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文檔簡介

筑于行貴于心論君子1、理解并積累文中常用的文言詞語以及成語,背誦重點章句。2、能概括出“君子”的特征,正確的理解《論語》中的“君子”觀。

學習目標:1、子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?、子曰:“君子疾沒世而名不稱焉?!?、子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也?!?、子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者。

過,則勿憚改。”5、子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”6、子夏曰:“小人之過也,必文?!?、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史;文質(zhì)彬彬,然后君子?!?、子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?1、子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言?!?/p>

14、宰我問曰:“仁者,雖告之曰:‘井有仁焉?!鋸闹??”子曰:“何為其然也?君子可逝也,不可陷也??善垡?,不可罔也。”9、子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!?0、子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”12、子曰:“君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,

器之。小人難事而易說也。說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉。”13、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?!?。15、司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡!”子夏曰:“商聞之矣:‘死生有命,富貴在天。君子敬而無失,

與人恭而有禮;四海之內(nèi),皆兄弟也?!雍位己鯚o兄弟也?”16、子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者?!痹唬骸百n也亦有惡乎?”“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者?!?7、子曰:“君子恥其言而過其行?!?8、孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得?!睆?/p>

這一則(句)中,我認為

的人才稱得上是君子!初讀疑惑★子曰:“君子疾沒世而名不稱焉。”(《衛(wèi)靈公》)君子不應是不重名利嗎?為什么擔心世人不稱揚?(楊曼)君子重視“名”,名利?名譽?(王曉媛)★子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者?!?/p>

“不重”是什么意思?(李侃)君子“不重”就“不威”嗎?(李虹穎)“無友不如己者”與“三人行,必有我?guī)熝伞辈幻軉??(鄧紅婧)★子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!?/p>

前文說“君子無所爭”,后面為什么說“其爭也君子”?(王文倩)孔子說比賽中培養(yǎng)謙恭有禮的君子風度,那不就失去了比賽的意義了嗎?(韓佩?。┚雍螘r應爭?何時不應爭?(孫銘)我對這三則中的

則(句),有新的理解,我的理解是:。

孔子作《春秋》而亂臣賊子懼。君子疾沒世而名不稱焉。君子疾無能也,不病人之不己知

清初學者李中孚在《四書反身錄》中說:“世間多事多起于爭,文人爭名,細人爭利,勇夫爭功,藝人爭能,強者爭勝。無往不爭,則無往非病。君子學不近名,居不謀利,謙以自牧,恬退不伐,夫何所爭?”周漢龍:君子亦有爭乎?見利爭讓,聞義爭為,過錯爭認,不善爭改,取之以正,爭之以戒,君子之爭,不亦宜乎?君子不爭:不爭權(quán),不爭位,不爭私利,不爭虛名,不爭意氣君子當爭:爭義,爭責,爭理,當仁不讓重仁、重德、重義重智、重禮、重行

如何成為君子請大家結(jié)合自己的理解及自身實際,談談如何成為君子。2017年11月15日,安徽車禍現(xiàn)場請結(jié)合所學內(nèi)容以及自己的理解,就這件事談談你的看法。英國歷史學家湯恩比博士說:拯救二十一世紀人類社會的,只有中國的儒家思想和大乘佛法。儒家所謂的君子,并非大賢大圣,只是做人有底線,做事有規(guī)范,能做到這些,便堪稱君子了。

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