遼寧省沈陽市第1高二下學(xué)期4月第一次質(zhì)量監(jiān)測語文試題（PDF版含答案）

遼寧省沈陽市第1高二下學(xué)期4月第一次質(zhì)量監(jiān)測語文試題（PDF版含答案）沈陽市第120中學(xué)2022-2023學(xué)年度下學(xué)期

高二年級(jí)第一次質(zhì)量檢測

語文答案

1.B【解析】由原文“它擅長運(yùn)用多種敘事技巧，活躍文本，使敘事帶有‘富艷’

的風(fēng)格。尤其是它常在歷史記述中運(yùn)用預(yù)敘手法”可知，“造成‘富艷'風(fēng)格”

的原因是“運(yùn)用多種敘事技巧，活躍文本”，而不是“常用‘預(yù)敘’”。

2．A【解析】B.“這些含義都屬于‘預(yù)敘’”錯(cuò)誤，結(jié)合原文“從藝術(shù)表達(dá)的角

度看，它使作品的蘊(yùn)涵更為豐富，讀者在閱讀時(shí)，有一種近乎猜謎的藝術(shù)享受，

主動(dòng)性和參與性都大大增強(qiáng)”可知，必須參與敘事，否則不叫預(yù)敘，只能叫含義

豐富。

C.“只要……就……”說法絕對(duì)。原文是“于是有經(jīng)驗(yàn)的說書人一般會(huì)在整個(gè)故

事情節(jié)展開之前對(duì)全書做出導(dǎo)向性的暗示，這樣無論是說還是聽都不會(huì)亂了陣法

而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的散逸，這樣聽眾才會(huì)有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，小說的魅

力才可能產(chǎn)生”。原文并沒有充分條件關(guān)系。D.“可以教化他人”無中生有，應(yīng)

該是“讓讀者在對(duì)人生宇宙徹悟后得到教化”。

3．C【解析】“直接論證了講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)以及預(yù)敘在我國古典

小說中是必要的”錯(cuò)誤，本雅明的話可以直接論證講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝

術(shù)，但不能直接論證預(yù)敘在我國古典小說中是必要的。

4．答案：預(yù)敘就是借助人物異貌、預(yù)言、占卜、圖畫、詩詞曲、謎語、酒令、

預(yù)告等手法事先講述、提及以后事件、情節(jié)的敘述方式。（敘述方式

1分，種屬關(guān)系句式1分，其余內(nèi)容2分）

【解析】“下定義”是一種用簡潔明確的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說明方

法?！跋露x”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的

形式。其格式多為“XXX（種概念）是XXX的XXX（屬概念）”。

根據(jù)材料一“中國古代的敘事作品大多以直述和順敘為主，這種敘事方式……而

《左傳》敘事正打破了這一現(xiàn)象”可知，“預(yù)敘”是一種“敘述方式”；

根據(jù)材料一“人物的相貌之異可以理解為一種預(yù)敘。雖然不同于占卜、預(yù)言之類

顯而易見的預(yù)見性敘述，但其特殊的相貌就已經(jīng)包含著對(duì)未來事件的暗示”，材

料二“《紅樓夢》采取種種帶有暗示性的手法進(jìn)行預(yù)敘，具體形式靈活多樣，大

體有三種。一是通過圖畫的形式……二是通過詩詞曲的形式……三是通過謎語、

酒令等形式”，可概括出“借助人物異貌、預(yù)言、占卜、圖畫、詩詞曲、謎語、

酒令、預(yù)告等方式”；

根據(jù)材料一“但其特殊的相貌就已經(jīng)包含著對(duì)未來事件的暗示”，材料二“這幅

畫不僅暗含林黛玉、薛寶釵的姓名，而且還暗示了兩人不幸的命運(yùn)”“這實(shí)際上

預(yù)示了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三個(gè)人的結(jié)局及賈寶玉當(dāng)時(shí)的思想和情感”“作

者通過賈政之思對(duì)讀者作出一種暗示，提醒他們注意這些謎語背后的內(nèi)涵”，可

概括出“事先講述或提及以后事件、情節(jié)”。

最后整理答案為：預(yù)敘就是借助人物異貌、預(yù)言、占卜、圖畫、詩詞曲、謎語、

酒令、預(yù)告等方式事先講述、提及或暗示以后事件、情節(jié)的敘述方式。

5．答案：預(yù)敘部分：今日再說一個(gè)官人，也只為酒后一時(shí)戲言，斷送了堂堂七

尺之軀，連累兩三個(gè)人，枉屈害了性命。（1分）

作用：①避免單一敘事，增加敘事文本的趣味性。②使讀者對(duì)故事有整體感，有

耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)。③喚起讀者的閱讀期待，激發(fā)其創(chuàng)造激情，使

1

其作為參與者同作家一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。④通過故事概況的預(yù)告，

實(shí)現(xiàn)勸誡、警醒的教化功能。（任意三點(diǎn)得3分）

【解析】根據(jù)材料三對(duì)“預(yù)敘”的表述“有經(jīng)驗(yàn)的說書人一般會(huì)在整個(gè)故事情節(jié)

展開之前對(duì)全書做出導(dǎo)向性的暗示”可知，此題題干中的預(yù)敘部分是：今日再說

一個(gè)官人，也只為酒后一時(shí)戲言，斷送了堂堂七尺之軀，連累兩三個(gè)人，枉屈害

了性命。

再看效果。

根據(jù)材料一“這一獨(dú)特的手法，避免了史書記述的單一敘事，增加了敘事文本的

趣味性”可概括出：避免單一敘事，增加敘事文本的趣味性。

根據(jù)材料三“為了使故事聽起來不散漫，說起來不混亂，于是有經(jīng)驗(yàn)的說書人一

般會(huì)在整個(gè)故事情節(jié)展開之前對(duì)全書做出導(dǎo)向性的暗示，這樣無論是說還是聽都

不會(huì)亂了陣法而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的散逸，這樣聽眾才會(huì)有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)入情

節(jié)，小說的魅力才可能產(chǎn)生”，可概括出：使讀者對(duì)故事有整體感，有耐心跟著

說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)。

根據(jù)材料三“預(yù)敘通過預(yù)告預(yù)先為讀者提示一種特殊的接受，將讀者帶入一種特

定的情感態(tài)度中，隨之開始喚起閱讀的期待，同時(shí)激發(fā)讀者創(chuàng)造的激情，同作家

一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)中，不再是局外人，而是參與者了”，可概括出：

喚起讀者的閱讀期待，激發(fā)其創(chuàng)造激情，使其作為參與者同作家一起進(jìn)入故事情

節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)材料三“古典小說具有較強(qiáng)的教化意識(shí)，古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體

的情節(jié)，從而達(dá)到對(duì)人生宇宙的徹悟，不會(huì)因情節(jié)的散逸削弱感悟力量”，可概

括出：通過故事概況的預(yù)告，實(shí)現(xiàn)勸誡、警醒的教化功能。

6.B（“表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠”錯(cuò)。）

7.C

【解析】：A項(xiàng)，突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法是以“完全出乎意料的方式終篇”；B項(xiàng)，

不是“一個(gè)又一個(gè)的順勢”，而是一波剛平一波又起，“最后逆轉(zhuǎn)”也錯(cuò)誤；D項(xiàng)，

突轉(zhuǎn)式是先寫一個(gè)又一個(gè)的順勢，最后來一個(gè)逆轉(zhuǎn)。）

8.答案：①開始聽同伴生動(dòng)地描述所“見”時(shí)非常享受，愉悅陶醉；②剛產(chǎn)生

嫉妒心時(shí)感到慚愧；③隨著嫉妒心的膨脹產(chǎn)生怨憤；④同伴發(fā)病生命垂危時(shí)，

矛盾掙扎；⑤發(fā)現(xiàn)窗外只是光禿禿的一堵墻時(shí)，驚愕（困惑/慚愧/悔恨）。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)6分。共6分。意思對(duì)即可。）

9答案：①從人物形象看，在蓄勢與突轉(zhuǎn)中，以靠窗病人善良真誠，反襯另一個(gè)

病人丑陋的一面。

②從情節(jié)上看，前文用靠窗病人的描述充分蓄勢，最后突轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)窗外是一堵墻，

結(jié)尾驟起波瀾，曲折生姿。

③從主題角度看，這樣安排可以更好地表現(xiàn)人性的復(fù)雜，批判人性的丑惡。

④從讀者感受看，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理落差，更具沖擊力。

（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)6分。共6分。意思對(duì)即可。）

10.EIQ

夫誘人之方，惟名與利，名近虛而于教為重，利近實(shí)而于德為輕。

解析：句意為“誘導(dǎo)人們的方法，只有名譽(yù)與利益，名譽(yù)接近虛無但對(duì)教化來說

卻是重要的，利益接近實(shí)際但對(duì)德行培養(yǎng)來說卻是次要的?！?/p>

11.B三品以上為紫色。

12.B強(qiáng)加因果。陸贄秉性正直貞剛，敢于直言諫諍，并不是因?yàn)榈伦谛湃纹?/p>

2

重他才敢于直言諫諍。

13.答案(1)現(xiàn)在陛下既沒有實(shí)際的利益來敦促勸勉人們，又不重視虛無的名譽(yù)

而不加節(jié)制地施加于人，人們行事便無所依憑了。（敦勸，敦促勸勉。濫，過多。

藉，依憑。句意1分）

(2)智慧與子房(張良)相當(dāng)而文才卻要?jiǎng)龠^他，辯才與賈誼相當(dāng)而方法卻不似他

粗疏。

（過，勝過。術(shù)，方法。疏，粗疏。）

14.(1)屬于“用人聽言之法”這個(gè)方面的奏議，屬于官職任用這一方面。（1

分）

(2)主要觀點(diǎn)是陸贄認(rèn)為應(yīng)該考慮名譽(yù)與利益并重來使官員順服并為國效力。（2

分）

【解析】文本一第一段中，陸贄針對(duì)德宗欲授予獻(xiàn)瓜果者以散試官之事兩次呈上

奏章，其看法是：不應(yīng)該授予。理由是：朝廷財(cái)賦不足，卻興起賞賜職官之風(fēng)，

導(dǎo)致“既未有實(shí)利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉”。由此可看出，陸贄

的主要觀點(diǎn)是：應(yīng)該慎重授予官職，考慮名譽(yù)與利益并重來激勵(lì)人們。據(jù)此從文

本二中尋找相對(duì)應(yīng)方面的奏議即可。

【參考譯文】

文本一：

德宗在路途中行進(jìn)，百姓中有進(jìn)獻(xiàn)瓜果的，德宗準(zhǔn)備授給他散試官的頭銜，

向陸贄詢問，陸贄呈上奏章，認(rèn)為：“授給爵位通常應(yīng)該慎重珍惜，不能輕易

封賜。事情的發(fā)端雖然微小，但相沿下來的弊端必定很大。對(duì)于進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人，

只能賜給錢帛，不應(yīng)該用官位來酬報(bào)。”德宗說：“試官只是個(gè)虛名，對(duì)事情

沒有損害。”陸贄又呈上奏章，奏章大致是說：“自從戰(zhàn)事興起以來，財(cái)貨與

賦稅不足以供給對(duì)將士的賞賜，于是以職官為賞賜的辦法便興起了；身著青、

緋色朝服的人混雜在官府衙役中間，金魚袋和紫衣普遍賞賜給地位微賤的人

們。誘導(dǎo)人們的方法，只有名譽(yù)與利益，名譽(yù)接近虛無但對(duì)教化來說卻是重要

的，利益接近實(shí)際但對(duì)德行培養(yǎng)來說卻是次要的。只給人實(shí)際利益而不以虛無

的名譽(yù)加以補(bǔ)益，就會(huì)耗盡資財(cái)使物力難以供給；只給人虛無的名譽(yù)而不以實(shí)

際利益相配，就會(huì)近乎欺騙使人心不能歸附。如今的員外、試官，與勛官、散

官、爵號(hào)很類似，雖然授給這種官銜不用消耗薪俸，也不占去名額，但是對(duì)于

那些沖鋒陷陣、排憂解難的人，是用這種官銜來獎(jiǎng)賞他們的，對(duì)于那些竭盡全

力、做出功績的人，也是用這種官銜來酬報(bào)他們的。倘若進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人也被授

予試官的官銜，那么他們必然會(huì)相互談?wù)撜f：‘我們舍生忘死才得到官銜，這

些人因進(jìn)獻(xiàn)瓜果而得到官銜，這是國家把我們的性命看得同瓜果一樣了?！?/p>

人看得如同草木，誰還能為國家效力呢！現(xiàn)在陛下既沒有實(shí)際的利益來敦促勸

勉人們，又不重視虛無的名譽(yù)而不加節(jié)制地施加于人，人們行事便無所依憑了。

那么，對(duì)以后立下功勞的人，將用什么作為獎(jiǎng)賞呢！”

陸贄供職翰林院，受到德宗的親近信任，在艱難的日子里，雖然有宰相，

但是無論大事小事，德宗必定要與陸贄商量，所以當(dāng)時(shí)人們把他叫作內(nèi)相，德

宗無論到哪里一定要有陸贄陪同。然而陸贄常常直言勸諫，違逆德宗的意旨，

盧杞雖被貶官，但德宗內(nèi)心仍庇護(hù)他。陸贄極力陳述盧杞奸詐邪惡導(dǎo)致變亂，

德宗雖然表面上認(rèn)同，其實(shí)心中很不高興。

文本二：

臣聽說唐朝的宰相陸贄，才能本來能擔(dān)當(dāng)?shù)弁醯妮o佐之任，學(xué)問可以成為

3

帝王的老師。他的議論深刻而切合事理人情，言語不偏離圣賢的道德規(guī)范。智

慧與子房相當(dāng)而文才卻要?jiǎng)龠^他，辯才與賈誼相當(dāng)而方法卻不似他粗疏，上可

以糾正皇帝想法上的錯(cuò)誤，下能夠通曉天下人的心志。但他很不幸，做官?zèng)]能

趕上良好的時(shí)機(jī)。德宗以嚴(yán)厲刻薄為能事，陸贄就以忠誠敦厚去勸諫；德宗以

猜疑忌恨去對(duì)人，陸贄就以推心置腹去勸說；德宗喜好用兵打仗，陸贄則認(rèn)為

消除戰(zhàn)事是當(dāng)時(shí)首先要做的；德宗喜好斂聚財(cái)物，陸贄則認(rèn)為散財(cái)于民最為迫

切。至于任用人才、接受意見的方法，整治邊防、駕馭將帥的策略，歸罪于自

身以收攏人心，改正過錯(cuò)以順應(yīng)天道，排斥小人以消除百姓的禍患，珍惜名譽(yù)、

寶器以授予有功之人，像這些合理的建議，很難列舉完。陸贄真可以說是進(jìn)獻(xiàn)

了苦口的良藥，去診治危害身體的重病。假使德宗能完全采納陸贄的進(jìn)言，那

么貞觀之治的盛況便會(huì)再一次出現(xiàn)。

15、D

【解析】“有看破世事的豁達(dá)胸襟”說法不全面。“任菜花葵麥，劉郎去后，桃

開處、春多少”，這幾句借用劉禹錫《再游玄都觀》的詩意，但作者反其意而用

之，從為人處世的態(tài)度方面對(duì)陸游歸隱田園的樂趣進(jìn)行描述。劉禹錫還朝之后，

看到朝廷小人得勢，感慨萬千。而陸游自歸隱之后，卻不再關(guān)心世事，大有魯迅

“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的意思。看破世事之后的歸隱是充滿心酸

和無奈的，陸游心中其實(shí)充滿矛盾，他并非忘卻心中的理想，只是由于不得重用，

才不得不歸隱田園。這幾句詞，其實(shí)暗含對(duì)昏庸無能、忠奸不辨的統(tǒng)治者的諷刺

和嘲弄。

16、①借王子猷的典故，寫作者想拜訪陸游，表達(dá)其對(duì)陸游的仰慕之情，暗示約

請陸游出山之意。

②運(yùn)用韓愈獎(jiǎng)掖劉叉的典故，寫自己雖有詩才，但伯樂難求，表達(dá)作者想和陸游

成為知己的渴望。

③通過寫陸游既能大筆如椽寫優(yōu)美詩詞，又能親草征討檄文，表達(dá)了作者對(duì)陸游

有雄才武略的贊揚(yáng)。

④運(yùn)用白居易隱居山間的典故，委婉表達(dá)了作者對(duì)陸游不該在田園中虛度一生，

而應(yīng)報(bào)國殺敵的勸勉。（答滿3點(diǎn)即可）

【解析】

“一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道”，詞人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表

達(dá)對(duì)他的仰慕。“而今縱有，新詩《冰柱》，有知音否”，作者借用韓愈獎(jiǎng)掖后

進(jìn)劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識(shí)馬”的伯

樂，只有放翁對(duì)自己青眼有加，惺惺相惜。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)自己有知遇之恩的知

己，劉過自然希望他再度出山，二人一同報(bào)國殺敵，建功立業(yè)，名垂青史。“想

見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老”，詞人盛贊

陸游既能寫文采斐然的美妙詩詞，又能寫擲地有聲的征召檄文，有文才武略。才

人憐英雄，劉過認(rèn)為兼具詩才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田

園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。

17.（1）扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

（2）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

（3）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援

（4）小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

（沾衣欲濕杏花雨吹面不寒楊柳風(fēng)）

（5）過春風(fēng)十里盡薺麥青青

4

18.B

【解析】A.表示總結(jié)上文

B項(xiàng)的破折號(hào)與文中的都表示轉(zhuǎn)折。

C.表示說話中斷；

D.表示解釋說明。

19．A

【解析】文中畫波浪線句子用的是暗喻，本體是“網(wǎng)上的聲音”，喻體是“潮

流”，比喻詞是“成為”。

A.用的是暗喻，本體是“他”，喻體是“指南針”，比喻詞是“是”；

B.用的是借喻，本體沒有出現(xiàn)，喻體是“畜生”，沒有比喻詞；

C.用的是明喻，本體是“冰花”，喻體是“綿”，比喻詞是“似”；

D.用的是借代，“盜跖”代指壞人，“顏淵”代指好人。

20.(1)包羅萬象(2)沉淀(3)無論還(3分。每空1分)

【解析】文化沉淀：指經(jīng)過過濾過的文化知識(shí).

文化沉積：指經(jīng)過長期時(shí)間下來積累的文化知識(shí).

21.走過40多年歷程的生肖郵票從內(nèi)容上看，既有一脈相承也有細(xì)節(jié)演變，能夠

反映出所處時(shí)代的特征。

“在內(nèi)容上看”結(jié)構(gòu)混亂，“細(xì)節(jié)演變”和“一脈相承”語序不當(dāng)，“反應(yīng)”搭

配不當(dāng)

22.郵票由三只首尾相接的奔兔、內(nèi)含“玉兔搗藥”圖案的圓月和吉祥云紋組成。

圓形奔兔和圓月寓意生生不息、團(tuán)圓美滿，“玉兔搗藥”圖案和吉祥云紋寓意平

安健康、納福致祥。(4分。構(gòu)圖要素答出兩點(diǎn)以內(nèi)1分，三點(diǎn)2分，寓意2分)

23.寫作

審題：

這是一道圖畫+引語式材料作文題。

材料由一幅圖和兩段文字組成。圖片內(nèi)容為楷體“上、止、正”，這三個(gè)字僅差

一個(gè)筆畫，卻有迥異的含義。材料在理解上難度不大，因?yàn)槲淖植糠趾苊鞔_地指

出了三個(gè)字的意義——“上”者上進(jìn)，“止”者知止，“正”者守正。

這三個(gè)字里面包含有人生哲學(xué)和生命智慧，在審題時(shí)，需要把這三個(gè)字里面的內(nèi)

涵揭示出來。

“上”者，上進(jìn)，保持一顆上進(jìn)心，對(duì)所認(rèn)定目標(biāo)執(zhí)著追求?！爸埂闭?，知止，

適可而止，當(dāng)止則止，自己給自己“叫?！?，懂得節(jié)制欲望、控制本能。《增廣

賢文》有云：“知止常止，終身不恥?！薄罢闭?，守正，心有正氣，胸有信念，

人以正氣立，事行正道遠(yuǎn)。無論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻(xiàn)身，還是“出

淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔。正氣總能給人心以溫潤，給社會(huì)以光

明。守正的關(guān)鍵在于堅(jiān)定，所謂“見利不虧其義，見死不更其守”。正氣凜然不

失節(jié)，邪氣就會(huì)讓路；正義昭彰不退縮，黑暗不驅(qū)而散。

從要求上來看，“上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自現(xiàn)價(jià)值的當(dāng)代青年以啟示”，寫作時(shí)

需要結(jié)合青年成長與發(fā)展來談。適合寫成論述類的文章，可以安排成并列式的結(jié)

構(gòu)形式——“求學(xué)、交友、從業(yè)”，每個(gè)具體的生活實(shí)踐，或者說人生的成長歷

程，都對(duì)應(yīng)一個(gè)字：“求學(xué)”時(shí)重在“上進(jìn)”；“交友”時(shí)重在“知止”；“從

業(yè)”時(shí)重在“守正”。考生在寫作時(shí)，三個(gè)字要平均用力，不能只寫一個(gè)或兩個(gè)。

論證時(shí)要結(jié)合具體人物事例論證，當(dāng)然也可以采用引證法或者正反對(duì)比論證等手

5

法，力求做到論證充分有力。

立意：

1.上進(jìn)知行止，守正抱初心。

2.守三字箴言，做有為青年。

3.青年人當(dāng)上進(jìn)知止

【答案】例文：

掬上進(jìn)知止，向守正價(jià)值

大道無言，其行也堅(jiān)?！吧稀闭呱线M(jìn)，“止”者知止，“正”者守正。這三

個(gè)字高度概括了人生的成長歷程，每多一個(gè)筆畫，就增添一份深層的含義。在我

們的生活中，“上止正”蘊(yùn)含待人處事之道。由此方知，我們應(yīng)掬上進(jìn)知止在手，

向守正價(jià)值而行。

惟知上進(jìn)，惟知奮發(fā)。

青松寒不落，碧海闊愈澄。大江流日夜，慷慨歌未央。古有宋濂硯凍指寒，

仍抄書苦讀，吹滅讀書燈，一身都是月；匡衡鑿壁偷光，孫康映雪借讀，志不求

易，上進(jìn)奮發(fā)。今有龐眾望于父母患疾、家中貧困之際，全力考入清華。上進(jìn)是

藏匿于巍峨高山每塊塵土里的積累，更是銘刻于沉潛態(tài)度背后的堅(jiān)持。惟知上進(jìn)，

惟知奮發(fā)。吾輩青年應(yīng)以自由之思想，闊步向前，踏歌而行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

知止慎獨(dú)，自律向前。

數(shù)載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心。彭士祿為革命烈士彭湃之子，從蘇聯(lián)留

學(xué)歸來，隱姓埋名數(shù)十年，為祖國造核潛艇、建核電站，歷經(jīng)磨難，初心不改，

在深山中傾聽，于花甲年重啟。兩代人為理想而奮斗，一輩子為國家深潛。在孤

獨(dú)的科研路上，他堅(jiān)守初心，于暗室不欺，自律向前。他生前常說：“是人民將

我養(yǎng)大，我?guī)纵呑佣歼€不了，只要祖國需要，我愿貢獻(xiàn)一切?！币诖笥锌蔀榈?/p>

新時(shí)代大有作為，我們應(yīng)知止慎獨(dú)，自律向前。

守正堅(jiān)定，踔厲奮發(fā)。

堅(jiān)守正心是我們立足于世的道理。守正需要我們堅(jiān)守初心，牢記使命。泅游

過黑夜，眼睛只會(huì)更加明亮；逾越過寒冬，機(jī)體只會(huì)更加強(qiáng)健。高原生命的保護(hù)

神吳天一，守望著一條路，長松蔭高原；分享中國故事，宣傳中國形象的陳貝兒

借溜索穿越偏見，記錄時(shí)代最美的風(fēng)景，江海意無窮；以生命赴使命的邊疆戰(zhàn)士，

守望國家，守望著人民……每個(gè)人都不是一座孤島，吾輩青年應(yīng)肩扛責(zé)任，堅(jiān)定

正心，踔厲奮發(fā)。

休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。少年當(dāng)立凌云志，躬行不

輟，正當(dāng)其時(shí)。上進(jìn)奮發(fā)，知止自律，守正向前，吾輩應(yīng)堅(jiān)定信念，努力實(shí)現(xiàn)自

我價(jià)值。

6沈陽市第120中學(xué)2022-2023學(xué)年度下學(xué)期

高二年級(jí)第一次質(zhì)量監(jiān)測語文試題

滿分：150分時(shí)間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5小題。

材料一：

中國古代的敘事作品大多以直述和順敘為主，這種敘述方式雖能簡潔地對(duì)

歷史進(jìn)行記述，卻造就了較為刻板凝滯的敘事風(fēng)格。而《左傳》敘事正打破了

這一現(xiàn)象，成為中國古代敘事文學(xué)中的“另級(jí)類”。它擅長運(yùn)用多種敘事技巧，

活躍文本，使敘事帶有“富艷”的風(fēng)格。尤其是它常在歷史記述中運(yùn)用預(yù)敘手

法，將對(duì)未來的預(yù)示穿插到與人物相關(guān)的種種異象中。這一獨(dú)特的手法，避免

了史書記述的單一敘事，增加了敘事文本的趣味性。

而這種手法在與人物相貌有關(guān)的異象中表現(xiàn)得最為突出。在左氏筆下，人

物異貌的現(xiàn)象不在少數(shù)。他們一出生便帶有異于常人之處，或虎狀豺聲，或手

有異紋。此類現(xiàn)象往往帶有某種預(yù)見性，暗示著此人今后異于他人的特殊際遇。

從這一角度出發(fā)，人物的相貌之異可以理解為一種預(yù)敘。雖然不同于占卜、預(yù)

言之類顯而易見的預(yù)見性敘述，但其特殊的相貌就已經(jīng)包含著對(duì)未來事件的暗

示，如《左傳·宣公四年》所記子越椒之貌。子越椒出生時(shí)便有著熊虎之狀、

豺狼之聲，因此子文感到不詳，極力勸子良?xì)⒘俗釉浇?，并預(yù)言不殺他則必有

滅族之災(zāi)，子良不肯。而后子越椒果然殘虐無德，若赦氏如子文所預(yù)言，慘遭

滅族。

（摘編自趙嘉鑫《預(yù)敘在〈左傳〉人物異象中的功用探賾》）

材料二：

《紅樓夢》采取種種帶有暗示性的手法進(jìn)行預(yù)敘，具體形式靈活多樣，大

體有三種。一是通過圖畫的形式。如第五回所寫的“金陵十二釵正冊”第一頁

“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪”，這幅畫

不僅暗含林黛玉、薛寶釵的姓名，而且還暗示了兩人不幸的命運(yùn)。

二是通過詩詞曲的形式。如第五回所寫的《紅樓夢》套曲，其中《終身誤》

云：“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙妹寂寞林?！边@實(shí)際上預(yù)示

了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三個(gè)人的結(jié)局及賈寶玉當(dāng)時(shí)的思想和情感。

三是通過謎語、酒令等形式。第二十二回諸人所制謎語，其謎面和謎底都

帶有預(yù)言色彩，如賈政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物?！衲?/p>

上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？”作者通過賈政之思對(duì)讀者作出一種

暗示，提醒他們注意這些謎語背后的內(nèi)涵。

上述這些預(yù)敘方式與全書人物的塑造、故事的敘述有機(jī)地融為一體，構(gòu)成

了一個(gè)較為完整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)。這些預(yù)敘大多是以暗示的形式進(jìn)行，之所

以如此，也與詩詞、謎語等文學(xué)樣式本身所具有的模糊性、雙關(guān)性特點(diǎn)有關(guān)，

它使作品中的不少語句獲得雙重蘊(yùn)涵：一方面以字句表面的含義參與、完成作

品的敘事，另一方面則隱藏著另一層具有預(yù)言、象征性的內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)的

1

角度看，它使作品的蘊(yùn)涵更為豐富，讀者在閱讀時(shí)，有一種近乎猜謎的藝術(shù)享

受，主動(dòng)性和參與性都大大增強(qiáng)。

（摘編自苗懷明《論〈紅樓夢〉的敘事時(shí)序與預(yù)言敘事》）

材料三：

縱觀我國古典小說漫長的發(fā)展歷史，可以看出它的突出特點(diǎn)及深受民間口

頭文學(xué)的影響，民間講故事的藝術(shù)猶如鹽溶于水般流進(jìn)了中國古典小說的筋脈。

首先，講故事的藝術(shù)是說和聽的藝術(shù)。一則故事可能要說上一天兩天甚至

一月兩月，為了使故事聽起來不散漫，說起來不混亂，于是有經(jīng)驗(yàn)的說書人一

般會(huì)在整個(gè)故事情節(jié)展開之前對(duì)全書做出導(dǎo)向性的暗示，這樣無論是說還是聽

都不會(huì)亂了陣法而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的散逸，這樣聽眾才會(huì)有耐心跟著說書人的節(jié)奏進(jìn)

入情節(jié)，小說的魅力才可能產(chǎn)生。

再者，講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)。德國本雅明說：“講故事的人有

兩種類型，一類是當(dāng)?shù)刈舻霓r(nóng)民代表，另一類則是商船上的水手，大家勞累

了一天，點(diǎn)起了油燈，圍在一起，于是，講故事的藝術(shù)家便誕生了?！卞娜徊?/p>

同于現(xiàn)代孤獨(dú)的書齋小說家，而更類似于戲劇需要觀眾和演員的交流，于是預(yù)

敘的產(chǎn)生便水到渠成了，預(yù)敘通過預(yù)告預(yù)先為讀者提示一種特殊的接受，將讀

者帶入一種特定的情感態(tài)度中，隨之開始喚起閱讀的期待，同時(shí)激發(fā)讀者創(chuàng)造

的激情，同作家一起進(jìn)入故事情節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)中，不再是局外人，而是參與

者了。

最后，古典小說具有較強(qiáng)的教化意識(shí)，古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體

的情節(jié)，從而達(dá)到對(duì)人生宇宙的徹悟，不會(huì)因情節(jié)的散逸削弱感悟力量。

總之，古典小說的講故事的特點(diǎn)，形成了預(yù)敘由結(jié)到解的特質(zhì)，在結(jié)與解

的對(duì)峙中形成了審美的張力。

（摘編自吳建勤《中國古典小說的預(yù)敘敘事》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.

B．

C.

D.

2

2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．相對(duì)來說，占卜、預(yù)言對(duì)于事件的預(yù)見性敘述屬于顯性預(yù)敘，而《左傳》中

的以特殊的相貌暗示未來事件屬于隱性預(yù)敘。

B．詩詞、謎語等文學(xué)樣式的模糊性、雙關(guān)性使作品中的一些語句在表面含義之

下隱藏著深層含義，這些含義都屬于“預(yù)敘”。

C．一則故事可能要講上很長時(shí)間，只要說書人對(duì)全書做出導(dǎo)向性的暗示，聽眾

就會(huì)跟隨說書人的節(jié)奏進(jìn)入情節(jié)，感受到魅力。

D．古典小說通過預(yù)敘使讀者獲得整體的情節(jié)，這種整體性會(huì)增強(qiáng)讀者的感悟力

量，讓讀者在對(duì)人生宇宙徹悟后可以教化他人。

3．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．材料一分析了《左傳》作為史書對(duì)直述、順敘的突破，材料二分析了《紅樓

夢》作為小說在預(yù)敘方式上的靈活多樣。

B．材料二認(rèn)為預(yù)敘與全書的人物塑造、故事敘述有機(jī)融合，才算構(gòu)成了較為完

整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)，這種觀點(diǎn)很辯證。

C．材料三引用德國本雅明的言論，直接論證了講故事的藝術(shù)是普通大眾的藝術(shù)

以及預(yù)敘在我國古典小說中是必要的。

D．材料一、二均使用舉例論證的方式，使道理深入淺出；材料二、三均采用總

分總的論證結(jié)構(gòu)，使文章思路清晰。

4．請根據(jù)材料一、二的內(nèi)容為“預(yù)敘”下定義。（4分）

5．在《醒世恒言》第三十三卷“十五貫戲言成巧禍”的頭回故事結(jié)束后，敘述

人說道：“這便是一句戲言，撒漫了一個(gè)美官。今日再說一個(gè)官人，也只為酒

后一時(shí)戲言，斷送了堂堂七尺之軀，連累兩三個(gè)人，枉屈害了性命。”請指出

其中哪里是預(yù)敘，并分析預(yù)敘部分的作用。（4分）

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

文本一：

窗

泰格特（澳大利亞）

在一家醫(yī)院的病房里，曾住過兩位病人，他們的病情都很嚴(yán)重。這間病房

十分窄小，僅能容下兩張病床。病房有一扇門和一個(gè)窗戶，門通向走廊，透過

窗戶可以看到外面的世界。

其中一位病人經(jīng)允許，可以分別在每天上午和下午扶起身來坐上一個(gè)小時(shí)。

這位病人的病床靠近窗口。而另一位病人則不得不日夜躺在病床上。當(dāng)然，兩

位病人都需要靜養(yǎng)治療。使他們感到尤為痛苦的是，兩人的病情不允許他們做

任何事情借以消遣，既不能讀書閱報(bào)，也不能聽收音機(jī)、看電視……只有靜靜

地躺著。

而且只有他們兩個(gè)人。

噢，兩人經(jīng)常談天，一談就是幾個(gè)小時(shí)。

他們談起各自的家庭妻小，各自的工作，各自在戰(zhàn)爭中做過些什么，曾在

哪些地方度假，等等。每天上午和下午，時(shí)間一到，靠近窗的病人就被扶起身

來，開始一小時(shí)的仰坐。

每當(dāng)這時(shí)，他就開始為同伴描述他所見到的窗外的一切。漸漸地，每天的

這兩個(gè)小時(shí)，幾乎就成了他和同伴生活中的全部內(nèi)容了。

3

很顯然，這個(gè)窗戶俯瞰著一座公園，公園里面有一泓湖水，湖面上照例漫

游著一群群野鴨、天鵝。公園里的孩子們有的在扔面包喂這些水禽，有的在擺

弄游艇模型。一對(duì)對(duì)年輕的情侶手挽著手在樹陰下散步。公園里鮮花盛開，主

要有玫瑰花，但四周還有五彩斑斕、爭相斗艷的牡丹花和金盞草。

在公園那端的一角，有一塊網(wǎng)球場，有時(shí)那兒進(jìn)行的比賽確實(shí)精彩，不時(shí)

也有幾場板球賽，雖然球藝夠不上正式?jīng)Q賽的水平，但有的看總比沒有強(qiáng)。那

邊還有一塊用于玩滾木球的草坪。公園的盡頭是一排商店，在這些商店的后邊

鬧市區(qū)隱約可見。

躺著的病人津津有味地聽這一切。這個(gè)時(shí)刻的每一分鐘對(duì)他來說都是一種

享受。

描述仍在繼續(xù)：一個(gè)孩童怎樣差一點(diǎn)跌入湖中，身著夏裝的姑娘是多么美

麗動(dòng)人；接著又是一場扣人心弦的網(wǎng)球賽。他聽著這栩栩如生的描述，仿佛親

眼看到了窗外所發(fā)生的一切。

一天下午，當(dāng)他聽到靠窗的病人說到一名板球隊(duì)員正慢悠悠地把球擊得四

處皆是時(shí)，不靠窗的病人，突然產(chǎn)生了一個(gè)想法：為什么偏是挨著窗戶的那個(gè)

人，能有幸觀賞到窗外的一切？為什么自己不應(yīng)得到這種機(jī)會(huì)呢？他為自己會(huì)

有這種想法而感到慚愧，竭力不再這么想。

可是，他愈加克制，這種想法卻變得愈加強(qiáng)烈。直至幾天以后，這個(gè)想法

已經(jīng)進(jìn)一步變?yōu)椤熬o挨著窗口的為什么不該是我呢？”他白晝無時(shí)不為這一想

法圍繞，晚上，又徹夜難眠。結(jié)果，病情一天天加重了，醫(yī)生們對(duì)其病因不得

而知。

一天晚上，他照例睜著雙眼盯著天花板。這時(shí)，他的同伴突然醒來，開始

大聲咳嗽，呼吸急促，時(shí)斷時(shí)續(xù)，液體已經(jīng)充塞了他的肺腔，他兩手摸索著，

在找電鈴的按鈕，只要電鈴一響，值班的護(hù)士就立即趕來。

但是，另一位病人卻紋絲不動(dòng)地看著。心想：他憑什么要占據(jù)窗口那張床

位呢？

痛苦的咳嗽聲打破了黑夜的沉靜。一聲又一聲……卡住了……停止了……

直至最后呼吸聲也停止了。另一位病人仍然盯著天花板。

第二天早晨，醫(yī)護(hù)人員送來了漱洗水，發(fā)現(xiàn)那個(gè)病人早已咽氣了，他們靜

悄悄地將尸體抬了出去，絲毫沒有大驚小怪。

稍過幾天，似乎這時(shí)開口已經(jīng)正當(dāng)?shù)皿w。剩下的這位病人就立刻提出，是

否能讓他挪到窗口的那張床上去。醫(yī)護(hù)人員把他抬了過去，將他舒舒服服地安

頓在那張病床上。接著他們離開了病房，剩下他一個(gè)靜靜地躺在那兒。

醫(yī)生剛一離開，這位病人就十分痛苦地掙扎著，用一只胳膊支起了身子，

口中氣喘吁吁。他探頭朝窗口望去。

他看到的只是光禿禿的一堵墻。

文本二：

突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法，簡而言之，即“蓄勢于前，突轉(zhuǎn)于后”，也就是先寫

順勢的直線發(fā)展，似乎文章要按照這一發(fā)展趨勢結(jié)束，但當(dāng)順勢發(fā)展到關(guān)鍵之

處，突然來一個(gè)大轉(zhuǎn)折，“涌出一個(gè)動(dòng)人肺腑的高潮來”，以完全出乎意料的

方式終篇。蓄勢要蓄足，轉(zhuǎn)折要轉(zhuǎn)陡。以流水作比，蓄勢好比提高水位，加大

落差，飛流直下，更為有力，激起更大的浪花。這樣的突轉(zhuǎn)，才能獲得充分的

表現(xiàn)力。

4

順逆法也是一種使文章曲折生姿的妙法，它是通過對(duì)順勢與逆勢的巧妙安

排，造成文章波瀾迭起、起伏變化、曲折生姿的寫法。順勢，即順著事物某種

發(fā)展趨勢來寫；逆勢，即寫與順勢相反的趨勢?！拔乃瓶瓷讲幌财健！眲?chuàng)作時(shí)

應(yīng)當(dāng)精心構(gòu)思，巧妙安排，表現(xiàn)出情節(jié)的順勢逆勢，并使之錯(cuò)落相間，相輔相

成。

值得注意的是：在順逆法構(gòu)思中，順勢和逆勢的出現(xiàn)，必須符合“意料之

外，情理之中”的原則，不能違背生活的邏輯，去編造荒誕不經(jīng)的情節(jié)，否則，

效果會(huì)適得其反。

順逆法與突轉(zhuǎn)法有相似之處，更有區(qū)別。二者都有逆轉(zhuǎn)出現(xiàn)，但順逆法是

把順勢和逆勢錯(cuò)落相間地進(jìn)行安排，使文章一波未平，一波又起；突轉(zhuǎn)式則是

先寫一個(gè)又一個(gè)的順勢，最后來一個(gè)逆轉(zhuǎn)，蓄勢于前，突轉(zhuǎn)于后。

（摘編自海珠兒《談逆向構(gòu)思法》

6.下列對(duì)文本一內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“窗”作為線索貫穿全文，且意蘊(yùn)豐富，既可指病房的窗，也可指心靈之窗，

透過它可以看到兩個(gè)病人不同的內(nèi)心世界。

B.靠窗病人死了，醫(yī)護(hù)人員“靜悄悄地將尸體拾了出去，絲毫沒有大驚小怪”，

這－細(xì)節(jié)表現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的麻木冷漠。

C.靠窗的病人看到的是“光禿禿的一堵墻”，卻向病友描述了一個(gè)多彩的世界.

這說明他對(duì)生活充滿熱情，體貼關(guān)心他人。

D.小說語言簡潔而富有表現(xiàn)力，通過細(xì)致的心理描寫，展現(xiàn)人物的內(nèi)心沖突，

以此來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并揭露人性的弱點(diǎn)。

7.依據(jù)文本二，下列對(duì)文學(xué)作品的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《荷花淀》中先寫女人們探夫歸來遇敵，將緊張的氣氛推到極致，然后寫伏

擊獲勝，屬于典型的突轉(zhuǎn)式逆向構(gòu)思法。

B.《老人與?！分袑懮５貋喐缋先艘淮斡忠淮闻c對(duì)手搏斗，最后卻落得一無所

有，即是用一個(gè)又一個(gè)順勢為最后逆轉(zhuǎn)蓄勢。

C.《促織》中成名之子魂化促織的情節(jié)看似荒誕不經(jīng).屬“意料之外”，卻符合

鬼怪志異小說的情境設(shè)定，在“情理之中”。

D.《氓》中先寫女主人公對(duì)“氓”的熱烈情感，再寫婚后的不幸以致決絕分手，

形成情節(jié)突轉(zhuǎn)，具有極強(qiáng)的感情沖擊力。

8.請簡要分析小說《窗》中不靠窗的病人的心理變化過程。(6分）

9.小說《窗》“蓄勢于前，突轉(zhuǎn)于后”的情節(jié)安排產(chǎn)生了怎樣的效果？(6分）

二．古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10～14小題。

文本一：

上在道，民有獻(xiàn)瓜果者，上欲以散試官授之，訪．于陸贄。贄上奏，以為：

“爵位恒宜慎惜，不可輕用。起端雖微，流弊必大。獻(xiàn)瓜果者，止可賜以錢帛，

不當(dāng)酬以官?！鄙显唬骸霸嚬偬撁?，無損于事?！辟椨稚献?，其略曰：“自兵

興以來，財(cái)賦不足以供賜，而職官之賞興焉；青朱雜沓于胥徒，金．紫．普施于輿

皂。夫誘人之方惟名與利名近虛而于教為重利近實(shí)而于德為輕。專實(shí)利而不濟(jì)

之以虛，則耗匱而物力不給；專虛名而不副之以實(shí)，則誕謾而人情不趨。今之

員外、試官，頗同勛、散、爵號(hào)，雖則授無費(fèi)祿，受不占員，然而突銛鋒、排

5

患難者則以是賞之，竭筋力、展勞效者又以是酬之。若獻(xiàn)瓜果者亦授試官，則

彼必相謂曰，吾以忘軀命而獲官，此以進(jìn)瓜果而獲官，是乃國家以吾之軀命同

于瓜果矣。視人如草木，誰復(fù)為用哉！今陛下既未有實(shí)利以敦勸，又不重虛名

而濫施，人無藉焉。則后之立功者，將曷用為賞哉！”

贄在翰林，為上所親信，居艱難中，雖有宰相，大小之事，上必與贄謀之，

故當(dāng)時(shí)謂之內(nèi)．相．，上行止必與之俱。然贄數(shù)直諫，忤上意，盧杞雖貶官，上心

庇之。贄極言杞奸邪致亂，上雖貌．從，心頗不悅。

(節(jié)選自《資治通鑒》第二百三十卷，有刪改)

文本二：

伏見唐宰相陸贄，才本王佐，學(xué)為帝師。論深切于事情，言不離于道德。

智如子房而文則過，辯如賈誼而術(shù)不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。

但其不幸，仕不遇時(shí)。德宗以苛刻為能，而贄諫之以忠厚；德宗以猜疑為術(shù)，

而贄勸之以推誠；德宗好用兵，而贄以消兵為先；德宗好聚財(cái)，而贄以散財(cái)為

急。至于用人聽言之法，治邊馭將之方，罪己以收人心，改過以應(yīng)天道，去小

人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉數(shù)。可謂進(jìn)苦口之樂石，針

害身之膏肓。使德宗盡用其言，則貞觀可得而復(fù)。

(節(jié)選自蘇軾《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》)

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將停頓部分的字母寫在橫線處。(3分)

夫A誘B人C之D方E惟F名G與H利I名J近K虛L而M于N教O為P重Q利R近S實(shí)T而U于V德W

為X輕

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．“訪于陸贄”與“徑造廬訪成”(《促織》)兩句中的“訪”字含義不同。

B．金紫，唐宋后指金魚袋及紫衣，唐宋的官服和佩飾，五品以上官員可著紫

衣，因亦用以指代貴官。

C．內(nèi)相，唐德宗開始，雖朝廷有宰相主政，而翰林學(xué)士常值宿內(nèi)廷，向皇帝

提出建議，參裁可否，故號(hào)稱內(nèi)相。明朝時(shí)內(nèi)相為司禮監(jiān)掌印太監(jiān)尊稱。

D“上雖貌從”與“貌恭而不心服”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“貌”字活用

情況相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．陸贄不贊成用官位來酬報(bào)給唐德宗進(jìn)獻(xiàn)瓜果的人，認(rèn)為只能賜給他們錢帛，

但是德宗覺得試官只有個(gè)虛名，對(duì)事情是沒有什么損害的。

B．唐德宗非常信任器重陸贄，無論什么事，都與陸贄商量，無論到哪里去，

都有陸贄伴隨，所以陸贄敢于直言諫諍，不懼違背德宗的意旨。

C．蘇軾贊賞陸贄對(duì)上可以糾正皇帝的錯(cuò)誤，對(duì)下能夠貫通天下人的心志。陸

贄提出了很多方面的合理建議，像苦口良藥般可以醫(yī)治重病。

D．唐德宗沒能完全按陸贄的進(jìn)言去實(shí)行，貞觀之治的盛況難以再現(xiàn)。蘇軾進(jìn)

札子的目的是建議宋哲宗讀陸贄的奏議，從中學(xué)習(xí)治國之術(shù)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)今陛下既未有實(shí)利以敦勸，又不重虛名而濫施，人無藉焉。

(2)智如子房而文則過，辯如賈誼而術(shù)不疏。

14．文本一第一段中陸贄的奏議屬于文本二中提到的哪個(gè)方面的奏議？在這個(gè)

方面陸贄的主要觀點(diǎn)是什么？(3分)

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

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閱讀下面這首宋詞，完成15～16小題

水龍吟·寄陸放翁①

劉過

謫仙狂客何如？看來畢竟歸田好。玉堂無此，三山海上，虛無縹緲。讀罷《

離騷》，酒香猶在，覺人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少②。

一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道③。而今縱有，新詩《冰柱》④，有知音否

？想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。

【注】①此詞為陸游歸居山陰后劉過所寄贈(zèng)答詞。劉過為陸游晚輩，二人同有整頓乾坤、誓

斬樓蘭的英雄氣質(zhì)和身在江湖、心憂天下的愛國情懷。②劉禹錫《再游玄都觀》中有“桃花

凈盡菜花開”句，以“桃花”喻弄權(quán)的小人。③安道，指戴安道。東晉書法家王子猷雪夜詠

左思《招隱》詩，忽憶戴安道，即夜乘小船尋訪。④指構(gòu)思奇巧之作。唐劉叉作《冰柱》詩，

為韓愈所稱。

15．下列對(duì)這首詩上闋內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首句“謫仙狂客何如”，作者用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章

來與陸游作比，稱贊其在詩詞方面的才華。

B．接著，作者直接表達(dá)陸游“歸田好”?！坝裉脽o此，三山海上，虛無縹緲”，

居官之樂、神仙之樂都無法與之相媲美。

C．“讀罷”后三句，具體描述陸游歸田生活之樂。歸隱之后，陸游閑讀詩書，

長夜痛飲，自得其樂，將一切榮辱得失置之度外，自然覺得“人間小”。

D．最后四句，作者化用劉禹錫的詩句，反其意而用之，表明陸游自歸隱后，已

不以朝廷小人得勢為懷，有看破世事的豁達(dá)胸襟。

16．有人評(píng)價(jià)這首詞“寓意深微”，請結(jié)合詞的下闋內(nèi)容作簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，10分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）閱讀古代文學(xué)作品，可以借助詩文互證的方法。《離騷》中屈原以香草來

裝飾自己，表現(xiàn)自己高潔的情操，如“，”。

這正印證了《屈原列傳》中司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)“其志潔，故其稱物芳”。

（2）李密《陳情表》中“，”兩句寫出了自己

舉目無親、家中乏人的困苦境地。

（3）襯托可以使事物的特色更突出，如李白《蜀道難》中就借助對(duì)鳥、獸困窘

的描寫的“，”，使蜀道之難更加突出。

（4）“杏花”是中國古詩詞中常見的意象，如“居鄰北郭古寺空，杏花兩株能

白紅”，又如“，”等。

（5）姜夔《揚(yáng)州慢》的“________________，_____________”與杜甫《春望》

中“國破山河在，城春