美麗的釣魚島-不平靜的釣魚島課件

美麗的釣魚島不平靜的釣魚島1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴美麗的釣魚島不平靜的釣魚島美麗的釣魚島不平靜的釣魚島1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴(⊙秦州照業(yè)技術(shù)學(xué)院●美麗的釣魚島不平靜的釣魚島美麗的釣魚島不平靜的釣魚●主要內(nèi)容●引子:釣魚島撞船事件釣魚島概況●二、釣魚島問題的由來●三、釣魚島屬于中國的領(lǐng)土●四、釣魚島撞船事件深層根源及中日關(guān)系展望②嘉圳北術(shù)緊院腦20133712（B）―0042―01《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對中小學(xué)生作文提出了這樣的要求：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思?！边@就要求學(xué)生的寫作要擺脫教師的束縛，要自由地寫作。因此，在寫作教學(xué)中，教師要確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為寫作的主人。一、讓學(xué)生成為“主角”作文是一種創(chuàng)造性的個(gè)體活動(dòng)，作者必須有充分的主動(dòng)權(quán)。但一直以來，所謂的“命題作文”，以及種種“應(yīng)考”的模式，極大地挫傷了學(xué)生寫作的積極性。其重要原因是學(xué)生在作文教學(xué)中沒有真正成為“主角”。學(xué)是內(nèi)因，教是外因。教師只有真正確立了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為“主角”，作文教學(xué)才會(huì)有生機(jī)。1．要呵護(hù)學(xué)生的心靈感知方式教師對學(xué)生的內(nèi)心世界關(guān)注不夠，對學(xué)生生活的了解不夠，總是站在成人的角度，以成人的眼光、成人的尺度去評價(jià)學(xué)生的作文，這是作文教學(xué)失敗的原因之一。作為語文教師，應(yīng)該努力呵護(hù)每一位學(xué)生的心靈感知方式。只有這樣，才能讓學(xué)生的生命活力不會(huì)過早地消失。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生作為活生生的人來看待，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的差異，以及各自獨(dú)立的個(gè)性。教師要著力營造一個(gè)完全讓學(xué)生舒展自己心靈的空間，讓學(xué)生在課堂內(nèi)感受到世界的豐富和瑰麗，感到自由和快樂，從而使學(xué)生真正學(xué)會(huì)描述這個(gè)世界的萬事萬物。2．開展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性3．關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異教師應(yīng)使作文教學(xué)內(nèi)容盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生把生活與作文結(jié)合起來。教師在命題時(shí)，應(yīng)提出范圍，給個(gè)話題即可，不用全命題作文，盡量少用半命題作文。教師要讓學(xué)生在自由的狀態(tài)下寫作，要讓學(xué)生愉快地寫作。同時(shí)，教師要注意每個(gè)學(xué)生不同的起點(diǎn)，不用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)。教師要寬容起點(diǎn)低的學(xué)生。對后進(jìn)生，教師要善于捕捉他們文章中的閃光點(diǎn)，哪怕是一句話或一個(gè)詞，要讓他們感受到成功的喜悅，從而引導(dǎo)其由“怕寫”到“樂寫”。二、讓學(xué)生自己種“米”俗話說：“巧婦難為無米之炊?！爆F(xiàn)代作文教學(xué)要讓學(xué)生從傳統(tǒng)的寫作中解脫出來，不要一味地依賴教師，要自己“找米下鍋”。教師除了讓學(xué)生在書本和生活中找“米”外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)種“米”。有了大量書本的信息，有了源源不絕的生活源頭，有了蜂擁如潮的情感，還要加工和提煉。寫文章須解決“怎么寫”的問題。要在作文教學(xué)中真正確立學(xué)生的主體地位，關(guān)鍵在于教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到最佳的寫作狀態(tài)中。教師要鼓勵(lì)學(xué)生靜下心來，引導(dǎo)學(xué)生抓住第一感覺，并將這種感覺無限延伸。即教師先選定寫作目標(biāo)，如某件事或某個(gè)人，然后讓學(xué)生以第三者的身份試著從不同的角度來觀察。觀察時(shí)，讓學(xué)生隨時(shí)和自己的第一感覺對照，目的就是使第一感覺更加突顯。如寫《童年》，如果學(xué)生覺得很有趣，抓住這個(gè)感覺，可將標(biāo)題擴(kuò)充為《童年趣事》，具體到故事內(nèi)容，可將標(biāo)題擬為《溜旱冰》。這時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶想象：什么時(shí)候，在哪兒，和誰在一起，當(dāng)時(shí)的表情、動(dòng)作，中途發(fā)生的故事等等。教師只有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到良好的寫作狀態(tài)中，學(xué)生才會(huì)盡情地拓展自己的思路，發(fā)揮豐富的想象力，寫出立意深刻、個(gè)性鮮明、真情實(shí)感的作文來。教學(xué)實(shí)踐證明,在課堂教學(xué)中,師生之間不僅僅是簡單的知識(shí)傳遞,同時(shí)還伴隨著心靈的接觸,情感的交流。列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！薄盁崆槟茏プ∫粋€(gè)人,因此它是一個(gè)巨大的力量”,有一定的情感體驗(yàn)和情感要求,才會(huì)有相應(yīng)的智力及非智力活動(dòng),學(xué)生只有對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生情感,才會(huì)以極大的熱情投身學(xué)習(xí)。因此,在語文教學(xué)中,教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,優(yōu)化課堂教學(xué)情境。眾所周知,文學(xué)用形象反映生活,給人以如臨其境、如歷其事、如見其人、如聞其聲的感受。選入初中教材的文學(xué)作品主要有小說、散文、詩歌、戲劇這四大樣式。教學(xué)時(shí),教師應(yīng)以豐富的感情積累和知識(shí)底蘊(yùn)縱情渲染,為課堂創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有感染力的情境,喚起學(xué)生的直覺美感,使學(xué)生的心靈受到美的震動(dòng)和感染。在教學(xué)中,教師還要充分發(fā)揮語言的激情作用。教師的教學(xué)語言要生動(dòng)形象,具有激發(fā)性和感染力,點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火,要講究輕重緩急的節(jié)奏,豐富多彩的內(nèi)容,抑揚(yáng)頓挫的語調(diào),富于變化的語氣,引人入勝的語境。比如徐志摩的《再別康橋》,在朗讀時(shí)就要非常注重節(jié)奏語調(diào),否則無法激發(fā)學(xué)生的情感。要富于美感,“曉之以理,動(dòng)之以情”,并配合適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言,以激昂的情緒,飽滿的精神,奕奕的眼神,把有聲語言和無聲語言結(jié)合為主體語言,聲情并茂,“一石激起千重浪”,撥動(dòng)學(xué)生的心弦,引起學(xué)生的感情共鳴,師生浸染于和諧的氛圍中,沐浴在人性的光輝里,彼此感受到相互溝通的快樂,感受到心靈契合的愉悅。此情況中,學(xué)生充分發(fā)掘思維原生態(tài),大膽展示心靈自由,迸發(fā)出熾熱的創(chuàng)新熱情。在這充滿創(chuàng)造行為的活動(dòng)中,學(xué)生的言語、能力得到了提高,個(gè)性得到了張揚(yáng),創(chuàng)新潛能得到極佳的發(fā)揮。我們不妨認(rèn)真審視一下課堂教學(xué),沉寂的課堂往往因?yàn)閷υ捹x予學(xué)生話語權(quán)而顯露生機(jī)。世界著名教育家保羅?弗德認(rèn)為,教育具有對話性,教學(xué)即對話,對話是一種創(chuàng)造性交往活動(dòng)。然而,這種教學(xué)中的對話在很多一線老師的眼里就是“教師問學(xué)生答”。事實(shí)上,這種機(jī)械而單一的師問生答,只是形式上的所謂言語“對話”,有其形無其實(shí),是一種變形的教師獨(dú)白演出,學(xué)生僅僅充當(dāng)了課堂教學(xué)中的“觀眾”甚至“道具”角色,離真正意義上的有效對話相去甚遠(yuǎn)。那么,怎樣才是真正意義上的有效對話呢?首先,對話教育在本質(zhì)上是以人為本的教育。也就是說要確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,必須首先做到尊重學(xué)生。心理學(xué)研究表明,作為生命個(gè)體都有得到尊重的需要,生命的激情就是在受到尊重的過程中得到釋放的。在課堂上,學(xué)生能否得到尊重,決定著學(xué)生是否能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來,也決定著課堂師生關(guān)系是否和諧與融洽。如何尊重學(xué)生?最重要的就是要把學(xué)生當(dāng)作鮮活的生命來對待,與他們進(jìn)行平等地對話與交流。不少教師總是習(xí)慣性地認(rèn)為我們的學(xué)生還是孩子,需要引導(dǎo)、呵護(hù)、批評、教育,而沒有想到他們同大人一樣,也有情感交流、溝通的需要,也有得到理解、尊重的需要。對話方式的采用,能夠滿足學(xué)生作為一個(gè)生命個(gè)體所應(yīng)有的正常的心理需要,因此,我們的教師必須放下架子,學(xué)會(huì)蹲下來跟學(xué)生說話,學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)商量,讓學(xué)生有一種被尊重的感覺,只有這樣,我們的學(xué)生才能真正煥發(fā)出生命的激情,激發(fā)學(xué)習(xí)的信心,形成健康的學(xué)習(xí)心理,同時(shí)更主動(dòng)地走近我們的老師。其次,對話話題的來源一般有兩種:一是事先準(zhǔn)備的(預(yù)設(shè)),二是隨機(jī)獲取的(生成)。事先準(zhǔn)備即教師通過深入鉆研教材,合理把握教材,從而制訂教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)重難點(diǎn),以此為導(dǎo)向選取課堂上對話的主題,引導(dǎo)學(xué)生針對這一話題展開對話,逐步深入,直到解決教學(xué)重難點(diǎn),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。隨機(jī)獲取即學(xué)生在寬松、平等的氛圍下,暴露的個(gè)性化思維主張,它往往不是教師預(yù)先所能估計(jì)到的,但只要引導(dǎo)得當(dāng)就能產(chǎn)生意想不到的效果,甚至達(dá)到教學(xué)高潮,一些公開課上最出彩的往往就是這種話題下引發(fā)的高潮。語文是一門能給人快樂,給人啟迪的學(xué)科,能讓你徜徉在文學(xué)的海洋中樂不思蜀,還能讓你在智慧的殿堂里流連忘返,但真正能讓人享受的語文課必須充滿活力和魅力,這樣,師生才有靈性和個(gè)性,課堂才會(huì)不斷地帶給人意外和驚喜。(⊙秦州照業(yè)技術(shù)學(xué)院●美麗的釣魚島不平靜的釣魚島美麗的釣魚島不平靜的釣魚日右翼分子圍攻我駐日大使館中國軍事●部分激進(jìn)分子因向我使館投擲燃燒物被捕鳳凰②嘉圳北術(shù)緊院腦201337美麗的釣魚島不平靜的釣魚⑥引子:釣魚島撞船事件9月求日太中國軍事②嘉圳北術(shù)緊院腦201337美麗的釣魚島不平靜的釣魚釣魚島概況千蓮極論二魚島位置小黃尾嶼彭佳嶼0北小島南小島花瓶嶼釣魚島群島棉花嶼釣魚島赤尾嶼日本政府向國民“租賃”宜蘭縣C|的三個(gè)島●龜山島制圖。南方網(wǎng)港澳臺(tái)頻道zUIv-v-cf美麗的釣魚島不平靜的釣魚釣魚島主島側(cè)面圖美麗的釣魚島不平靜的釣魚⑥1地理概論釣魚列島由釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島、北小島和3塊小島礁,即大北小島、大南小島、飛瀨島等8個(gè)無人島礁組成,分散于北緯25°40′~26°、東經(jīng)123°~124°34′之間,總面積約6.344平方公里釣魚島呈番薯形,東西長約3.5公里,南北寬約1.5公里,約4.3平方公里,面積居八小島之冠地勢北部較平坦,南部陡峭,中央山脈橫貫東西最高山峰海拔362米,位