高中歷史-第5課古代希臘民主政治教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《第5課古代希臘民主政治》教學(xué)設(shè)計(jì)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過對(duì)史料分析，了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度；通過對(duì)梭倫改革、克里斯提尼改革、伯利克里改革概念的解讀，了解其內(nèi)容。通過對(duì)以上知識(shí)的了解，讓學(xué)生掌握雅典民主政治建設(shè)的過程和具體表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)雅典民主政治的是非得失。培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念和歷史解釋素養(yǎng)。2、通過自主學(xué)習(xí)探究，學(xué)生就雅典民主政治的建設(shè)過程、雅典民主政治的具體表現(xiàn)、雅典民主政治的是非得失三個(gè)問題進(jìn)行歸納總結(jié)，全面理解雅典民主政治的內(nèi)涵。3、通過對(duì)雅典民主政治是非得失的歸納總結(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民主政治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，最終得出民主政治是歷史上、現(xiàn)實(shí)中弊病相對(duì)較少、優(yōu)點(diǎn)較多的一種政治制度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在很多方面與古希臘民主政治的精神高度契合。讓學(xué)生知道踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系也正是在弘揚(yáng)時(shí)代精神。樹立起道路自信和文化自信的家國情懷。二、教學(xué)重點(diǎn)：古代希臘民主政治的典型——雅典民主政治三、教學(xué)難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)人類早期文明和政治制度模式的影響、古代希臘雅典民主政治的利與弊。四、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：以新課程的基本理念為指導(dǎo)，讓學(xué)生在“溫故”中知新，在“探究”中學(xué)習(xí)，在“合作”中增知，突出學(xué)生的主體地位。首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，本課分了“一本研究希臘民主的書”“一次實(shí)地考察的旅游”“一次令人深思的審判”“一個(gè)公民的政治生活”“一次激情澎湃的演講”幾個(gè)環(huán)節(jié)來讓學(xué)生掌握必備知識(shí)和感受、體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解希臘民主政治。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析史料、使用史料的能力。最后是升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過感悟，談學(xué)習(xí)、談體會(huì)，讓學(xué)生真切感受希臘民主政治的精神。五、教學(xué)過程：環(huán)節(jié)（一）情境導(dǎo)入：今天，美國有兩大熱點(diǎn)，一個(gè)是新冠肺炎，美國已經(jīng)超過912萬，另一個(gè)是美國大選。然后播放特朗普的競選視頻，引入美國的民主制度，引導(dǎo)學(xué)生說出民主的發(fā)源地。導(dǎo)入新課。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從了解知識(shí)背景導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣。環(huán)節(jié)（二）1.“一本研究希臘民主的書”我們收集這本書的一些資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，為這次研究性學(xué)習(xí)確定一個(gè)課題，并進(jìn)行說明。2.“一次實(shí)地考察的旅游”我們班要組織一個(gè)古代希臘民主政治的“發(fā)現(xiàn)之旅”活動(dòng)。到希臘參觀博物館“雅典國立博物館”、“雅典衛(wèi)城博物館”，根據(jù)要求撰寫考察報(bào)告。改革時(shí)間主要內(nèi)容意義梭倫

改革克利斯尼

改革伯利克里改革3.“一次令人深思的審判”根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括雅典民主政治的局限性。4.“一個(gè)公民的政治生活”根據(jù)模擬情景中的奧賽特政治生活，回答相關(guān)問題。奧賽特是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年）三十歲，他是家庭中的男主人。今天他要去雅典參加公民大會(huì)，他妻子也跟著去。問題一：公民大會(huì)每十天就開一次，嚴(yán)重影響奧賽特干活賺錢，但他還是很愿意去。這是為什么？問題二：兩人到了公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)門口，執(zhí)勤的監(jiān)察員卻阻止奧賽特的妻子進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。這是為什么？還有什么人如果想來也會(huì)被阻止？問題三：這項(xiàng)議程是投票選出民主防礙者。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，他把陶片交給工作人員公民的上述做法被稱為什么？你如何評(píng)價(jià)該做法？問題四：公民大會(huì)結(jié)束后,奧賽特通過抽簽很幸運(yùn)的成為陪審法庭中的一員。不識(shí)字的奧賽特為什么能擔(dān)任公職？5.“一次激情澎湃的演講”我們重新聆聽伯利克里的演講，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括希臘民主的特征。什么是民主？古往今來，不同的理論家提出了相同的理念，但怎么確保人民當(dāng)家作主，卻派生了不同的實(shí)踐，這一問題也一直是習(xí)近平的思考的主題。習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！眴栴}：如何理解“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！闭?wù)剬?duì)“民主”的認(rèn)識(shí)。環(huán)節(jié)（三）課堂小結(jié)，情感升華：寫在最后——結(jié)束語：《第5課古代希臘民主政治》學(xué)情分析【學(xué)情分析】1、高一學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間對(duì)歷史新教材的學(xué)習(xí)，歷史思維能力有所提高，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的參與能力有較大進(jìn)步。但學(xué)生的自學(xué)能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，教學(xué)過程中必須要教師全程掌控，由淺入深，循循誘導(dǎo)，方能有所收獲。2、本節(jié)內(nèi)容直觀具體，學(xué)生有一定程度的認(rèn)知，但是缺乏理性層面的理解，有一定知識(shí)儲(chǔ)備，學(xué)生理解起來有沒有太大的難度。學(xué)生認(rèn)為政治史的學(xué)習(xí)比較枯燥，沒有意思。所以在設(shè)計(jì)這節(jié)課的時(shí)候，我就盡可能的讓知識(shí)能貼近學(xué)生的生活，比如補(bǔ)充一些生動(dòng)形象的視頻材料，讓學(xué)生積極的參與，再比如說多使用一些地方特征明顯的材料，讓學(xué)生有親切感。3、同時(shí)學(xué)生在預(yù)習(xí)這節(jié)課的時(shí)候，有很多疑難點(diǎn)。教材上多是一些教條的知識(shí)點(diǎn)。所以，我選擇以新情景、新材料入手設(shè)置場(chǎng)景，增加學(xué)生的興趣。另外，一些理論性比較強(qiáng)的問題，通過圖片或其他材料讓學(xué)生討論，自主解決問題?！兜?課古代希臘民主政治》效果分析一、從達(dá)成目標(biāo)來看：學(xué)生基本上能夠完成教學(xué)目標(biāo)，基本了解了希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。通過相關(guān)歷史材料的研習(xí)，了解雅典的三次改革，認(rèn)識(shí)三次改革的內(nèi)容及意義，學(xué)會(huì)閱讀材料并獲取有效歷史信息的學(xué)習(xí)方法。通過引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)雅典的民主政治，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用唯物史觀去分析評(píng)價(jià)歷史事件。二、從課堂效率來看：能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地滿足了不同層次學(xué)生的需要，真正體現(xiàn)了教為主導(dǎo)、學(xué)為主體，學(xué)生對(duì)掌握古代希臘民主政治的知識(shí)興趣濃厚，學(xué)生能夠積極參與，課堂氣氛融洽，從而進(jìn)一步提高了課堂教學(xué)效率。三、從創(chuàng)新方面來看：教師能夠寓教于樂，注重了激發(fā)學(xué)生的思維，注重了貼近學(xué)生的生活實(shí)際，優(yōu)化了師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧氛圍。學(xué)生在寬松的氛圍中，敢于提出新問題，思考新問題，進(jìn)而找到解決問題的方法，進(jìn)一步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)?！兜?課古代希臘民主政治》教材分析【教材分析】本課題內(nèi)容為人教版高中歷史必修一第二單元第5課。古代希臘、羅馬是西方文明的搖籃。希臘民主與羅馬法制是古代西方政治文明的精華，是西方民主政治制度發(fā)展史的光輝起點(diǎn)，是古典世界留給后人的一筆彌足珍貴的政治文化遺產(chǎn)。本課講述了古代希臘地理環(huán)境對(duì)民主政治的影響，雅典民主政治的奠基、確立、黃金時(shí)代，雅典民主政治本身的得與失，雅典民主政治對(duì)西方文明的影響。本課向人們展示了古希臘政治文明的偉大成就，分析它的成敗得失，進(jìn)而從中有所借鑒，以有利于我國國家的現(xiàn)代化政治文明建設(shè)。在希臘諸多城邦中，雅典的民主制度最為完備。我們今天對(duì)古希臘城邦民主制度的了解，很大程度上是以雅典的民主制度為切入點(diǎn)。雅典民主制度有一個(gè)發(fā)展完善的過程，其間有曲折、有反復(fù)，但總的發(fā)展趨勢(shì)是公民逐漸突破各種條件限制，獲得越來越多的民主權(quán)利，直至伯里克利時(shí)代達(dá)到空前絕后的程度。但應(yīng)該注意的是，任何歷史事物都有自己的局限性。作為一種比較原始的直接民主制度，希臘民主制度最終淪為一種不講是非原則的暴民政治。在評(píng)價(jià)希臘民主制度的是非成敗時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)以實(shí)事求是的態(tài)度來看待歷史事物?！兜?課古代希臘民主政治》評(píng)測(cè)練習(xí)1.伯利克里說:“我可斷言,我們每個(gè)公民,在許多生活方面,能夠獨(dú)立自主,并且在表現(xiàn)獨(dú)立自主的時(shí)候,能夠特別地表現(xiàn)溫文爾雅和多才多藝?！逼渲械摹肮瘛笔侵?)A.全體國民B.全體成年國民C.所有的成年男子D.祖籍本邦,擁有數(shù)量不等的財(cái)產(chǎn)的成年男性2.馬克思說:“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯利克里時(shí)代,外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！辈死飼r(shí)代成為“希臘(雅典)內(nèi)部極盛時(shí)期”的經(jīng)濟(jì)根源是()A.對(duì)外交流 B.工商業(yè)較發(fā)達(dá)C.民主政治成熟 D.農(nóng)耕文明發(fā)達(dá)3.庫朗熱在《古代城邦:古希臘羅馬祭祀、權(quán)利和政制研究》中說:“擁有自己的祖國當(dāng)然是件珍貴的事,沒有什么比一個(gè)沒有祖國的人更悲慘的了,對(duì)罪大惡極者通常所采取的懲罰就是放逐?！遍_始實(shí)行這一舉措的雅典執(zhí)政官是()A.梭倫 B.克利斯提尼C.伯利克里 D.普羅泰格拉4.雅典法律規(guī)定,“凡年過三十歲、不欠國家債務(wù)且未曾失去公民權(quán)者,皆有資格擔(dān)任陪審員一職”。但是,預(yù)備的陪審員要經(jīng)過抽簽才能參加陪審法庭的審判,聽取法庭辯論并進(jìn)行投票。對(duì)此解釋正確的是()A.公民皆有權(quán)利參與司法審判B.城邦通過陪審法庭控制部落C.抽簽意在保證參政機(jī)會(huì)平等D.陪審制度瓦解貴族政治特權(quán)5.古希臘學(xué)者伊索克拉底說:“我們甚至在同一天對(duì)同一件事都會(huì)持有不同的態(tài)度。我們進(jìn)入公民大會(huì)時(shí)所譴責(zé)的事情,卻恰恰是我們?cè)谕镀北頉Q時(shí)贊成的事情;過一段時(shí)間,在離開公民大會(huì)回家的途中,我們又不贊成在這里表決的議案。”據(jù)此可知,在當(dāng)時(shí)雅典()A.公民大會(huì)不能體現(xiàn)民意B.民眾決策具有情緒化特征C.公民決策缺乏制度保障D.公民的參政能力大為提高6.“古希臘民主政體是同時(shí)代的楷模,是后世民主的源泉,但它也是一種最簡陋、最粗糙的結(jié)構(gòu):它實(shí)際上是由‘發(fā)言權(quán)’組成,災(zāi)難性地缺少過濾器和安全閥?！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為()A.雅典民主實(shí)為專制制度 B.雅典民主沒有法律保障C.直接民主存在制度缺陷 D.雅典民主導(dǎo)致文明淹沒7、黑格爾說：“古希臘人有一部分人知道自己是自由的?！痹诠畔ＥD知道自己自由的這“一部分人”是指（）A.婦女B.外邦人C.全體公民D.奴隸8、伯利克里為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼，亞里士多德《雅典政制》記載，陪審員每日3個(gè)奧波爾；九個(gè)執(zhí)政官一天的薪金為4個(gè)奧波爾。五百人會(huì)議成員一天可得到薪金5個(gè)奧波爾。城邦也給那些駐扎在薩摩斯等地的公職人員支薪，作為其生活費(fèi)用。上述記載的目的是（）A.有利于緩和城邦內(nèi)階級(jí)矛盾B.進(jìn)一步擴(kuò)大了城邦公民的權(quán)力C.奠定了雅典民主制度的基礎(chǔ)D.有利于低收入階層參與民主9、恩格斯在談及雅典社會(huì)發(fā)展時(shí)寫道：有決定意義的已不是血族團(tuán)體的族籍，而只是常住地區(qū)了；現(xiàn)在要加以劃分的，不是人民，而是地區(qū)了；居民在政治上已變?yōu)榈貐^(qū)的簡單的附屬物了。雅典的這一變化（）A.導(dǎo)致權(quán)力的濫用與誤用B.促使雅典民主政治確立C.調(diào)動(dòng)低等級(jí)公民參與政治D.強(qiáng)化貴族在部落中的特權(quán)10、雅典為公民發(fā)放工資與津貼的主要目的是（）A.提高公民的藝術(shù)欣賞水平B.提高公民的文化修養(yǎng)C.提高公民的參政意識(shí)D.防止社會(huì)秩序的混亂11、古希臘城邦建立之初所征服的本地居民，原來是依附民或農(nóng)奴身份。商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，以及人力的缺乏，必定使他們上升到了自由民的地位。這些自由民，連同希臘本土來的新移民，構(gòu)成城邦的非貴族的平民大眾。這表明（）A.社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化催生了新秩序B.殖民運(yùn)動(dòng)促成了希臘的政治共同體C.城邦民主改革加速民族認(rèn)同D.城邦公民權(quán)利對(duì)外邦人開放12、在雅典推行改革，使雅典民主制最終確立起來的政治家是（）A.梭倫B.克利斯提尼C.伯利克里D.蘇格拉底13、在雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革被視為三大里程碑式的事件。這三次改革的共同方向是（）A.逐步提升婦女的政治地位B.從直接民主走向間接民主C.不斷健全雅典民主政治D.城邦政權(quán)向所有人開放14、雅典民主制的基本特點(diǎn)是（）A.封閉、貧窮B.小國寡民，各邦長期獨(dú)立自治C.一統(tǒng)天下、中央集權(quán)D.人民主權(quán)、輪番而治15、古希臘一悲劇中曾寫道：“我們成為這片土地上的外邦人……任何居民或者外來人都不能囚禁我們。如果有人對(duì)我們使用暴力，任何不救助的庇護(hù)者將被剝奪政治權(quán)利并被公眾流放?！边@反映出（）A.外邦人在古希臘沒有完全的公民權(quán)利B.古希臘維護(hù)居民的基本自由C.當(dāng)時(shí)執(zhí)政者無法維護(hù)平民和奴隸利益D.古希臘的公民范圍明顯擴(kuò)大16、公元前6世紀(jì)初開始的梭倫改革為雅典開辟了一條民主的道路，以下四項(xiàng)，不屬于其積極影響的是（）A.發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，為雅典民主政治的形成奠定了良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.貴族與平民的矛盾得以最終解決，穩(wěn)定了社會(huì)C.穩(wěn)定平民階層，為雅典民主政治的形成奠定了良好的階級(jí)基礎(chǔ)D.賦予平民直接管理國家的權(quán)利，為雅典民主政治的建立起到了楷模作用17、公元前6世紀(jì)初，雅典形成了捐助制度。該制度規(guī)定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承擔(dān)城邦的公共支出，特別是資助戲劇演出、修建戰(zhàn)艦。此外，富有公民在戰(zhàn)爭時(shí)期要承擔(dān)更多稅額。這表明古代雅典（）A.重視緩和公民財(cái)富不平等的矛盾B.貴族集團(tuán)政治地位上升C.形成了高度完善的社會(huì)管理體制D.社會(huì)階級(jí)對(duì)立得到消除18、在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類社會(huì)逐步告別“小國寡民”時(shí)代，世界從分散走向整體。下列項(xiàng)中，與“小國寡民”相關(guān)的是（）①老子向往的理想社會(huì)②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎(chǔ)④雅典民主制的重要條件A.①②③B.①③④C.①④D.③④二、非選擇題19、閱讀下列材料,回答問題:材料一公民大會(huì)的決議通常冠以“議會(huì)和人民決定”或“人民決定”之名。參加公民大會(huì)的公民,他們的主要職責(zé)是聽取大會(huì)上的演說和辯論,然后再投上自己神圣的一票?！诺涑前畹乃泄賳T……在任職之前都要經(jīng)過資格檢查?！總€(gè)官員在短短一年的任期內(nèi),需要接受十次任職審查?！T金朋《公民社會(huì)的起源:希臘城邦制度》當(dāng)選執(zhí)政官的財(cái)產(chǎn)限制由放寬而實(shí)際取消,國家一切公職,除十將軍委員會(huì)委員外,都改用抽簽選舉,任何公民都可當(dāng)選。為了保證非富有的公民也能在實(shí)際上擔(dān)任國家公職,這時(shí)又制定公職受酬制。——吳于廑《古代的希臘和羅馬》“陶片放逐法”是為防范有野心的獨(dú)裁者而設(shè)計(jì)的,在公民大會(huì)上,如果有6000名公民對(duì)一個(gè)犯法的公民投反對(duì)票,那么,犯法者就要面臨被放逐——從本城向外地流放10年。——《民主的曙光?古雅典(公元前525—公元前322)》材料二他們大部分仍然是文盲……民眾法庭和公民大會(huì)上,都有專門負(fù)責(zé)宣讀文獻(xiàn)資料的會(huì)務(wù)人員,以便與會(huì)成員能較為清楚地了解發(fā)生了什么,以及該如何判斷?！磉_(dá)能力強(qiáng)的人往往會(huì)在政治辯論或法庭辯論中勝出。——馮金朋《公民社會(huì)的起源:希臘城邦制度》希臘城邦國家的廣場(chǎng)民主只適應(yīng)小范圍內(nèi)簡單城邦公共事務(wù)。這種民主是有缺陷的……至高無上的人民有權(quán)做任何能做的事,不受任何準(zhǔn)則的羈束。結(jié)果,解放了的雅典人變成了暴君。雅典人在廣場(chǎng)民主中以蘇格拉底的殉道,來給自己的罪孽加冕?！潭▌Α睹裰魇且环N現(xiàn)代生活》(1)從材料一中,可以獲得哪些有關(guān)雅典民主政治的信息?(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)?！兜?課古代希臘民主政治》課后反思首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，以新課程的基本理念為指導(dǎo)，讓學(xué)生在“溫故”中知新，在“探究”中學(xué)習(xí)，在“合作”中增知，突出學(xué)生的主體地位。首先在教學(xué)設(shè)計(jì)上，本課分了“一本研究希臘民主的書”“一次實(shí)地考察的旅游”“一次令人深思的審判”“一個(gè)公民的政治生活”“一次激情澎湃的演講”幾個(gè)情景模擬環(huán)節(jié)來讓學(xué)生掌握必備知識(shí)和感受、體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解希臘民主政治。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析史料、使用史料的能力。最后是升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過感悟，談學(xué)習(xí)、談體會(huì)，讓學(xué)生真切感受希臘民主政治的精神。這節(jié)課從課堂效果上來開，基本上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。學(xué)生知道了雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！耙槐狙芯肯ＥD民主的書”留給學(xué)生落實(shí)的時(shí)間還是不夠的，學(xué)生對(duì)一些基本的史實(shí)的掌握還不夠熟練?！耙淮螌?shí)地考察的旅游”探討了史料的選擇、使用、提煉、概括的一些方法，對(duì)重難點(diǎn)問題進(jìn)行了突破，但是學(xué)生討論的時(shí)間有限，很多問題沒有能夠深入進(jìn)去，還停留在比較淺的層次。在這部分