2024屆高考作文寫作素材：時(shí)評(píng)素材之周時(shí)文素材（2022.07.08-2022.07.15）

2024屆高考作文寫作素材：時(shí)評(píng)素材之周時(shí)文素材（2022.07.08——2022.07.15）關(guān)鍵詞：長(zhǎng)安三萬(wàn)里背景介紹：

近日，國(guó)風(fēng)動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在年輕群體中掀起了一場(chǎng)熱潮，其獨(dú)特的敘事方式，壯麗的畫面表現(xiàn)，以及豐富的文化內(nèi)涵，使得這部電影在短短幾天內(nèi)票房便突破了3億元。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的走紅，不僅彰顯了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的進(jìn)步，更是中華優(yōu)秀文化在當(dāng)代社會(huì)中再次煥發(fā)活力的縮影。01.《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》為什么火了？

來(lái)源：新華社

2023-07-15又一國(guó)風(fēng)作品火出圈！這些時(shí)代化的驚艷表達(dá)詮釋了“何以中國(guó)”近日，國(guó)風(fēng)動(dòng)漫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在年輕群體中走紅，截至7月12日票房已突破3億元。電影以詩(shī)人高適的回憶串起了李白、杜甫、王維等數(shù)十位“頂流”的大唐往事，令觀眾在“銀鞍照白馬，颯沓如流星”中穿行大漠邊塞，徜徉煙雨江南，在水墨意境與最新光影技術(shù)的完美融合里，感受輝煌壯麗的中華詩(shī)歌藝術(shù)?！胺路鹪谇Ю锝綀D中上了一堂國(guó)學(xué)課”“這是獨(dú)屬于中國(guó)人的浪漫，有些文化已經(jīng)刻進(jìn)了我們的DNA”……在諸多的贊美聲中，網(wǎng)友評(píng)論“中國(guó)文化就是電影最大的底氣”獲得了超10萬(wàn)個(gè)點(diǎn)贊?！斑@部電影的創(chuàng)作宗旨就是挖掘中國(guó)文化里那些最閃光的時(shí)刻。”《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》導(dǎo)演之一的謝君偉說(shuō)，“我們從唐俑、壁畫、山水畫等珍貴藝術(shù)品吸收靈感，在符合史實(shí)的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新性地用動(dòng)漫形式和充滿想象力的故事吸引當(dāng)代觀眾?！薄堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》受到追捧，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱潮涌動(dòng)的一個(gè)縮影。近年來(lái)，從舞蹈《只此青綠》到綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》，再到將宋詞與戲曲巧妙融合的熱門歌曲《光亮》，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化正在“時(shí)尚變裝”中加速“破圈”。古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何能夠獲得“新生”？這背后的成功密碼，正是在守正創(chuàng)新中，找到了時(shí)代化的驚艷表達(dá)。2021年春節(jié)，舞蹈“唐宮夜宴”爆火，其創(chuàng)作藍(lán)本正是“搗練圖”“婦好鸮尊”“簪花仕女圖”等寶藏文物；今年端午假期，南北龍舟賽實(shí)現(xiàn)了全民狂歡，背后既離不開持久的傳承守護(hù)，也離不開對(duì)“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)”之龍舟精神的深入挖掘。眼下正值暑期旅游旺季，“博物館熱”持續(xù)升溫，陜西歷史博物館更是一票難求?！盀榱俗層^眾更好地欣賞近600幅精品唐墓壁畫，我們用數(shù)字技術(shù)對(duì)壁畫的位置、截取過(guò)程進(jìn)行虛擬還原，為觀眾營(yíng)造身臨其境的視聽體驗(yàn)?！标兾鳉v史博物館館長(zhǎng)侯寧彬說(shuō)。時(shí)代在變，底蘊(yùn)長(zhǎng)存。從片片甲骨到浩瀚典籍，從燦若繁星的唐詩(shī)宋詞到遍布神州的民俗、“非遺”，新時(shí)代下，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明愈加歷久彌新。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，只有在守正中前行、在尊古中創(chuàng)新，文明傳承才會(huì)綿延不絕，枝繁葉茂。近年來(lái)，5G、AR等新技術(shù)讓文物“活”了起來(lái)、讓博物館“火”了起來(lái)，傳統(tǒng)文化正在以更驚艷的表達(dá)、更時(shí)尚的面孔詮釋“何以中國(guó)”。最近正值高溫天氣，但在西安大唐不夜城，比天氣更熱的還屬“盛唐密盒”表演秀。每當(dāng)夜幕降臨，摩肩接踵的游客將這里圍得水泄不通，很多是身著唐裝漢服的年輕人?！拔覀円浴恐\杜斷’這一歷史典故為依托，用‘拆盲盒+古裝脫口秀’的答題互動(dòng)讓游客沉浸式了解中國(guó)文化?！薄笆⑻泼芎小本帉?dǎo)之一的馬翔介紹說(shuō)，“當(dāng)下，越來(lái)越多人崇尚國(guó)風(fēng)、國(guó)潮，傳統(tǒng)文化就是取之不盡、用之不竭的‘密盒’，只要善于創(chuàng)新，總能找到出圈密碼?！薄俺袊?guó)風(fēng)之雅韻，現(xiàn)盛世之繁華?！敝腥A五千年文明史正是我們守正創(chuàng)新的底氣所在、自信之源，“何以中國(guó)”的答案，既在余韻悠長(zhǎng)的深厚積淀中，也在更時(shí)代化的驚艷表達(dá)里。鏈接閱讀：觀點(diǎn)一:傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力的縮影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的走紅，其實(shí)反映出的是當(dāng)下社會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈需求和高度認(rèn)可。在當(dāng)今全球化的大背景下，如何繼承和發(fā)展自身的文化特色，對(duì)于每個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要課題?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》以其深入人心的故事和精美的視覺呈現(xiàn)，提供了一個(gè)成功的案例。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的熱播也反映出，對(duì)于文化產(chǎn)品的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，他們正在尋找那些能夠觸動(dòng)心靈、富有深度和內(nèi)涵的藝術(shù)作品。我們期待,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的成功能夠引發(fā)更多優(yōu)秀文化作品的創(chuàng)作和推廣，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展。同時(shí)，也期待在未來(lái)能看到更多的文化作品，以寶們獨(dú)特的魅力和深度，展示出中華文化的博大精深，給觀眾帶來(lái)一次傳統(tǒng)文化的“深度之旅”。

——《紅網(wǎng)》觀點(diǎn)二:電影的口碑對(duì)后續(xù)的國(guó)漫創(chuàng)作是鼓勵(lì)《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》確實(shí)為中國(guó)觀眾帶來(lái)了獨(dú)一無(wú)二的觀影體驗(yàn)，這份觀影體驗(yàn)是根植在中國(guó)人共同記憶中，進(jìn)而在觀影時(shí)形成了一種集體默契。《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》喚醒了觀眾內(nèi)心里超越了年齡的、共同的精神體驗(yàn)。此時(shí)此刻，觀眾全然沒(méi)有了當(dāng)初背誦古詩(shī)的痛苦，只需全心全意欣賞唐詩(shī)的意向在熒幕上是如何展現(xiàn)的。但無(wú)論如何，需要看到的是，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中至今很少有講述這一類題材的作品?！堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》以一個(gè)原創(chuàng)劇本展現(xiàn)唐詩(shī)世界，展現(xiàn)了大唐盛世，這在眾多依賴神話傳說(shuō)形象來(lái)進(jìn)行劇本創(chuàng)作的國(guó)漫里，的確是一次大膽的嘗試。而相信此次《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的口碑，對(duì)后續(xù)系列的創(chuàng)作，是一次鼓勵(lì)。

——《澎湃新聞評(píng)論》觀點(diǎn)三:認(rèn)真講故事的人，就值得更多掌聲電影談的是詩(shī)，其畫面亦如詩(shī)，這也是這部國(guó)風(fēng)動(dòng)漫電影的出彩之處。在詩(shī)文美學(xué)與畫面光影中進(jìn)出游弋，不易有出離之感，正應(yīng)了那句“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。從舞女的衣袂飄飄到水塘的浮光掠影、從朝暉夕陰的變化到盛唐長(zhǎng)安的恢弘再現(xiàn)，只有用心精良的畫面才能真正支撐起那些能燃起人們內(nèi)心共鳴與自豪感的文化情懷。作為暑期檔電影，相比于架空、奇幻的動(dòng)畫片，這種從歷史長(zhǎng)河打撈出來(lái)的電影無(wú)疑更具吸引力，也更容易喚醒人們心中對(duì)于民族文化的熱愛——這也是一個(gè)提醒，傳統(tǒng)文化這個(gè)資源寶庫(kù)，還值得更多挖掘與利用，只要是認(rèn)真講故事的人，就值得更多掌聲。

——《紅星新聞》觀點(diǎn)四:背后是中華詩(shī)意文化的新表達(dá)如今，隨著現(xiàn)代化媒介發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，文化自信逐步提升，越來(lái)越多影視節(jié)目，通過(guò)故事化、情景化、互動(dòng)化的形式，多角度、全視角地對(duì)傳統(tǒng)文化中的瑰寶進(jìn)行宣傳介紹，以樸實(shí)的感染力和強(qiáng)大的影響力，最大程度地為觀眾解讀和還原中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和文化根源，讓文化瑰寶穿越千年走來(lái)，在當(dāng)今依然能夠展現(xiàn)最美的風(fēng)采?！扒竽局L(zhǎng)者、必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A文明延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。傳統(tǒng)文化活起來(lái)需要推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，藝術(shù)來(lái)源于生活又要高于生活，正如《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，聚焦歷史中的閃光人物，尊重歷史事實(shí)的同時(shí)，對(duì)空白處進(jìn)行合理創(chuàng)作,用特有的詩(shī)意浪漫，激活觀眾的文化基因和文化記憶。

——《紅辣椒評(píng)論》觀點(diǎn)五:代化的驚艷表達(dá)詮釋了“何以中國(guó)”《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》受到追捧，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱潮涌動(dòng)的一個(gè)縮影。近年來(lái)，從舞蹈《只此青綠》到綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》，再到將宋詞與戲曲巧妙融合的熱門歌曲《光亮》，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化正在“時(shí)尚變裝”中加速“破圈”。古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何能夠獲得“新生”?這背后的成功密碼，正是在守正創(chuàng)新中，找到了時(shí)代化的驚艷表達(dá)。時(shí)代在變，底蘊(yùn)長(zhǎng)存。從片片甲骨到浩瀚典籍，從燦若繁星的唐詩(shī)宋詞到遍布神州的民俗、“非遺”，新時(shí)代下，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明愈加歷久彌新。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，只有在守正中前行、在尊古中創(chuàng)新，文明傳承才會(huì)綿延不絕，枝繁葉茂?！俺袊?guó)風(fēng)之雅韻，現(xiàn)盛世之繁華。”中華五千年文明史正是我們守正創(chuàng)新的底氣所在、自信之源，“何以中國(guó)”的答案，既在余韻悠長(zhǎng)的深厚積淀中，也在更時(shí)代化的驚艷表達(dá)里。

——《半月談》

關(guān)鍵詞：顏寧之問(wèn)背景介紹：近日，深圳醫(yī)學(xué)科學(xué)院（籌）創(chuàng)始院長(zhǎng)、深圳灣實(shí)驗(yàn)室主任顏寧講述了最近參加博士生推免面試時(shí)的經(jīng)歷，引發(fā)了關(guān)注。她說(shuō)，最近參加了一次博士生推免面試，在常規(guī)問(wèn)答之外，她問(wèn)了幾乎所有人一個(gè)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，大意是:10年后，如果你成為一名獨(dú)立帶領(lǐng)一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的博導(dǎo)，擁有所有需要的所有資源，你最想探索的科學(xué)問(wèn)題是什么?02.顏寧之問(wèn)有感，以好奇心驅(qū)動(dòng)科學(xué)夢(mèng)想

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

2023.07.12“假設(shè)時(shí)間來(lái)到10年后，你已經(jīng)成為一名獨(dú)立帶領(lǐng)一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的博導(dǎo)，你擁有所需要的所有資源，那你最想探索的科學(xué)問(wèn)題是什么？換一種說(shuō)法，這一輩子有什么科學(xué)問(wèn)題或者技術(shù)難題，你能解答或者突破，就覺得今生無(wú)憾了？”近日，學(xué)者顏寧分享了在一次博士生推免面試中提出的問(wèn)題，不無(wú)遺憾地表示20多位同學(xué)中并沒(méi)有讓她眼前一亮的回答。不亮眼不意味著不優(yōu)秀。連顏寧自己也說(shuō)，“也許是因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題太非典型、面試太緊張”，反思“是不是針對(duì)本科生問(wèn)這個(gè)問(wèn)題太早了”。實(shí)際上，能夠獲得博士生推免面試資格，已經(jīng)證明這些學(xué)生在科研上的能力和潛力，但為什么回答還是“不夠亮眼”？這樣的“沖突”反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：今天，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)具有好奇心和遠(yuǎn)大目標(biāo)的學(xué)子？如何培養(yǎng)出能夠跳出邊邊框框、擁有原創(chuàng)思維、敢闖敢干的年輕科學(xué)家？科學(xué)研究，是一場(chǎng)艱難的攀爬。正如馬克思所說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！币I(lǐng)略最壯麗的風(fēng)景，除了一步一個(gè)腳印拾級(jí)而上，更需要有不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀高峰的精神。而這正需要夢(mèng)想的引領(lǐng)、目標(biāo)的導(dǎo)航，正需要一直保持一種好奇心、想象力、探求欲。我們的教育，是否能夠給孩子足夠的“造夢(mèng)空間”？實(shí)際上，夢(mèng)想并非毫無(wú)來(lái)由的靈光乍現(xiàn)，往往來(lái)自實(shí)踐、問(wèn)題和興趣。青年學(xué)子走出文獻(xiàn)、跳出套路，以探索世界奧秘的好奇心為驅(qū)動(dòng)，不設(shè)限地到現(xiàn)實(shí)世界中觀察思考，才能獲得那把點(diǎn)亮夢(mèng)想的金鑰匙。學(xué)透書本又扎根現(xiàn)實(shí)，樂(lè)于發(fā)問(wèn)又善于解題，腳踏實(shí)地又志存高遠(yuǎn)，廣大青年科研人才定能奉獻(xiàn)更多聰明才智，實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)超越。留住年輕科研人員的好奇心，良好的科研環(huán)境必不可少?，F(xiàn)實(shí)中，越是有重大突破意義的創(chuàng)新，失敗的可能性往往越高。營(yíng)造包容的科研環(huán)境也就十分重要。把不必要的限制和框框“減”下去，把有利于激發(fā)創(chuàng)造力的條件“加”上來(lái)，持續(xù)深化科技管理體制改革，才能暢通科研與夢(mèng)想間的橋梁，讓年輕創(chuàng)造力充分涌流。時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年。心懷夢(mèng)想、敢于發(fā)問(wèn)、大膽探索，相信廣大青年一定能啃下更多科研“硬骨頭”，攀上更多新高峰。鏈接閱讀：觀點(diǎn)一︰科研應(yīng)該充滿無(wú)邊際的想象現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的案例能夠證明，人們無(wú)邊際的想象是能夠真正實(shí)現(xiàn)的、并且已經(jīng)或正在改變?nèi)藗兊纳?。顏寧在面試時(shí)的經(jīng)歷，能夠說(shuō)明當(dāng)前的科研環(huán)境所面臨的壓力。這些壓力有些是很具體的、老生常談的、但尚未得到很好解決的,有些來(lái)自生活、家庭和社會(huì)環(huán)境。給這些年輕的學(xué)子和正在從業(yè)的科研者，以更好更寬松的環(huán)境，正是社會(huì)所需要改變和突破的。另一方面，不能將所有的原因歸結(jié)于外部因素，也該從個(gè)體身上探尋，為何在科研領(lǐng)域上不敢想象了。豐富的想象力、大膽的實(shí)操方向等，都應(yīng)該是年輕學(xué)子所應(yīng)該具備的，不管當(dāng)前的身份是本科生.研究生或只是高中生。想法不怕對(duì)錯(cuò)，敢于想才有更多實(shí)踐的可能?？萍紵o(wú)止境正源于此,人類社會(huì)各領(lǐng)域因科技受益也源于此。

——《光明網(wǎng)》觀點(diǎn)二:寬松的科研環(huán)境是學(xué)生“志向高遠(yuǎn)”的前提顏寧之間，透著“月亮與六便士”的反差，也在當(dāng)今的輿論場(chǎng)顯得另類。但是，人們似乎還是期待，在這些擁有最聰明大腦的人當(dāng)中，見到一種理想型的人格:純粹是出于對(duì)科學(xué)的好奇，就要解決一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的難題，為此不惜一切、全力以赴、矢志不渝。人們還是想看到，這個(gè)社會(huì)中有一些人，他們想盡―切辦法，去夠頭頂?shù)脑铝?。所以，顏寧之?wèn)是一種期待，其實(shí)也是全社會(huì)的期待，希望科學(xué)研究者還是要去“做夢(mèng)”，就像顏寧自己說(shuō)的,“一定要dreambig&aimhigh”。人們多么希望看到，質(zhì)樸而本真的科學(xué)氣質(zhì)、問(wèn)道精神從他們身上流淌出來(lái)。當(dāng)然，這并不容易，也不能全指望學(xué)生自己。一個(gè)寬松的科研環(huán)境，一個(gè)不用天天為“便士”操心的生活空間，才是學(xué)生可以“志向高遠(yuǎn)”的前提。只是人們還應(yīng)當(dāng)明白，一個(gè)理想的學(xué)術(shù)生涯到底是什么樣，學(xué)者負(fù)笈半生應(yīng)該奔著什么方向去。弄明白這些，那么該創(chuàng)造一種什么樣的土壤和生態(tài)，由此也就清楚了。

——《紅星新聞》觀點(diǎn)三:高等教育的培養(yǎng)理念改革需要加大力度顏寧所提的這個(gè)問(wèn)題，非常開放，考察的是學(xué)生對(duì)科學(xué)研究甚至未來(lái)科學(xué)世界的想象力。而催生這種想象力的，單單靠上課、讀書、做實(shí)驗(yàn)是不夠的，最重要的，還需要兩個(gè)東西，一是對(duì)大千世界的好奇心，二是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深切關(guān)注。對(duì)一個(gè)準(zhǔn)備從事科學(xué)研究的人，這是至關(guān)重要的素質(zhì)。搞科研是―項(xiàng)非常艱苦的過(guò)程，除了具有為國(guó)為民謀福利的使命和責(zé)任之外，對(duì)探究未知世界充滿好奇心，也是必備的條件;只有具有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)自己從事的研究具有濃烈的興趣，一個(gè)人才能擺脫許多現(xiàn)實(shí)功利的考量，不計(jì)利害成敗地做―些眼下貌似“無(wú)用”的研究。顏寧教授這次給學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題，學(xué)生回答顏寧教授問(wèn)題的狀態(tài)，其實(shí)是對(duì)錢學(xué)森先生當(dāng)年感慨的一種印證。我們高等教育的培養(yǎng)理念、培養(yǎng)機(jī)制的改革，也需要進(jìn)一步加大力度，單靠一些修修補(bǔ)補(bǔ)，怕很難適應(yīng)時(shí)代需要。

——《新京報(bào)》觀點(diǎn)四:社會(huì)要為學(xué)生架設(shè)起通往高遠(yuǎn)理想的橋梁顏寧之問(wèn)帶來(lái)的提醒:追求夢(mèng)想雖是個(gè)人行為，但必須在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn);有了公正、合理的社會(huì)環(huán)境，才能保證每個(gè)人，無(wú)論貧富貴賤，都有條件、有能力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、追求幸福。唯有如此，同學(xué)們優(yōu)先考慮的才會(huì)是“發(fā)自內(nèi)心想鉆研的科學(xué)問(wèn)題”，而不是“幾分的文章”。當(dāng)下年輕人們或許還回答不出顏寧之問(wèn)，但人們無(wú)須為此過(guò)分擔(dān)心。就像顏寧說(shuō)的，“人類的知識(shí)才多一點(diǎn)兒啊，那么多未解之謎等著我們呢”。就此而言，重要的不是同學(xué)們能不能答出顏寧的問(wèn)題，而是要為同學(xué)們架設(shè)起通往高遠(yuǎn)理想的橋梁，讓他們能夠心無(wú)旁騖地投身所熱愛的事業(yè)。只要有了這座橋，相信不斷前行和探索的年輕人，終有一天會(huì)找到屬于自己的答案，也能滿懷自信地讓顏寧老師“眼前一亮”。

——《澎湃新聞》關(guān)鍵詞：確診式文學(xué)背景介紹：

最近互聯(lián)網(wǎng)上流傳了一個(gè)梗，“被正式確診為xx”。一個(gè)明確的出處大概是“西安人被正式確診為沈眉莊”。一位西安市民表示，由于西安游客太多，自己和電視劇《甄嬛傳》中的沈眉莊一樣，已經(jīng)不想出門了，準(zhǔn)備窩在家里把外面讓給外地游客。類似的，如“北京人被正式確診為哪吒”，北京最近持續(xù)高溫，人們仿佛哪吒腳踩了風(fēng)火輪去上班等等。

03.“確診式文學(xué)”：診斷之后，良方何覓？來(lái)源：知著網(wǎng)

2023.07.08“理解浣碧，討厭浣碧，成為浣碧——今天我被確診為浣碧?！币粫r(shí)之間，《甄嬛傳》中因小氣、善妒、耍小聰明而備受爭(zhēng)議的角色浣碧，成為人人自覺認(rèn)領(lǐng)的香餑餑?！按_診式文學(xué)”是最近逐漸興起的新發(fā)瘋文學(xué)，不同于過(guò)去幾個(gè)版本的發(fā)瘋文學(xué)中，或重復(fù)堆疊語(yǔ)氣詞、癲狂無(wú)稽，或借表情包拳打腳踢、肆意宣泄，“確診式”文學(xué)追求的是一種一語(yǔ)中的的精準(zhǔn)表達(dá)。“2023年6月30日10:55分，我被確診為沈眉莊，因?yàn)槲也艖械贸鋈ィ姷饺司蜔??！狈抡照?jīng)診斷書的格式，以精確到分鐘之差的記錄捕捉到瞬時(shí)間的心情狀態(tài)，再借由影視劇人物的經(jīng)典臺(tái)詞抒發(fā)壓抑在內(nèi)心的欲求和情緒，“確診式文學(xué)”嫁接起不同的影視文本，讓抽象的情緒可感可觸?！按_診為魯濱遜”“確診為懶羊羊”“確診為水母”“確診為舔狗”，從常看常新的宮斗劇到念念不忘的動(dòng)畫經(jīng)典，大至文學(xué)主角小至浮游生物，“確診式文學(xué)”還呈現(xiàn)出無(wú)所不包的兼容性，萬(wàn)物皆可代入，疑難雜癥皆可命名。過(guò)去的諱疾忌醫(yī)，如今的自創(chuàng)病癥，人們用夸張的言語(yǔ)傳達(dá)出心底的訴求，借疾病呼喚健康自由，借確診尋求醫(yī)治安慰。

1、確診浣碧：信息亂流中的情緒密碼在所有“確診體”的相關(guān)詞條中，“正式確診為浣碧”是跟風(fēng)創(chuàng)作數(shù)量最多，將“確診體”推上熱搜的“萬(wàn)惡之源”。而浣碧成為網(wǎng)絡(luò)造梗人的新寵離不開“甄學(xué)家們”（《甄嬛傳》忠實(shí)粉絲）對(duì)其人設(shè)的深度拆解。“年輕時(shí)詆毀浣碧，長(zhǎng)大了理解浣碧，成熟了成為浣碧?！比藗兊谝槐榭磩r(shí)，通常只記住了她的缺點(diǎn)，比如心性浮躁、不守本分，做侍女時(shí)企圖通過(guò)勾搭顯貴的方式實(shí)現(xiàn)“躍上枝頭變鳳凰”的野心；比如捧高踩低、氣量狹小，嘴角很少見到討人喜歡的笑容，喜歡用言語(yǔ)貶損他人。但看完全劇回味細(xì)節(jié)時(shí)，人們又逐漸代入浣碧的角色處境，從中發(fā)現(xiàn)她與自己的相通之初。有人同情浣碧令人唏噓的出身；也有人贊賞浣碧不服從命運(yùn)安排的反抗精神；更有人嘆惋浣碧的結(jié)局，為愛殉情、可悲可敬。在影視文本創(chuàng)作泛濫敷衍的當(dāng)下，《甄嬛傳》的存在就像一塊厚實(shí)溫暖的土壤，孕育了惟妙惟肖的角色，演繹著嬉笑怒罵的人間。而背靠影視劇衍生的豐富文本，也可以將生活中抽象的情緒體驗(yàn)?zāi)Y(jié)在人物的表演上，通過(guò)劇情的前因后果和人物的內(nèi)心動(dòng)態(tài)，展示和放大人性的某一面。此時(shí)的觀眾作為俯看眾生的上帝，既可以在旁觀中洞悉人情世故，也能在共情共感的同時(shí)讀懂自我。人生如戲，戲如人生，經(jīng)典角色作為從流行文本中剝離出的符碼，為人們的價(jià)值觀和情緒代言的同時(shí)，也可以作為社交黏合劑，從個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的表達(dá)激發(fā)心照不宣的圍觀和共創(chuàng)。一人被確診為浣碧，萬(wàn)人留言分享其他角色的病癥，營(yíng)造出以《甄嬛傳》文本為中心的社交奇觀。一人以果郡王認(rèn)證戀愛腦，萬(wàn)人會(huì)接力式提出“挖野菜”“消失的她”等批判盲目愛情的梗，實(shí)現(xiàn)流行文本之間的破圈融合，也將文本下的情緒推至高潮。除此之外，“確診式”表達(dá)還有一種更抽象的方式，擺脫為人的身份束縛，以動(dòng)物之名解放情緒天性?；頌橐恢缓堪俜职俚乃?，以隱晦而爛漫的語(yǔ)言剖析自己為人時(shí)不善社交、單純脆弱的性格。不論確診為何物，人們一遍遍迭代出新的表達(dá)方式，似乎只是為了在肆虐拍打的信息洪流中撕開一道情緒宣泄的裂口，吸引著沖浪者圍觀解密、抱團(tuán)取暖。

2、“診斷”隱喻：無(wú)藥可醫(yī)的精神疲憊與病癥相關(guān)的隱喻式表達(dá)很早便出現(xiàn)在文學(xué)作品，但作家們通常會(huì)保留其中“身心病變”“生死無(wú)常”的嚴(yán)肅意涵，賦予筆下的人物和社會(huì)無(wú)法掙脫、沉重凄冷的宿命感?，F(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，診斷由不得馬虎，疾病容不得調(diào)侃。當(dāng)“確診”二字出現(xiàn)在真正的診斷書上時(shí)，多數(shù)人會(huì)在一瞬間泄氣，不敢直面那冰冷審判下的結(jié)果。加繆說(shuō)，“鼠疫就是生活，不過(guò)如此”。在一場(chǎng)突如其來(lái)的病亂中，所有人都只能在疾病前狼狽地逃竄、認(rèn)輸，而“確診”就像那把懸在頭頂?shù)木迍?，喻示著生活的脅迫和個(gè)體的微渺。但隱喻的威力也會(huì)被濫用，它可以成為救世、啟民智的寓言，也會(huì)為權(quán)利所用將人們引入新的認(rèn)知迷途。眾神或基督教時(shí)期，疾病的可怕為神權(quán)蒙上更加神秘莫測(cè)的色彩。發(fā)展到近代社會(huì)又與道德淪喪、政治無(wú)狀等說(shuō)法聯(lián)系在一起。因此，美國(guó)作家蘇珊·桑塔格寫就《疾病的隱喻》一書，希望可以通過(guò)批判疾病的隱喻，剝離加諸在疾病身上或浪漫或沉重的想象。而如今探討的“確診式文學(xué)”，一方面弱化“確診”二字固有的分量，以影視角色和臺(tái)詞文本消解疾病“腐蝕”“吞噬”的負(fù)面意味，頗有一種小題大做、娛樂(lè)至死的意味。但另一方面也未嘗不是在破除“確診”與肉體疾病相關(guān)的虛弱、反常、慌亂的隱喻，同時(shí)傳達(dá)出對(duì)自身“精神疲憊”、“精神亞健康”狀態(tài)的重視。確診為蘇培盛是工作疲憊下的呼救，“每天在老板面前卑躬屈膝、小心翼翼”，道盡了壓抑自我、忍氣吞聲的精神狀態(tài)；確診為端妃，“每天很虛弱地活著”，更是借此說(shuō)出多數(shù)人在生活重壓下喪失活力、麻木度日的精神狀態(tài)?？蛇@些精神疲憊的癥狀，終究無(wú)法被電子榨菜治愈，只能在用笑聲安慰自我的同時(shí)，徘徊于急救室的窗口。

3、讀懂“癲狂”：歇斯底里的真實(shí)“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！薄按_診式文學(xué)”屬于新興的發(fā)瘋文學(xué)。它們?cè)谛问缴洗嬖诓町?，精神?nèi)核卻是相同的。發(fā)瘋文學(xué)的創(chuàng)作者似乎都在用一種瘋癲無(wú)狀的表達(dá)求一個(gè)清醒真實(shí)的答案：保持自我，抵抗規(guī)訓(xùn)。在儒家思想的影響下，個(gè)體的人格獨(dú)立必須與社會(huì)和諧統(tǒng)一，“克己復(fù)禮”四字中，“禮”構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)秩序的核心。而瘋癲就是對(duì)禮的叛離，從熙熙攘攘的人海中昂起頭或是逆向而行，便是獨(dú)立了自我、看見了自我?！按_診式文學(xué)”就是一種自我認(rèn)定，我從某一角色身上獲得了共鳴，我自愿被確診為它。但同時(shí)我又是不可定義的個(gè)體，所以我上一秒是強(qiáng)大驕傲的甄嬛，下一秒是愚蠢美麗的祺貴人，還可以打破原有的文本束縛，創(chuàng)造一個(gè)集沈眉莊、浣碧、安陵容為一體的“沈浣安”，瘋言瘋語(yǔ)之下，自成邏輯。“在‘發(fā)瘋文學(xué)’面前，人人平等，或者說(shuō)它解構(gòu)了優(yōu)越感，制造了一種人人平等、我們都一樣悲催的幻象”，平等、自由、不被指責(zé)、互相體諒，發(fā)瘋文學(xué)同時(shí)也是供人們逃避現(xiàn)實(shí)苦楚的言語(yǔ)烏托邦，清醒又迷醉，快樂(lè)又痛苦?？粗鴿M屏瘋言瘋語(yǔ)的表情包，拉上朋友一起角色扮演、輸出廢話，不論是升學(xué)路上的“研究僧”，還是混跡寫字樓的搬磚人，分享著同一種易怒、敏感、不穩(wěn)定的精神狀態(tài)。但烏托邦本身也是一種悲劇性的隱喻，“確診式文學(xué)”成為新的流行之后，也難逃兩種結(jié)局，或是在營(yíng)銷廣告詞的濫用下被人們厭棄，或是被主流話語(yǔ)收編，刨除其中的“瘋癲屬性”，淪為純粹的娛樂(lè)。在微博輸入“被確診為”就會(huì)跳出一連串令人啼笑皆非的詞條，“北京人被確診為哪吒”“西安人被確診為沈眉莊”“河南人被確診為紅孩兒”，被媒體話語(yǔ)收編后的“確診式文學(xué)”只是簡(jiǎn)單粗暴地將一個(gè)個(gè)城市的地域特色、天氣狀況與角色特質(zhì)連連看配對(duì)。可確診式文學(xué)的精髓并不在于對(duì)角色的簡(jiǎn)單代入，而是由角色之口，說(shuō)出那些一反常態(tài)的“發(fā)瘋式臺(tái)詞”。媒體的眼中這是一種下里巴人式的集體認(rèn)同，個(gè)體的眼中這是一種癲狂式的對(duì)抗和宣泄，與此前的發(fā)瘋文學(xué)一脈相承。?？抡J(rèn)為“瘋子與正常人之間是無(wú)界限的，瘋癲只是任性的一個(gè)構(gòu)成與底線，所謂瘋癲與不瘋癲、理性與非理性，它們都是構(gòu)成任性的不同層面，只是不同人存在不同的表達(dá)?！蓖高^(guò)如野草一般燒不盡的發(fā)瘋文學(xué)，也可以讀出，瘋癲以病癥為名，卻是年輕人表達(dá)沖破不公、構(gòu)建生命的途徑，蘊(yùn)藏著健康和青春的力量。古有楚狂人，鳳歌笑孔丘；今有瘋批語(yǔ)錄，撒潑解千愁。鏈接閱讀：觀點(diǎn)一:網(wǎng)絡(luò)梗過(guò)熱反映表達(dá)的貧瘠

網(wǎng)絡(luò)梗本身沒(méi)有原罪，關(guān)鍵是輿論的偏愛與追逐，進(jìn)行著高分貝、無(wú)腦化的重復(fù)與強(qiáng)調(diào)，這就難免讓人厭倦。本質(zhì)上是制造了一種擬態(tài)環(huán)境，這并非真實(shí)的生活空間，而是人為制造的話語(yǔ)系統(tǒng)，有人會(huì)感到低幼、無(wú)腦乃至矯情、肉麻，也絲毫不奇怪。當(dāng)然了，并不是說(shuō)使用網(wǎng)絡(luò)梗有什么問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)梗本身也是一種狂歡，是一種解構(gòu)性的精神釋放。只不過(guò)，當(dāng)一個(gè)網(wǎng)絡(luò)梗出現(xiàn)后，大大小小的輿論單元，從普通網(wǎng)友到機(jī)構(gòu)賬號(hào)，都如獲至寶般蜂擁而上，這多少也從側(cè)面反映了某種“貧瘠”——人們?nèi)狈ψ晕冶磉_(dá)的方式和能力，只能在網(wǎng)絡(luò)梗中捕獲些許靈動(dòng)。

不知道“被確診”的網(wǎng)絡(luò)梗還會(huì)流行多久，或許還沒(méi)有高溫天氣持續(xù)的時(shí)間久。就像酷熱的天氣期待降溫，過(guò)熱的網(wǎng)絡(luò)文化有時(shí)也需要冷水澆頭,理性和冷靜,才能創(chuàng)造一些更持久的東西。

——《紅星新聞》觀點(diǎn)二:確診式文學(xué)的精髓是現(xiàn)代人的精神宣泄

“確診式文學(xué)”就是一種自我認(rèn)定，我從某一角色身上獲得了共鳴，我自愿被確診為它。但同時(shí)我又是不可定義的個(gè)體，所以我上一秒是強(qiáng)大驕傲的甄嬛，下一秒是愚蠢美麗的祺貴人，還可以打破原有的文本束縛，創(chuàng)造一個(gè)集沈眉莊、浣碧、安陵容為一體的“沈浣安”，瘋言瘋語(yǔ)之下，自成邏輯。但烏托邦本身也是―種悲劇性的隱喻，“確診式文學(xué)”成為新的流行之后，也難逃兩種結(jié)局，或是在營(yíng)銷廣告詞的濫用下被人們厭棄，或是被主流話語(yǔ)收編，刨除其中的“瘋癲屬性”，滄為純粹的娛樂(lè)。

確診式文學(xué)的精髓并不在于對(duì)角色的簡(jiǎn)單代入，而是由角色之口，說(shuō)出那些一反常態(tài)的“發(fā)瘋式臺(tái)詞”。媒體的眼中這是一種下里巴人式的集體認(rèn)同，個(gè)體的眼中這是―種癲狂式的對(duì)抗和宣泄，與此前的發(fā)瘋文學(xué)一脈相承。

——《知著網(wǎng)》觀點(diǎn)三:風(fēng)趣的語(yǔ)言解構(gòu)生活的辛苦

小時(shí)候，喜歡聰明機(jī)智的喜羊羊，溫柔善良的暖羊羊，老實(shí)憨厚的蕉太狼...….長(zhǎng)大了才發(fā)現(xiàn)懶羊羊是反精神內(nèi)耗的第一人。吃飽了就要躺下;無(wú)論刮風(fēng)下雨還是晴空烈日都是適合睡覺的好天氣;雖然可能不被別人欣賞，但依然享受生活、開開心心.....….此時(shí)此刻正式確診為懶羊羊!心累的“安陵容”，踩著風(fēng)火輪也要去上班的“哪吒”，猜不透領(lǐng)導(dǎo)心思的打工人，幻想生活簡(jiǎn)單到只剩吃和睡的“懶羊羊”......“確診式文學(xué)”的火爆實(shí)際上是網(wǎng)友們組織的一場(chǎng)理性又幽默的情感宣泄。

無(wú)論是面對(duì)高溫或暴雨的極端天氣還是人生的種種不如意，網(wǎng)友們以“確診式文學(xué)”自?shī)首詷?lè)，用風(fēng)趣的語(yǔ)言解構(gòu)生活的辛苦，寄托自己的美好愿望。調(diào)侃過(guò)后，“沈眉莊”“孫悟空”“懶羊羊”們又回到自己原本的角色，繼續(xù)元?dú)鉂M滿迎接第二天的生活。

——《新聞夜航》關(guān)鍵詞：“拍黃瓜”

04.一盤“拍黃瓜”，為何戳中大家“贊點(diǎn)”來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)評(píng)論

2023-07-137月12日，市場(chǎng)監(jiān)管總局發(fā)布《食品經(jīng)營(yíng)許可和備案管理辦法》（以下簡(jiǎn)稱《辦法》），旨在進(jìn)一步規(guī)范食品經(jīng)營(yíng)許可和備案管理工作。其中最引關(guān)注，也是廣受好評(píng)的，就是對(duì)拍黃瓜、泡茶等簡(jiǎn)單食品制售行為，作出了簡(jiǎn)化許可的規(guī)定。明確“食品經(jīng)營(yíng)者從事解凍、簡(jiǎn)單加熱、沖調(diào)、組合、擺盤、洗切等食品安全風(fēng)險(xiǎn)較低的簡(jiǎn)單制售的”，“可以適當(dāng)簡(jiǎn)化設(shè)備設(shè)施、專門區(qū)域等審查內(nèi)容”。

為何“解放”了一盤拍黃瓜，就引來(lái)大家紛紛點(diǎn)贊？原來(lái)，在舊規(guī)中，對(duì)未經(jīng)高溫加熱、容易滋生細(xì)菌的涼拌生食的制作，設(shè)置了更高門檻。比如，冷盤制售一般要求具備不低于一定平米數(shù)的專間、二次更衣洗手消毒設(shè)施、獨(dú)立空調(diào)等。這樣規(guī)定顯然沒(méi)問(wèn)題，兜牢了食品安全底線。但對(duì)于只想做一份拍黃瓜的小館子來(lái)說(shuō)，卻是難以承受之重。新《辦法》把拍黃瓜、泡茶與夫妻肺片、涼拌牛肉、冰淇淋蛋糕等真正容易滋生細(xì)菌的高風(fēng)險(xiǎn)冷盤區(qū)分開來(lái)，降低門檻，更加精細(xì)化，實(shí)實(shí)在在減輕了小商家的負(fù)擔(dān)，也難怪大家掌聲四起。

法規(guī)規(guī)章從來(lái)不是一成不變，既要與時(shí)俱進(jìn)，也需積極回應(yīng)人民群眾合情合理的訴求，解決好事關(guān)民生的痛點(diǎn)堵點(diǎn)。雖然只是針對(duì)“拍黃瓜”進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)整，反映的卻是深化“放管服”改革、增進(jìn)民生福祉的大文章，彰顯的是有關(guān)部門實(shí)事求是的工作作風(fēng)。這樣直抵人心的精細(xì)操作、直達(dá)病灶的“微型手術(shù)”，不妨多些，再多些。

當(dāng)然，“舌尖上的安全”再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。解放“拍黃瓜”的同時(shí)并沒(méi)有降低食品安全標(biāo)準(zhǔn)?！掇k法》明確規(guī)定要“在保證食品安全的前提下”降低門檻，并且“從事生食類食品、冷加工糕點(diǎn)、冷葷類食品等高風(fēng)險(xiǎn)食品制售的不適用前款規(guī)定”。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，在這盤小小的“拍黃瓜”中，也得到了充分彰顯。從解放“拍黃瓜”到點(diǎn)亮夜經(jīng)濟(jì)，再到推動(dòng)淄博燒烤爆紅網(wǎng)絡(luò)……這些看似彼此并無(wú)關(guān)聯(lián)的事件，背后卻串著同一個(gè)道理：只要在事關(guān)老百姓衣食住行的實(shí)事上多下功夫，給城市帶來(lái)更多活力、煙火氣，讓群眾的獲得感、幸福感、安全感更扎實(shí)，就一定能收獲更多掌聲與點(diǎn)贊。鏈接閱讀：

許多人好奇的是，為何“拍黃瓜”會(huì)被處罰？這背后最主要的原因，是冷食經(jīng)營(yíng)資質(zhì)獲取困難。據(jù)悉，冷食經(jīng)營(yíng)資質(zhì)的要求高，一套設(shè)備下來(lái)要幾萬(wàn)塊，對(duì)一般的小餐館來(lái)說(shuō)，根本無(wú)力承擔(dān)。但“拍黃瓜”又是一道比較大眾的涼菜，市場(chǎng)需求旺盛，這般現(xiàn)實(shí)下，一些職業(yè)打假人甚至?xí)搬烎~維權(quán)”，先點(diǎn)“拍黃瓜”這道菜，之后再進(jìn)行舉報(bào)。這樣的做法讓人無(wú)奈，而這樣的現(xiàn)實(shí)，也帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。對(duì)很多小餐館來(lái)說(shuō)，可謂是苦不堪言。

如今，《辦法》第十四條明確，食品經(jīng)營(yíng)者從事解凍、簡(jiǎn)單加熱、沖調(diào)、組合、擺盤、洗切等食品安全風(fēng)險(xiǎn)較低的簡(jiǎn)單制售的，縣級(jí)以上地方市場(chǎng)監(jiān)督管理部門在保證食品安全的前提下，可以適當(dāng)簡(jiǎn)化設(shè)備設(shè)施、專門區(qū)域等審查內(nèi)容。這樣的做法深得民心，是對(duì)民意的積極回應(yīng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來(lái)看，罰款并非唯一的手段，為食品經(jīng)營(yíng)者適當(dāng)?shù)厮山?，才?yīng)是大勢(shì)所趨。此次“拍黃瓜”的經(jīng)營(yíng)規(guī)則得到優(yōu)化，也是對(duì)商家權(quán)益的積極呵護(hù)。

優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，從來(lái)都不只是一個(gè)口號(hào)，而應(yīng)該體現(xiàn)在每一處工作細(xì)節(jié)上?！芭狞S瓜”經(jīng)營(yíng)資質(zhì)的優(yōu)化，就是把事情做在“細(xì)節(jié)”上，值得肯定。更進(jìn)一步說(shuō)，官方對(duì)“拍黃瓜”出手還具有一定的示范價(jià)值，這樣的做法深入民間、直擊痛點(diǎn)，既尊重了市場(chǎng)規(guī)律，又貼近了民生訴求，是實(shí)實(shí)在在為民辦事的現(xiàn)實(shí)案例。對(duì)政府部門來(lái)說(shuō)，任何制度規(guī)定的優(yōu)化，任何“放管服”改革的推進(jìn)，都應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，積極回應(yīng)民眾期待。

一言以蔽之，官方對(duì)“拍黃瓜”出手不僅是對(duì)民意的尊重，更具有積極的示范價(jià)值。希望官方類似的舉措多多益善，唯此，社會(huì)各方的合理權(quán)益，才能得到最大限度的保障。

——光明網(wǎng)

此番“拍黃瓜”等經(jīng)營(yíng)規(guī)則得到優(yōu)化，正是相關(guān)部門聚焦市場(chǎng)堵點(diǎn)、從業(yè)者痛點(diǎn)、消費(fèi)者關(guān)切點(diǎn)所做的調(diào)整。照顧市井生活的剛需訴求，考慮餐飲經(jīng)營(yíng)者的實(shí)際條件，在保障食品安全的前提下，適當(dāng)降低審查內(nèi)容、簡(jiǎn)化許可要求，看似一小步，實(shí)則一大步。一方面，給從業(yè)者“松綁”，讓消費(fèi)者滿意，就是在給市場(chǎng)添活力；另一方面，將市場(chǎng)管理的爭(zhēng)議點(diǎn)梳理厘清，勢(shì)必?cái)D壓“職業(yè)打假人”的活動(dòng)空間，也是在改善營(yíng)商環(huán)境。規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序，理順市場(chǎng)運(yùn)行邏輯，正是監(jiān)管順暢進(jìn)行、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。各個(gè)鏈條、各個(gè)環(huán)節(jié)各得其所，“拍黃瓜”也好、“大碗茶”也罷，便都能大大方方做、堂堂正正上、安安心心吃。

熙熙攘攘，煙火生活。市場(chǎng)管理課題紛繁復(fù)雜，尤其在人們衣食住行相關(guān)領(lǐng)域，狀況常常是“花樣百出”。平心而論，各項(xiàng)規(guī)章制度、法律條文再詳盡，也很難給出所有“對(duì)癥藥方”。隨著社會(huì)發(fā)展及人們生活方式升級(jí)，有時(shí)候還會(huì)出現(xiàn)“跟不上趟”的現(xiàn)象。有觀察者指出，如果某項(xiàng)管理措施在施行過(guò)程中，即便通過(guò)告知、指導(dǎo)、嚴(yán)罰等也無(wú)法確保多數(shù)主體達(dá)到合規(guī)，就有必要考量其適用性。到市場(chǎng)中去走走看看聽聽，直面社會(huì)爭(zhēng)議和熱點(diǎn)，收集各方吐槽和建議，并據(jù)此進(jìn)一步修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)，應(yīng)當(dāng)成為治理者的自覺。

市場(chǎng)的良性發(fā)展，離不開各方互動(dòng)與持續(xù)磨合。尊重市場(chǎng)規(guī)律，貼近民生訴求，讓良法與善治雙雙發(fā)力，“拍黃瓜”如何上桌之類爭(zhēng)議才能更少一些，市場(chǎng)活力才能更多一些。

——北京日?qǐng)?bào)客戶端關(guān)鍵詞：莫高精神

敦煌女兒05.讓莫高精神代代相傳來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

樊錦詩(shī)2023-07-11習(xí)近平總書記指出，把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。數(shù)十年來(lái)，一代又一代莫高窟人秉持莫高精神，堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取，敦煌文物事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展，是黨和國(guó)家對(duì)敦煌文物事業(yè)的高度重視，如春風(fēng)化雨潤(rùn)敦煌，使得敦煌文物事業(yè)有了今天的成就。

作為一名扎根基層的文物工作者，我本就應(yīng)當(dāng)自覺投身于祖國(guó)的文物事業(yè)，正視敦煌石窟面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，堅(jiān)守初心和使命，為做好敦煌石窟保護(hù)傳承工作盡自己應(yīng)盡的責(zé)任。同時(shí)，敦煌也塑造了、成就了我，沒(méi)有敦煌也沒(méi)有我的今天。

1963年，我畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)，響應(yīng)號(hào)召，于同年9月1日正式到敦煌研究院工作，開始了我一生的志向與事業(yè)。當(dāng)時(shí)，敦煌研究院還叫敦煌文物研究所，在前輩們的感召下，我一方面用我所學(xué)，開展石窟考古研究；另一方面，按照組織安排，參與行政管理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間歷練，最終擔(dān)任敦煌研究院院長(zhǎng)。

六十載春秋，一甲子歲月，在日復(fù)日、年又年的積淀中，我深刻體悟到，傳承歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，每一個(gè)莫高窟人必須心懷理想、腳踏實(shí)地，抓住問(wèn)題導(dǎo)向、注重細(xì)節(jié)，踐行莫高精神，擇一事、終一生，才能成就敦煌文物事業(yè)。我也深刻認(rèn)識(shí)到，世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理，既需要青燈黃卷，也需要科學(xué)精神，堅(jiān)持以研究為基礎(chǔ)、以法律為依據(jù)、以規(guī)劃為藍(lán)圖、以人才為支撐、以永久保護(hù)永續(xù)利用為目標(biāo)的科學(xué)發(fā)展路徑，才是取得成績(jī)的關(guān)鍵。

同時(shí)，文物工作要與時(shí)代同行，上世紀(jì)80年代開始，敦煌研究院抓住改革開放的大好機(jī)遇，堅(jiān)持開門辦院、守正創(chuàng)新，在自力更生的基礎(chǔ)上，一方面做文明的交流互鑒，一方面堅(jiān)持引入國(guó)際先進(jìn)理念、技術(shù)和管理，最終開創(chuàng)了敦煌模式，鑄就了敦煌質(zhì)量品牌，把敦煌研究院建成了世界上敦煌學(xué)研究的最大實(shí)體，以敦煌石窟為代表的“中國(guó)特色·敦煌經(jīng)驗(yàn)”文物保護(hù)模式也已基本形成，并逐步走向國(guó)際。敦煌是我的事業(yè)，也是我的第二故鄉(xiāng)。服務(wù)敦煌是我終生的夙愿，千年莫高是值得奉獻(xiàn)的地方。一生能以自己的所學(xué)從事自己喜歡的事業(yè)，這是我的幸運(yùn)。60年來(lái)，我有幸參與、見證并為敦煌文物事業(yè)發(fā)展盡了自己的綿薄之力。在大家群策群力、鼎力支持下，敦煌文物事業(yè)已真正邁上科學(xué)的保護(hù)、研究、弘揚(yáng)、管理道路，莫高窟在文化遺產(chǎn)保護(hù)管理方面的有效科學(xué)探索，得到國(guó)內(nèi)外的高度肯定和評(píng)價(jià)。但敦煌文物保護(hù)利用弘揚(yáng)工作是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，也是“永久”的事業(yè)。

2019年8月19日，習(xí)近平總書記考察敦煌莫高窟，勉勵(lì)我們?cè)俳釉賲?，努力把研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究的高地。作為敦煌研究院的名譽(yù)院長(zhǎng)，我還要繼續(xù)奉獻(xiàn)、再盡綿薄之力。

我常常說(shuō)，我們是做了一些事，但這些事都是應(yīng)該做的。敦煌還有許多事等待我們?nèi)プ觯院蟮墓ぷ饕龅酶?。我衷心希望新一代的莫高窟人，更加自覺地肩負(fù)起新的文化使命，勇做新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者、創(chuàng)新者，讓莫高精神代代相傳。鏈接閱讀：06.“敦煌女兒”再捐千萬(wàn)，樊錦詩(shī)為何讓人感動(dòng)？來(lái)源：北京日?qǐng)?bào)客戶端

2023-07-107月10日，樊錦詩(shī)從事敦煌文物工作60年座談會(huì)舉行，會(huì)上正式命名了編號(hào)381323小行星為“樊錦詩(shī)星”。更令人動(dòng)容的是，繼向母校捐資1000萬(wàn)元后，樊錦詩(shī)在會(huì)上又向敦煌研究院捐贈(zèng)1000萬(wàn)元設(shè)立樊錦詩(shī)基金，用于推動(dòng)敦煌石窟保護(hù)、研究、弘揚(yáng)事業(yè)發(fā)展以及急需人才的培養(yǎng)。

璀璨星空，從此有了一顆“樊錦詩(shī)星”。作為敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)，樊錦詩(shī)扎根大漠半生，用青春換來(lái)了敦煌的“容顏永駐”，被親切稱呼為“敦煌女兒”。幾十年來(lái)，她輾轉(zhuǎn)于735個(gè)大小洞窟，看遍每一幅壁畫、每一尊彩塑。從申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，到推動(dòng)出臺(tái)保護(hù)條例，從主持編寫石窟考古報(bào)告集，到建立系統(tǒng)“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)，樊錦詩(shī)用半生的駐足堅(jiān)守，讓敦煌文化與藝術(shù)走出洞窟、走向世界。為進(jìn)一步推動(dòng)石窟保護(hù)，她又每年從個(gè)人工資中拿出1萬(wàn)元，捐給中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)，一做就是近三十年。為招攬人才四處奔走，為提高科研人員待遇積極發(fā)聲，這其間所蘊(yùn)含的做人哲學(xué)、做事風(fēng)骨，值得所有人學(xué)習(xí)。

甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)，這是樊錦詩(shī)的人生信條，是“莫高窟人”的精神堅(jiān)守，也是中國(guó)科研工作者的集體寫照?！皟蓮椩?jiǎng)住卞X學(xué)森，排除萬(wàn)難回到祖國(guó)懷抱后，沒(méi)有像國(guó)外科學(xué)家一樣搞課題、發(fā)文章，而是一心撲在自編教材、開班授課上，面對(duì)外界的不解，他坦言“如果你們都能做研究，那么一百多人做的肯定比我一個(gè)人做的多，貢獻(xiàn)也大得多”；圖靈獎(jiǎng)唯一華裔得主姚期智，離開普林斯頓回到清華任教，第一時(shí)間就創(chuàng)立了大名鼎鼎的“姚班”，立志于為中國(guó)培養(yǎng)一流的計(jì)算機(jī)人才；再放眼考古、歷史等人文社科研究，科研育人的火種更是代代相傳，許多大師都在科研方面有所建樹后，將心血傾注在人才隊(duì)伍組建上……恰如樊錦詩(shī)先生所自勉的，“要把莫高窟完好地交給下一代人”。這份前赴后繼、接續(xù)奮斗的使命感，不正是家國(guó)情懷的生動(dòng)體現(xiàn)么？

今日之中國(guó)，各領(lǐng)域事業(yè)蒸蒸日上，各方面條件大幅改善，科研工作者投身學(xué)術(shù)，或許不用再像老一輩那樣艱難地權(quán)衡取舍。但一代人有一代人的奮斗，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的擔(dān)當(dāng)。展望民族復(fù)興的美好前景，放眼現(xiàn)實(shí)環(huán)境的瓶頸挑戰(zhàn)，依然呼喚后來(lái)者的使命自覺。心有熱愛，矢志奮斗，這本身是一種崇高的人生境界，是一種絢爛的大寫人生。

“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！辈还苁强茖W(xué)探索，還是文脈傳承，關(guān)鍵在人，在“后浪們”不斷書寫“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的精彩篇章。眼下，考古仍是一個(gè)冷門專業(yè)，愿意坐冷板凳搞一輩子考古的年輕人少之又少。數(shù)理化生等基礎(chǔ)科學(xué)，同樣被很多人視為“隱學(xué)”。破除“始終缺人”的窘境，除了不斷提升物質(zhì)待遇、打開發(fā)展空間，也要大力弘揚(yáng)甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神，為年輕一代科研工作者插上翅膀。

“我相信事情是一棒接一棒地做。我做了我的這一段，現(xiàn)在能做一點(diǎn)是一點(diǎn)。我期待并且相信年輕人會(huì)做得更好?！币磺粣?，一洞畫，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。期待能有更多“年輕樊錦詩(shī)”加入文化之旅、科研事業(yè)，接過(guò)接力棒，讓更多碩果生生不息、驚艷時(shí)代。關(guān)鍵詞：“高校研學(xué)游”07.近萬(wàn)元的“高校研學(xué)游”，就在門口合個(gè)影？來(lái)源：中青評(píng)論微信公號(hào)黃帥2023-07-09日前，媒體曝光了暑期火熱的“高校研學(xué)游”背后的重重“陷阱”，引起輿論的關(guān)注。據(jù)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些研學(xué)項(xiàng)目讓家長(zhǎng)花了大價(jià)錢，實(shí)際內(nèi)容卻與廣告宣傳不符，有虛假宣傳的嫌疑。比如，某名校暑期研學(xué)項(xiàng)目，廣告中明確提到有北京大學(xué)的參觀行程，價(jià)格高達(dá)9980元，一些家長(zhǎng)為了讓孩子接近名校，給孩子報(bào)了名。但最后卻發(fā)現(xiàn)，這個(gè)錢花得很不值，孩子根本沒(méi)進(jìn)入北大校園。按照工作人員的說(shuō)法，“考慮到孩子打卡名校的心愿，將安排大家前往清華或北大門口合影留念?！被撕芏噱X，卻沒(méi)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，還耽誤了時(shí)間和精力，這放在任何家長(zhǎng)身上，恐怕都難以接受。一些“高校研學(xué)游”項(xiàng)目廣告宣傳很誘人，但實(shí)際情況卻令人不滿，純屬“掛羊頭賣狗肉”。而且，存在類似問(wèn)題的研學(xué)機(jī)構(gòu)還不只是一兩家，有的機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員連從業(yè)資質(zhì)都沒(méi)有。去年，人社部在新修訂的《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類大典》中，增加了“研學(xué)旅行指導(dǎo)師”這個(gè)職業(yè)，意味著研學(xué)老師有了官方認(rèn)可的“身份證”。不過(guò)，如今市場(chǎng)上也存在不少考證的亂象，一些人只需要交錢就能買到職業(yè)證書。甚至一些家長(zhǎng)根本不知道這個(gè)職業(yè)也是有官方認(rèn)證的，他們往往在不知不覺中就被商家忽悠，掏了錢，上了當(dāng)。從心理層面看，一些商家正是利用家長(zhǎng)存在的教育焦慮，向其兜售所謂的“名校體驗(yàn)”，似乎只要交了錢，讓孩子跟著所謂的“老師”參觀一下名校的校園，就能夠獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力了。在望子成龍的急切心理下，一些家長(zhǎng)便喪失了理性和判斷力，只看到研學(xué)機(jī)構(gòu)天花亂墜的吹噓，卻看不到這些項(xiàng)目背后的風(fēng)險(xiǎn)與陷阱。從根本上講，整個(gè)“高校研學(xué)游”行業(yè)，確實(shí)存在疏于管理與監(jiān)督乏力的問(wèn)題。對(duì)于那些忽悠人的研學(xué)項(xiàng)目，不少家長(zhǎng)只當(dāng)吃了啞巴虧，也很少有人會(huì)去投訴、維權(quán)，這反而縱容了一些商家的不法行為。還有一些商家只看短期利益，不考慮虛假宣傳到底會(huì)給自己和孩子們帶來(lái)什么，即便短期內(nèi)賺到了錢，早晚也會(huì)砸掉自己的招牌。市場(chǎng)監(jiān)管部門對(duì)于這類現(xiàn)象，還需進(jìn)行有力的管理與引導(dǎo)，一方面要讓開發(fā)研學(xué)項(xiàng)目的商家，意識(shí)到規(guī)范經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信待人的重要性，提高其經(jīng)營(yíng)品質(zhì)與服務(wù)質(zhì)量；另一方面，也需要對(duì)那些多次違規(guī)的商家作出懲罰，以儆效尤，有力制止行業(yè)內(nèi)的諸多亂象，讓學(xué)生和家長(zhǎng)能在一個(gè)相對(duì)規(guī)范的環(huán)境里選擇合適的研學(xué)項(xiàng)目。“高校研學(xué)游”目前還處于規(guī)范力度不夠的狀態(tài)。只有不斷加強(qiáng)正面引導(dǎo)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)行業(yè)內(nèi)的優(yōu)勝劣汰，才能有效消除亂象，給予學(xué)生和家長(zhǎng)更多選擇的空間，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者之間的雙贏。鏈接閱讀：

值得警惕的是，虛假宣傳的研學(xué)旅游，背后已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)鏈。比如報(bào)道提到，不僅有組織研學(xué)的機(jī)構(gòu)，在清華科技園等地方還有專門出租場(chǎng)地的機(jī)構(gòu)，讓研學(xué)機(jī)構(gòu)、旅游社可以組織學(xué)霸交流。名校游變成了“到此一游”，家長(zhǎng)和孩子們被蒙在鼓里，不僅是不誠(chéng)信的問(wèn)題，還嚴(yán)重傷害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，涉嫌違法違規(guī)。

《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定，經(jīng)營(yíng)者向消費(fèi)者提供有關(guān)商品或者服務(wù)，“應(yīng)當(dāng)真實(shí)、全面，不得作虛假或者引人誤解的宣傳”；《旅游法》中同樣有明文規(guī)定，“不得進(jìn)行虛假宣傳，誤導(dǎo)旅游者”。研學(xué)活動(dòng)組織方以游覽名校作為攬客噱頭，將校外混淆成新校區(qū)，這種虛假宣傳的獲利手段，已經(jīng)涉嫌違法。

面對(duì)烏煙瘴氣、亂象滋生的研學(xué)市場(chǎng)，理應(yīng)有更嚴(yán)格的行業(yè)監(jiān)管，依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。像游覽名校這類研學(xué)旅行，也是一種旅游形式，就應(yīng)該符合旅游行業(yè)的規(guī)定。組織者有沒(méi)有相關(guān)資質(zhì)，攬客的過(guò)程中是否有虛假宣傳等問(wèn)題，消費(fèi)者的知情權(quán)有沒(méi)有得到保障，都應(yīng)是執(zhí)法關(guān)注的重點(diǎn)。

研學(xué)旅行在近幾年日益火爆，價(jià)格水漲船高，家長(zhǎng)們動(dòng)輒花費(fèi)數(shù)千甚至上萬(wàn)元。對(duì)組織機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)壯大帶來(lái)的紅利，應(yīng)該通過(guò)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)去消化，而不是將愿意花錢的家長(zhǎng)當(dāng)成待宰羔羊。家長(zhǎng)讓孩子去參觀游歷名校，是想讓孩子真切地感受到名校氛圍，這也是一種教育手段，如果反被混亂的市場(chǎng)“上了一課”，情何以堪？

研學(xué)市場(chǎng)要規(guī)范發(fā)展，就不能放任組織機(jī)構(gòu)違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)。面對(duì)種種亂象，執(zhí)法部門要嚴(yán)格執(zhí)法，加大處罰力度，暢通舉報(bào)渠道；家長(zhǎng)們也要擦亮眼睛，謹(jǐn)慎選擇，一旦遭遇虛假宣傳，就要果斷維權(quán)。

——澎湃新聞

研學(xué)，顧名思義，主打一個(gè)研究和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)感、體驗(yàn)感。如果“游而不學(xué)”，顯然與普通旅游無(wú)異，面對(duì)魚龍混雜的研學(xué)游，家長(zhǎng)應(yīng)該來(lái)點(diǎn)“冷思考”。

拉胯的“研學(xué)機(jī)構(gòu)”有一些共同點(diǎn)：在產(chǎn)品的行程設(shè)置上，看似內(nèi)容滿滿，實(shí)則是“走馬觀花”式暴走，“走過(guò)場(chǎng)式”給孩子上幾堂課，在景點(diǎn)打幾次卡，就敷衍結(jié)束了；在從業(yè)資質(zhì)上，他們有的是普通旅行團(tuán)“再包裝”，從業(yè)人員也沒(méi)有相關(guān)教育資質(zhì)認(rèn)證；在經(jīng)營(yíng)模式上，他們有的將項(xiàng)目外包給不同旅行社，層層分包，價(jià)格設(shè)置難統(tǒng)一，教學(xué)質(zhì)量也缺乏監(jiān)督與管理。

古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”強(qiáng)調(diào)了在行中去悟，在實(shí)踐中去學(xué)。我國(guó)著名教育家陶行知先生也積極倡導(dǎo)“知行合一”，他認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”。家長(zhǎng)送孩子參加研學(xué)游的初衷本是好的，但也要擦亮眼，避免跳入非正規(guī)研學(xué)機(jī)構(gòu)的“坑”。

面對(duì)朋友圈刷屏的研學(xué)游，家長(zhǎng)們不妨調(diào)整好良好心態(tài)，不盲目跟風(fēng)，不自我內(nèi)卷，也不過(guò)度焦慮。根據(jù)孩子個(gè)體的特性，找到孩子暑假時(shí)間安排的“最優(yōu)解”。針對(duì)市場(chǎng)上良莠不齊的研學(xué)游，相關(guān)部門也要“乘風(fēng)亮劍”，加強(qiáng)對(duì)行業(yè)和研學(xué)機(jī)構(gòu)的監(jiān)管和管理，保障學(xué)員的安全和權(quán)益。

用腳步去丈量世界，用眼睛去記錄風(fēng)景，“行走中的課堂”本是一場(chǎng)快樂(lè)的修行。別讓“收割”家長(zhǎng)的研學(xué)游，煞了風(fēng)景，壞了心情。

——快快評(píng)微信公號(hào)關(guān)鍵詞：“賬號(hào)”還是“帳號(hào)”08.賬號(hào)帳號(hào)分不清？文字需要尊重，漢字需要較真來(lái)源：北京晚報(bào)張悅2023-07-11“賬號(hào)”還是“帳號(hào)”？不少網(wǎng)友在這兩個(gè)詞上犯起了迷糊。實(shí)際上，“賬”與錢財(cái)有關(guān)，“帳”與布匹、織物等有關(guān)，“帳號(hào)”如今已是錯(cuò)誤用法。然而，在具體使用中，“帳號(hào)”的使用頻率與“賬號(hào)”不相上下。據(jù)報(bào)道，社交平臺(tái)中隨處可見“找回帳號(hào)密碼”“解封帳號(hào)”等；一些核心期刊文章也使用“帳號(hào)”；更有甚者，在已經(jīng)有人提醒的情況下，多個(gè)社交軟件和平臺(tái)仍在使用“帳號(hào)”。

“帳號(hào)”掩蓋了正確用法，卻把濫用漢字的亂象掀開來(lái)。仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，像“帳號(hào)”這樣的錯(cuò)誤在短視頻、廣告詞、電視劇甚至法律條文里都能捕捉到。有些影響力很大的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，隨意發(fā)布帶有錯(cuò)誤用法的信息；一些粉絲量巨大的自媒體更是滿屏錯(cuò)字。至于筆畫成了筆劃、光彩成了光采，或是按捺不住成了按耐不住……錯(cuò)別字、異形詞、望文生義，錯(cuò)誤真是五花八門。

公眾教育程度普遍提升，按說(shuō)對(duì)漢字的把握應(yīng)該更精準(zhǔn)，怎么反而錯(cuò)字連篇呢？出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因多樣，比如由于輸入法的設(shè)置，五筆輸入法易造成形似字被誤點(diǎn)，拼音輸入法則經(jīng)常導(dǎo)致同音字詞被誤點(diǎn)；或者一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)刻意制造出別字，而所謂的智能輸入法則記錄下來(lái)將錯(cuò)誤延續(xù)。但最重要的是，使用者對(duì)錯(cuò)誤用法不以為意，甚至壓根不知道一些詞的原意，拿來(lái)就用、想當(dāng)然地用，用得越多、錯(cuò)得越多。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，這一錯(cuò)誤還會(huì)被進(jìn)一步放大，而一些平臺(tái)糾錯(cuò)機(jī)制匱乏，又使得部分誤用將錯(cuò)就錯(cuò)，甚至錯(cuò)上加錯(cuò)。

從倉(cāng)頡造字到殷墟甲骨再到小篆楷書，漢字是一直流動(dòng)的、持續(xù)發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。但這不意味著可以隨意解構(gòu)漢字文化，甚至將其虛無(wú)化。如果任由誤用漢字現(xiàn)象野蠻生長(zhǎng)，漢字的原意就會(huì)鮮為人知，甚至被扭曲的含義所覆蓋，這無(wú)疑會(huì)玷污漢字的純潔性，消解漢字的嚴(yán)肅性。有一種聲音認(rèn)為，將錯(cuò)就錯(cuò)，是對(duì)歷史文化不負(fù)責(zé)。尤其令人擔(dān)憂的是，青少年是不是會(huì)對(duì)誤用習(xí)焉不察？還能不能養(yǎng)成正確的語(yǔ)言使用習(xí)慣？

一筆一畫訴春秋，一撇一捺繡風(fēng)華，作為中華文明的重要標(biāo)志、文化自信的偉大基石，方塊字里藏著民族魂，公眾理應(yīng)對(duì)其保有敬畏心、還其本真性。國(guó)家語(yǔ)言委針對(duì)多家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)長(zhǎng)期錯(cuò)誤使用“帳號(hào)”一詞，已擬函請(qǐng)中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)綜合治理局指導(dǎo)這些平臺(tái)進(jìn)行糾正。糾正一個(gè)詞的同時(shí)，更應(yīng)該建立起發(fā)現(xiàn)和糾正機(jī)制，把網(wǎng)絡(luò)上的、現(xiàn)實(shí)中的錯(cuò)誤用法通通糾過(guò)來(lái)。對(duì)于不易辨析的漢字，尤其是剛剛更正用法的漢字，有關(guān)部門應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo)；文字創(chuàng)作者也該主動(dòng)擔(dān)起責(zé)任來(lái)，不能對(duì)誤用熟視無(wú)睹，更不能添油加醋。

去年，一場(chǎng)關(guān)于“天將降大任于斯人”還是“天將降大任與是人”的辯論，掀起了“斯人”與“是人”的考證熱潮，有網(wǎng)友把歷來(lái)的文獻(xiàn)翻出來(lái)，一一對(duì)比，彰顯較真精神。文字需要尊重，漢字需要較真。揪出常見誤用，是一種基本的文化素養(yǎng)，更是對(duì)文字的敬意?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，大量寫字的機(jī)會(huì)少了，提筆忘字的多了，但錯(cuò)別字的舊賬新賬都得算，尤其不能欠新賬。鏈接閱讀：

漢字是傳承中華文明的重要載體，是最具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化標(biāo)識(shí)。我國(guó)《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定，國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字，公共服務(wù)行業(yè)以規(guī)范漢字為基本的服務(wù)用字。一段時(shí)間以來(lái)，社交軟件和平臺(tái)上“帳號(hào)”頻現(xiàn)，顯然背離漢字的書寫規(guī)范，容易誤導(dǎo)青少年，必須盡快加以規(guī)范整治。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)糾正錯(cuò)別字，舉一反三，常抓不懈，積極擔(dān)負(fù)起文化責(zé)任。錯(cuò)別字事小，文化事大。從“賬與帳很多人分不清”沖上熱搜，更應(yīng)引起深入反思的是，現(xiàn)實(shí)生活中，還有多少錯(cuò)別字堂而皇之地出現(xiàn)在公眾視野之中，被人們熟視無(wú)睹、將錯(cuò)就錯(cuò)？如何才能消除此類現(xiàn)象？

提筆忘字、頻寫錯(cuò)別字現(xiàn)象，被稱為漢字“失寫癥”。近年來(lái)，諸如“賬與帳很多人分不清”等與漢字“失寫癥”相關(guān)的話題屢屢引發(fā)眾議，究其原因，主要有二，一是閱讀的快速化、碎片化。研究表明，快速化、碎片化閱讀，很難將知識(shí)連成體系，容易讓一個(gè)人的思考變得膚淺和表面化，對(duì)于錯(cuò)別字變得不夠敏感。其二，因?yàn)椤坝眠M(jìn)廢退”，很多人平常很少動(dòng)筆，導(dǎo)致個(gè)人的文字應(yīng)用能力不進(jìn)反退，時(shí)間一長(zhǎng)，分不清常用錯(cuò)別字，也就不足為怪了。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，個(gè)人的文字應(yīng)用能力愈顯重要。對(duì)一個(gè)人而言，生活學(xué)習(xí)以及工作的方方面面都離不開文字應(yīng)用。事實(shí)也表明，一個(gè)人倘若患上了漢字“失寫癥”，即使寫個(gè)簡(jiǎn)短的工作總結(jié)、工作計(jì)劃也是錯(cuò)別字連篇，輕則會(huì)鬧笑話，給個(gè)人形象減分，重則給事業(yè)帶來(lái)?yè)p失，錯(cuò)失人生發(fā)展機(jī)遇。對(duì)此，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視和警惕。

唐代詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！睗h字“失寫”現(xiàn)象提醒我們，身處信息時(shí)代，“快瀏覽”和“深閱讀”不可偏廢。一個(gè)人的學(xué)歷再高，也應(yīng)常懷“本領(lǐng)恐慌”，發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，加強(qiáng)深度閱讀，多讀書、讀好書，常學(xué)常新、常學(xué)常悟，學(xué)以致用，并努力培養(yǎng)自己勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)，不斷錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，提升文字應(yīng)用能力。

從全社會(huì)角度看，消除漢字“失寫”現(xiàn)象，需深入推進(jìn)全民閱讀，加強(qiáng)書香社會(huì)建設(shè)。這方面，北京的做法可圈可點(diǎn)。通過(guò)多年不懈努力，如今北京已初步構(gòu)建起以公共圖書館、綜合書城、特色書店、社區(qū)書店等為支撐的15分鐘公共閱讀服務(wù)體系，北京市居民閱讀總指數(shù)、成年居民綜合閱讀率、未成年人閱讀率、數(shù)字閱讀接觸率四大指標(biāo)均領(lǐng)跑全國(guó)。各地都應(yīng)當(dāng)以更加積極的姿態(tài)構(gòu)建書香社會(huì)，倡導(dǎo)全民閱讀，并引導(dǎo)公眾加強(qiáng)“深閱讀”，不斷厚植城市文化底蘊(yùn)，提升城市品位。

唯有書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。對(duì)于我們每個(gè)人而言，提升文字應(yīng)用能力知易行難，絕非一朝一夕之事，但“日拱一卒，功不唐捐”，只要我們下定決心，加強(qiáng)深度閱讀，堅(jiān)持勤學(xué)苦練、踔厲奮發(fā)、篤行不怠，不僅能使?jié)h字“失寫癥”遠(yuǎn)離自己，還能憑借飛揚(yáng)的文采、靈動(dòng)的語(yǔ)言，為精彩人生提供有力“助攻”。

——北京青年報(bào)一周其它精選時(shí)評(píng)09.勇敢追夢(mèng)的舞臺(tái)上，不會(huì)“卡殼”來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)評(píng)論

2023-07-10“大家好，我來(lái)這里不是來(lái)推銷的，主要是想簡(jiǎn)單介紹一下我自己，分享一下我的成長(zhǎng)經(jīng)歷和我的夢(mèng)想，希望突破我內(nèi)向的性格、改變我口吃的毛病……”近日，一段“男生在公交車上鼓足勇氣演講”的視頻引發(fā)關(guān)注。視頻中，男孩雖不時(shí)緊張卡殼，卻聲音洪亮。今天，我們就來(lái)聊聊這件事。這個(gè)男孩叫做樂(lè)國(guó)強(qiáng)。他的口吃，醫(yī)生診斷是心理原因，因?yàn)椴粔蜃孕?，害怕與人交流。從小學(xué)到高中，常常話到嘴邊卻無(wú)法脫口而出，樂(lè)國(guó)強(qiáng)內(nèi)心無(wú)數(shù)次被緊張、焦急的情緒占據(jù)。但心中越著急、越害怕，講話就越磕巴，反而更陷入情緒的漩渦，逐漸蒙上了“害怕講話”的陰霾，嚴(yán)重時(shí)甚至給母親打電話，都喊不出“媽媽”兩個(gè)字。樂(lè)國(guó)強(qiáng)的父母試圖在生活點(diǎn)滴中，淡化兒子腦海中“有口吃”的念頭。比如，把口頭上的“你不要急”改成了“慢慢來(lái)”，鼓勵(lì)兒子去菜市場(chǎng)買菜，讓他主動(dòng)“遭遇”與陌生人交流的場(chǎng)景，對(duì)心中的恐懼“脫敏”。父母的耐心澆灌和溫情歷練，撫慰著樂(lè)國(guó)強(qiáng)的不安，幫助他邁出“應(yīng)對(duì)恐懼”的第一步。成長(zhǎng)中，不少酸甜苦辣需要獨(dú)自面對(duì)。上大學(xué)后，樂(lè)國(guó)強(qiáng)有了夢(mèng)想，他想做一名法官。但是當(dāng)法官就要敢于對(duì)話、順暢表達(dá)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，必須克服恐懼。在公交車上面對(duì)陌生人演講，這是樂(lè)國(guó)強(qiáng)為了夢(mèng)想做出的決定，這次他選擇主動(dòng)“遭遇”恐懼、超越恐懼。當(dāng)乘客投來(lái)關(guān)注目光，演講不斷卡殼，縱然緊張情緒讓樂(lè)國(guó)強(qiáng)喘不過(guò)氣，他仍會(huì)握緊拳頭、繼續(xù)說(shuō)下去，因?yàn)槟X海中始終有信念支撐：不能流利與人交流，今后怎能為正義發(fā)聲？哲人曾說(shuō)，真正的強(qiáng)者，乃是知道恐懼，卻能克服恐懼的人；看到深淵，卻能傲視深淵的人。直面恐懼的深淵，奔赴夢(mèng)想的彼岸，少年揮劍以?shī)^斗之英氣，為自己劈開了廣闊天地。向陽(yáng)成長(zhǎng)，一往無(wú)前，奮力追夢(mèng)的故事，總是最動(dòng)人心。云南昭通女孩李蘭，在一次火災(zāi)中不幸面部毀容、雙手手掌缺失，沒(méi)有一根手指的她苦練雙手夾筆，寫出一張張字跡工整清秀的試卷，在高考中取得心儀的成績(jī)；那個(gè)4年前在工地搬磚時(shí)收到清華錄取通知書的林萬(wàn)東，在大學(xué)生涯中毫不懈怠，今年畢業(yè)的他已經(jīng)回到家鄉(xiāng)就職，立志用自己的所學(xué)回報(bào)家鄉(xiāng)；“母校和老師給了我們底氣，歲月和經(jīng)歷給了我們底氣，未來(lái)愿我們無(wú)論在何方，都心懷夢(mèng)想，堅(jiān)持熱愛，永遠(yuǎn)腳踏實(shí)地，淡定從容”，全國(guó)首位視障播音碩士董麗娜，在畢業(yè)典禮上的發(fā)言，鼓舞更多學(xué)生在挫折之上綻放夢(mèng)想之花……夢(mèng)想的光芒催人奮進(jìn)，戰(zhàn)勝恐懼、克服困難，回首間，我們總能看到成長(zhǎng)成熟的軌跡，那是逐夢(mèng)路上積淀下的最珍貴財(cái)富。人生好似舞臺(tái)。站在空曠的舞臺(tái)上，難免膽怯、難免茫然，但是時(shí)光的車馬并不停歇，人生的旅途注定要橫跨一座座山峰。“但是我們不能停下腳步，我們只有大膽前行”，今年西安交通大學(xué)研究生畢業(yè)典禮遇上大雨，校長(zhǎng)在雨中脫稿致辭，“就像今天這場(chǎng)風(fēng)雨一樣。來(lái)吧，無(wú)所謂，我們?nèi)匀辉谇斑M(jìn)的道路上”。又是一年畢業(yè)季，莘莘學(xué)子奏響一個(gè)個(gè)新階段的序曲，舞臺(tái)、燈光皆已備好，靜候著一個(gè)個(gè)青年人書寫華彩篇章。人生風(fēng)雨兼程，對(duì)夢(mèng)赤誠(chéng)，艱難困苦也必然會(huì)玉汝于成。回到最開頭的故事，為了離夢(mèng)想更進(jìn)一步，樂(lè)國(guó)強(qiáng)參加了模擬法庭辯論賽。坐在“辯護(hù)人”的席位上，菜市場(chǎng)中交流、公交車上的演講，都變成了他在辯論場(chǎng)上堅(jiān)定的話語(yǔ)，推動(dòng)著對(duì)自我的一次次突破。而在這個(gè)過(guò)程中，他收獲的不僅僅是語(yǔ)言表達(dá)上的進(jìn)步，還有“成為更好自己”的信心。也希望更多的追夢(mèng)人能夠在經(jīng)風(fēng)歷雨中收獲自信從容，成就一個(gè)更好的自己，綻放人生最美的光華。這正是：卡殼演講，卡住了話、卡不住夢(mèng)。10.點(diǎn)贊“新疆小祁”，更期待真誠(chéng)與高質(zhì)來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)評(píng)論

2023-07-11近日，新疆導(dǎo)游小祁因游客發(fā)的一條表?yè)P(yáng)視頻，一夜?jié)q粉百萬(wàn)。視頻中的導(dǎo)游不僅為游客規(guī)劃好最佳旅游路線，帶游客吃當(dāng)?shù)匚锩纼r(jià)廉的美食，還用相機(jī)和無(wú)人機(jī)為游客捕捉旅途中的美好瞬間。不少網(wǎng)友甚至因?yàn)樗嬲\(chéng)的態(tài)度和無(wú)微不至的服務(wù)，將自己暑期的旅游目的地改到了新疆。數(shù)據(jù)顯示，7月以來(lái)，新疆接待旅游人數(shù)持續(xù)升高，已超2500萬(wàn)人次。今年以來(lái)，旅游行業(yè)復(fù)蘇勢(shì)頭強(qiáng)勁，流動(dòng)的中國(guó)折射出繁榮發(fā)展的活力。然而，在一次次說(shuō)走就走的旅行中，總有一些糟心“亂象”屢禁不絕。例如，說(shuō)漲就漲的旅游價(jià)格、人滿為患的熱門景區(qū)、“貨不對(duì)版”的住宿質(zhì)量等等。這些狀況的出現(xiàn)，反映出旅游行業(yè)在持續(xù)復(fù)蘇的過(guò)程中仍存在一些短板。旅游是一場(chǎng)綜合性的消費(fèi)行為，一個(gè)細(xì)節(jié)就有可能決定“成敗”。當(dāng)下，人們對(duì)于旅行的期待不再只局限于感受“江上之清風(fēng)，山間之明月”的怡人風(fēng)光，更渴望有“耳得之而為聲，目遇之而成色”的身心愉悅。人們對(duì)導(dǎo)游小祁的贊賞的背后，是對(duì)真誠(chéng)服務(wù)的高度認(rèn)可、對(duì)高品質(zhì)旅游體驗(yàn)的強(qiáng)烈期待。對(duì)于導(dǎo)游小祁的走紅，一些人也有質(zhì)疑，擔(dān)心是一種營(yíng)銷和炒作。不可否認(rèn)的是，小祁與新疆游的這波爆火，離不開網(wǎng)絡(luò)流量的“加持”。其實(shí)，不論是此前“各顯其能的文旅局長(zhǎng)”，還是近來(lái)熱度不減的“進(jìn)淄趕烤”，抑或是層出不窮的“網(wǎng)紅城市”，旅游市場(chǎng)中不乏“大流量”，但如何讓“流量”激發(fā)“留量”，并進(jìn)一步增加“游量”，景區(qū)與地方政府還需緊跟旅游消費(fèi)升級(jí)趨勢(shì)，在供給側(cè)下足功夫。當(dāng)前，我國(guó)已全面進(jìn)入大眾旅游時(shí)代。隨著旅游市場(chǎng)的日趨成熟，人們的旅游消費(fèi)需求也逐步從同質(zhì)化、單一化向差異化、個(gè)性化、多元化升級(jí)。在表?yè)P(yáng)導(dǎo)游小祁的視頻中，我們能夠察覺到導(dǎo)游服務(wù)在功能性上的提升與變化。童叟無(wú)欺、抵制宰人坑客，是一名合格導(dǎo)游的準(zhǔn)則與底線，而除了傳統(tǒng)導(dǎo)游必備的路線規(guī)劃、景點(diǎn)介紹等技能，一名優(yōu)質(zhì)導(dǎo)游的加分項(xiàng)可以“無(wú)上限”——既是能拍會(huì)攝的“pose”（拍照姿勢(shì)）存儲(chǔ)器，也是熟悉當(dāng)?shù)厣n蠅館子的美食大拿；既能精準(zhǔn)排除旅途中的各類風(fēng)險(xiǎn)隱患，又能適時(shí)輸出情緒價(jià)值驅(qū)散長(zhǎng)途跋涉時(shí)的疲憊。當(dāng)然，旅游消費(fèi)環(huán)境的優(yōu)化不能只把目光聚焦在導(dǎo)游身上。只有從食、住、行等多方面為游客提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，才能讓更多“頭回客”變成“回頭客”。去年，國(guó)家發(fā)展改革委、文化和旅游部聯(lián)合印發(fā)《國(guó)民旅游休閑發(fā)展綱要（2022—2030年）》，提出加快推進(jìn)國(guó)民旅游休閑高質(zhì)量發(fā)展，更好滿足人民群眾的美好生活需要。一段時(shí)間以來(lái)，不少地方在貫徹落實(shí)《發(fā)展綱要》，推動(dòng)形成休閑度假新熱點(diǎn)、新亮點(diǎn)方面作出努力。例如，今年潑水節(jié)期間，云南西雙版納傣族自治州推出博物畫展、龍舟比賽、潑水節(jié)主題音樂(lè)演唱會(huì)等活動(dòng)，豐富人們的游覽體驗(yàn)；“五一”假期，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城景區(qū)提前開園、常態(tài)化開放夜長(zhǎng)城，上海則推出打卡點(diǎn)配置充電寶、軌道交通延時(shí)收班等服務(wù)，為游客提供便利；端午假期，山東青島嶗山風(fēng)景區(qū)充分弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在客服中心設(shè)置剪紙、泥塑、焗藝等非遺體驗(yàn)項(xiàng)目，讓廣大游客參與其中，在欣賞山海美景的同時(shí)，感受文化魅力。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下，旅游行業(yè)的新產(chǎn)品、新服務(wù)具有巨大的想象空間。通過(guò)快速精準(zhǔn)對(duì)接游客需求，用心做好服務(wù)保障，讓游客感受到服務(wù)的精度和溫度，不僅能持續(xù)提升旅游市場(chǎng)的熱度，更能為旅游行業(yè)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力支撐。這正是：自古套路留不住，唯有真誠(chéng)得人心。湖光山色終不負(fù)，風(fēng)景服務(wù)兩相宜。11.聲討“熊孩子”背后：“厭童癥”，厭的是什么？來(lái)源：中青評(píng)論微信公號(hào)

2023-07-16關(guān)于“熊孩子”的話題，隔三差五就會(huì)成為熱點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，人們?cè)u(píng)價(jià)“熊孩子”，評(píng)價(jià)的其實(shí)是對(duì)子女行為負(fù)有管理之責(zé)的家長(zhǎng)?！靶芎⒆印眴?wèn)題的根源在于“熊家長(zhǎng)”，也成為輿論場(chǎng)上的公約數(shù)。不過(guò)，當(dāng)聲討“熊孩子”成為一種固化的輿論范式，越來(lái)越多的人開始擔(dān)憂，網(wǎng)民對(duì)“熊孩子”的厭惡背后，是否存在仇視兒童、恐童厭童的傾向。不久前，作家蘇小懶在微博記錄了若干起家長(zhǎng)帶孩子乘火車受到苛待的情況，因?yàn)橛谐丝唾|(zhì)疑孩子太吵，孩子被乘務(wù)員“邀請(qǐng)”到餐車車廂，甚至車廂連接處。很快，蘇小懶的微博成了家長(zhǎng)們的“訴苦大會(huì)”。不少家長(zhǎng)反映，僅僅因?yàn)楹⒆佑悬c(diǎn)哭鬧，他們就會(huì)遭到乘務(wù)員的“關(guān)照”。即便沒(méi)有遭到實(shí)質(zhì)性的區(qū)別對(duì)待，他們也承受著不容忽視的心理壓力，面對(duì)周遭的沉默或凝視，仿佛帶孩子出行就是給他人帶來(lái)不便的“原罪”。嬰幼兒哭鬧是很難避免的，在不少情況下，嬰幼兒發(fā)出吵鬧聲并不是因?yàn)榧议L(zhǎng)教育不當(dāng)或養(yǎng)育不周，而是天性使然。要求嬰幼兒在公共場(chǎng)合不鬧也不哭，相當(dāng)于要求孩子克制本能。在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將孩子吵鬧引發(fā)的不適感完全歸結(jié)于家長(zhǎng)失責(zé)，或許對(duì)生兒養(yǎng)女的家長(zhǎng)不夠公平?！皡捦Y”是怎樣產(chǎn)生的？評(píng)論者沈彬的文章提供了一個(gè)解釋視角：“在‘秩序’‘公德’的外衣之下，包裹著對(duì)兒童的戾氣、對(duì)生育的厭惡，卻被當(dāng)成了爽文來(lái)吸引流量?！痹谧髡呖磥?lái)，“熊孩子新聞”已經(jīng)成為“新黃色新聞”里的流量擔(dān)當(dāng)，通過(guò)擴(kuò)大輿論場(chǎng)的撕裂和沖突，制造了一種“仇童的狂歡”。不可否認(rèn)，身處流量至上的輿論空間，一些網(wǎng)民形成或鞏固了極化的思維方式。在網(wǎng)絡(luò)上，盛行“拉踩”“引戰(zhàn)”，這一方面容易導(dǎo)致具體事件中的網(wǎng)絡(luò)暴力，另一方面也造成不少人的思維愈發(fā)刻板、固執(zhí)。受這種思維左右產(chǎn)生的認(rèn)知就是：孩子一鬧，就是家長(zhǎng)的錯(cuò)；家長(zhǎng)一辯解，就是不負(fù)責(zé)任。不過(guò)，僅僅因?yàn)槟承┳悦襟w的渲染和炒作，就能讓公眾觀感里的孩子從“小天使”變成了“小惡魔”了嗎？答案必然不是單個(gè)維度的，“厭童癥”的背后，其實(shí)也埋藏著某種帶有共性的社會(huì)情緒?？破兆髡吆由ふJ(rèn)為：“生養(yǎng)孩子是一個(gè)超長(zhǎng)線的投資，需要付出無(wú)數(shù)的時(shí)間和心力，一個(gè)只在乎當(dāng)下的人，自己不會(huì)做生養(yǎng)孩子的選擇，也一樣難以容忍別人的孩子給自己帶來(lái)的麻煩?！睋狃B(yǎng)孩子、教育孩子，毫無(wú)疑問(wèn)需要付出大量成本。這個(gè)成本，既包括家庭成本，也包括創(chuàng)造友好生育養(yǎng)育環(huán)境的社會(huì)成本。當(dāng)然，絕大多數(shù)社會(huì)成本，已經(jīng)通過(guò)公民納稅、政府提供公共服務(wù)等方式支出了，但是，這并不意味著一個(gè)不生孩子、不養(yǎng)孩子的社會(huì)成員，就能不承擔(dān)任何支持下一代成長(zhǎng)的成本。比如，在公共交通工具上，為孕婦和孩子讓座是乘客的義務(wù)；在學(xué)校、幼兒園附近，經(jīng)營(yíng)主體依法不得從事特定經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；載有未成年學(xué)生的校車在公共道路上短暫停車時(shí)，后方車輛應(yīng)該耐心等待……對(duì)嬰幼兒在公共空間的吵鬧給予適度的容忍，也是上述社會(huì)成本的一種體現(xiàn)。此外，這種容忍并非無(wú)條件的，也不是毫無(wú)底線的。像圖書館、劇院、音樂(lè)廳等公共文化場(chǎng)所，很多都設(shè)置有未成年的專門開放區(qū)域，或者謝絕容易吵嚷的未成年人進(jìn)入，這就是當(dāng)忍耐兒童天性的成本明顯超出公共利益所能承受的范圍時(shí)，社會(huì)規(guī)則所做出的必要限制——如果無(wú)法防止孩子突然哭鬧打斷一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出，最好的辦法就是限制孩子進(jìn)入。其實(shí)，所謂“厭童癥”的矛盾，更多發(fā)生在“不得不”的情況下。在社會(huì)流動(dòng)遷徙常態(tài)化的今天，父母帶孩子乘坐高鐵、飛機(jī)當(dāng)然是天經(jīng)地義的，而高鐵一直以來(lái)提倡的安靜氛圍，似乎又與孩子的特性不相兼容，這種矛盾才在特定的時(shí)間、空間會(huì)激化和放大。就像《新周刊》一篇題為《“厭童癥”這頂帽子，年輕人不認(rèn)》的文章所說(shuō)：“一味搬來(lái)傳統(tǒng)觀念指責(zé)年輕人自私，將年輕人不婚不育的苦衷與‘厭孩’掛鉤，只會(huì)增加敵意與憤怒，掩蓋問(wèn)題的本質(zhì)——在經(jīng)過(guò)短短幾十年的高速發(fā)展之后，城市似乎難以兼顧不同人群的需求，因而出現(xiàn)了空間的相互擠占?！边@篇文章給出的解決方案并不新鮮，卻直擊根本：“建立兒童友好、母嬰友好的社會(huì)空間，它并不單純依靠其他社會(huì)成員的自我道德約束，而更需要一個(gè)包容、便利的育兒環(huán)境。”一個(gè)對(duì)孩子更友好的社會(huì)，需要每個(gè)社會(huì)成員的支持與容忍，也有賴于切切實(shí)實(shí)的投入。具體到“熊孩子”乘坐高鐵的問(wèn)題，此次關(guān)于設(shè)立“兒童車廂”“母嬰車廂”的提議又起。這些建議并非不切實(shí)際的想象，而是瑞士、芬蘭等發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。這些“兒童車廂”不僅提供了專門服務(wù)帶孩子家庭的乘坐空間，更設(shè)置有兒童游樂(lè)室、嬰兒尿布臺(tái)等人性化設(shè)施。比“禁止孩童入內(nèi)”更文明的，是探索“鼓勵(lì)孩童釋放天性”的空間，從而讓不同需求的社會(huì)群體能融洽相處。就這個(gè)角度而言，很多人的所謂“厭童癥”，厭的并非無(wú)辜的孩子，而是沒(méi)有充分實(shí)現(xiàn)兒童友好的社會(huì)環(huán)境。12.為什么要鼓勵(lì)學(xué)生多讀“閑書”？來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)任冠青2023-07-12據(jù)報(bào)道，近日，浙江省教育廳等九部門印發(fā)《浙江省青少年學(xué)生“愛閱讀”讀書行動(dòng)方案》（以下簡(jiǎn)稱“《方案》”），明確各地各校要鼓勵(lì)大中小學(xué)生利用周末、假期等時(shí)光讀有意義的課外“雜書”“閑書”?！斗桨浮愤€要求各地各校讀書行動(dòng)不搞“一刀切”；對(duì)學(xué)生課外閱讀數(shù)量不設(shè)硬性指標(biāo)等。從上述表述不難看出，該《方案》主打構(gòu)建一個(gè)寬松的、打破約束的閱讀氛圍，避免讓學(xué)生的自主閱讀變?yōu)槟撤N僵化的假期任務(wù)。所謂“雜書”“閑書”，是一種約定俗成的說(shuō)法，其指涉范圍也隨情境不同而變化。對(duì)學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，“閑書”主要是指與考試大綱無(wú)直接關(guān)系、于當(dāng)下學(xué)業(yè)無(wú)明顯助益的作品。可以看出，對(duì)“閑書”的定義，本身就是一種目的導(dǎo)向的審視視角。閱讀“閑書”自帶的“漫無(wú)目的”感，向來(lái)都是一些老師、家長(zhǎng)的不喜之處。在他們看來(lái)，看“閑書”對(duì)學(xué)業(yè)沒(méi)有多大幫助，還會(huì)分散學(xué)生的精力。但是，類似看法無(wú)疑是短視的。只看一時(shí)，讓學(xué)生專注于教材和必讀書目，掌握“答題套路”，或許能更高效地提升分?jǐn)?shù)。但就學(xué)生的人生歷程而言，看似“討巧”的做法，會(huì)讓孩子錯(cuò)過(guò)太多?，F(xiàn)實(shí)中，學(xué)生把語(yǔ)文當(dāng)作一門索然無(wú)味的學(xué)科，應(yīng)付過(guò)考試后便與其漸行漸遠(yuǎn)，甚至工作后不再讀書的情況并不少見。這意味著他們將會(huì)錯(cuò)過(guò)自主閱讀對(duì)視野的擴(kuò)展，對(duì)感知力和觀察力的“打開”，對(duì)思辨力的培養(yǎng)，不能不說(shuō)是種遺憾。此次浙江省出臺(tái)的《方案》，本質(zhì)上就是讓學(xué)生在自主閱讀中回歸純粹的閱讀體驗(yàn)。在具體落實(shí)中，學(xué)校如何做好引導(dǎo)，值得進(jìn)一步探討。鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，并不意味著老師可以當(dāng)“甩手掌柜”，而是對(duì)他們提出了更高要求。浙江省此次的《方案》就特別強(qiáng)調(diào)：教師不向?qū)W生推薦自己未讀過(guò)的書籍。很多人都有這樣的同感：