美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言第二講課件

美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言第二講36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言第二講美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言第二講36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒(méi)有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒(méi)有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝?ài)獻(xiàn)生和講公右讖羅中立《父親》梁楷《潑墨仙人圖》《1954》幅作品的語(yǔ)言風(fēng)格相同嗎?有何不同呢?二、美術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的?具象藝術(shù)三種藝術(shù)語(yǔ)言方式意象藝術(shù)抽象藝術(shù)古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！蔽艺J(rèn)為備課也是一種預(yù)設(shè)，是一種藝術(shù)創(chuàng)造和再創(chuàng)造的過(guò)程，只有課前精心預(yù)設(shè)，才有可能在課堂上實(shí)現(xiàn)精彩的生成。因此，要想在閱讀教學(xué)課有限的時(shí)間內(nèi)取得有效的收獲，就需要教者細(xì)致而全面地思考，備課的策略就顯得尤為重要。一、以不同身份解讀文本從文本建構(gòu)角度去思考，就會(huì)以作者的身份、讀者的身份、教者的身份去解讀文本。1.以作者的身份。以作者的身份來(lái)教學(xué)，是“求其真”的過(guò)程。探求文本主要傳遞什么信息，主要抒發(fā)什么情懷，其原初本義為何?！拔沂亲髡摺本褪前殉尸F(xiàn)文本的文字還原成作者的本義，去探究作者由外而內(nèi)的情感信息。2.以讀者的身份。學(xué)生是教材的主要使用者，是主要閱讀對(duì)象。兒童的閱讀心理與成人有著很大的差異，他們重直覺(jué)把握，重感性體驗(yàn)。這就要求教師樹(shù)立解讀文本主體觀，會(huì)用孩子的眼睛去看文本，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和認(rèn)知心理。3.以教者的身份。以作者的角度易于挖掘文本原始的意義，以孩子的角度易于領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)對(duì)象的情感、心理狀態(tài)，以教者的角度解讀是一種專業(yè)的解讀。學(xué)生閱讀文本的心理活動(dòng)、情感狀況，在閱讀過(guò)程中采用什么閱讀方法，會(huì)遇到哪些問(wèn)題和困難，這樣的備課預(yù)設(shè)都是提高教學(xué)有效度的。二、以不同角色創(chuàng)構(gòu)文本1.以信教徒的角色。做一個(gè)忠實(shí)的“信教徒”，是尊重作者的勞動(dòng)成果，是禮遇作者的智慧，在反復(fù)研讀文本的基礎(chǔ)上，才能掌握文本最真實(shí)的情感動(dòng)向，達(dá)到有深度、有厚度、有寬度解讀文本的目的。2.以反思者的角色。如果說(shuō)“信教徒”是“入”，那么“反思者”就是“出”。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，了解文本只是備課的前提，如果能做到研究文本，反思文本，創(chuàng)新重組建構(gòu)文本，那才是備課的高境界。因此，教師不能拘泥于教材，應(yīng)允許爭(zhēng)執(zhí)與反叛。如此，那么解讀《斑羚飛渡》就會(huì)有新意：“為了種族的延續(xù)，面臨抉擇的時(shí)候，必須犧牲一部分來(lái)保存另一部分?！苯處熞浴胺此颊摺钡淖藨B(tài)走進(jìn)文本，才能備出有效課堂的智慧。3.以設(shè)計(jì)師的角色。教材是靜態(tài)的，課堂是靈動(dòng)的。備王安石的《傷仲永》一文，教材文本揭示注重后天的教育，可是我們?cè)偌?xì)心探究另一篇《孫權(quán)勸學(xué)》，聯(lián)系兩篇得出一個(gè)論題“二人的結(jié)局，誰(shuí)之過(guò)，誰(shuí)之功”，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的思維，鏈接生活本真。三、從不同招數(shù)展現(xiàn)文本1.從不同的角度去品讀體味。閱讀教學(xué)如果沒(méi)有瑯瑯的讀書(shū)聲，少了對(duì)語(yǔ)言文字的玩味與細(xì)嚼，那課堂就顯得蒼白無(wú)力。比如備《假如生活欺騙了你》一文，就可以預(yù)設(shè)從不同角度去品讀，第一種是一般性的朗讀，注意停頓、節(jié)奏、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，這樣的朗讀或許激發(fā)不了學(xué)生的激情，也無(wú)法與學(xué)生的生活相連接；第二種可以預(yù)設(shè)這樣的語(yǔ)氣，當(dāng)別人遭遇困難，陷入絕境，運(yùn)用勸導(dǎo)式的口吻說(shuō)“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急”，然后轉(zhuǎn)化為讀，就會(huì)有另外的激蕩；第三種當(dāng)自己的雙肩無(wú)法承載生活重?fù)?dān)的時(shí)候，自我鼓勵(lì)、內(nèi)心獨(dú)白式地朗讀。2.從不同的維度去鑒賞共鳴?？梢詰{借語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，可以按照自己的生活框架細(xì)部加工，也可以把語(yǔ)言文字置于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，塑造出一個(gè)新形象，建構(gòu)新的價(jià)值和意義。人教版八年級(jí)中的《臺(tái)階》，“父親為了提高社會(huì)地位，希望受人尊重，不惜勞苦”這是文本最初呈現(xiàn)的主題思想?？墒俏覀?cè)偌?xì)讀文本，從不同維度去探討，一個(gè)是用馬斯洛的五層次需求來(lái)解讀，就會(huì)探究出“跨越式”的精神追求讓人生的選擇成為兩難，這個(gè)跨越還可以理解為超前；另一個(gè)維度，“跨越式”的追求不一定能夠使人享受到相應(yīng)的精神愉悅，《臺(tái)階》中的父親，臺(tái)階造高了，也不見(jiàn)得地位提高了，受人尊重了，然而父親卻老了，不能再勞動(dòng)了。再看現(xiàn)實(shí)社會(huì)，多數(shù)人為房、為車(chē)、為錢(qián)所累。學(xué)生很容易將教材與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。把《看云識(shí)天氣》作為一篇說(shuō)明文來(lái)備課，有些枯燥，若把其中每種云的情況設(shè)置成簡(jiǎn)短的小詩(shī)或小散文，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)很有幫助。3.從不同的層次去積累豐富。備課的另一思考點(diǎn)，就是從不同的層次去豐富去深化，包括音像、電子、繪畫(huà)，也包括古今中外的材料，去補(bǔ)充拓展，讓教材由薄到厚，學(xué)生的積淀由淺到深。還可以進(jìn)行同一類別不同方面的深化拓展。比如教學(xué)《橋之美》，從說(shuō)明文角度學(xué)習(xí)完本文后，不妨做這樣不同層次的備課預(yù)設(shè)：在畫(huà)家眼里，橋別有韻味，那么馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中的“小橋”又被賦予怎樣的情感，詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》又會(huì)是怎樣的情調(diào)，同一單元的說(shuō)明文《中國(guó)石拱橋》又是如何呢？同樣是“橋”，在畫(huà)家眼里，在詩(shī)人眼里，在橋梁專家眼里，不同的載體承載不同的情感。貼近學(xué)生生活去發(fā)散，去挖掘，就會(huì)有意想不到的收獲。創(chuàng)新是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是推進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。隨著全球化經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的加強(qiáng)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)顯得越來(lái)越重要。傳統(tǒng)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教師在英語(yǔ)課堂中充當(dāng)主角，學(xué)生成為接受知識(shí)的容器，學(xué)習(xí)興趣淡薄。教師必須改變教學(xué)思維，不斷創(chuàng)新，讓學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)。一、轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)輕松愉快氛圍要想改變傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂形式，讓學(xué)生感受到英語(yǔ)課堂的獨(dú)特魅力，教師必須首先具備先進(jìn)的教學(xué)理念，創(chuàng)造適合學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。例如，小學(xué)英語(yǔ)3年級(jí)unit8是關(guān)于“HappyNewYear”的學(xué)習(xí)。三年級(jí)的學(xué)生注意力容易分散，加上本單元主題，在上課前，我讓學(xué)生將教室的桌椅靠墻擺成三面，將中間空出來(lái)。我將大紅燈籠高高掛在黑板的兩端，在黑板上寫(xiě)上大大的“HappyNewYear！”整個(gè)準(zhǔn)備工作我都讓學(xué)生跟我一起完成。上課鈴響起，我立即用多媒體播放英文歌曲《HappyNewYear！》，學(xué)生聽(tīng)到這首歡快的歌曲馬上安靜下來(lái)，聽(tīng)得津津有味。歌曲播放完畢，學(xué)生們異口同聲地說(shuō)：“春節(jié)”。接著我順勢(shì)問(wèn)學(xué)生你知道春節(jié)有什么習(xí)俗嗎？學(xué)生回答：放鞭炮、吃年夜飯、守歲、拜年……引導(dǎo)出我想要的答案，我再問(wèn)學(xué)生：“拜年我們需要帶什么？”學(xué)生馬上說(shuō)出要帶禮物。我讓大家看PPT圖片，帶著大家認(rèn)讀“doll”、“ball”、“CD”、“robot”等新單詞。學(xué)生學(xué)得很起勁。最后，大家一起唱歌曲《HappyNewYear！》，學(xué)生興趣濃厚，整節(jié)課教學(xué)組織有序，學(xué)生積極配合，在新年的快樂(lè)氛圍中學(xué)習(xí)了相關(guān)的知識(shí)。二、調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)新思維現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)不單單是簡(jiǎn)單的單詞、詞組的組合，也不僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)法知識(shí)的掌握，知識(shí)來(lái)源于生活，必定要為人們的生活服務(wù)。英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該走出課堂，走向生活。教師在組織教學(xué)時(shí)可以充分利用語(yǔ)言技巧，讓英語(yǔ)課堂充滿歡聲笑語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如，小學(xué)英語(yǔ)4年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit1是介紹自己喜歡的動(dòng)物。上課開(kāi)始，我拿出提前準(zhǔn)備好的動(dòng)物玩具提問(wèn)是否會(huì)用英文說(shuō)出它們的名字，大部分學(xué)生給出了否定的答案。我領(lǐng)著學(xué)生拼讀單詞后，一邊讀一邊手舞足蹈比劃出其樣子。學(xué)生興趣越來(lái)越高昂。幾位學(xué)生帶著準(zhǔn)備好的動(dòng)物頭像的帽子上臺(tái)跟全班同學(xué)互動(dòng)。所有上臺(tái)表演的學(xué)生編號(hào)后蹲下，被喊到相應(yīng)的序號(hào)的學(xué)生就站起來(lái)，全班學(xué)生搶答，看誰(shuí)反應(yīng)最快。游戲是整個(gè)課堂的高潮，學(xué)生參與性極高，一個(gè)個(gè)鉚足勁比賽。在這樣的游戲情景中學(xué)生會(huì)對(duì)英語(yǔ)單詞有深刻印象，在參與的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著非常重要的影響，創(chuàng)新教學(xué)思路，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，會(huì)讓英語(yǔ)課堂魅力無(wú)限。三、創(chuàng)新教學(xué)思維，構(gòu)建英語(yǔ)魅力課堂課堂由教師和學(xué)生組成，課堂上師生間的交流合作是英語(yǔ)課堂成功的基礎(chǔ)。課堂提問(wèn)是教師與學(xué)生進(jìn)行交流的重要方式，好的問(wèn)題可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，拓展學(xué)生的思維。例如，小學(xué)英語(yǔ)五年級(jí)第四單元是關(guān)于“Hobbies”的學(xué)習(xí)，在上課時(shí)我通過(guò)多媒體展示學(xué)生：Playingbasketball，drawing，dancing的場(chǎng)景，讓學(xué)生在熟悉的場(chǎng)景中回顧自己的課余生活。觀看完畢，我問(wèn)學(xué)生：“Whichdoyoulike？”學(xué)生們議論紛紛，爭(zhēng)著舉手回答。我沒(méi)有急著讓學(xué)生回答，而是繼續(xù)發(fā)問(wèn)：“CanyouexpressyourinterestinEnglish？”問(wèn)題一出，許多學(xué)生將手放了下來(lái)。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材“Storytime”部分，學(xué)習(xí)表達(dá)自己愛(ài)好的方式。學(xué)生馬上投入到學(xué)習(xí)中，一邊默默朗讀，一邊用筆做記號(hào)。五分鐘后我重新請(qǐng)人回答，又有許多學(xué)生舉手爭(zhēng)著回答。筆者請(qǐng)幾位學(xué)生分別作答，并表?yè)P(yáng)表現(xiàn)優(yōu)異以及有進(jìn)步的學(xué)生。課堂上教師的提問(wèn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的重要手段，巧妙的課堂提問(wèn)可以讓學(xué)生積極思考，鍛煉其思維能力，讓學(xué)生在自主、合作、探究中享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。新時(shí)代教學(xué)要求教師與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)思維，豐富課堂教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)得輕松、快樂(lè)，享受學(xué)習(xí)的過(guò)程。不斷更新教學(xué)思想，不斷創(chuàng)新，構(gòu)建小學(xué)英語(yǔ)魅力課堂，與學(xué)生共同成長(zhǎng)！和講公右讖羅中立《父親》梁楷《潑墨仙人圖》《1954》幅作品的語(yǔ)言風(fēng)格相同嗎?有何不同呢?二、美術(shù)家是如何運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言的?具象藝術(shù)三種藝術(shù)語(yǔ)言方式意象藝術(shù)抽象藝術(shù)具象藝術(shù)。真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)韓熙載夜宴圖》中國(guó)畫(huà)(工筆)顧閎中五代)畫(huà)家采用了那些藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作品?線條隨類賦彩昵圖網(wǎng)nipic.com/jinhua《簪花仕女圖》中國(guó)畫(huà)(工筆)畫(huà)家采用了那些藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作品線條隨類賦彩荷拉斯兄弟宣誓》油達(dá)維斯明暗光線空色彩畫(huà)家采用了那些藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)作品?2、意象藝術(shù):重在表達(dá)藝術(shù)家主觀精神世界《蝦》行么少系中國(guó)齊白石追求神似”似與不似之間中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)城吳冠中(中國(guó))照片長(zhǎng)城《走下樓梯的裸女》杜尚《藍(lán)馬》馬爾克《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》達(dá)利夸張變形重組3、抽象藝術(shù)不描繪客觀事實(shí)條a世界上第一張抽象畫(huà)康定斯基⌒俄認(rèn)為藝術(shù)必須關(guān)心精神方面的問(wèn)題而不是物質(zhì)方面的問(wèn)題。他運(yùn)用了與音樂(lè)相類似的性質(zhì),發(fā)現(xiàn)了抽象表現(xiàn)主義的課題,這個(gè)課題就是:藝術(shù)家的意圖