余華活著讀后感

余華《活著》讀后感余華《活著》讀后感1000字（1）我從來(lái)都堅(jiān)信自己是一個(gè)不容易感動(dòng)的人，但讀完《活著》，我還是感覺(jué)到一種難言的苦悶和震撼。有人說(shuō)閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷，也許正因?yàn)榇?，我格外不喜歡看悲劇。從情節(jié)的角度來(lái)講，《活著》就是一部徹頭徹尾的悲劇。主人公福貴青年時(shí)嗜賭成性，終于輸光家業(yè)，父親因此活活氣死，母親則在窮困中患了重病。福貴為母前去求醫(yī)，卻在半途上被抓了壯丁。兩年后幾經(jīng)波折回到家的他，發(fā)現(xiàn)母親早已離世，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。此后，厄運(yùn)的陰影一直籠罩著這個(gè)。縣長(zhǎng)的老婆難產(chǎn)需要輸血，結(jié)果兒子有慶被抽血過(guò)量而死，后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟然是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生，春生在轟轟烈烈的文革中遭受迫害，最終懸梁自盡；鳳霞終于找到良人——二喜，可不久就死于產(chǎn)后大出血；有慶和鳳霞走后，妻子家珍也撒手人寰；沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿蕬K死，留下兒子苦根和福貴相依為命；然而幾年后，苦根也因吃豆子撐死了，剩下孤苦伶仃的福貴買(mǎi)了一頭待宰的老牛作伴。整個(gè)閱讀過(guò)程中，我一度對(duì)余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對(duì)可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見(jiàn)證離別，見(jiàn)證死亡，見(jiàn)證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會(huì)平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。想一想，人的一生究竟要經(jīng)歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無(wú)意？究竟要看過(guò)多少離合，才能真正做到云淡風(fēng)輕，波瀾不驚？究竟要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強(qiáng)大的心臟，在若干年后，上揚(yáng)嘴角，將曾經(jīng)的傷痛娓娓道來(lái)，說(shuō)一聲現(xiàn)世安好？人生一夢(mèng)，白云蒼狗。為名？為利？為情？為義？命運(yùn)對(duì)福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)親人，只有他活了下來(lái)。經(jīng)歷了那么多苦難，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，福貴粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。那一刻，看著他們的背影，我們一定無(wú)話可說(shuō)，仿佛人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一切都毫無(wú)意義?？v三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們?cè)绱丝释牟?，到最后才發(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過(guò)雁過(guò)無(wú)痕，水過(guò)無(wú)聲。美人自古如名將，不許人間見(jiàn)白頭。小說(shuō)中鳳霞的死最讓我心痛，這是一個(gè)善良、勇敢、執(zhí)著、美麗的姑娘。鳳霞因?yàn)槊@啞，曾經(jīng)只能羨慕的看著別人婚嫁，直到二喜來(lái)到她的世界。余華并沒(méi)有刻意描寫(xiě)鳳霞和二喜的，但每每讀到鳳霞和二喜，總能感覺(jué)到一股溫情。我一直在想，鳳霞在生命的最后一刻，究竟在想什么？二喜在失去鳳霞的日子里，又究竟在想什么？某一瞬間，我想起阿朱死后，喬峰的哀莫大于心死；想起碧瑤珠沉玉隕，張小凡的自甘沉淪；想起紀(jì)曉芙對(duì)楊逍的此生不悔；想起白子畫(huà)和花千骨，一場(chǎng)風(fēng)花雪月，終究是一場(chǎng)錯(cuò)過(guò)。如果這不是一場(chǎng)悲劇，很久以后，如果鳳霞和二喜還在人間會(huì)怎樣？愿再見(jiàn)時(shí)他們的路途星光滿(mǎn)載，無(wú)悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。萬(wàn)事不如杯在手，一生幾見(jiàn)月當(dāng)頭？人生一世，草木一秋，珍惜當(dāng)下，不忘初心。無(wú)論曾經(jīng)我們穿越過(guò)多么洶涌的人潮，感受過(guò)怎樣甜蜜地幸福，經(jīng)歷過(guò)如何難言的艱辛，只要繼續(xù)活著，它們的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們和時(shí)間遺忘，化作歲月的過(guò)往，只留下平靜的結(jié)果和當(dāng)別人問(wèn)起時(shí)，一個(gè)淡然的微笑。余華《活著》讀后感1000字（2）書(shū)名為活著，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個(gè)人留存于世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。余華無(wú)疑是個(gè)鐵石心腸的作者，他想要通過(guò)將無(wú)數(shù)哀莫大矣的不幸集中在一個(gè)人身上。福貴的名字沒(méi)有成為一個(gè)美好的祝福，反而像是一個(gè)冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看著福貴接連不斷的遭受不幸，在經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)與戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后，福貴從原本荒誕的紈绔與醉生夢(mèng)死到歸于平凡。即使是在那樣艱難的歲月里，他的妻子家珍也始終沒(méi)有拋棄過(guò)他，正當(dāng)我們以為故事的走向即將好轉(zhuǎn)時(shí)，余華便開(kāi)始用冰冷的筆調(diào)將美好的夢(mèng)境打碎，就像魯迅所說(shuō)：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看。”而詛咒從未遠(yuǎn)離，始終在某個(gè)角落凝視著福貴。不幸之所以痛徹人心，無(wú)非是原本可以的前景太過(guò)美好。家珍的離去無(wú)疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的開(kāi)頭到她的死去，她都是福貴最為不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼著生活的不幸。而當(dāng)她離去時(shí)，福貴靈魂的一部分無(wú)疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說(shuō)出“死得很好，死得平平安安，干干凈凈，一點(diǎn)是非也沒(méi)留下。”流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺(jué)得家珍死在那個(gè)下午即將過(guò)去，太陽(yáng)掛在西邊的天空上，不再那么耀眼的黃昏，死在自家的床上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時(shí)的幸福，也一次次的送走了黑發(fā)人，在與富貴走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨以及風(fēng)風(fēng)雨雨后，對(duì)躺在病床上的她來(lái)說(shuō)活著只是給這個(gè)不就貧窮的家圖添負(fù)擔(dān)，而對(duì)家珍來(lái)說(shuō)也是肉體到精神上的折磨。所以在這樣一個(gè)美麗的黃昏平平淡淡的離去，于灰暗的日子里最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。家珍就像那晚霞一樣，在《活著》這本冰冷陰暗，充斥著血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰著福貴也撫慰著讀者。而她的死去就像一片草地在風(fēng)中搖曳，寧?kù)o在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。此處是荒野，必花開(kāi)繁盛。即使看完《活著》這本小說(shuō)，我依舊沒(méi)有搞懂什么才叫活著。我們到底是為了生活而活著，還是為了活著而生活。當(dāng)活著僅僅只是為了活著，人生是不是就失去了意義。但當(dāng)福貴唱著“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時(shí)，我覺(jué)得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運(yùn)的咽喉，很多人光是活著就以及竭盡全力?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)?！氨M管失去所有，甚至無(wú)法言喻，但人們對(duì)生活的想象與表達(dá)從未停止，他們因苦惱而復(fù)活，因悲哀而升華，”這便是生命的力量。余華《活著》讀后感1000字（3）余華的《活著》這本書(shū)包含一種積極的人生態(tài)度，它展示了一種樂(lè)觀生活的精神。主人翁富貴如果能生活在當(dāng)前，他極有可能會(huì)是一位心理學(xué)大師或勵(lì)志大師。主人翁富貴是民國(guó)時(shí)期一個(gè)地主家的少爺，曾有過(guò)衣食無(wú)憂(yōu)的生活；但因賭博輸光了家業(yè)，并把他父親活活氣死。幸運(yùn)地是，她的妻子家珍對(duì)他不離不棄，和他一同共度難關(guān)。為了養(yǎng)家，富貴租種了原來(lái)屬于自家的農(nóng)田，改掉了當(dāng)少爺時(shí)的臭毛病，變了一個(gè)人似的，像農(nóng)民一樣做農(nóng)活、過(guò)日子，生活漸漸有了起色。不幸的是，福貴因母親生病前去求醫(yī)，在路上被部隊(duì)抓了壯丁，隨著部隊(duì)輾轉(zhuǎn)千里，歷經(jīng)生死考驗(yàn)，最后幸運(yùn)生還回家，準(zhǔn)備與家人重逢?？傻人倩氐郊視r(shí)，家中發(fā)生了很多變故，庭院破舊不堪，他女兒因病成了啞巴，他母親也因病離去。不久后，三反五反、大躍進(jìn)的潮流沖擊著他的生活和家庭，缺衣、挨餓、受苦、被批斗成了家常便飯。因縣長(zhǎng)夫人缺血，他兒子有慶作為唯一符合要求的人，被活生生的抽死在醫(yī)院；他女兒鳳霞與城里的二喜，小夫妻相親相愛(ài)，生活好不容易有了一絲曙光和喜悅，但鳳霞卻因難產(chǎn)死在醫(yī)院；富貴在醫(yī)院經(jīng)歷了地獄般的心靈折磨。隨后，他妻子家珍因病相繼去世，他女婿二喜在工作中，意外被水泥板活活砸死，只留下了富貴和他孫子苦根。到這兒，或許苦難對(duì)這位老人折磨應(yīng)該結(jié)束。但隨后更悲傷的是，富貴好心煮了豆子給他孫子吃，沒(méi)想到的是，苦根卻因多吃豆子被活活撐死，整個(gè)家庭只剩下富貴孤身一人。后來(lái)，富貴巧遇一頭待宰的老牛，看到了老牛的目光，富貴想起了自己的經(jīng)歷，感覺(jué)同命相憐，富貴高價(jià)買(mǎi)下了老牛，并待老牛似親人，和老牛相依為伴。富貴從少年、到青年、到中年、再到老年，在他的一生中，他經(jīng)歷過(guò)花天酒地，也經(jīng)歷過(guò)窮苦潦倒；他品嘗過(guò)婚姻和家庭的滋潤(rùn)，也品味過(guò)喪失親人的悲痛?？偟膩?lái)說(shuō)，在他的人生中，他經(jīng)歷的困苦、悲傷多于他得到的快樂(lè)。無(wú)論是財(cái)產(chǎn)化為烏有，還是他妻子、女兒、兒子等親人的先后離去，他都沒(méi)有向縣長(zhǎng)春生那樣放棄生活、放棄人生、放棄生命。面對(duì)生活和命運(yùn)的坎坷和不公，他沒(méi)有過(guò)多的悲傷和抱怨，而是盡快走出陰影、走出低谷，他選擇的是好好的生活，好好地活著，并積極地迎接未來(lái)。一輪夕陽(yáng)、一塊農(nóng)田、一位老人、一頭老牛，帶給我們的不是生活的滄桑，相反，它帶給我們的是對(duì)命運(yùn)的不屈，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)美好未來(lái)的向往。從《活著》這本書(shū)可以感悟到，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活之路、工作之路、人生之路并非一帆風(fēng)順，生活、工作、人生中出現(xiàn)一些波折、經(jīng)歷一些坎坷，純屬正常；都要用樂(lè)觀積極之心去化解，或許這才是閱讀這本書(shū)得到的最大收獲。余華《活著》讀后感1000字（4）從1993年到2007年，余華在不斷的自序中完整著自己。1993年寫(xiě)下的《活著》在二十余年后的今天看來(lái)，跨越了時(shí)間的障礙，頑強(qiáng)地活著。深夜讀來(lái)，數(shù)次忍不住淚流。明明是作者精心的擺布，但讀來(lái)卻穿越了每個(gè)文字的阻隔，直逼人心。相較于時(shí)下輕飄飄的煽情、赤裸裸的炫技，余華的文字是讓人感覺(jué)不到技巧的，命運(yùn)的厚度與沉重已足夠撐起整個(gè)故事。情感本就重得摧人心肝，還何須再去“煽”？我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰(shuí)，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無(wú)礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒(méi)有福貴的苦痛、沒(méi)有福貴的歡樂(lè)，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他（她）自己的悲歡。徐福貴的前半生可以說(shuō)是自己造的，本來(lái)是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說(shuō)真是無(wú)奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來(lái)又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。在死亡面前，人的渺小無(wú)助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無(wú)奈，這就是命運(yùn)，或者說(shuō)叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂(lè)樂(lè)呵呵地活下去。余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開(kāi)篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊。”老人這時(shí)候“黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來(lái)，不可斷絕。余華說(shuō)：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無(wú)人得曉。余華《活著》讀后感1000字（5）花了一個(gè)下午的時(shí)間，看完了余華的《活著》。我字字不漏，把書(shū)里的每一個(gè)感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過(guò)眼淚來(lái)宣泄我的共鳴，以及對(duì)命運(yùn)的感慨。看到最后，我深深佩服于福貴對(duì)待生命的態(tài)度。沒(méi)有看過(guò)過(guò)程，就不會(huì)懂他經(jīng)歷了什么。在書(shū)的中間部分，我為每一個(gè)淳樸、善良生命不應(yīng)該地離去傷心抽噎。有慶熱情地獻(xiàn)血，卻被無(wú)情地抽死；苦命的鳳霞，剛在為她終得嫁一真心之人欣慰、舒心之時(shí)，卻又不情愿地看著她為新生兒的降臨而逝去；最善良的家珍，永遠(yuǎn)都懷著那最柔軟的心，為家人無(wú)私地付出，最后，實(shí)是被累得死去；中途成為徐家女婿的二喜，一個(gè)偏頭男人，同是苦命的人，同樣也逃不出命運(yùn)的安排；還有最讓人憐愛(ài)的苦根，他的死，最是讓人痛心的難以接受。每一個(gè)人都是那么鮮活地存在過(guò)，他們就想簡(jiǎn)單地活著，他們其實(shí)早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅(jiān)強(qiáng)地支撐著。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過(guò)放棄生命的念頭?？催^(guò)《活著》，就等于經(jīng)歷了好幾場(chǎng)人生的急劇悲痛。每一場(chǎng)，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無(wú)疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實(shí)是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦。是的，我說(shuō)的就是福生。我甚至無(wú)法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來(lái)，無(wú)疑是一次又一次地揭開(kāi)那足以讓人血流不止的瘡疤。可是，他確實(shí)這么做了，并且笑聲實(shí)為爽朗。以往的苦痛與現(xiàn)在簡(jiǎn)單的豁朗對(duì)比，再看看每一個(gè)真實(shí)卻又已去的人，或許，這就是《活著》的寓意所在吧?；氐轿业默F(xiàn)實(shí)，分明覺(jué)得我確實(shí)離他們好遠(yuǎn)，可是，那些人物著實(shí)給予了我前所未有的共鳴。當(dāng)我看到鳳霞被送走時(shí)，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時(shí)，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時(shí)，看到苦根因?yàn)槠綍r(shí)難得吃豆子而撐死時(shí)。其實(shí)還有許多我說(shuō)不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書(shū)中，我就是福生，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過(guò)的地方，我哭了；他沒(méi)有流淚的地方，我也哽咽了。我沒(méi)有他那么堅(jiān)強(qiáng)，但是，我是那么真切的體會(huì)到他的悲傷。這本書(shū)的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字里行間看到“活著”。無(wú)論如何，活著便就成就了一切?；钪鴮?shí)需要勇氣和毅力，需要懂得順其自然，繼續(xù)下去。人生，不是一場(chǎng)童話，它現(xiàn)實(shí)地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂(lè)，甚至于只有悲憤和哀怒。但是，只要活著。活著，我們就應(yīng)如期地睜開(kāi)眼去迎接朝陽(yáng)；活著，我們就應(yīng)順應(yīng)地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活著，就不要放棄自己。余華《活著》讀后感1000字（6）看完了余華的《活著》，它使我受益匪淺，無(wú)疑是心靈上的起伏。《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑和磨難的老人的感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的內(nèi)涵和哲理太過(guò)復(fù)雜，非三言?xún)烧Z(yǔ)能夠詮釋清晰的，我也只能說(shuō)那么一點(diǎn)點(diǎn)感悟罷了。這位名叫“福貴”的老人，成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、文革時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史。雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景確是多方位的，他讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國(guó)，更讓我們現(xiàn)在的年輕一代了解什么是文革，也更清晰的了解這個(gè)社會(huì)