（中體西用；維護(hù)中國(guó)的專(zhuān)制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)）。原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患；西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢(shì)力強(qiáng)大。（2）看法：把孔子描述成變法改革先驅(qū)；認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然；康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化。評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。（3）態(tài)度：否定儒學(xué)（孔教），主張以西方民主思想取代之。背景：北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流；辛亥革命民主共和思想的影響；西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播；民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。（4）近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象都有其特定的時(shí)代背景，有一定的合理性；也有其片面性；應(yīng)取其精華，辯證、全面地對(duì)待孔子及孔教。【解析】【詳解】（1）觀點(diǎn)：材料“中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式。”反映了中國(guó)政府主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)來(lái)維護(hù)中國(guó)的封建制度，即中體西用。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)面臨著內(nèi)憂外患，受西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；但中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)，傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢(shì)力強(qiáng)大，因此他們主張維護(hù)封建制度。（2）態(tài)度：依據(jù)材料“孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，……目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革”來(lái)看，康有為把孔子描述成變法改革的先驅(qū)，認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然；依據(jù)材料“事情是向前發(fā)展的，……沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派?！眮?lái)看，康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化。評(píng)價(jià)：結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)看，康有為論述了維新變法的必要性和合理性，為維新變法作了理論準(zhǔn)備，抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。（3）態(tài)度：由“對(duì)于與此新社會(huì)新國(guó)家新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺(jué)悟，猛勇之決心，否則不塞不流，不止不行”可知，陳獨(dú)秀否定儒學(xué)，主張以西方民主思想取代之。背景：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流，但在民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展的中國(guó)，人們受到了辛亥革命民主共和思想和西方啟蒙思想的影響，人們不主張重新建立封建帝制。（4）綜上所述并結(jié)合孔子的觀點(diǎn)來(lái)看，近代中國(guó)歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象都有其特定的時(shí)代背景，有一定的合理性；但全面否定也是不對(duì)的，因此應(yīng)取其精華，辯證、全面地對(duì)待孔子及孔教。24.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一早在九百年前，王安石就已經(jīng)懂得，可以用信貸的方式刺激經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，這種采用金融調(diào)控的方式管理國(guó)家的企圖，其深度與廣度都不曾在當(dāng)今世界的任何其他地方提出過(guò)。--李亞平《帝國(guó)政界往事?公元年大宋實(shí)錄》材料二以今日眼光，王安石新法之失敗不難了解。新法之重點(diǎn)，無(wú)非加速金融經(jīng)濟(jì)，使財(cái)政商業(yè)化。但是要這種政策通行，民間的金融商業(yè)組織也要成熟，私人財(cái)產(chǎn)權(quán)之不可侵犯，更要有法制的保障，這樣才能重重相因……王安石新法用經(jīng)濟(jì)最前進(jìn)的部門(mén)做財(cái)政的基礎(chǔ)，技術(shù)上不能與大多數(shù)的小自耕農(nóng)的低層機(jī)構(gòu)融合，所以收效甚微。--黃仁宇《放寬歷史的視界》材料三改革的成敗得失，絕非改革者的執(zhí)拗性格使然，也不能單從集團(tuán)斗爭(zhēng)上去尋找原因，必須深入到表面沖突下的時(shí)代洪流中去探究。--李華瑞《王安石變法研究史》（1）材料一涉及了王安石變法的哪項(xiàng)法令？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明該法實(shí)施的目的。（2）材料二中認(rèn)為王安石變法失敗由于哪些原因？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王安石變法成敗得失必須“深人到表面沖突下的時(shí)代潛流中去探究”，并綜合上述材料判斷改革成功的因素有哪些？【答案】（1）法令：青苗法。目的：減少高利貸者對(duì)百姓的剝削，增加政府收入，平抑物價(jià)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)行。（2）原因：變法觸犯了舊勢(shì)力的利益，遭到強(qiáng)烈反對(duì)、阻撓和破壞；指導(dǎo)思想偏重于謀求開(kāi)辟財(cái)源，利用國(guó)家行政手段積累財(cái)富，違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律；新法實(shí)行過(guò)急，組織變法的機(jī)構(gòu)不夠健全。（3）長(zhǎng)期以來(lái)遺留的弊端延續(xù)到北宋中期，各種社會(huì)矛盾交織；王安石試圖扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局面，契合時(shí)代要求；應(yīng)將王安石變法成敗得失置于唐宋變革的歷史契機(jī)中考察。因素：尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律；健全政治機(jī)構(gòu)；以民生為主；改革者堅(jiān)定的信心?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）法令：依據(jù)材料“用信貸的方式刺激經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，這種采用金融調(diào)控的方式管理國(guó)家的企圖”并結(jié)合所學(xué)可知，該法令是青苗法。目的：依據(jù)王安石變法的背