八年級語文人教部編版下冊《馬說》課件_第1頁
八年級語文人教部編版下冊《馬說》課件_第2頁
八年級語文人教部編版下冊《馬說》課件_第3頁
八年級語文人教部編版下冊《馬說》課件_第4頁
八年級語文人教部編版下冊《馬說》課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩20頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

第23課馬說R八年級下冊作者簡介韓愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公,官至吏部侍郎,故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。背景探源

這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。祗()駢()食()石()zh?piándànsì字詞注音世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。本名孫陽,春秋時秦國人,擅長相馬。只是(和普通的馬)一同死在槽櫪之間。駢,兩馬并駕。駢死,并列而死。槽櫪,喂牲口用的石槽。意思是不以千里馬著稱,即人們并不認識這是千里馬。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?吃一頓喂養(yǎng)。下文“而食”“食之”的“食”都讀sì表現(xiàn)在外面。見,同“現(xiàn)”,顯露、表現(xiàn)。猶,尚且。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。下文“而食”“食之”的“食”都讀sì②祗辱于奴隸人之手(狀語后置,“于”相當于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。食馬者不知其能千里而食也。②策:名詞,鞭子,執(zhí)策而臨之;作品都收在《昌黎先生集》里。其真無馬邪?其真不知馬也。策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!下文“而食”“食之”的“食”都讀sì①祗辱于奴隸人之手:辱,形容詞作動詞,辱沒。喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。按照(驅使千里馬的)正確方法。①馬之千里者(定語后置,“千里”是中心詞“馬”的后置定語。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。才美不外見:“見”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)?!皹渑菜?,人挪活”,換個環(huán)境,打造新局面吧。我們在社會上也要注意這一點!是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?如果你是一匹“千里馬”,在今天的社會中你會把“世有伯樂然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪,埋怨環(huán)境的擋箭牌嗎?表反問語氣,難得,其真無馬耶;②策:名詞,鞭子,執(zhí)策而臨之;對千里馬命運的惋惜,對食馬者的諷刺。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。鞭打馬。策,用鞭子打。按照(驅使千里馬的)正確方法。道,正確的方法。竭盡它的才能。指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材,才能,才干。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。通曉它的意思。面對表示驚嘆,相當于“唉”。真的沒有(千里)馬嗎?其,表詰問,豈、難道。文本探究課文第一段主要寫什么?明確:說明伯樂對千里馬的命運起著決定作用。明確:應該是先有千里馬,后有伯樂。因為存在決定意識,伯樂善相馬的知識和經驗,必須從社會上(或自然界)存在著的大量的千里馬身上取得,然后逐漸總結出來。但是因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了,所以作者要這樣說。強調伯樂能識馬,如果不被伯樂識別,千里馬就會被埋沒。文章首句是發(fā)人深省的警句,是感慨萬千的名言。那么,你們說說到底是先有伯樂,還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?千里馬被埋沒的原因是什么?食不飽“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”表達了作者什么感情?對千里馬命運的惋惜,對食馬者的諷刺。仔細閱讀第二段,回答下列問題。課文第二段說明了什么?

明確:分析千里馬被埋沒的原因,進一步說明,千里馬沒有遇到伯樂,無法施展才華。為千里馬被埋沒鳴不平。為千里馬得不到應有的待遇而感到同情和惋惜。第三段中連用三個“不”字,將“食馬者”的平庸刻畫得入木三分,這是一種什么表現(xiàn)手法?明確:排比的修辭手法,刻畫“食馬者”的淺薄愚妄?!捌湔鏌o馬邪?其真不知馬也?!北径伪磉_出了作者怎樣的感情?哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺???策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”對人才埋沒的憤懣之情。本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的?仔細閱讀第三段,回答下列問題。1通假字

才美不外見:“見”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。食之不能盡其材:“材”通“才”,才能。其真無馬耶:“邪”通“耶”,表示疑問,相當于“嗎”。食馬者不知其能千里而食也:“食”通“飼”,喂養(yǎng)。字詞解疑2一詞多義

①食:吃,食不飽;通“飼”,喂,食馬者不知其能千里而食也;頓:一食或盡粟一石。②策:名詞,鞭子,執(zhí)策而臨之;動詞,鞭打,策之不以其道。③能:能夠,安求其能千里也;能力,雖有千里之能。④其:它的,代詞,策之不以其道;表反問語氣,難得,其真無馬耶;其實,其真不知馬也!

3詞類活用

①祗辱于奴隸人之手:辱,形容詞作動詞,辱沒。②一食或盡粟一石:盡,形容詞作動詞,吃盡。③策之不以其道:策,名詞作動詞,鞭打,驅使。④食馬者不知其能千里而食也:千里,數(shù)量詞作動詞,行千里。⑤食之不能盡其材:形容詞的使動用法,使…盡,竭盡。4文言句式

倒裝句:①馬之千里者(定語后置,“千里”是中心詞“馬”的后置定語。)②祗辱于奴隸人之手(狀語后置,“于”相當于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。)翻譯句子。駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。跟普通的馬一起死在馬廄里,不以千里而著稱。食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而(根據(jù)它的食量)喂養(yǎng)它。策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。鞭策它,不按照(驅使千里馬的)正確方法,喂養(yǎng)它,又不能竭盡它的才能,(馬)嘶叫又不通曉它的意思。嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識千里馬?。、陟笕栌谂`人之手(狀語后置,“于”相當于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。世有伯樂,然后有千里馬。按照(驅使千里馬的)正確方法。②策:名詞,鞭子,執(zhí)策而臨之;通“飼”,喂,食馬者不知其能千里而食也;韓愈(768——824)字退之,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,是“唐宋八大家”之首。①祗辱于奴隸人之手:辱,形容詞作動詞,辱沒?!捌湔鏌o馬邪?其真不知馬也。通“飼”,喂,食馬者不知其能千里而食也;②祗辱于奴隸人之手(狀語后置,“于”相當于“在”,“于奴隸人之手”是介詞結構的后置。④食馬者不知其能千里而食也:千里,數(shù)量詞作動詞,行千里。其真無馬邪?其真不知馬也。以他有“伯樂不常有”之嘆。表反問語氣,難得,其真無馬耶;課文第一段主要寫什么?故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!皹渑菜溃伺不睢?,換個環(huán)境,打造新局面吧。但是因為世上有伯樂這種知識和本領的人實在太少了,所以作者要這樣說。①祗辱于奴隸人之手:辱,形容詞作動詞,辱沒。食馬者不知其能千里而食也?!薄煜抡鏌o馬邪(議)千里馬常有,而伯樂不常有。伯樂不常有食馬者無知千里馬埋沒“才美不外見”(敘)“天下無馬!”

—天下真無馬邪(議)懷才不遇壯志難酬(抒情)結構梳理本文通篇不離馬,難道僅僅只是寫千里馬嗎?

明確:《馬說》通篇用的是托物寓意的寫法,以千里馬不遇伯樂,比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進行了諷刺針砭和控訴??偨Y全文

如果你是一匹“千里馬”,在今天的社會中你會把“世有伯樂然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪,埋怨環(huán)境的擋箭牌嗎?不會。盡管人才需要別人賞識,需要有機會施展自己的本領,但作為千里馬的人才應該主動創(chuàng)造環(huán)境,要給點陽光就燦爛,沒有陽光自己也要發(fā)光。相信只要是金子,總會閃光的。如果你作為一匹“千里馬”一直未被發(fā)現(xiàn)怎么辦?

毛遂自薦的方法。把自己的才華積極主動呈現(xiàn)出來??梢詴寒斉P龍,等待機遇一舉成名;“樹挪死,人挪活”,換個環(huán)境,打造新局面吧。拓展延伸課堂辯論:難道作者一定是對的嗎?千里馬一定是被飼馬者埋沒的嗎?他自己難道沒有責任嗎?我覺得千里馬自己也是有責任的。你雖有千里馬的才能,但是別人不把你當千里馬看,是因為平時你不夠吸引起別人的注意,你應該向那些人展示你的才能,引起他們的注意,從而得到他們的賞識。作者所表達的思想感情也是有一定局限性的。他還是僅僅把認識并提拔人才的希望寄托在封

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論