是讀書(shū)心得體會(huì)5篇

是讀書(shū)心得體會(huì)5篇是讀書(shū)心得體會(huì)篇1

今日看了一本雜志，一篇文章說(shuō)的很好，說(shuō)天下只有三件事，一件是“自己的事〞，一件是“別人的事〞，還有一件就是“老天爺?shù)氖篓?，人得苦惱往往就是忘了自己的事，關(guān)懷別人的事，操勞老天爺?shù)氖?，要輕松自由很簡(jiǎn)潔，打理好自己的事，不去管別人的事，不操勞老天爺?shù)氖隆?/p>

我好喜愛(ài)這篇文章，我覺(jué)得自己就是那個(gè)喜愛(ài)操勞別人的事，又憂(yōu)心老天爺?shù)娜耍宰约嚎偸前炎志涓愕煤美酆美?，那些事情我都不?yīng)當(dāng)多想了，我要放輕松心態(tài)，做好自己的事，完成自己的任務(wù)，努力自己的愿望?；蛟S這事人生的一種境界，不過(guò)也是勝利的另一種境界?；蛟S這樣是最好的。

是讀書(shū)心得體會(huì)篇2

書(shū)海無(wú)邊無(wú)際，書(shū)山高聳入云。

一位法國(guó)作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗戶(hù)。〞我個(gè)人認(rèn)為，書(shū)是一個(gè)充滿(mǎn)激情而富有理智的朋友，它能使我喜怒哀樂(lè)。因此，我特殊喜愛(ài)讀書(shū)。我覺(jué)得書(shū)像一位調(diào)動(dòng)情感高手。當(dāng)我讀的高興時(shí)，我就會(huì)情不自禁地放聲大笑，與主人公一起享受歡樂(lè)的時(shí)光，讀的難過(guò)處，我心便會(huì)跟著主人公的不幸遭受而一次次揪緊，讀到氣憤處，我便會(huì)狠狠地詛咒著卑劣的人的名字，恨不得站在他的面前，毫不掩飾我對(duì)他的憤怒，讀到興奮處，我的心情便如潮水一般澎湃?？裣?、苦痛、歡愉、嫉妒、愜意、驚疑絕望……世間種種感情，都在書(shū)上闡釋得如此到位。

我覺(jué)得書(shū)能教我怎么做人，例如《鋼鐵是怎樣煉成的》，他是令我打開(kāi)世界文學(xué)名著的鑰匙，主人公具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神，讓我深深地為文學(xué)名著的色彩所震驚，。我覺(jué)得主人公的精神和頑強(qiáng)的意志，能鼓舞千萬(wàn)讀者為了人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)而奮斗。而且，主人公他那對(duì)生活主動(dòng)樂(lè)觀的看法激勵(lì)了很多陷入逆境的的人們，使他們重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。這本著作不僅贏得了千百萬(wàn)讀者的寵愛(ài)，并在我國(guó)讀者中產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

不過(guò)，我覺(jué)得讀書(shū)多的人最大的好處是——作文寫(xiě)得好！人人都想把作文寫(xiě)好，但是，你不多看點(diǎn)書(shū)那怎么會(huì)寫(xiě)好作文！一方面在讀書(shū)的過(guò)程中，把好詞好句抄下來(lái)，到到時(shí)候，就敏捷運(yùn)用，把在書(shū)上抄下來(lái)的好詞好句運(yùn)用起來(lái)，那不就成了一篇好的作文嗎？而且，你看多了書(shū)，你的作文的水平也會(huì)有所提高的。讀書(shū)的好處有許很多多講也講不完。

書(shū)是我的好朋友，我可以通過(guò)它“看〞到寬闊的世界，“看〞到銀河里的星星，“看〞到中華瑰麗的五千年，“看〞到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……

是讀書(shū)心得體會(huì)篇3

我剛學(xué)習(xí)了五年級(jí)第一單元的學(xué)問(wèn)后，明白了許多關(guān)于讀書(shū)的方法，閱讀一本好書(shū)，就是跨越時(shí)間和空間，這是多么奇妙的事情?。。几`讀記＞中的小女孩渴望讀書(shū)，她如饑似渴，貪欲地偷偷讀著書(shū)。＜小苗與大樹(shù)的對(duì)話(huà)＞里的大樹(shù)對(duì)小苗說(shuō)過(guò)：小時(shí)候要背200首詩(shī)，50篇古文。＜走遍天下書(shū)為侶＞讓我明白了一本你喜愛(ài)的書(shū)就像你的朋友，你的家人，就算是讀了100次，你還是能從書(shū)中了解新的東西。在＜我的長(zhǎng)生果＞里，讓我知道：平常要多積累好詞好句，這樣天長(zhǎng)日久，你的文章就有了優(yōu)美的詞句，寫(xiě)作時(shí)，你就可以大顯身手。

寫(xiě)到這，我發(fā)覺(jué)自己有一個(gè)缺點(diǎn)：對(duì)于我不喜愛(ài)讀的書(shū)，我不會(huì)仔細(xì)去讀，只是隨便翻翻。我肯定要改掉這個(gè)毛病，就像書(shū)上說(shuō)的，管你讀哪本書(shū)，它都是你一個(gè)人的東西，因?yàn)槭郎蠜](méi)有兩個(gè)人會(huì)用同一種方法讀同一本書(shū)。

我的讀書(shū)體會(huì)是：小時(shí)候要多看多背，不管你看什么樣的書(shū)，都要仔細(xì)去讀，肯定會(huì)有收獲的。同時(shí)我們要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都與好書(shū)相伴，不要把看書(shū)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，而是要把看書(shū)當(dāng)成一種供自己娛樂(lè)的習(xí)慣。

是讀書(shū)心得體會(huì)篇4

讀書(shū)是人生中最歡樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)快樂(lè)、感動(dòng)，甚至哀痛，甚至生氣……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著期望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……書(shū)中講的是一個(gè)個(gè)不同尋常的人生，講的是一個(gè)個(gè)發(fā)人深省的道理，講的是一個(gè)個(gè)不為人知的隱秘……所以我沒(méi)理由不喜愛(ài)讀書(shū)，我愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我一生中不行缺少的朋友。

作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書(shū)籍，一方面可以拓寬學(xué)問(wèn)面，提高修養(yǎng)和凈化心靈;另一方面，則可以從書(shū)中查找科學(xué)的教育教學(xué)方法并結(jié)合實(shí)踐快速提升自己的業(yè)務(wù)能力。在這短暫的一學(xué)期里，我仔細(xì)研讀了《問(wèn)題學(xué)生教育指南》一書(shū)，感覺(jué)收獲頗豐，下面就淺談一下閱讀此書(shū)的心得：

問(wèn)題學(xué)生一直讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯(cuò)誤連連的學(xué)生。那么，在教育教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)常常碰到這類(lèi)學(xué)生，和他們相處有時(shí)會(huì)顯得手足無(wú)措，處理起問(wèn)題來(lái)也會(huì)讓我們焦頭爛額。假如相處不好，處理問(wèn)題不當(dāng)，則會(huì)影響到我們的教學(xué)。因此如何對(duì)待這些問(wèn)題學(xué)生呢?我做了以下反思：

一、以事先預(yù)防為主。

在平常教育教學(xué)工作中，一般是在學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題后才進(jìn)行處理。這種處理法不是不好，而是很簡(jiǎn)單給學(xué)生造成一種我有問(wèn)題你才關(guān)注我的不良感受，從而給順利地解決問(wèn)題帶來(lái)肯定的難度。基于此，我們應(yīng)做好事先預(yù)防工作，通過(guò)主動(dòng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活，準(zhǔn)時(shí)發(fā)覺(jué)學(xué)生可能出現(xiàn)問(wèn)題的端倪，準(zhǔn)時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整狀態(tài)、轉(zhuǎn)變心情、轉(zhuǎn)變思路，從而防止問(wèn)題的發(fā)生或加重，從而做到防患于未然。

二、少批判，不指責(zé)，對(duì)當(dāng)事人以禮相待。

當(dāng)學(xué)生不行避開(kāi)地出現(xiàn)了問(wèn)題時(shí)，有時(shí)是需要我們的批判教育，從而使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤之所在，快速地改正錯(cuò)誤。但是批判教育不能簡(jiǎn)潔地等同于指責(zé)、責(zé)罵、怪罪。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)把批判教育的出發(fā)點(diǎn)建立在對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)、友善、敬重等基礎(chǔ)之上，把批判的最終目的定位在以后的改良和進(jìn)展上，而不是責(zé)備，而不是追究過(guò)去，而不是挖苦挖苦，假如這樣的話(huà)，不僅對(duì)教育學(xué)生效果不佳，而且很會(huì)損害學(xué)生的心靈，會(huì)影響師生關(guān)系的良性進(jìn)展。

無(wú)論學(xué)生犯了什么錯(cuò)誤，以及該錯(cuò)誤所帶來(lái)的影響程度如何，我們?cè)诰唧w處理時(shí)，要留意“就事論事〞、“以禮相待〞，而不能動(dòng)輒就不分場(chǎng)合，不留意方式方法，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生點(diǎn)名批判，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生挖苦挖苦，對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生責(zé)罵怪罪……，因此我們?cè)趯?duì)待犯錯(cuò)學(xué)生，要留意場(chǎng)合，要留意方式方法。首先應(yīng)當(dāng)要留意場(chǎng)合。在問(wèn)題比較嚴(yán)重時(shí)，最好跟學(xué)生單獨(dú)交談，不要當(dāng)著眾人直接點(diǎn)名批判。因?yàn)槊總€(gè)人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不期望在大庭廣眾之下出丑。其次，要留意方式方法，甚至語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，也就是要對(duì)學(xué)生以禮相待。只有這樣，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會(huì)講心理話(huà)，才會(huì)最終解決問(wèn)題。

是讀書(shū)心得體會(huì)篇5

通過(guò)參與讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論學(xué)問(wèn)，才是一名合格的教師。

教師的讀書(shū)不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。教師讀書(shū)當(dāng)然不僅是為了學(xué)生。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂〞已全盤(pán)否認(rèn)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為討論者、專(zhuān)家和名師。

在提倡素養(yǎng)教育的今日，我們應(yīng)當(dāng)怎么做教師？這是我們常常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的學(xué)問(wèn)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!一個(gè)人在工作之余肯定要有自己的業(yè)余愛(ài)好，這是主動(dòng)休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，假如成天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不情愿與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。文中有這樣一段話(huà)，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。

鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他常常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么〞，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分溝通，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和敬重的看法。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師確定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些商量，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不肯定成為名師，假如一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。〞要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)討論。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)討論的方式，主動(dòng)地獲取學(xué)問(wèn)，應(yīng)用學(xué)問(wèn)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參加者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的進(jìn)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)主動(dòng)的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是主動(dòng)的行為改良過(guò)程；讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)整、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。

反思是教師成長(zhǎng)和自我進(jìn)展的基礎(chǔ)，教師從閱歷中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)覺(jué)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作商量來(lái)探究改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的主動(dòng)性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決〞。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、常常性的教育教學(xué)討論方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)討論方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)獨(dú)特化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合〞。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，假如離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著，是不行能真正把握教育教學(xué)工作的。

假如說(shuō)學(xué)生是在為“明天〞而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今日〞而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)當(dāng)帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的缺乏，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所提倡的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)主動(dòng)查找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程到達(dá)更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探究教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最正確途徑。

讀了這本書(shū)，里面的許多章節(jié)讓我沉醉其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺(jué)得在我如今的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)當(dāng)以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和看法，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝之后，才會(huì)醒