2023年勸學(xué)教學(xué)設(shè)計

2023年勸學(xué)教學(xué)設(shè)計勸學(xué)教學(xué)設(shè)計1

教學(xué)目標(biāo)

1．了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。

2．駕馭文中涉及的常用文言詞語。

3．能在嫻熟朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。

4．通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

5．學(xué)生能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

重點難點

1．品嘗魯肅、呂蒙對話并說出其中表現(xiàn)的人物形象特點。

2．聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

教學(xué)時數(shù)：１課時

一、新課導(dǎo)入

1．前面我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，文章寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今日我們學(xué)習(xí)一有關(guān)古人學(xué)習(xí)，才略有了驚人進(jìn)步的文章，它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。

2．司馬光（1019—1086），北宋聞名政治家、史學(xué)家，他是我國第一部編年體通史《資治通鑒》的編輯者。字君實，世稱涑水先生。追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。（司馬光砸缸）

3．《資治通鑒》，北宋司馬光撰，編年體通史。記載了從戰(zhàn)國到五代共１３６２年間的史事，內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟、文化。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。4．呂蒙（178—219），三國吳國名將呂蒙，字子明。隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸說，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占據(jù)荊州。不久病死。

二、整體感知

1．詞句積累：

卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今當(dāng)涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”同“耶”，語氣詞）

卿：古代君稱臣或摯友之間愛稱，相當(dāng)于“你”，這里指呂蒙。孤：古代王侯自稱。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)馈?dāng)權(quán)。見事：認(rèn)清事物。涉獵：廣泛閱讀和學(xué)習(xí)。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辭：推托。過：到。就：從事。見：了解。

博士：古義：當(dāng)時專掌經(jīng)濟學(xué)傳授的學(xué)官。

往事：古義：歷史。今義：學(xué)位的最高一級今義：過去的事情。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：古義：“孤”，古代王侯的自稱；今義：常為“孤寂”、“孤獨”等吳下阿蒙：特指原來不好讀書的呂蒙。比方人學(xué)識尚淺。刮目相待（看）：用新的眼光來看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!（邪：表示反問語氣，可譯為“嗎”。）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。）大兄何見事之晚乎!（乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。）

2．概括情節(jié)：

寫的是呂蒙在孫權(quán)勸告下起先學(xué)習(xí)，其才略很快有驚人的進(jìn)步以至于令魯肅嘆服不已，并且與他結(jié)為摯友的故事。勸學(xué)－就學(xué)一論議－結(jié)友。記事簡練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何進(jìn)步的。寫事情的結(jié)果，也不是干脆寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現(xiàn)出來寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸告之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸告；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人進(jìn)步，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。

3．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最終的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人進(jìn)步。

4．分析對話，體會人物形象。①“不行不學(xué)！”用雙重否定的形式，語氣堅決，不行置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對呂蒙要求嚴(yán)格，同時嚴(yán)厲中又可見關(guān)切、厚望。②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)怪的意味。③“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭。激勵呂蒙求學(xué)，可謂語重心長，言辭懇切。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)切、期望，而又不失人主的`身份。

5．呂蒙的改變對你有什么啟示？①讀書學(xué)習(xí)特別重要。（學(xué)習(xí)對成都的重要性）（開卷有益）②求知可以改進(jìn)人的天性。人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，只要你情愿，你就會成活，成長。③一個人即使基礎(chǔ)差，只要端正看法，刻苦努力，就肯定能學(xué)到東西，提高自己的相識水平和辦事實力。④讀書給人以樂趣，給人以光彩。（腹有讀書氣自華）⑤告知我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。⑥要虛心聽取別人的正確看法。

6．課文在情節(jié)的處理上有什么特點？①詳寫“勸學(xué)”、“論議”，尤以“論議”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友’測一筆帶過。

②正面寫“勸學(xué)”經(jīng)過，通過“論議”之后用魯肅的驚羨，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的進(jìn)步。③情節(jié)以人物對話為主。

7．朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調(diào)。孫、蒙對話與蒙、肅對話在情調(diào)上區(qū)分：孫權(quán)的話是仔細(xì)相勸，顯得慎重親切，表明白君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對話則有一種調(diào)侃的趣味蘊含其中。①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”可見魯肅當(dāng)時的神情和心理？說明白什么？非常驚異的神態(tài)，呂蒙的改變判若兩人，使魯肅既驚訝，又不由自主地發(fā)出贊美。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的進(jìn)步。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的進(jìn)步的確非同一般。）②“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎！”“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示非常驚異、難以置信的樣子?！按笮趾我娛轮砗酰俊薄昂酢北砀袊@語氣，相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對魯肅贊美的奇妙接應(yīng)，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感驕傲。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無愧的坦然看法，表明自己才略進(jìn)步之快之大。寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，相互打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸告下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨非常生動，這是全文的最精彩之處。

8．比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同?！秾O權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》兩文章，從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，從不同方面說明白學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸說，在繁忙的軍務(wù)之余，讀書學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的進(jìn)步，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，后變得平凡無奇。《孫權(quán)勸學(xué)》，以對話為主，語言描寫生動。另外側(cè)面描寫也很突出，以魯肅非常驚異的神態(tài)，表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有進(jìn)步?！秱儆馈方枋抡f理，生動詳細(xì)地闡述了作者的才能觀。文章敘議結(jié)合，道理蘊含在敘事之中。

三、課堂

1．通過孫權(quán)勸說呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有進(jìn)步的故事，告知我們"開卷有益"的道理。以對話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

2．古今中外，很多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名言警句嗎？讀書破萬卷下筆如有神。書是人類進(jìn)步的階梯。書讀百遍其意自現(xiàn)。書到用時方恨少。熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。

3．最終送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴！”

四、拓展遷移，加強訓(xùn)練。（本段設(shè)計，視課堂時間敏捷處理，若時間倉促，可作為課后作業(yè)）

課外小文言文閱讀。

閱讀下面文言文，完成練習(xí)。

晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！T之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”

注：①昧行：在黑暗中行走②炳燭之明：點燃蠟燭的光亮

1、說明加紅色詞語的意思。

何：為什么孰：哪一個

2、翻譯劃線句子。

我年紀(jì)七十歲了，想學(xué)習(xí)，唯恐已經(jīng)老了吧！

3、從這個故事中，你得到了什么啟發(fā)？

活到老，學(xué)到老；學(xué)無止境，任何時候都應(yīng)抓緊學(xué)習(xí)。

附：板書設(shè)計

孫權(quán)呂蒙魯肅

對部下嚴(yán)格要求聽取看法愛才敬才

耐性教育知錯能改豪爽

勤奮好學(xué)虛心好學(xué)

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計2

1.熟讀課文,積累文言實詞與虛詞。

2.疏通文意,揣摩對話語氣,分析課文人物形象。

3.誦讀課文,理解課文開卷有益的主旨。

朗讀課文,理解文意。

揣摩語氣,分析人物。

一.導(dǎo)入,板書課題

三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信任?？蓞蚊捎袀€毛?。翰粣圩x書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點學(xué)問，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

二.簡介作者及作品

1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。

2.《資治通鑒》》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史事。

司馬光:編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國供應(yīng)歷史閱歷和教訓(xùn)的。

3.簡介文中的三個人物。

孫權(quán)：（182-252）字仲謀，吳郡富春人，三國時吳國的建立者。

呂蒙：字子明，三國時吳國名將。

魯肅：學(xué)識淵博，孫權(quán)的謀士。

三.初讀課文,白文斷句

1.試讀課文和注釋兩遍,留意讀準(zhǔn)字音。

2.分小組探究無標(biāo)點無注釋的'白文,給白文斷句。

3.溝通展示斷句成果,點撥斷句的簡潔方法。

4.聽音頻朗讀,讀準(zhǔn)字音和句讀。

5.齊讀課文。

四.二讀課文,理解文意

1.比照注釋,獨立譯文,若有疑問,在小組內(nèi)合作探究。

2.生提出未解決的疑難或老師出示文中重難點字詞。

謂:對.....說掌事：掌管國家大事

當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)豈:莫非

辭:推托以:拿治經(jīng):探討儒家經(jīng)典

博士:學(xué)官但：只涉獵:粗略地閱讀

往事:歷史及，到了……的時候論議:談?wù)撟h事

3.譯讀課文,并把課文分兩層.

4.分角色表演課文,探究對話。

(點撥:對話形式呈現(xiàn)故事,找出文中對話揣摩語氣,勸告有藝術(shù)等。)

五.三讀課文,探究主旨

1.思索:

(1)文中的人物,文中的三個人物，孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)。你更喜愛誰?說說理由。

(2)從文中的故事里,你獲得了什么啟發(fā)?

2.溝通展示

3.歸納提升

(1)孫權(quán):關(guān)愛部下善勸;呂蒙:聽取看法;魯肅:愛才敬才

(2)開卷有益,學(xué)無止境,學(xué)有所成等

六.四讀課文,嘗試背誦。七.老師結(jié)語，寄予希望。

同學(xué)們，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。我們正處在學(xué)習(xí)學(xué)問，開拓視野，陶冶情操的黃金時期，冰心說:讀書好,好讀書,讀好書。但愿大家趁著好時間,多讀書,收獲成長!

八.布置作業(yè)

1.設(shè)計微型試題（出題者要有正確答案）,并在小組內(nèi)綻開互測互評。

（1）給下列加點字注音。（五個字，每個字2分，共10分）

（2）說明下列加點字或者詞語。（十個字詞，每個字4分，共40分）

（3）翻譯下面的句子。（兩個句子，每句15分，共30分）

（4）結(jié)合課文提一個有創(chuàng)意的問題。（一個問題20分，共20分）

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)課題：《勸學(xué)》

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過《勸學(xué)》這首古詩的學(xué)習(xí)，體會讀書、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

2、精確、流暢地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

3、在識字、寫字過程中，進(jìn)一步鞏固識字與寫字的方法。

4、相識9個生字，會寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個生字，駕馭一個新部首。

教學(xué)重點：

1、相識9個要求會認(rèn)的字，會寫7個要求會寫的字。學(xué)會新部首。

2、關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

3、生字卡片。

4、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

教學(xué)難點：

精確、流暢地朗讀、背誦古詩，理解詩意。

教學(xué)工具：

多媒體課件

課時支配：

五課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課（干脆導(dǎo)入）

二、文學(xué)常識

1、荀子（約前313～前238），名況，時人尊稱為“荀卿”（孔子為孔圣人，孟子為亞圣），戰(zhàn)國末期趙國人。聞名思想家、教化家。他是先秦儒家的最終代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判汲取各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸實唯物主義思想的代表人物。荀子曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。

荀子和孟子是儒家中對立的兩派。

①孟子強調(diào)“法先王”；荀子強調(diào)“法后王”，他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

②孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕；荀子主見選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治；

②孟子認(rèn)為“性本善”；荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教化可以變更人的本性。

荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

2、荀子的著作有《荀子》二十卷?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)記著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方。

3、題解

《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和看法，反映了先秦儒家在教化方面的某些正確觀點，也體

現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

三、語法總結(jié)

難點翻譯：積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完備的品德和最高的才智；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完備的品德和最高的才智也就具備了。

1、通假字（107練習(xí)三）

①輮以為輪，其曲中規(guī)．

②雖有槁暴，不復(fù)挺者．

③則知明而行無過矣．

④君子生非異也．

2、一詞多義（107絕、強、假、望、聞）

生：君子生非異也（生通“性”資質(zhì)、稟賦，名詞）蛟龍生焉（生長，動詞）

一：騏驥一躍（一，數(shù)詞）

專心一也（專一，形容詞）

利：非利足也（靈敏、快，形容詞）

“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

金就礪則利（鋒利，形容詞）=蚓無爪牙之利

3、詞類活用：

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。．

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己．

b．上食埃土，下飲黃泉．．

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也．

4、古今異義詞

①蟹六跪而二鰲蟹腿，跪下

②蚓無爪牙之利爪子和牙齒，幫兇、走狗；感情色調(diào)改變

5、特別句式

（l）推斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以？”意為“沒有用來？的方法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

四、分析課文（先完成106練習(xí)一）

提出學(xué)不行以已的`論點

（1）課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處？中心論點包括哪幾方面的意思？

點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不行以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義作用很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的看法和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

五、作業(yè)：

1背誦全文

2運用比方論證法寫一組句子闡述一個道理

《勸學(xué)》教學(xué)反思

《勸學(xué)》是我國歷史上聞名的思想家、教化家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇爭論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的寵愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力氣源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮勉努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了仔細(xì)的打算，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。

在學(xué)問方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特別句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比方論證的方法。

這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比方論證的句子，最終熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)覺學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個良好的起先！

在實力方面：培育學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境精確解讀文句的實力；培育學(xué)生發(fā)覺問題、

自主與合作相結(jié)合探究問題實力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控實力不強，在后面講比方論證的時候，講的較淺不夠深化。通過這次參與課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有許多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計4

一、教學(xué)目標(biāo)

(一)學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

(二)了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)看法的論述。

二、難點、重點分析

(一)作者從哪幾個角度論述中心論點的?每組比方包含什么意思?各組比方之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

分析：本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不行以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

第l段作者用了五個比方。第一個比方“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比方學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比方和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過肯定的改變，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過肯定的改變，還可以變更原來的狀態(tài)。這樣，三個比方分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比方作為事例，進(jìn)而推論出人必需通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比方并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

第2段作者用了五個比方。開頭作者用“終日而思…‘不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“****而望”“不如登高之博見”這個比方，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比方，從見、聞、陸、水等方面闡明白在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最終由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素養(yǎng)與一般人有差異，而完全靠后天擅長學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

第3段作者用了十個比方。作者先用兩個比方，從“積土”、“積水’’推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比方從反面說明假如不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比方正反比照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的確定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“楔而不舍”，“鍥而舍之”比照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段其次個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最終一個層次，作者用蚓和蟹兩個比方正反比照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不行。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和看法這個角度來論述中心論點的。

(二)本文設(shè)喻有什么特點?

分析：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的爭論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深化淺出，既有勸服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：

(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不行以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不行以已”而必需有所造就的道理。這樣化深邃為淺近，．由感性到理性，令人心悅誠服。

(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“***木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反比照把所要說明的道理說得更詳細(xì)明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“****而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”，連用幾個不同的比方，使讀者加深對道理的`理解。

(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式非常敏捷：①有的是將道理隱含于比方之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第2段，作者先連用五個比方，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比方進(jìn)一步論證，如第3段第一層，作者先用“積土成山”、“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比方從反面進(jìn)一步論證。

三、教學(xué)過程設(shè)計

(一)提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

(二)預(yù)習(xí)檢查。

(三)導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

(四)作者介紹(結(jié)合注釋①)。

荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教化家，是先秦儒家最終的代表，樸實唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，確定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教化和禮法的作用，主見治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教化可以變更人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)記著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比方?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

(五)解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。老師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會毫不猶豫地回答：“勸說”。老師趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“留意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“****”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，說明為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長學(xué)問，發(fā)展才能，培育高尚的品德。

(六)指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

l．比照注釋，借助字典，正字正音。

第一組：通假字

其次組：其他易寫錯讀錯字

２．給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

3．復(fù)習(xí)初中學(xué)問，綜合“思索和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

4．學(xué)生試譯難句，老師點撥指正。

(1)君子曰：學(xué)不行以已?！熬印笔且粋€合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文詳細(xì)語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)當(dāng)”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)當(dāng)(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩，****以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索?！?**”和“為”是兩個動詞，“***”通“糅”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，說明“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完備的品德和最高的才智；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完備的品德和最高的才智也就具備了。

(4)假舟揖者，非能水也，而絕江河。句中“舟揖”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八保~用如動詞，“游泳”?！敖^”是會意字，從“***”，從“刀”，從“卩”(象人形)，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)記。“爪牙”在本文中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比方義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比方義：幫兇、走狗，詞義的感情色調(diào)有了改變?！皬姟弊x***，堅硬的意思?！吧稀?、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”。“黃泉”是特別的單純雙音詞?！皩Ｐ摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介緣由的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思。“一”，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有銳利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的原因)。

(七)誦讀第l段。

1．誦讀的打算。

先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，老師訂正)：

學(xué)不行以已***使之然也

木受繩則直，金就礪則利

君子博學(xué)而日參省乎已

則知明而行無過矣

讓學(xué)生說明下列詞語：

“已”——在現(xiàn)代語中有沒有相同用法?請舉例。(奔騰不已，不能自已)

“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?(不同。

“自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)

“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)

“木受繩”二句——把省略的意思找出來。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。)

2．學(xué)生練習(xí)背誦。

先自讀兩遍，再由老師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書)，然后檢查試背，發(fā)覺難點，指出關(guān)鍵在于要理清文理。

3．文理分析。

第一步：找觀點

提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的?(起句和結(jié)句)

追問：開頭說：“學(xué)不行以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?(不

是干脆證明這個觀點，而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。)

再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者——因為“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學(xué)不行以已”。)

補充問：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不行以已”的意思?(“博”——要“博”則“不行以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

其次步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……***使之然也”，③“故木受繩……則利”。)

追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡潔的重復(fù)?(不是，因為三者的角度不同)。

再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以比照，說明后者高于前者，用來比方人們經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)變更，則不會復(fù)原到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“***”來比方學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不行以已”的意思?？梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。

最終板書此段文理示意圖，幫助學(xué)生記誦。

4．嫻熟地誦讀這一段。

學(xué)生參照上面的示意圖齊背一遍，先自查、互查，后由老師檢查。

誦讀第2段。

(八)誦讀第2段。

1．誦讀的打算。

先劃分下列句子的節(jié)奏，要求留意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“·”表示)。

吾嘗·終日·而思矣，不知須臾·之所學(xué)也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

君子生·非異也，善假于物也。

后說明詞語：

“終日而思”和“***而望”——屬于“對舉”，結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語表述，依次為“成天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。

“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光芒耀眼之意。

“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”(干事情快)。利足，就是跑得快。

“致”——或以為同“至”，非是?！爸隆迸c“絕”對應(yīng)，都表示動作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。

“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

2．學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。

3．文理分析。

老師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來。

(①“***而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。)

追問：這些設(shè)喻各有什么作用?

(①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語，作說明，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)

再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語句說的?(“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟揖”“輿馬”)它們是不是簡潔的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟揖”，是人的獨創(chuàng)創(chuàng)建之物，二者有層次凹凸之分。)

小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。

主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)建可用之物，則是善之善者。)

請歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書)。

4．嫻熟地背誦這一段。

方式同前。提示學(xué)生留意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬…“舟揖”二喻，才明白點出；最終再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

(九)誦讀第3段。

1．誦讀的打算。

先劃分下列句子的節(jié)奏：

蚓無·爪牙之利

非·蛇鱔之穴無·可寄予者

后說明下列詞語：

“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

“無以”——可與“河曲智里無以應(yīng)”作比較。這里是“沒有方法”的意思。

2．劃分層次，然后練習(xí)背誦。

第一層(首句、以句號為標(biāo)記、下同)說明積善而后圣心備的道理。

其次層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說明積累的必要性。

第三層(最終兩句)從正反兩面說明專心專一才能積累的道理。

提示學(xué)生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最終連貫地背誦全段。

3．概括本段主旨后，嫻熟地背誦這一段。

主旨是：學(xué)習(xí)學(xué)問必需有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必需專心專一。

(十)總結(jié)全文。

1．思想內(nèi)容。

總結(jié)方式：先列出各段的論點(分論點)；再分析這些論點跟“學(xué)不行以已”這句話(中心論點)的關(guān)系，指出分論點就是中心論點的論據(jù)，最終列表說明。

學(xué)不行以已(中心論點)

“不已”才能“知明而行無過”——意義(分論點之一)

“不已”才能“善假于物”——意義(分論點之二)

學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——看法(分論點之三)

老師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以須要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，***使之然也”，就說明白這一點改造的方法就是進(jìn)行教化，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教化可以改造人，使人為善。這種教化改造，有一個由量變到質(zhì)變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?/p>

2．設(shè)喻的運用。

老師說明：嚴(yán)格地說，通常所謂“比方論證”是不準(zhǔn)確的，比方是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。

學(xué)生探討：(1)從本文看，運用設(shè)喻的基本原則是什么?(2)本文在設(shè)喻的運用上有哪些特點?

小結(jié)要點：

設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。(附帶說說，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“緣木求魚”等，同樣也有深化淺出的效果。)

本文的設(shè)喻有兩大特點：一是方式敏捷，有時從一個方面用同類事物并列設(shè)喻以加強效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時從正反兩面設(shè)喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。

3．對舉的運用。

說明：對舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個事物(包括同類事物和相反事物)同時舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。

讓學(xué)生舉例(同類事物對舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無爪牙之利……專心躁也”。)

探討對舉的作用。老師要說明一下：上述對舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的(說明事理)來說的，而探討對舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得一面的相識。）

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計5

教學(xué)目標(biāo)：

1駕馭和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)

2學(xué)習(xí)本文比方論證的方法

教學(xué)重難點：

理解文意，學(xué)習(xí)比方論證方法

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問題。

二、整體感知

1、聽讀課文（在聽的過程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，留意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓）

齊讀課文，完成研討與練習(xí)三

老師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。

2、理清論證思路

解決導(dǎo)入時提出的問題：荀子是如何勸學(xué)

學(xué)生探討明確本文的論證思路

三、品讀語言，學(xué)習(xí)論證法

荀子在論述的過程中采納了大量的比方來論證自己的觀點

老師以其次段為范例指導(dǎo)學(xué)生駕馭比方論證的方法

學(xué)生分組探討第三、四段相對應(yīng)的比方，并闡述其說明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理（從文本中找出相關(guān)語句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述）

老師小結(jié)

四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點過時了嗎？

五、作業(yè)：

1背誦全文

2運用比方論證法寫一組句子闡述一個道理

《勸學(xué)》教學(xué)反思

《勸學(xué)》是我國歷史上聞名的思想家、教化家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇爭論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的寵愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的'力氣源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮勉努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了仔細(xì)的打算，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。

在學(xué)問方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特別句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比方論證的方法。

這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學(xué)生聽范讀正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比方論證的句子，最終熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學(xué)，我發(fā)覺學(xué)生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學(xué)生今后的詩歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個良好的起先！

在實力方面：培育學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境精確解讀文句的實力；培育學(xué)生發(fā)覺問題、自主與合作相結(jié)合探究問題實力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。

通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控實力不強，在后面講比方論證的時候，講的較淺不夠深化。通過這次參與課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有許多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計6

一、教學(xué)目標(biāo)

1.積累“當(dāng)涂掌事”“但”“涉獵”“刮目相待”“何”等文言詞語的含義。

2.通過朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過程，把握文章的行文脈絡(luò)。

3.了解“鑒于往事，資于治道”的寫作意圖。

二、教學(xué)重難點

重點：通過朗讀、圈劃，理解孫權(quán)勸學(xué)的過程，把握文章的行文脈絡(luò)。

難點：了解“鑒于往事，資于治道”的寫作意圖。

三、課型

新授課

四、課時

一課時

五、教學(xué)過程

（一）課題導(dǎo)入（3分鐘）

1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《為學(xué)》，作者彭端淑激勵他的子侄輩們立定志向，努力學(xué)習(xí)。今日，我們再學(xué)一篇勸學(xué)的文章，《孫權(quán)勸學(xué)》，選自《資治通鑒》，是由北宋司馬光主持編寫的。

2.齊讀課題，說說課題中的關(guān)鍵詞是什么？

“勸”。

3.圍繞“勸”字，你會產(chǎn)生哪些問題？

預(yù)設(shè)：誰勸誰？為什么勸？怎么勸？勸的效果怎么樣？

4.我們圍繞這些問題，來一起學(xué)習(xí)一下這篇文章。

（二）整體把握，理清思路

1.老師范讀，請同學(xué)們思索：文中是誰勸誰？他們的身份分別是什么？用筆在文章中劃一劃。

明確：孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)。“權(quán)謂呂蒙曰”，積累“謂”的含義“對······說”。

孫權(quán)是君王，從他對呂蒙的稱呼“卿”和自稱“孤”可以看出。（“卿今當(dāng)涂掌事”“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”）卿：古時君對臣，上級對下級的稱呼。孤：君王自稱。

呂蒙是一名臣子、武將。孫權(quán)對呂蒙的`稱呼“卿”看出他是一名臣子，從“辭以軍中多務(wù)”看出他掌管的是軍隊，是一名武將。

《孫權(quán)勸學(xué)》是作為君王的孫權(quán)勸作為臣子的呂蒙去讀書。

2.那孫權(quán)因什么而勸（武將）呂蒙讀書呢？請同學(xué)們再讀一讀文章，圈劃一下。

明確：“卿今當(dāng)涂掌事，不行不學(xué)！”即“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不行以不學(xué)習(xí)。”呂蒙不僅僅是武將了，還要幫助孫權(quán)管理政事，所以肯定要學(xué)習(xí)了。（請學(xué)生再讀一遍）

追問1：這句話該怎么讀？

明確：雙重否定，確定語氣，有股不容置疑的國君的威歷。“！”表示情感劇烈。

追問2：那呂蒙去讀書了嗎？沒有?！懊赊o以軍中多務(wù)”。呂蒙推托了?？梢?，想要勸服呂蒙讀書，是一件難事兒。

3.那孫權(quán)是怎么勸的？圈畫出相關(guān)的句子，讀一讀。

明確：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

追問1：請大家結(jié)合課下注釋，理解這些句子的意思，自己說一說。不理解的詞圈出來，我們一起探討探討。

翻譯：我莫非想要你探討經(jīng)書成為博士嗎？只應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀，了解往事罷了。你說軍中事務(wù)多，哪個像我？我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為大有好處?！?/p>

追問2：孫權(quán)是從哪些方面來勸他的？（孫權(quán)得有充分的理由）

明確：明確告知呂蒙讀書的目的是增長才能（目標(biāo)）；呂蒙讀書是有時間的，是有可能性的（條件）；現(xiàn)身說法，告知呂蒙讀書是有效果的（預(yù)期效果）。

追問3：老師把“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳?！备某伞肮仑M欲卿治經(jīng)為博士？當(dāng)涉獵，見往事。”哪個更好？（從孫權(quán)勸學(xué)的看法有何不同？）

明確：原句好。先找出區(qū)分。改句少了“邪”“但”“耳”這些語氣詞。原句語氣比較舒緩，委婉、親切、懇切地告知呂蒙勸他學(xué)習(xí)目的是讓他增長才能，孫權(quán)想讓呂蒙心悅誠服，而不是用權(quán)力來壓制他去學(xué)習(xí)。同時感受到孫權(quán)作為君主的那種大氣、圣明。

追問4：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見往事耳?！迸c“卿言多務(wù)，孰若孤？”能調(diào)換位置嗎？

明確：不能。假如調(diào)換的話，會與呂蒙爭鋒相對；原文的寫法，能避開沖突。另外，先要解決呂蒙思想上的誤區(qū)：以為孫權(quán)勸他讀書是為了讓他成為博士。

4.“勸”的效果怎么樣？從哪里看出？

明確：效果不錯。“蒙乃始就學(xué)?！?/p>

魯肅過尋陽，“大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（魯肅年齡比呂蒙長、權(quán)職比呂蒙高，聽了呂蒙爭論后不由自主地贊美呂蒙，可見，呂蒙經(jīng)過學(xué)習(xí)，才略取得了驚人的進(jìn)步。）于是確定“拜蒙母，結(jié)友而別”，魯肅為呂蒙的才略所折服而情愿與他深交，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人進(jìn)步。

5.老師小結(jié)：本文寫了孫權(quán)勸呂蒙讀書，他從讀書的目標(biāo)、條件和預(yù)期效果這三方面來勸告呂蒙。后來，呂蒙泛覽群書后，才略上有了驚人的進(jìn)步，從一個將才成為了像魯肅一樣的帥才。呂蒙取得的進(jìn)步，離不開自己的努力，也多虧了孫權(quán)的勸告。

（三）再讀感悟

1.接下來，我們分角色把整篇文章一起讀一讀。請三位同學(xué)分別扮演孫權(quán)、呂蒙和魯肅，其他同學(xué)旁白。

2.本文選自《資治通鑒》。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”（從往事中借鑒，對治理世道有協(xié)助作用），命名為《資治通鑒》，主要為統(tǒng)治階級供應(yīng)政治借鑒。

3.學(xué)了這篇文章，你有哪些收獲？作為君王，你會從中收獲些什么？作為大臣，你會收獲些什么？作為今日的你，會收獲些什么？

4.老師送給大家一首詩。《勸學(xué)》顏真卿。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

（四）作業(yè)布置

1.整理《孫權(quán)勸學(xué)》課堂筆記

2.改寫《孫權(quán)勸學(xué)》，300字左右

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計7

1、相識學(xué)不行以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。

2、駕馭文言詞語絕、強、假、望、聞的意義和用法。

3、學(xué)習(xí)比方論證的方法，體會荀子文章的風(fēng)格。

理解、駕馭絕等文言詞語的意義和用法。

如何結(jié)合時代的須要，使學(xué)生相識終身學(xué)習(xí)的重要意義。

四讀法。(自己總結(jié)的。)

三課時。

第一課時

一、老師導(dǎo)入新課，簡介荀子

1、荀子的思想：

⑴天人相分，自然有其自身的運行規(guī)律。

⑵制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動性。

⑶性惡論。人性本惡，所以須要學(xué)習(xí)和教化。

⑷禮是治國之本。

2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸實、深厚、縝密，多用排比和比方。

二、通讀全文，概括大意(一讀。)

1、老師范讀課文，學(xué)生留意正音。

留意如下字的讀音：

中(zhòng)智(zhì)躁(zào)有(yòu)

(其它參見教材注釋。)

2、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：

明確：學(xué)不行以已。

(意思對即可。)

3、學(xué)生分小組筆譯課文最終一段，留意語言精確;老師巡回指導(dǎo)。

4、老師檢查，組織全班同學(xué)溝通筆譯的狀況，重點指導(dǎo)如下句子的翻譯：

⑴無以：沒有用來的方法;

⑵筋骨之強：強健的筋骨。(倒裝句式。)

⑶上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語。)

三、完成課后練習(xí)，重點學(xué)習(xí)文言詞語

1、學(xué)生做練習(xí)二，駕馭絕、強、假、望、聞的用法。

2、老師檢查完成狀況;

3、學(xué)生查閱《古漢語常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書館)，增加義項和例句。留意：絕的'義項比較多。

其次課時

一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語的意義和用法

老師指名學(xué)生背誦絕、強、假、望、聞等詞語的義項和課文中的例句。

二、細(xì)讀課文，理清思路(二讀。)

1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫作思路。

2、老師檢查，全班溝通。

(各組先舉薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿足。)

參考思路：

學(xué)不行以已──智明行無過──常人成君子──積累、持恒、專一

(中心)(意義)(作用)(方法)

三、研讀課文(重點是最終一段)，分析探討(三讀。)

1、學(xué)生自讀課文，找出比方論證的語段和句子，對比方進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))

2、探討比方論證的作用、效果。

3、老師總結(jié)，明確本文比方巧而理至。

第三課時

一、審讀課文，評價創(chuàng)新(四讀。)

1、老師引導(dǎo)：本文有哪些學(xué)問性錯誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請指出來。

2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。

3、師生溝通審讀結(jié)果。

參考：

⑴學(xué)問性錯誤，如蟹六跪而二螯，(應(yīng)是八跪;一說正確)非蛇鱔之穴無可寄予者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。

⑵在論證方面，只是從自我的角度來論證。本文只談了學(xué)不行以已的兩點作用，即提高自己，彌補不足。還可以從社會發(fā)展趨勢和須要的角度來談。

二、聯(lián)系實際，拓展運用

1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充溢荀子的論證。

2、老師補充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生探討終身學(xué)習(xí)的重大意義。

補充：終身教化看來是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教化和接著教化之間的傳統(tǒng)區(qū)分。它響應(yīng)快速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教化放在社會的中心位置上。(《教化──財寶隱藏其中》第8頁聯(lián)合國教科文組織叢書教化科學(xué)出版社)

勸學(xué)

《荀子》

智明行無過

常人成君子

學(xué)不行以已終身學(xué)習(xí)

積累、持恒、專一

(社會、時代的須要)

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計8

《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級下冊第三單元。本單元是按"名人事跡"板塊來編排的，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最終一課。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品行、氣質(zhì)和生活道路。本文在持續(xù)前面四課呈現(xiàn)名人風(fēng)采的同時，也有一些新的改變。

20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注意積累感悟和運用，提高自己的觀賞品嘗。另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對朗讀還特地做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品嘗語言，體會作者及其作品中的情感看法，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感看法的理解?；谶@一目標(biāo)要求，結(jié)合我?！白?精-合-練-測”的教學(xué)模式和學(xué)生實際，本課教學(xué)方案計設(shè)強調(diào)通過加強朗誦訓(xùn)練、體會人物對話等方式來讓學(xué)生理解課文大意，并積累閱讀淺易文言文的一般學(xué)問和方法，從而實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)。

《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸說仔細(xì)學(xué)習(xí)后發(fā)生的改變，點明白學(xué)習(xí)對于健全人格的作用，對七年級的學(xué)生來說很有教化意義。由于課文篇幅短小，剪裁精當(dāng)，敘事簡練，以人物的對話為主，人物的語言神態(tài)惟妙惟肖，符合學(xué)生的年齡特點，因此深得學(xué)生寵愛。

進(jìn)入初中以來，學(xué)生已學(xué)過幾篇短小的文言文，對一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的相識。同時，七年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章比較熟識，簡單把握課文內(nèi)容，加之七年級的學(xué)生有劇烈的新奇心，有很強的求知欲，對有故事情節(jié)的短小課文很簡單接受，老師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只賜予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就行。

1、學(xué)問與實力：駕馭文言實詞、虛詞的意思及用法，積累成語“吳下阿蒙”、“士別三日，刮目相待”等。

2、過程與方法：反復(fù)吟誦，精確斷句，體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理，分析人物性格特征。

3、情感看法價值觀：理解課文主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

1、積累文言實詞和虛詞的用法，學(xué)習(xí)運用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語。

2、理解文章的內(nèi)容和主旨。

美讀課文，理解魯肅與呂蒙的對話，體會這段話的情味。

自主學(xué)習(xí)法、合作溝通法、朗讀法、比較閱讀法等。

1、發(fā)動學(xué)生課前收集與本文有關(guān)的資料及圖片，培育學(xué)生圍繞主題收集、篩選資料的實力。

2、打算導(dǎo)學(xué)案，明確“自-精-合-練-測”教學(xué)流程中各環(huán)節(jié)的要求，便利學(xué)生學(xué)習(xí)及積累。

3、制作多媒體課件，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的環(huán)境。

新授課

1課時

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課；

二、初讀課文，整體感知；

三、譯讀課文，理解文意；

四、思讀課文，感悟主旨；

五、體驗反思，延長訓(xùn)練；

六、課堂總結(jié)，布置作業(yè)。

詳細(xì)教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)

老師教學(xué)活動

學(xué)生活動

設(shè)計意圖

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

學(xué)生講解并描述“白衣渡江”的故事，老師引導(dǎo)，引出呂蒙人物介紹，結(jié)合前面學(xué)過的課文《傷仲永》一文的啟示，引出學(xué)習(xí)使人成才的道理，引入本文。

（板書課題）

1、講解并描述“白衣渡江”的故事。

2、結(jié)合課前打算的資料，介紹呂蒙及其經(jīng)驗。

通過講解并描述故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛好，了解文中人物及其事跡，為理解文章的內(nèi)容和主旨做鋪墊。

二、初讀課文，整體感知。

（結(jié)合導(dǎo)學(xué)案）

1、《資治通鑒》及文中人物簡介。

2、老師范讀課文。

3、學(xué)生朗讀，互評。讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，留意人物對話的語氣。

幻燈顯示文言文朗讀三部曲：讀準(zhǔn)字音、讀通文意、讀好停頓和句讀。

4、自由朗讀、齊讀。

5、結(jié)合記敘文六要素

簡潔概括故事主要內(nèi)容。

1、學(xué)生結(jié)合注釋，溝通自主學(xué)習(xí)成果。

2、學(xué)生回顧文言文朗讀方法，朗讀、相互評價。

3、用一句話概括文章主要內(nèi)容。

①文言文教學(xué)，老師的朗讀起到引領(lǐng)示范作用；②注意學(xué)法指導(dǎo)，培育學(xué)生文言文的朗讀習(xí)慣；③簡潔概括主要內(nèi)容，有利于整體把握文意，為譯讀課文做鋪墊；④學(xué)生評價調(diào)動學(xué)生主動性。

三、譯讀課文，理解文意。

1、自由朗讀課文，依據(jù)課下注釋，逐句理解課文大意，口頭翻譯。完成導(dǎo)學(xué)案“自主學(xué)習(xí)”部分。

（1）說明句中加點的詞。

當(dāng)涂掌事

蒙辭以軍中多務(wù)

治經(jīng)為博士邪

但當(dāng)涉獵

見往事耳

卿今者才略

即更刮目相看

非復(fù)吳下阿蒙

（2）古代稱呼表示的含義。

卿、孤、博士、阿、大兄

（3）說明古今異義詞。

博士、往事、過

（4）翻譯句子

卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

士別三日，即更刮目相待。

2、小組合作，探討溝通不理解的字、詞、句。

3、全班溝通釋疑：探討溝通各小組存在的疑問。

4、自主學(xué)習(xí)、小組溝通成果展示：學(xué)生在講臺上口頭講解課文翻譯，并說明加點字詞。學(xué)生質(zhì)疑、評價，老師點撥、評價。（幻燈出示原文，并給重點字詞加點）

1、自由朗讀，口頭翻譯課文，帶著問題自主學(xué)習(xí)。

2、四人小組溝通釋疑。

3、展示學(xué)習(xí)成果，相互溝通，指正。

①以學(xué)生的“學(xué)”為主，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，盡量讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作溝通來完成學(xué)習(xí)任務(wù)；②培育學(xué)生團結(jié)合作精神、大膽質(zhì)疑精神；③

學(xué)生展示，鞏固新知，調(diào)動學(xué)生主動性，培育學(xué)生語言表達(dá)實力；④夯實文言文基礎(chǔ)。

四、思讀課文，

感悟主旨。

輕聲朗讀，思索：

1、本文講了怎樣一個故事，按例子填空。

孫權(quán)（勸）學(xué)-呂蒙（）學(xué)-魯肅（）學(xué)

2、孫權(quán)為何要勸呂蒙學(xué)習(xí)？請從原文中找出這些語句并說說他是如何勸呂蒙學(xué)習(xí)的。

3、勸告效果怎么樣？從文中找依據(jù)，并分析。

4、為什么有這樣的效果？試從勸告的語言及人物性格特點分析緣由，并完成板書設(shè)計：

孫權(quán)（）學(xué)：對部下既，又能諄諄教導(dǎo)，耐性教育，好學(xué)。

呂蒙（）學(xué)：有軍人的坦誠豪爽，也；學(xué)有所成。

魯肅（）學(xué)：才，才，對摯友的進(jìn)步由衷的.。

5、學(xué)生分角色朗讀課文，揣摩說話者的語氣，體會人物的心理。

6、用簡潔的語言歸納本文主旨。

1、誦讀課文，理清文章層次。

2、結(jié)合文本思索問題，感知人物形象，并在相應(yīng)的句子旁作注解。

3、全班溝通學(xué)習(xí)成果，分析人物性格征，理解課文主旨，領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

4、分角色朗讀，在相互評價和激勵中體會人物對話時的口吻、神態(tài)和心理。

①在學(xué)生整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過思讀課文、溝通等方式，理清文章層次。②讓學(xué)生深切體會到三個人物的口吻、語氣與神態(tài)，進(jìn)一步領(lǐng)悟與感悟：讀書學(xué)習(xí)的重要性。

五、體驗反思、延長訓(xùn)練。

幻燈顯示問題：

1、有兩則成語典故涉及到本文，你知道是哪兩則成語嗎？請說明成語的意思并造句。

2、學(xué)過本文之后，呂蒙的改變對你有什么啟示？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，結(jié)合《傷仲永》一文深化引導(dǎo)，使學(xué)生深切感受到學(xué)習(xí)的重要性。

3、假如咱們班有一名同學(xué)產(chǎn)生厭學(xué)心情，如有以下不良行為：作業(yè)不按時完成，不用心聽講，擠出時間看漫畫書，沉迷網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象，你是他（她）的好摯友，你該怎么勸他（她）？請寫在導(dǎo)學(xué)案上。

4、學(xué)生展示溝通勸告詞。

1、學(xué)生談啟示，并可結(jié)合課前搜集的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句來談。

2、運用本課所學(xué)所感，寫下真誠的勸語，學(xué)習(xí)人物真誠、善勸的特點和現(xiàn)身說法的勸告技巧，力求勸告效果達(dá)到最佳。

3、相互溝通，深刻感悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

①鞏固課內(nèi)學(xué)問，并學(xué)以致用；②通過寫“勸告詞”訓(xùn)練，體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，也激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟：讀書學(xué)習(xí)的重要性；③延長拓展，通過比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談啟示，深化對課文主旨的理解。

六、課堂總結(jié)，

布置作業(yè)。

1、老師小結(jié)：本文通過孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告知我們：學(xué)習(xí)有益于人的完善和發(fā)展的道理。培根說過“學(xué)問就是力氣”，高爾基說“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，我們的古人也說過“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我們以方仲永為鑒，以呂蒙為榜樣，用學(xué)問武裝自己，讀萬卷書，行萬里路。

２、課后作業(yè)：搜集古人苦讀的故事，并結(jié)合學(xué)習(xí)本節(jié)課的啟示，寫一篇讀后感。

1、和老師一起總結(jié)本節(jié)課的收獲，體會主旨。

2、打算完成課后作業(yè)。

此環(huán)節(jié)設(shè)計使學(xué)生不僅在課內(nèi)受到情感熏陶，深刻相識讀書學(xué)習(xí)的重要性，并主動讀書學(xué)習(xí)，而且體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念。

：

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

才學(xué)尚淺

↓

孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)：刻苦學(xué)習(xí)——魯肅贊學(xué)

↓

學(xué)有所成

學(xué)習(xí)有益于人的發(fā)展和完善

：

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培育學(xué)生閱讀淺易文言文的實力。因此，我在設(shè)計本課教學(xué)時圍圍著兩條線綻開：一是朗讀課文，理解積累文言詞匯，通過老師范讀、學(xué)生自由讀、齊讀、分角色讀等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象；通過自主合作學(xué)習(xí)方法駕馭文言學(xué)問。二是理解文章的內(nèi)容和主旨，聯(lián)系生活領(lǐng)悟?qū)W無止境、讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

從教學(xué)的實施過程看，有勝利之處，也有不足處：

勝利之處：

1、教學(xué)設(shè)計能緊扣教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)新課改理念。課堂氣氛活躍，學(xué)生的參加面廣，參加度高。

2、擅長創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀愛好。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過“白衣渡江”的故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生愛好和求知欲，為課文的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊。在“體驗反思”環(huán)節(jié)中，通過寫“勸告詞”并溝通的訓(xùn)練，既體現(xiàn)了“聽、說、讀、寫”相結(jié)合的教學(xué)理念，又進(jìn)一步深化了學(xué)生對課文主旨的理解。

3、重視學(xué)生的主體地位，注意學(xué)生自主學(xué)習(xí)實力的提高。課文理解并不難，疏通理解時，讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)覺并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點，也能培育自主學(xué)習(xí)的意識，調(diào)動學(xué)習(xí)主動性。疏通課文時，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作溝通的基礎(chǔ)上，對著幕布上的句子進(jìn)行翻譯，有利于訂正學(xué)生對著翻譯書的習(xí)慣，有利于培育即席說話的實力，結(jié)合語境整體理解句子與表達(dá)實力，培育文言語感。

4、朗讀始終貫穿在本節(jié)課的教學(xué)過程中，開展了以老師范讀，老師點名讀，讓學(xué)生分角色朗讀。以讀帶講的效果很好，而且能讀出了人物的語氣語調(diào)。

5、能對學(xué)生剛好地進(jìn)行情感看法價值觀的教化。把方仲永和呂蒙進(jìn)行對比，使學(xué)生在對比中進(jìn)行反思。

不足之處：

1、基礎(chǔ)學(xué)問的學(xué)習(xí)用時較長。由于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時間過多。

2、分析文章內(nèi)容時，對學(xué)生的實力估計過低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ骄咳L試，總是試圖教學(xué)設(shè)計一個個框框把他們?nèi)ψ?，希望他們根?jù)我的思路去解決一個又一個問題，最終到達(dá)我的預(yù)定目標(biāo)。這對于學(xué)生創(chuàng)新意識、自主實力的培育是極大的障礙。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計9

１、認(rèn)知目標(biāo)了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識。駕馭文中涉和的常用文言詞語。

２、過程和方法目標(biāo)能在嫻熟朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。通過理解文意，體會對話中的不同語氣，揣測想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理活動，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

３、情感目標(biāo)同學(xué)能夠懂得學(xué)無止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

１、揣測體會人物的語言特點，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

２、聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。

一、故事導(dǎo)入，激趣引讀

１、故事導(dǎo)入：

三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信任。可呂蒙有個毛病：不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點學(xué)問，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書有何用?這回，孫權(quán)又來勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

２、作品介紹：

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的`。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共１３６２年間的史事。司馬光（１０１９～１０８６），字君實，北宋政治家，史學(xué)家。（同學(xué)自主閱讀課文下注釋。）二、讀譯課文，理解文意

１、讀一讀：

認(rèn)讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，留意人物對話的語氣。全班齊讀。解讀：邊大聲朗讀課文邊依據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互探討。釋疑：溝通探討不理解的語句。故事復(fù)述。

２、議一議：

主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？請細(xì)致揣測文章中人物對話的語氣來談。

卿今涂掌事，不行不學(xué)!”（語氣堅決堅決，神態(tài)慎重肅穆，既嚴(yán)要求，又充溢關(guān)切、期望，希望呂蒙能勝大任。語重心長，諄諄告誡。）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)怪、憤怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見對呂蒙的關(guān)切、愛護(hù)。）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！保◤淖陨淼那猩眢w會來談，現(xiàn)身說法，神情激烈，語氣殷切。）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到非常驚異，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到興奮，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。）“大兄何見事之晚乎！”（表示感嘆語氣，并非對魯肅不滿，而是表示出呂蒙對自身才略出息后感到很驕傲、自得。）

四、仿照扮演，體驗反思

１、仿照扮演：

請三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對話扮演。要留意仿照人物語氣，體會說話時人物的心境，演完后同學(xué)作點評。

２、體驗反思：

這個故事給你有什么啟示呢？

五、總結(jié)存儲，課外延長

１、總結(jié)存儲：

本文通過孫權(quán)勸說呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有出息的故事，告知我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說話時的口吻、神態(tài)和心理。

２、課外延長：

說明“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句?！皡窍掳⒚伞痹溉龂鴷r期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以和窮困而至富有了，都可以用此語。寫一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會。課后背誦全文。

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計10

教學(xué)目標(biāo)

1、了解并理解荀子的思想及《荀子》。

2、朗讀實力訓(xùn)練。

重點、難點

1、初步駕馭的文章的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，明確作者的觀點和主見。

2、初步駕馭文中的較為重要的語言現(xiàn)象。

教學(xué)方法

1、朗讀、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

2、分三課時完成，此為第一課時。

一、導(dǎo)入

“玉不琢，不成器?！睂W(xué)習(xí)是永恒的話題，數(shù)千年來，人們始終在不懈地探究學(xué)習(xí)之道，以便更好地獲得學(xué)問，提升實力和自身修養(yǎng)，今日，就讓我們一起跟著重溫古圣先賢的學(xué)習(xí)之道吧！

二、作者介紹識記課本注釋①

1、荀子，名況，字卿，趙國人，戰(zhàn)國時思想家、文學(xué)家。儒家學(xué)派的代表人物之一。韓非子和李斯都是他的學(xué)生。

2、是樸實唯物主義集大成者。反對迷信天地鬼神，確定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，強調(diào)教化和禮法的作用，主見治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的中重要性。

3、在人性問題上，他主見“性惡論”，認(rèn)為后天環(huán)境和教化

可以變更人的本性。

4、《荀子》，全書現(xiàn)存32篇，大部分為荀子的著作，其余

為其弟子記錄的荀子的言論和思想觀點。

三、解題

《勸學(xué)》，是《荀子》的第一篇，“勸”，激勵，勸勉。即激勵人們要勤奮學(xué)習(xí)《勸學(xué)》是其強調(diào)后天學(xué)習(xí)的名篇。

四、文章誦讀

1、初讀：駕馭技巧，讀出情感

（1）讀準(zhǔn)字音

木直中繩輮以為輪雖又槁暴就礪則利試讀，讀準(zhǔn)多音字，生字。

日參省乎己知明而行無過

（2）朗讀節(jié)奏合理

如，①學(xué)不行以\已。

不妨搖頭而歌

②雖又\槁暴，不復(fù)挺者，輮\使之然也。

（3）朗讀重音的處理

如，吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

2、二讀：尋關(guān)鍵句，梳理文脈

第一節(jié)：提出全文的論點。朗讀，找出關(guān)鍵句

其次節(jié)：闡明學(xué)習(xí)的意義。

第三節(jié)：學(xué)習(xí)的作用

第四節(jié)：學(xué)習(xí)的'看法和方法。

3、三讀：誦讀美句，暢談感悟

課堂上結(jié)合學(xué)生的要求或表達(dá)隨機處理。

4、四讀：巧借句式，熟讀成誦。現(xiàn)場背誦3分鐘，后進(jìn)行搶答

（1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。對抗競賽。詳細(xì)做法：

（2）木受繩則直，金就礪則利。全班分成2組，每組指定1人，

（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望一組出題，一組對答。

矣，不如登高之博見也。

（4）登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲或老師說上句，學(xué)生答下句。

非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

（5）假輿馬者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而絕江河。

（6）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

句式特點：對偶句，句式整齊，節(jié)奏和諧，朗朗上口。

五、口才訓(xùn)練。

依據(jù)剛才的幾遍朗讀訓(xùn)練，結(jié)合對文章的理解，讓依據(jù)要求，主動打算，打?qū)W生在文中找出自己最喜愛的一句話，說一說句意，說好腹稿，做好發(fā)言打算。一說自己對該句的理解和體會。激勵學(xué)生大膽展示，也可以綻開競賽，剛好表揚。暢所欲言，不怯場；抓住機會，練口才。

六、布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)課文，細(xì)致理解文意。

自學(xué)要求：

1、結(jié)合注釋，弄懂文中字詞句的意思。依據(jù)要求自主學(xué)習(xí)

2、找出文中的五個通假字、六個古今異義詞。發(fā)覺文中較為重要的語言

3、歸納總結(jié)出文中的此類活用現(xiàn)象?，F(xiàn)象

七、課堂檢測

1、指出下列句中的通假字并說明。

（1）雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

（2）則知明而行無過也。

（3）君子生非異也，善假于物也。

2、指出下列句中古今異義詞，并說明。

（1）上食埃土，下飲黃泉，專心一也。

（2）非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。

（3）君子博學(xué)而日參省乎己