部編版必修下冊(cè)第九單元古詩詞閱讀測(cè)試（含解析）

部編版必修下冊(cè)第九單元古詩詞閱讀測(cè)試（含解析）必修下冊(cè)第九單元古詩詞閱讀測(cè)試

語文

姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

詩詞必須有跳躍，這是它與散文、小說很大的區(qū)別之一。詩人是最能飛翔的，享有最大的自由。詩的騰空跳躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出邏輯思維的軌道，更多是無意識(shí)的侵入。這種跳躍在中國(guó)古典詩詞中比當(dāng)代中國(guó)新詩出現(xiàn)得要頻繁。

如蘇軾的《永遇樂》，寫詞人留宿于已故好友張建封的別墅燕子樓，夢(mèng)見張建封的愛妓盼盼。張建封去世后盼盼因懷念故情仍留住在燕子樓十余年。蘇軾在詞中將這段真摯的愛情的終結(jié)與人生命運(yùn)飄忽聯(lián)系起來。詞的開頭寫景不帶很多感彩：

“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。”

但緊接突然轉(zhuǎn)入一種深夜的神秘，在無人見中自然地運(yùn)動(dòng)：

“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。”

從平直的寫實(shí)陡然跌入自然的神秘中。既然“無人見”又如何看見“圓荷”，聽見“滴露”，看見“曲港”中魚在“跳躍”？這些自然又是在寫詞人的不眠，和夜在寂靜中的神秘搏動(dòng)。這個(gè)跳躍是從平常外在的夜跳入神秘的夜的內(nèi)心深處。接著又寫道：

“如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷?！?/p>

這是由夜的神秘跳入詞人恍惚的夢(mèng)境迷離中?！扮H然”兩字的奇妙在于它傳達(dá)了夜的極端靜寂，一葉落地才會(huì)鏗然有聲，但也寫詞人入睡不熟，落葉聲竟大得如夜間三鼓聲那么響，驚斷了詞人本來就黯然神傷的夢(mèng)魂，因?yàn)樗龎?mèng)見“盼盼”?！芭闻巍弊鳛楦咛瀑x中的愛神“神女”出現(xiàn)在詞人夢(mèng)中。這又從沉寂無人的自然夜景突然跌入人間難以長(zhǎng)留的愛戀真情的悲傷中。詞人醒來后激動(dòng)不已，出戶在月下的燕子樓前園中徘徊。但又突然設(shè)想他年別人看見今夜的自己。自己的漂泊的一生又與愛情的無常、生命的短暫、死亡與流浪重疊在一起，思路又轉(zhuǎn)而考慮生命和愛情的短暫：

“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕?！?/p>

這時(shí)詞人開始了時(shí)間的跳躍，設(shè)想他日他人看見自己站在空了的燕子樓前將如何想呢？于是寫道：

“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆?！?/p>

這是用歷史的第三雙眼睛觀看人、物、己，得出時(shí)空外的超前的景觀?！疤S”至此達(dá)到極峰，人類渺小，宇宙無窮，舊歡新怨只是夢(mèng)境，自身的漂泊經(jīng)營(yíng)，也不過是令后人浩嘆而已。這種跳躍從個(gè)人的愛情、生死，突然跌入宇宙的黑洞，頓時(shí)為詩增加了多少時(shí)空的深度。超越渺渺的舊歡新怨的情網(wǎng)，與“營(yíng)營(yíng)”的狹窄天地，這種感嘆絕非消極，反是突破狹小天地的智慧，又充滿血肉的真情。全詞在104字內(nèi)經(jīng)歷了7次大的意境的跳躍；以詞人的眼睛，歷史的眼睛進(jìn)行了穿透時(shí)空的觀察，表述了超越的感情，說明蘇軾在古典詩詞方面登峰造極的創(chuàng)造是新詩未曾達(dá)到的。

跳躍于古今、生死、今昔之間是詩人在小小的百來字的狹小空間中所以能超出時(shí)空達(dá)到思想感覺的自由天地的重要原因，沒有跳躍就不能有精練深邃的詩，詩忌冗長(zhǎng)松散、遲緩、平板、浮華，而這些都因?yàn)樘S得到醫(yī)治，可以說詩的精靈要求跳躍，沒有跳躍就沒有詩，但沒有卓越的天才，就像鳥沒有翅膀，如何能跳躍飛越。有跳躍不一定就是好詩，但沒有跳躍也就沒有了詩的精靈，詩也就不過是尸存而已。

（摘編自鄭敏《談“時(shí)空的跳躍”》）

材料二：

清代趙執(zhí)信在《談龍錄》中記有司寇王士禎這樣一段話說：“詩如神龍，見其首不見其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？是雕塑繪畫者耳?！蓖跏康潱谶@里所強(qiáng)調(diào)的是從龍之部分表現(xiàn)龍的神韻，從而體現(xiàn)龍的存在。這說明作為抒情性的詩歌語言，必須具有跳躍性，從而寫出“見首不見尾”“一爪一鱗”的“龍”的神韻，否則，就只能是“雕塑繪畫”的造型藝術(shù)。詩歌語言的跳躍性是建立在詩人與讀者之間某種默契上的，就像兩個(gè)戀人之間，哪怕一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，都能彼此心領(lǐng)神會(huì)。是所謂“作者得于心，覽者會(huì)以意”（梅堯臣語）。唐代釋皎然在《詩式》中說：“壺公瓢中自有天地日月。時(shí)時(shí)拋針擲線，似斷而復(fù)續(xù)，此為詩中之仙。拘忌之徒，非可企及矣。”當(dāng)詩人拋出有形的連線把相距較遠(yuǎn)的事物放在一起的時(shí)候，知音的讀者照樣能正確領(lǐng)悟，而且恰恰由于詩人不是直接說出的。因此當(dāng)讀者領(lǐng)悟了這一詩境的時(shí)候必然伴隨著一種強(qiáng)烈的愉悅感，“此為詩中之仙”，而“拘忌之徒，非可企及矣”。

看詩人如何以跳躍的語言抒情的。如唐代李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”這首詩題，有的作《夜雨寄內(nèi)》，這為我們理解詩意增加了透明度。內(nèi)，指妻子。“君問歸期未有期”，是說，妻子來信問他何時(shí)能回，他自言自語地說我哪有個(gè)準(zhǔn)確的時(shí)間呢！此句寫兩人思念之情的深厚。按常理，詩的下句應(yīng)回答“未有期”的原因。但本詩卻一下子跳到了寫景，“巴山夜雨漲秋池”。字面上看似寫景，實(shí)際上是借景抒情，是對(duì)思念之情的深化。何也？詩人現(xiàn)處在“巴山”?；钠鄾鲋?，更何況詩人正處“巴山”凄涼之地、瀟瀟“夜雨”之時(shí)、“秋”風(fēng)瑟瑟之日，其離愁之深、思念之切可見。這種跳躍，不動(dòng)聲色地回答了“未有期”的無奈?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，似乎是純客觀的寫景。但詩歌作為一種抒情文學(xué)，不可能不表現(xiàn)情感。它只是在句式的銜接上不像散文那樣講究語法和表述的連貫性、邏輯性，而在跳躍中顯示出詩歌內(nèi)在意脈和感情的邏輯性。這就使得詩篇和句式，都出現(xiàn)了不拘一格、靈活多變的跳躍性語言。詩的后一聯(lián)中的“巴山夜雨”是詩人懸想日后與妻子相聚后訴說當(dāng)時(shí)的情景，其濃郁的情思，需細(xì)味、補(bǔ)充想象才能深刻領(lǐng)會(huì)。

（摘編自劉禮君《漫談詩歌語言的跳躍性》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩歌超出邏輯思維的限制，呈現(xiàn)出語言跳躍性的特點(diǎn)，這是詩歌不同于散文、小說文體的一個(gè)特征。

B．蘇軾《永遇樂》的第二次跳躍是，從詞人主觀色彩的神秘夜景跳入未來人們看見自己站在燕子樓前的情景。

C．蘇軾在古典詩詞中的創(chuàng)造在于，他能超越人類渺小個(gè)體的感情，以穿透時(shí)空的觀察思考整個(gè)宇宙的無窮話題。

D．詩歌的精練深邃離不開跳躍性，沒有跳躍的詩一定不是好詩，但具有了跳躍性也不一定是好詩。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．跳躍是詩歌的靈魂，對(duì)讀者來說，要想把握一首詩的深層內(nèi)涵，必須通過想象補(bǔ)充詩歌語言之外的空白。

B．詩人不直接表達(dá)，而是通過語言的跳躍來創(chuàng)設(shè)一種詩境，讀者能夠正確領(lǐng)悟后，必然會(huì)產(chǎn)生審美的愉悅感。

C．“巴山夜雨漲秋池”雖然沒有正面回答關(guān)于歸期的問題，但是通過寫景暗含抒情的方式，委婉回答了對(duì)方——?dú)w途無期。

D．詩歌不像散文在句式的銜接上講究語法和表述的連貫性、邏輯性，因此詩歌的感情邏輯比散文差一些。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩句能體現(xiàn)詩歌語言時(shí)間跳躍性的一項(xiàng)是（）

A．春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）

B．風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登高》）

C．千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）

D．玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一和材料二運(yùn)用的相同的論證方法。

5．詩詞具有跳躍性，請(qǐng)從這個(gè)特點(diǎn)分析鑒賞詩詞要注意什么。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

牡丹亭·驚夢(mèng)（節(jié)選）

湯顯祖

【繞池游】（旦上）夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。（貼）炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？

【烏夜啼】（旦）曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。（貼）你側(cè)著宜春髻子，恰憑闌。（旦）剪不斷，理還亂，悶無端。（貼）已分付催花鶯燕借春看。（旦）春香，可曾叫人掃除花徑？（貼）分付了。（旦）取鏡臺(tái)衣服來。（貼取鏡臺(tái)衣服上）“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香。”鏡臺(tái)衣服在此。

【步步嬌】（旦）裊晴絲，吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿。沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。（行介）步香閨怎便把全身現(xiàn)?。ㄙN）今日穿插的好。

【醉扶歸】（旦）你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見。不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。

（貼）早茶時(shí)了，請(qǐng)行。（行介）你看：“畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。”（旦）不到園林，怎知春色如許！

【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！恁般景致，我老爺和奶奶再不提起。（合）朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤?。ㄙN）是花都放了，那牡丹還早。

【好姐姐】（旦）遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼外煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先?。ㄙN）成對(duì)兒鶯燕呵。（合）閑凝眄，生生燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。

（旦）去罷。（貼）這園子委是觀之不足也。（旦）提他怎的?。ㄐ薪椋?/p>

【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。到不如興盡回家閑過遣。

（作到介）（貼）開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時(shí)，俺瞧老夫人去也。（下）（旦嘆介）默地游春轉(zhuǎn)，小試宜春面。春呵，得和你兩留連，春去如何遣？咳，恁般天氣，好困人也。春香那里？（作左右瞧介）（又低首沉吟介）夭呵，春色惱人，信有之乎！常觀詩詞樂府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，誠(chéng)不謬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宮之客？昔日韓夫人得遇于郎，張生偶逢崔氏，曾有《題紅記》《崔徽傳》二書。此佳人才子，前以密約偷期，后皆得成秦晉。（長(zhǎng)嘆介）吾生于宦族，長(zhǎng)在名門。年已及笄，不得早成佳配，誠(chéng)為虛度青春。光陰如過隙耳。（淚介）可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎！

（選自《牡丹亭》，有刪改）

【注】《牡丹亭》講述了杜麗娘和柳夢(mèng)梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對(duì)封建制度的浪漫主義理想。

6．下列對(duì)文本的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．“夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍”寫女主人公被鳥鳴驚醒后看到滿眼的春色而感覺眼花繚亂，表現(xiàn)了女主人公快樂的情緒。

B．【步步嬌】描寫女主人公游園前精心梳妝準(zhǔn)備的情狀，曲子把女主人公細(xì)膩復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致。

C．“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”“良辰美景奈何天”與“賞心樂事誰家院”等使用對(duì)偶的手法突出了女主人公復(fù)雜微妙的心理。

D．《牡丹亭·驚夢(mèng)》寫女主人公走出深閨，面對(duì)大好春光，感到自己的生命就像春色一樣，萌生了巾幗不讓須眉的渴望與憧憬。

7．《牡丹亭·驚夢(mèng)》表現(xiàn)了女主人公怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

8．《牡丹亭·驚夢(mèng)》是如何刻畫女主人公的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成各題..

舊唐書·杜甫傳（有刪改）

杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。

甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。

十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。

甫于成都浣花里種竹植樹，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。

及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。

永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時(shí)年五十九。

子宗武流落湖湘而卒元和中宗武子嗣業(yè)自耒陽遷甫之柩歸葬于偃師縣西北首陽山之前。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第____________[不第]科舉考試不中

B．謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺[拜]授予官職

C．結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠____________[枕江]靠近長(zhǎng)江

D．嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠____________[過]經(jīng)過

10．下列句中加點(diǎn)詞的詞類話用理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A．玄宗奇之，召試文章[奇]意動(dòng)，認(rèn)為……奇妙

B．十五載，安祿山陷京師[陷]使動(dòng)，使……陷落

C．甫自京師宵遁赴河西[宵]名作狀，在夜晚

D．嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠[冠]名作動(dòng)，帶官帽

11．下列對(duì)原文及拓展內(nèi)容的理解分析，沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫祖籍湖北襄陽，后來遷徙到河南鞏縣。他的父親杜審言，歷史記載也是著名文學(xué)家，是唐代“近體詩”的奠基人之一。

B．杜甫一生顛沛流離，晚年在成都過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都時(shí)，杜甫前去投奔他。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。嚴(yán)武死，杜甫再度飄泊，最后病死在偃師縣。

C．位于成都浣花溪畔的杜甫草堂，傳說就是詩人杜甫流寓成都時(shí)的故居所在，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。杜甫草堂完整保留著清代嘉慶重建時(shí)的格局，是非常獨(dú)特的“碑亭合式”的中國(guó)古典園林。

D．杜甫晚年，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽。后來又溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫的七律《登高》就是漂泊湘江時(shí)創(chuàng)作的。

12．用“/”給末段畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?/p>

子宗武流落湖湘而卒元和中宗武子嗣業(yè)自耒陽遷甫之柩歸葬于偃師縣西北首陽山之前。

13．把文中第六段中畫橫線的句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。

甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。

四、古代詩歌閱讀

14．閱讀下面這首詞，然后回答問題。

蘇幕遮

周邦彥

_______________________________________________________________燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

_______________________________________________________________故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉[注]浦。

注：芙蓉，荷花的別稱。

下闋兩個(gè)問句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

五、情景默寫

15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》一文中告誡最高統(tǒng)治者，要居安思危，戒奢以儉，修仁政，濟(jì)蒼生，他形象地指出“___________，___________”深刻地表明人民的力量是很強(qiáng)大的，必須審慎地對(duì)待，千萬不可輕忽。

（2）《阿房官賦》中，作者在總結(jié)六國(guó)和秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是“___________，___________”。

（3）王安石《桂枝香·金陵懷古》中化用杜牧《臺(tái)城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，相繼覆亡的詩句是：“___________，___________?！?/p>

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的新聞事件，完成題目

據(jù)金陵晚報(bào)報(bào)道，3月伊始，一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在微博上流傳，在這些再創(chuàng)作的圖片里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀斬西瓜，時(shí)而身騎哈雷摩托，時(shí)而肩扛一桶水……據(jù)悉，這組圖片的原圖來源人教版高二《語文》課本里《登高》一詩的插圖，圖中杜甫側(cè)坐在石頭上，迎著風(fēng)略抬起頭，面帶憂郁。但經(jīng)過網(wǎng)友涂鴉，杜甫身世凄苦、憂國(guó)憂民的形象完全被顛覆了。起初在微博上流傳的幾張圖片中，杜甫只是做了幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作：扛重型機(jī)槍、彈吉他、騎摩托、拿著iPhone自拍、騎著自行車去購(gòu)物等等。但經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播后，不斷有網(wǎng)友加入到涂鴉隊(duì)伍中，在網(wǎng)友筆下，杜甫儼然成了“萬金油”，什么事都可以干：變身籃球高手上演灌籃絕技，變身時(shí)尚潮人聽iPod，甚至變身成網(wǎng)游主人公戰(zhàn)斗……各種形象數(shù)都數(shù)不過來，不少網(wǎng)友感嘆：“杜甫也太忙了！”誰也不會(huì)想到已經(jīng)仙去千余年的大詩人杜甫會(huì)成為當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)紅人?！岸鸥苊Α钡南盗袌D片在博得網(wǎng)友一笑的同時(shí)，也引起了不少爭(zhēng)議。有的人認(rèn)為這是對(duì)杜甫的不尊重，是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆；而有的人則表示無傷大雅，只是娛樂一下，沒必要上綱上線。

16．請(qǐng)給這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。

17．你對(duì)這則新聞?dòng)泻胃邢?？寫一則200字左右的新聞評(píng)論。

閱讀下面的文字，回答有關(guān)問題。

（一）

新華網(wǎng)北京3月17日電據(jù)新華社“新華視點(diǎn)”微博報(bào)道，春暖花開時(shí)節(jié)，中原大地充滿生機(jī)。習(xí)近平17日來到他在第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的聯(lián)系點(diǎn)——河南蘭考縣。蘭考是“縣委書記的榜樣”焦裕祿工作過的地方。一下車，他就直接來到焦裕祿同志紀(jì)念館。2009年4月，習(xí)近平曾來蘭考參觀焦裕祿事跡展，并種下一棵泡桐。

參觀過程中，總書記認(rèn)真聽取講解。在焦裕祿半身銅像、“十條工作方法”電子屏、“干部十不準(zhǔn)”圖示、辦公桌和舊藤椅等展品前，他仔細(xì)察看。遇到前來參觀學(xué)習(xí)的河南省中牟縣的黨員、干部，總書記說：“我們來是同一個(gè)目的，我也是來學(xué)習(xí)的?！?/p>

總書記說，雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)。只要我們搞中國(guó)特色社會(huì)主義，只要我們還是共產(chǎn)黨，這種精神就要傳遞下去。黨中央號(hào)召全黨繼續(xù)學(xué)習(xí)焦裕祿精神。

（二）念奴嬌·追思焦裕祿

習(xí)近平

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨①。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系②。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。

【注】①焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹，人們親切地叫它“焦桐”。②焦裕祿臨終前說：“我死后只有一個(gè)要求，要求黨組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上?；钪覜]有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”

18．兩段文字，所寫的共同話題是什么？從體裁和表達(dá)方式看，有何不同？

19．結(jié)合兩段文字，任選一個(gè)角度，寫一篇評(píng)論。（150字左右）

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考答案：

1．B2．D3．A4．①舉例論證。如材料一以蘇軾的《永遇樂》為例闡發(fā)詩詞跳躍性，材料二以李商隱的《夜雨寄北》為例闡發(fā)抒情的跳躍性。②比喻論證。材料一將“卓越的天才”比作鳥的“翅膀”，將“跳躍”比作“詩的精靈”；材料二將“詩歌”比作“神龍”。③對(duì)比論證。兩則材料都將詩歌與散文進(jìn)行了對(duì)比。5．①在句式上，詩詞的語法和表述連貫性不強(qiáng)﹐充滿跳躍性，補(bǔ)充完整才能更全面深入地理解。②詩歌語言的跳躍性是建立在詩人與讀者之間某種默契上的，所以要與詩人做知音﹐正確領(lǐng)悟。③詩歌跳躍中有內(nèi)在意脈和感情邏輯性，需要讀者整體把握，細(xì)味、補(bǔ)充想象。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

B.“第二次跳躍是……”錯(cuò)誤，從材料來看，第二次跳躍不是到“未來人們看見自己站在燕子樓前的情景”，由文中“這是由夜的神秘跳入詞人恍惚的夢(mèng)境迷離中”可知，第二次應(yīng)跳躍到“詞人恍惚的夢(mèng)境迷離中”。

故選B。

2．本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。

D.“……因此……”錯(cuò)誤，因果關(guān)系不成立。根據(jù)原文“它只是在句式的銜接上不像散文那樣講究語法和表述的連貫性、邏輯性，而在跳躍中顯示出詩歌內(nèi)在意脈和感情的邏輯性”推斷，詩歌有內(nèi)在的感情邏輯，并沒有與散文比較，所以不能說比散文差一些。

故選D。

3．本題考查學(xué)生理解文章重要概念的能力。

A.體現(xiàn)了詞人由眼前階下囚身份看到的“春花秋月”，感受到的“小樓東風(fēng)”，跳躍到以“往事”“故國(guó)”為代表的過去帝王生活，這種跳躍是由眼前情景跳躍到過去情景的時(shí)間跳躍。

BCD三項(xiàng)所描寫的都是眼前景象，無法體現(xiàn)詩歌語言時(shí)間跳躍性。

故選A。

4．本題考查學(xué)生分析文章論證方法的能力。

由題干可知，考生需要找到材料一和材料二都使用的論證方法。

如舉例論證。材料一第二段說“如蘇軾的《永遇樂》”是以蘇軾《永遇樂》為例來闡述詩詞的跳躍性；材料二第二段“看詩人如何以跳躍的語言抒情的。如唐代李商隱《夜雨寄北》”，這是以李商隱的《夜雨寄北》為例來闡述抒情的跳躍性。

如比喻論證。材料一最后一段“這些都因?yàn)樘S得到醫(yī)治，可以說詩的精靈要求跳躍，沒有跳躍就沒有詩，但沒有卓越的天才，就像鳥沒有翅膀，如何能跳躍飛越”使用比喻論證，凸顯“跳躍”之于詩詞的意義；材料二第一段“詩如神龍……這說明作為抒情性的詩歌語言，必須具有跳躍性，從而寫出‘見首不見尾’‘一爪一鱗’的‘龍’的神韻”也使用比喻，凸顯抒情的跳躍之于詩歌的意義。

如對(duì)比論證。材料一“詩詞必須有跳躍，這是它與散文、小說很大的區(qū)別之一”和材料二“但詩歌作為一種抒情文學(xué)，不可能不表現(xiàn)情感。它只是在句式的銜接上不像散文那樣講究語法和表述的連貫性、邏輯性，而在跳躍中顯示出詩歌內(nèi)在意脈和感情的邏輯性。這就使得詩篇和句式，都出現(xiàn)了不拘一格、靈活多變的跳躍性語言”都是將詩歌與散文進(jìn)行比較。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由材料二第一段“詩歌語言的跳躍性是建立在詩人與讀者之間某種默契上的，就像兩個(gè)戀人之間，哪怕一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，都能彼此心領(lǐng)神會(huì)”“是所謂‘作者得于心，覽者會(huì)以意’”“當(dāng)詩人拋出有形的連線把相距較遠(yuǎn)的事物放在一起的時(shí)候，知音的讀者照樣能正確領(lǐng)悟，而且恰恰由于詩人不是直接說出的。因此當(dāng)讀者領(lǐng)悟了這一詩境的時(shí)候必然伴隨著一種強(qiáng)烈的愉悅感……”可知，讀者在鑒賞詩詞的時(shí)候要能夠做詩人的知音，去領(lǐng)會(huì)詩人的內(nèi)心所想。

由材料二“在句式的銜接上不像散文那樣講究語法和表述的連貫性、邏輯性，而在跳躍中顯示出詩歌內(nèi)在意脈和感情的邏輯性。這就使得詩篇和句式，都出現(xiàn)了不拘一格、靈活多變的跳躍性語言。詩的后一聯(lián)中……是詩人懸想日后與妻子相聚后訴說當(dāng)時(shí)的情景，其濃郁的情思，需細(xì)味、補(bǔ)充想象才能深刻領(lǐng)會(huì)”可知，詩詞的語法和表述的連貫性不強(qiáng)，讀者需要進(jìn)行補(bǔ)充連貫，這樣才能正確深入理解詩歌內(nèi)容。

由材料一“跳躍于古今、生死、今昔之間是詩人在小小的百來字的狹小空間中所以能超出時(shí)空達(dá)到思想感覺的自由天地的重要原因”和材料二“作為抒情性的詩歌語言，必須具有跳躍性”可知，詩歌在跳躍中有內(nèi)在的意脈和感情的邏輯，讀者要整體把握領(lǐng)會(huì)。

6．B7．《牡丹亭驚夢(mèng)》通過描寫女主人公游園時(shí)的心境，表現(xiàn)了她由景所生的悵惘、暗自嘆息的憂愁和無可奈何的自我安慰。傷春的情懷從反面表達(dá)了她對(duì)美好春光、自由愛情的熱切盼望和追求。8．①描寫女主人公的活動(dòng)。文本描寫了女主人公對(duì)春天的關(guān)注、對(duì)鏡試裝、妝成出閨、正式游園、“興盡回家”，充分展現(xiàn)了一位久鎖深閨的少女由大好春光所激發(fā)的對(duì)自由幸福生活的憧憬。②描寫女主人公的主觀感受。這出戲通過人物對(duì)周圍的事物的主觀感受來表現(xiàn)女主人公微妙的心理活動(dòng)和復(fù)雜的思想感情。

【解析】6．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇“下列對(duì)文本的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。

A項(xiàng)，“表現(xiàn)了女主人公快樂的情緒”的說法錯(cuò)誤，這其實(shí)表現(xiàn)的是女主人公煩亂的心情。C項(xiàng)，“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”使用的是對(duì)比的手法，而不是對(duì)偶的手法。

D項(xiàng)，“萌生了巾幗不讓須眉的渴望與憧憬”錯(cuò)誤，文本主要表現(xiàn)的是女主人公對(duì)青春流逝的痛惜，對(duì)自由愛情的向往。綜合以上分析：

故選B。

7．本題考查學(xué)生分析作品中的人物情感的能力。做這種題的通常思路是結(jié)合文本中的人物關(guān)系、情節(jié)，以及相關(guān)語段中帶有情感的字眼去分析和把握。戲曲作品中的人物情感往往通過作品中的人物語言來反映。人物語言是戲劇語言中的重要部分，它是塑造人物、表現(xiàn)主題的基本手段，分析時(shí)應(yīng)從人物語言的個(gè)性化、動(dòng)作化、潛臺(tái)詞三方面入手：其一，個(gè)性化的語言是指符合人物性格，最能表現(xiàn)人物思想感情本質(zhì)的語言。分析時(shí)抓住那些特定情境下特定人物與眾不同、“話到人到”的特殊語言，就能準(zhǔn)確把握人物的性格特征。其二，人物語言要有動(dòng)作性，并不是要求用臺(tái)詞來代替人物動(dòng)作，而是指用臺(tái)詞來表現(xiàn)人物內(nèi)心復(fù)雜細(xì)致的思想活動(dòng)，也就是這種語言要展示性格，表示意向，讀者從臺(tái)詞中可以看出人物的神情舉止、內(nèi)心活動(dòng)。其三，戲劇語言，要求含意深邃地表達(dá)人物的思想感情，做到含蓄凝煉，“片言百意”，使人們有充分想象的余地，這就是人們所說的潛臺(tái)詞。潛臺(tái)詞就是除話的表面意思之外，還隱含著沒有說出來的更深一層的意思。閱讀時(shí)，就要揣摩人物語言的“潛臺(tái)詞”，借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)，體味話里之因，話中之話，話外之意，補(bǔ)充和豐富原臺(tái)詞的內(nèi)容，從而把握人物微妙的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。題干要求簡(jiǎn)要概括《牡丹亭·驚夢(mèng)》表現(xiàn)了女主人公怎樣的情感？首先要對(duì)《驚夢(mèng)》這一幕中的文字、情節(jié)、相關(guān)人物有比較具體的了解，然后具體結(jié)合其中人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫等來分析。具體而言，作為戲曲就要從其唱詞、動(dòng)作等來分析。如“吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宮之客”表現(xiàn)了她的憂愁悵惘和對(duì)愛情的向往和憧憬之情。

8．本題考查學(xué)生分析刻畫人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動(dòng)描寫，語言描寫，細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫)，側(cè)面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。對(duì)小說塑造形象手法類的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運(yùn)用了哪一種描寫手法。第二步，結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點(diǎn)明此手法突出了人物的什么形象特點(diǎn)。題干要求結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析，《牡丹亭·驚夢(mèng)》是如何刻畫女主人公的？回答這個(gè)問題需注意兩個(gè)方面：一是文本展現(xiàn)的具體內(nèi)容，二是刻畫女主人公形象的方法。文本描寫了女主人公的一系列活動(dòng)，比如對(duì)鏡試裝、游園等，通過這些內(nèi)容表現(xiàn)了一個(gè)閨中少女對(duì)春天的喜愛之情以及對(duì)春光易逝的傷感等；另外，文本著重描寫了女主人公對(duì)周圍景物的感受?？傊Y(jié)合文本中有關(guān)人物的動(dòng)作、神態(tài)、唱詞、心理描寫等語句歸納概括即可。

【點(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨

1、從重點(diǎn)語段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；

2、從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達(dá)感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對(duì)所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對(duì)所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對(duì)所寫之事的分析去體味作者的感情；

3、從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。

9．D10．B11．C12．子宗武/流落湖湘而卒/元和中/宗武子嗣業(yè)/自耒陽遷甫之柩/歸葬于偃師縣西北首陽山前。13．杜甫曾經(jīng)游覽岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。

【解析】9．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。

D項(xiàng)，嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠，意思是“嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽”。過：拜訪。

故選D。

10．本題考查文言實(shí)詞的此類活用。

B項(xiàng)，十五載，安祿山陷京師，意思是“天寶十五年，安祿山攻陷京師”。陷：攻陷。不必解釋成使動(dòng)用法。

故選B。

11．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思及辨析拓展內(nèi)容和文學(xué)常識(shí)的能力。

A項(xiàng)，“他的父親杜審言”錯(cuò)，根據(jù)原文“祖審言”可知，杜審言是杜甫的祖父。

B項(xiàng)，“最后病死在偃師縣”錯(cuò)，根據(jù)原文“武子嗣業(yè)自耒陽遷甫之柩歸葬于偃師縣”可知，杜甫是死在耒陽，最后歸葬于偃師縣。

D項(xiàng)，“杜甫的七律《登高》就是漂泊湘江時(shí)創(chuàng)作的”錯(cuò)，《登高》是唐代詩人杜甫在長(zhǎng)江上漂泊時(shí)于大歷二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。

故選C。

12．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句子大意是：杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。

“流落湖湘而卒”說的是杜甫的兒子宗武，因此“子宗武”作為句子的主語，可以在其后停頓；“元和中”是時(shí)間狀語，前后斷開；“自耒陽遷甫之柩歸葬于偃師縣西北首陽山前”的主語是“宗武子嗣業(yè)”，句子太長(zhǎng)，可以在主語“宗武子嗣業(yè)”后停頓，在狀語后置句“歸葬于偃師縣西北首陽山前”前停頓。

13．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

本題關(guān)鍵詞有：游，游覽；為……所，表被動(dòng)；旬日，十天；棹，動(dòng)詞，劃。

【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

____________杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。

杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒有考中。天寶末年，獻(xiàn)上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認(rèn)為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。

天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴(yán)武與杜甫是世交，對(duì)杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴(yán)武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴(yán)武曰：“你父親嚴(yán)挺之居然有你這樣的兒子！”嚴(yán)武雖然也是急躁暴戾，卻也不認(rèn)為他忤逆。

杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長(zhǎng)江建造房屋，盡情喝酒，長(zhǎng)嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點(diǎn)。嚴(yán)武拜訪他，他有時(shí)也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴(yán)武去世，杜甫就沒有依靠的人了。

到了郭英乂代替嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動(dòng)亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個(gè)消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。

永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個(gè)晚上就死在了耒陽，當(dāng)時(shí)年紀(jì)只有五十九歲。

杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。

14．這首詞以寫雨后風(fēng)荷為中心，由此引入故鄉(xiāng)歸夢(mèng)。一個(gè)家住吳門、久客京師的人，面對(duì)著象征江南陂塘風(fēng)色的荷花，很自然地會(huì)勾起思鄉(xiāng)之情。

【詳解】本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

“故鄉(xiāng)遙，何日去？”上闋的荷花點(diǎn)燃了詞人的思鄉(xiāng)情，下片開頭他就捫心自問，何時(shí)才能重歸故里呢？可見他早已淡薄功名而魂系故鄉(xiāng)?！拔逶聺O郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。”結(jié)尾三句，表現(xiàn)眼前的荷塘喚起了詞人的思鄉(xiāng)濃情，詞人的思緒飛回故鄉(xiāng)，詞人恍惚間飛到了五月的江南，不知兒時(shí)的玩伴是否還記得五月同游西湖的情景？情到深處意轉(zhuǎn)癡，詞人用一個(gè)白日夢(mèng)結(jié)尾，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的無限眷戀之情。

【點(diǎn)睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

15．載舟覆舟所宜深慎后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也嘆門外樓頭悲恨相續(xù)

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

重點(diǎn)把握的字詞有：覆，慎，鑒，亦。

16．杜甫涂鴉畫網(wǎng)絡(luò)爆紅杜甫很忙很無奈千年詩圣成為網(wǎng)絡(luò)紅人17．示例一、“杜甫很忙”引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱潮和集體圍觀，從表面上看，雖然這只是學(xué)生隨意涂鴉，把插畫重新畫了一下，但其中一些惡搞，甚至是丑化杜甫形象的圖片，折射出校園道德教育的缺失。也可以說是家庭的行為教育、社會(huì)的風(fēng)氣，特別是網(wǎng)絡(luò)上流傳的消極或低級(jí)的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生造成了巨大影響。因此作為教育方，要確立正確的教育方向，端正教育思想，為學(xué)生樹立好的行為規(guī)范和精神寄托，要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重文化、尊重他人，引導(dǎo)他們正確認(rèn)知真善美。

示例二、杜甫涂鴉走紅網(wǎng)絡(luò)其實(shí)是網(wǎng)絡(luò)惡搞的又一案例。網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕人釋放內(nèi)心壓力的一種新形式，是他們建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種特殊話語，也是他們因?yàn)榕涯嫘睦矶纯菇?jīng)典的一種文化儀式。孩子們其實(shí)并無某種險(xiǎn)惡用意，也許僅僅是借此娛樂消遣。因而，單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來說，我們或許無需做太多高深分析，它只是偶然出現(xiàn)的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡。簡(jiǎn)言之，它只是網(wǎng)友最近的一種娛樂。

示例三、涂鴉杜甫，讓“杜甫很忙”。一種“純娛樂”，卻讓文化很憂傷。涂鴉者也許只是消遣，亦或略顯張揚(yáng)。但對(duì)歷史人物和歷史文化，似乎不該背負(fù)太過的浮躁和輕狂。作為千百年來受人敬重的民間“詩圣”，本該以詩函百態(tài)萬象、情牽百姓疾苦而廣為流傳，卻不料身為插頁“模特”而被后人肆意涂鴉，變成炒作對(duì)象，九泉之下不得寧息?！岸鸥儭睒銓?shí)無華卻能千古流傳的文學(xué)造詣和精髓，及古文人千百年來憂國(guó)憂民襟懷坦蕩之風(fēng)骨，難道不更值得大家去傳承和頌揚(yáng)？四月聞書香，全民讀書忙。如能放下畫筆，清凈讀書，時(shí)而低吟幾首杜甫詩篇，未嘗不是一種享受。娛樂何必拿杜甫做畫板，拿文化當(dāng)戲言？陶冶情操需大道，書香解頤更恒久。多讀杜甫詩，少涂杜甫像，在讀書讀史中增長(zhǎng)識(shí)趣，終能在書海墨香間找到心靈寄托。

【解析】16．本題考查學(xué)生壓縮語段之?dāng)M寫新聞標(biāo)題的能力。

擬寫新聞標(biāo)題需高度概述新聞內(nèi)容，語言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、明確。此則新聞主體對(duì)象是“杜甫”，具體事件為經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)涂鴉，本來身世凄苦、憂國(guó)憂民杜甫“忙了起來”，成了紅人。據(jù)此概括即可。

17．本題考查學(xué)生寫作新聞評(píng)論的能力。

這是一道開放題，對(duì)新聞事件可褒可貶，但需觀點(diǎn)清晰、條理清楚、切中要害。

文中對(duì)漫畫杜甫的現(xiàn)象有兩種不同的看法：“有的人認(rèn)為