木材的基本結構課件

21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。木材的基本結構木材的基本結構21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。木材的基本結構木材的基本結構21木材的結構21.1木材的宏觀結構212木材的微觀結構22木材的物理性質221木材的密度222木材中的水分223木材的熱學性質幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，反思自己專業(yè)成長歷程，評估教學實踐有效性的過程?；谟變航處煂I(yè)發(fā)展所秉承的文化，即服務文化、節(jié)奏文化、情意文化、效能文化的角度，簡單地敘述了幼兒教師專業(yè)發(fā)展必要的五個方面的意識和認同，以期對幼兒教師專業(yè)發(fā)展的進程有所啟示。幼兒教師專業(yè)發(fā)展文化建設園所文化是師生員工在生活、學習、工作、發(fā)展中逐漸形成的道德情操、治學精神、文明風尚、人格力量、人際關系、文化素養(yǎng)和校園風格的總和。一所幼兒園特有的服務文化、情意文化、效能文化和節(jié)奏文化都在同化與塑造著每個成員，每個個體也會自覺地傳遞和傳播?？梢哉f，園所文化可以促進幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，幼兒教師專業(yè)發(fā)展也需要在教師的學習、生活和發(fā)展環(huán)境中給予相應的文化建設。明確幼兒園所秉承的服務文化、情意文化、效能文化和節(jié)奏文化，對于幼兒園的發(fā)展和幼兒教師的專業(yè)成長至關重要。一、服務文化――樹立教師崇高的教學理想一般而言，服務是指作為社會的人在不同的行業(yè)、組織領域都要扮演不同的角色，在享受權利的同時必須承擔相應的義務。教育者的服務是指教育者富有責任意識，從教師良性發(fā)展、從學生健康成長的角度，盡職盡責做好教育工作。教育者的服務是自覺、自愿的，體現(xiàn)教育者內(nèi)在的善心，它是教育者價值追求、自我實現(xiàn)的。教育作為培養(yǎng)人的職業(yè)，要求教育者思想境界高尚，人格健全；要求教育者具備強烈的責任倫理意識、服務理念，具有崇高的教育理想。因此，對于教師的教育教學服務效果、事業(yè)成績應予以充分肯定與展示，要通過各種途徑如物質精神上的獎勵等承認教師自我價值的實現(xiàn)。通過有形或無形的教育方式，提升教育者內(nèi)在需要層次、豐富精神世界，增強責任意識，使教育者行為達至自覺性，以拓展服務范圍、深化服務內(nèi)容。促使幼兒教師認識其專業(yè)的本質和特殊性，認識服務幼兒的相應的權利和義務，建立強烈的服務理念和崇高的教育理想。二、情意文化――搭起教師和幼兒之間的橋梁情意是指對人的感情。在教師的專業(yè)發(fā)展領域，情意是屬于教師對個人、社會及人文教育的學習領域的“個人與群體發(fā)展”的學習范疇。內(nèi)容包括：（1）個人對自己的態(tài)度，如自我概念；（2）對別人的態(tài)度，如同事的相處、與幼兒的相處、與父母和長輩的相處等；（3）教師的信念、價值觀和對社會的關注等。教師作為社會環(huán)境中的個人，在情緒和人際關系中難免會出現(xiàn)適應上的困難，所以針對教師的情意文化建設就顯得相當?shù)闹匾?。一個教師如果認識到課堂教學是其生命的一個重要組成部分，那么它就會像熱愛生命一樣熱愛課程，他就會重視在課堂中獲得的每一次激動的、沮喪的、快樂的、自豪的情感體驗。在幼兒園教育活動，教師和幼兒不僅是一個認知過程，而且是一個情感交流過程，幼兒教師只有力求使認知因素與才有望取得良好的教育效果。情緒情感因素和諧統(tǒng)一起來，才有望取得良好的教育效果。情緒和情感因素在教師的情意文化建設中具有特殊意義。只在積極情緒狀態(tài)下幼兒才對教育活動感興趣，才會全身心地投入教育活動。因此，創(chuàng)設良好的情緒環(huán)境是幼兒教師工作的重要內(nèi)容。幼兒還具有較強的模仿性，在情緒方而特別易受環(huán)境感染，這就對幼兒教師的情緒狀態(tài)提出了更高的要求。三、效能文化――培養(yǎng)幼兒教師的自我發(fā)展信念效能文化是教師對自己和群體的一種行為期望，包括教師個體效能和教師集體效能的文化。教師個體效能指的是教師所持的對自己能夠在多大程度上改變學生行為的能力判斷和信念。而教師集體效能，是指“學校的教師對于教師成員作為一個整體的、能夠組織和實施所要求的對學生具有積極影響的行為過程的能力知覺和信念”。無論是教師的個體效能還是集體效能，都對學校教師變革的意愿、教師的職業(yè)承諾與組織承諾、教師的專業(yè)成長與發(fā)展也具有一定的預測性。建設幼兒教師專業(yè)發(fā)展的效能文化，是幼兒園組織文化建設的一個重要的方面，是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的必要的精神文化建設。在教師效能高的幼兒園，教師的工作滿意度、內(nèi)在動機、工作投入、同事關系滿意度、教師個體效能感也高，而離職傾向偏低，教師間更愿意合作。教師在觀念和教學方法上也更愿意做出新的嘗試，其對職業(yè)和組織的承諾較高，更珍惜專業(yè)學習機會努力提高自己，對教師的專業(yè)發(fā)展有很大的預見作用。四、節(jié)奏文化――彈奏出幼兒和教師之間和諧的樂曲節(jié)奏是大自然中各種事物所表現(xiàn)出的一種包含強弱、快慢、輕重緩急、長久與短暫、有規(guī)律、和諧的運動現(xiàn)象。節(jié)奏源于生活。它存在于和諧優(yōu)美的自然，如鐘擺有節(jié)奏的搖動；人們有規(guī)律的走步、跑步；門窗等距離的排列；劃船者雙槳規(guī)律地擺動：一排整齊的樹木等都形成了各自的節(jié)奏。不同領域又具有相關的特點表述。例如，教師的課堂教學就是一種有規(guī)律地感受和傳遞的實踐性活動，它同其他事物的發(fā)展一樣，具有自己的節(jié)奏變化。即是指課堂教學內(nèi)容的繁簡、教學分量的輕重、教學方法的轉換以及教與學、聽與讀、講解與議論、理解與練習等分析和運用所構成的輕與重、緩與急、長與短、張與弛的有規(guī)律變化的現(xiàn)象。構成節(jié)奏有兩個重要因素，即時間因素和力的因素。幼兒教師專業(yè)發(fā)展節(jié)奏文化建設要求校園文化的節(jié)奏符合教師的生理心理的需求，有利于調(diào)動教師教學的主動性、積極性，突出主體地位。使教師在其自我發(fā)展的過程，教師素質相應地得以提高，教師的教育能力也獲得了發(fā)展，教學相長，最終促成新課程理念落到實處?！靶袆拥墓?jié)奏，并不是一個可以隨意改變的舊概念。他幾乎就像一個人的形體，是一個人特有的特征。當別人的行為節(jié)奏與我們接近時，我們就會感到高興，但是當我們被迫去適應別人的節(jié)奏時，就會感到痛苦”。教師行動節(jié)奏要和兒童的節(jié)奏相一致，建設具有和諧、錯綜和情韻美的幼兒教師自主發(fā)展文化?？傊?，“沒有教師的生命質量的提升，就很難有高的教育質量；沒有教師精神的解放，就很難有學生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學生的創(chuàng)造精神?！庇變航處煂I(yè)發(fā)展，不僅是社會發(fā)展的外在要求，同時也是幼兒教師自身成長的內(nèi)在需要。幼兒教師專業(yè)發(fā)展是教師不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，反思自己專業(yè)成長歷程，評估教學實踐有效性的過程。幼兒教師專業(yè)發(fā)展不僅應考慮個體教師知識、態(tài)度和技能的提升、改進，還應考慮教師工作環(huán)境，學校組織文化和結構。眾所周知,英語作為一門外語,學習起來比母語更難。但是,辦法總比困難多,只要我們創(chuàng)新思維,讓學生樂學加巧學,就能降低學習英語的難度,提高學習效率。在英語學習中,創(chuàng)新思維是指學生為了學好英語,努力去尋找和把握英語這門語言的內(nèi)在規(guī)律,并且在學習的過程中不斷對所學的知識進行有機整合,形成對英語學習的新的認知思維過程。要提高英語學習的效率首先要在方法上求新、求變,以期不斷地達到新的量和質的變化。那么,如何在英語教學中創(chuàng)新學生的思維?首先應著力于培養(yǎng)他們的發(fā)散思維和求同思維。因為發(fā)散思維和求同思維是創(chuàng)新思維的基石,所以在教學中引導他們學會同中求異、異中求同,把知識優(yōu)化組合是至關重要的。一、同中求異培養(yǎng)學生的發(fā)散思維就是要培養(yǎng)他們同中求異的研究精神。發(fā)散思維就是從一到多,由點及面的思維模式,表現(xiàn)出思維的開放性。引導他們學會同中求異,把知識優(yōu)化組合,就能夠把外在的知識有效地內(nèi)化,提高學習效率。例如在學習fun時,我首先讓他們思考之前學過的詞中哪個的拼寫和它相似,他們紛紛說出sun和run,借助這兩個詞,他們很快就記住了fun的拼寫。然后,我把fun放在短語“havefun”中,并創(chuàng)設情境“Wearesingingasong,wearehavingfun!”幫助他們理解其中文意義,同時,我又運用了兩個同義短語來加深理解:“Wearesingingasong,wearehavingagoodtime!”和“Wearesingingasong,wearehappy!”當學習bun時,我先引導他們復習前面三個形近詞,并且編了比較押韻的句子:“WhenIhavebuns,Ihavefun.”幫助理解。而在學習bun,toast,dim―sum時,我就引導他們復習bread等面包類單詞并對比它們形狀的不同。當學習best時,我說:“Ilikecakesbest.與Myfavouritefoodarecakes.同義。”實現(xiàn)了溫故知新。可見,利用發(fā)散思維把新舊知識對比記憶,能有效加深對知識的理解。又如在學習playmyguitar和playtheguitar時,我引導學生對比復習playfootball,并請學生找出它們的相同和不同之處,其相同之處:都有play。其不同之處:前者是“彈”,后者是“打”,前者中間有物主代詞或“the”,后者中間沒“the”。我又引導他們總結出這個語法規(guī)則:“球類前不能用the,樂器前則要用the或物主代詞,不能用a或an。”如何理解這個規(guī)則?我說:“我們倡導全民運動,人人都可以打球,人和球親密無間,所以不請a或an或the做保安。但樂器比較名貴,所以只有它的主人和會彈這種樂器的人才能直接接觸樂器,因而要請保安來保護,而a,an和the三者中,the長得最強壯,所以就請the做保安,而不請a或an。”聽了這個比方,學生很快就記住了這個規(guī)則。在指導學生回答問題時,針對他們易混淆不同的特殊疑問詞且害怕這種問題的心理特點,我引導他們對比分析,共同總結出規(guī)則,并編成順口溜:見到who回答人;見到where答地點;見到how要分清,howold對年齡,howmany對數(shù)量,howmuch對價錢;見到what回答物,what后藏do答動作,what后藏havefor答食物,what后藏sport答運動名稱,what后藏job答職業(yè);what后藏food答食物,what后藏drinks答飲料,what后藏time答時間,what后藏colour答顏色,what后藏day答星期,what后藏programme答節(jié)目。從而有效提高他們答題的能力?？梢?求異思維能幫助我們把一本本薄薄的書讀厚,使我們的思維迸發(fā)出更多的火花和靈感,使我們的英語學習事半功倍。二、異中求同而求同思維是“由面及點、由繁及簡”“百川歸海”的思維模式。這種思維方式在階段小結,尤其在期末總復習中能大顯身手。例如在四年級下學期的期末總復習中,針對有些學生混淆現(xiàn)在進行時和一般現(xiàn)在時,而且混淆動詞的變化形式,于是我就引導他們對比觀察,共同總結出:經(jīng)常做用動原,遇到主語是三單,動詞要加s或es,正在做用be+動詞ing結構,三個朋友不分離,少了一個出問題,be由主語來決定,句中常用標志詞now,look,listen,一般現(xiàn)在時的標志詞有always,usually,every(Sunday/day/week),sometimes,often等。同時我還引導他們分別歸納出動詞加ing及用原形的兩大類規(guī)則:(一)以下情況動詞要加ing:1.be后動詞要加ing。2.like或enjoy后動詞要加ing。3.at等介詞后動詞要加ing。4.見到Look!Listen!now,It’s(morning/evening)等詞句后面的動詞要用is(am或are)+動詞加ing。5.運動項目填動詞時要加ing。6.gofishing,goshopping,goswimming等類似結構的短語中,go后的詞要加ing,變成動名詞。(二)以下情況動詞要用原形:1.do后,does后動詞用原形。2.can,could或would后動詞用原形。3.to后動詞用原形。4.祈使句(句中含有l(wèi)et或please)中動詞用原形。5.見到always,usually,(Sunday/week),sometimes,often等詞且主語非三單,句中動詞用原形。也是在四年級下學期的期末總復習中,針對有些學生混淆不同代詞的用法,我就指導他們根據(jù)中文先分為主格代詞、賓格代詞和物主代詞三大類(他們還沒學到名詞性物主代詞,所以暫時不細化分類)并總結出相應的代詞用法規(guī)則:1.動詞前用主格,動詞后用賓格,介詞后也用賓格;2.名詞前用物主代詞。可見,求同思維能夠幫助我們把錯綜復雜的知識理順,使復雜的語法變得簡單化,從而把一本本厚厚的書讀薄,有利于把知識內(nèi)化。綜上所述,創(chuàng)新英語學習的過程就是由求異到求同,再由求同到求異的不斷循環(huán)、螺旋上升的辯證統(tǒng)一的過程。其實,不管是同中求異,還是異中求同,都是把知識內(nèi)化的過程,都是學習的升華。從唯物主義辯證學的角度來說,同中求異,異中求同的辯證思維能夠使我們的理解更深刻更到位,學習效果更理想。我相信,只要我們努力創(chuàng)新思維,同中求異,異中求同,活學活用,那么不但能高效率地學好英語,還能高效率地學好其他外語。在農(nóng)村進行教學，主要存在著以下幾個方面的問題。首先是初中教師素質方面存在問題。其次是農(nóng)村學生對待英語學習的態(tài)度也不是很端正。再者，農(nóng)村家庭對孩子們的學習監(jiān)督不是很到位，而對孩子們的英語學習更是不聞不問。搞好英語教學質量，大力發(fā)展素質教育，教師是關鍵。教師通過積極的開發(fā)課堂資源，采取合適的教學手段和教學方式，推動學生的學，即充分發(fā)揮學生的主體作用和教師的引導作用。高素質的英語教師以及渴求學習積極進取的學生是提高英語教學質量的關鍵。英語教師的素質從某種程度上決定著英語能否達到應有的效果。加強營養(yǎng)師資建設，是提高英語教學質量的基本條件。目前農(nóng)村初中英語教學中師資狀況如何呢？1.教學觀念陳舊，教法單一。如今的教材經(jīng)過了不斷地改編從而更加貼近生活。但是好多教師還是秉承著曾經(jīng)的教學觀念。一堂課下來就是從頭念到尾。只要記住單詞，背背課文，做做題目?；揪透愣?。根本就不會企圖變換一下新的教學模式。2.基礎設施落后，對優(yōu)秀教師的吸引力低。自中國改革開放幾十年以來，城市已經(jīng)相當繁華。城市各方各面都很方便。交通、醫(yī)療、教育等各種資源也是相當?shù)膬?yōu)厚。越來越多的教師拼了命奔向城市。而甘愿扎根鄉(xiāng)村開展教育的可謂是少之又少。3.教師嚴重缺乏，任務繁重。我從教8年多了，都是在鄉(xiāng)下教書。鄉(xiāng)下的情況可以說是一清二楚。每年我們學校教師配備名額都未滿。從而導致我們教師的任務繁重。我們每個星期主課13-14節(jié)，早晚自習6-8節(jié)，每個星期需要上的課時是19-22節(jié)。4.班級規(guī)模大，課堂氣氛消極。鄉(xiāng)下學校由于教師缺乏，一般的班級都達到來60個學生左右。而年輕教師都要帶兩個班級的主課。要帶動課堂氣氛有點困難。英語的學習最需要大家一起讀、一起交流、一起討論、一起動起來。比如，我就帶了九（4）九（5）兩個班的英語，總共人數(shù)117.上起課來很費力，而批改作業(yè)也很難做到針對性的精改精練。我國農(nóng)村初中英語教學質量一直以來較差。在課改階段，如何穩(wěn)步提高農(nóng)村初中英語教學質量，是個漫長而又十分艱巨的任務。目前十分突出的一個問題是來自農(nóng)村的學生對英語學習的興趣積極性不高。有的甚至不愿意學習英語，怕學英語，造成差生越來越多。這種情況下對初中英語教學影響極大，危害甚重。出現(xiàn)這一問題的重要原因是同學們自身的學習目標不明確，受到一股“讀書無用論”的影響。然而差生存在叛逆心理，存在大面積的掉隊現(xiàn)象。嚴重的影響了英語教學質量的提高。除此之外，學生在課堂學習中死記硬背，學習方法，學習積極性不高。我們了解到，初中學習中，學生大多數(shù)對英語學習無興趣。持著考前突擊，60分萬歲多一分浪費的不正之風。嚴重的影響教學質量的提高和素質教育的普及。農(nóng)村英語學習中，家庭教育也是個不可忽視的因素。農(nóng)村留守兒童多，可以說農(nóng)村有將近80%的家長都外出務工。只留下孩子們和老人們住一起，或者有的都是自己單獨一個人在家住，這樣這樣一來，孩子們就很容易沉迷一些不良習慣。本來青少年又反叛，自制力又低，久而久之就會形成問題少年，自然不會愿意學習了。因此，家長對于孩子的學習管理壓根就沒有監(jiān)督過。就算有的家長想要了解自己孩子學習也只是管些皮毛而已。其次，好多家長對孩子們的學習科目還是停留在以前那個階段，任務只要把語文數(shù)學學好了就夠了，認為英語的學習無用而且浪費時間。這就導致來孩子們對英語學習這一科也不是很重視。既然農(nóng)村英語教學存在如此多的問題，那我將簡單的陳述一些可行的解決策略。首先，我們應該加強老師的自身修養(yǎng)，提高教學技能以及教學水平。如今提倡的是高效課堂教學。即以學生為主的教學，老師只是在教學過程中起到一個引導作用而已。學生們知道的不教，學生們能夠自己學的不教，引導他們自己去學習，去探究。同時我們還要根據(jù)新教材，應用新理念，采用高效課堂的教學方式去教授知識。同時農(nóng)村英語應該提倡小班教學。通過科學研究，一個班集體30-40個人是學習英語最好的班級規(guī)模。所以，政府應該大力出臺一些有利于農(nóng)村教育的法律法規(guī)，吸引更多的教師到農(nóng)村來，還要改善農(nóng)村學校的教學設施。盡量讓農(nóng)村能夠實施小班教育。其次，學生們應該端正學生學習態(tài)度，調(diào)動學生的學習積極性。我們應該時不時的讓孩子們觀看一些關于英語學習的視頻，讓他們明白學習英語的重要性。平時還應多與學生們溝通，了解他們學習當中的難處、疑點，一個一個突破，從而讓他們愛上學習。幫助學生們樹立明確的小小的目標。讓他們?nèi)ンw驗每一次小小的成功，并且在每一次的成功體驗中，讓自己學習英語的信心倍增。最后，家長應改變學習就是學習數(shù)學、語文的觀點。與時俱進，知道學習英語也是當今世界不可缺少的一門科目。家長還應該多鼓勵支持自己的孩子們學習英語，并且要學好。除了精神上的支持，物質上的支持也是必要的，比如買些英語書籍?？傊?，要大力發(fā)展欠發(fā)達地區(qū)、貧困偏遠農(nóng)村初中英語教育，需要教師、學生以及家長等三方的通力協(xié)作，不斷努力，才能取得成功。木材的基本結構21木材的結構21.1木材的宏觀結構212木材的微觀結構22木材的物理性質221木材的密度222木材中的水分223木材的熱學性質木材的耐火性·在加熱情況下,木材加熱到180℃左右,就有一氧化碳CO(27.88%)、氫H2(421%)、甲烷CH4(11.36%)、乙烷C2H6(3.09%)和乙烯C2H4(3.72%)等可燃性氣體釋放出此外還有不燃性氣體二氧化碳CO2(50.74%)釋出。此時若將木材靠近火焰口,這些氣體就能產(chǎn)生瞬間火焰,但這種火焰不能持續(xù),因為木材在此階段中是吸熱反應,此點溫度稱之為引火點溫度。·250℃~290℃時,木材開始產(chǎn)生放熱反應,分解出更多易燃性氣體,氣體能產(chǎn)生持續(xù)的火苗,但仍不是木材本身的燃燒。把產(chǎn)生這種火苗的燃燒狀態(tài)叫無火苗著火,把這一溫度稱著火點溫度。·350℃~450℃時,木材能自動著火,把這一溫度叫做發(fā)火點溫度木材的燃燒與木材的導熱性、密度、內(nèi)含物等因素有關,與木材的形狀、斷面積、