追尋生命的起源

追尋生命的起源第1頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

二追尋生命的起源紀(jì)念達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表及進(jìn)化論誕生150周年中國(guó)培育出的克隆牛人類(lèi)基因組圖譜第2頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月?lián)妒ソ?jīng)》記載：第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜；第二天，天空；第三天，陸、海及植物；第四天，日月；第五天，動(dòng)物；第六天，男人亞當(dāng)；第七天，亞當(dāng)問(wèn)上帝，為什么世間萬(wàn)物獨(dú)有我如此孤獨(dú)？于是上帝取他的肋骨制造了女人夏娃。女?huà)z摶土造人上帝創(chuàng)造萬(wàn)物論■千年話(huà)題-----誰(shuí)創(chuàng)造了萬(wàn)物■

什么東西在早晨用四條腿走，中午用兩條腿走，晚上用三條腿走？

人第3頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月■達(dá)爾文和進(jìn)化論■1、拉馬克的生物進(jìn)化觀

提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響。拉馬克（1744—1829）第4頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月關(guān)于達(dá)爾文

達(dá)爾文（1809～1882）出生在英國(guó)，他從小喜歡采集昆蟲(chóng)，16歲時(shí)，到大學(xué)學(xué)醫(yī)。但他對(duì)醫(yī)學(xué)并不感興趣，常到海邊采集生物標(biāo)本，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行解剖、分類(lèi)和作觀察記錄。19歲又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。學(xué)會(huì)了如何發(fā)掘并鑒定標(biāo)本等，為從事自然科學(xué)的研究打下基礎(chǔ)。

22歲那年，以博物學(xué)者的身份隨船進(jìn)行為期5年的科學(xué)考察。那時(shí)達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。達(dá)爾文仔細(xì)考察當(dāng)?shù)貏?dòng)物、植物資源。許多實(shí)例引起他的思考，并使他對(duì)“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。達(dá)爾文（1809—1882）第5頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

各地的所見(jiàn)所聞，都說(shuō)明生物是在逐漸進(jìn)化的。但是，當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還不能說(shuō)明引起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來(lái)，達(dá)爾文耐心收集資料和證據(jù)。經(jīng)過(guò)大量的觀察和研究，達(dá)爾文終于成功用自然選擇學(xué)說(shuō)解釋了生物進(jìn)化原因，并于1859年出版了《物種起源》這部巨著，引起極大的反響。被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一?！柏惛駹柼?hào)”艦的航行第6頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文甲蟲(chóng)第7頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化原因是：長(zhǎng)頸鹿產(chǎn)生的后代超過(guò)環(huán)境承受能力（過(guò)度繁殖）；它們都要吃樹(shù)葉而樹(shù)葉不夠吃（生存斗爭(zhēng)）；它們有頸長(zhǎng)和頸短的差異（遺傳變異）；頸長(zhǎng)的能吃到樹(shù)葉生存下來(lái)，頸短的卻因吃不到樹(shù)葉而最終餓死了（適者生存）。第8頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月物種由低級(jí)向高級(jí)逐漸進(jìn)化達(dá)爾文的科學(xué)探索過(guò)程給了我們哪些啟發(fā)？

在達(dá)爾文的自傳中，他這樣總結(jié)自己的一生，“最重要的是，愛(ài)好科學(xué)──不厭深思──勤勉觀察和收集資料──相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)”。第9頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、達(dá)爾文的生物進(jìn)化觀

自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇，適者生存。

1859年11月24日清晨，霧靄中，倫敦幾家書(shū)店的門(mén)口人聲鼎沸，人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)剛出版的新書(shū)——《物種起源》。初版1250本書(shū)在發(fā)行的當(dāng)天就被銷(xiāo)售一空?！瓡?shū)中的觀點(diǎn)震撼了世界，動(dòng)搖了禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的特創(chuàng)論。

——引自《科學(xué)簡(jiǎn)史》

《物種起源》一書(shū)為什么能引起人們的熱情？第10頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

1863年赫胥黎通過(guò)比較解剖學(xué)論證了“人的構(gòu)造和其他動(dòng)物一樣，尤其和猿更接近”。使人猿同祖論進(jìn)一步確立，促進(jìn)進(jìn)化論傳播。■造物主的落幕■赫胥黎（1825—1895）我是達(dá)爾文的斗犬，為了自然選擇的原理，我準(zhǔn)備接受火刑，如果必要的話(huà)！……我正磨利我的牙爪，以備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作——《物種起源》第11頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月以上三圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作科學(xué)理論傳播的艱難第12頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1860年6月30日牛津大辯論牛津主教威爾伯福斯達(dá)爾文的斗犬赫胥黎PKK.O第13頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

威：赫胥黎先生，據(jù)說(shuō)您是猴子的后代。（臺(tái)下哄笑）

赫：呵呵，我堅(jiān)信進(jìn)化論，人是……來(lái)的。主教先生，您的祖上是上帝，那它是男的還是女的？（臺(tái)下哄笑）

威：人是由……，我深信。你用……的方法來(lái)證明你的觀點(diǎn)，但這種方法能解釋萬(wàn)事萬(wàn)物的起源嗎？（臺(tái)下安靜）

赫：哈哈，那你的……方法，卻一個(gè)事物的起源都不能證實(shí)?。ㄅ_(tái)下安靜）……

赫：我寧愿要一個(gè)可憐的猴子做祖先，也不愿要一個(gè)愚昧無(wú)知、在莊嚴(yán)的科學(xué)會(huì)議上只會(huì)嘲諷挖苦的人做祖先。（演講臺(tái)上赫胥黎接受著聽(tīng)眾的鼓掌敬意，主教悄然退場(chǎng)了。）——根據(jù)《真實(shí)地帶——十大科學(xué)爭(zhēng)論》和“我的理解”編制課本劇片段第14頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源根本分歧:生命是自然界進(jìn)化的結(jié)果，還是上帝創(chuàng)造的產(chǎn)物根源：生產(chǎn)力的發(fā)展情況。古代生產(chǎn)力的落后，人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)的有限性。

你的祖父是猴子變過(guò)來(lái)的嗎？

1860年6月30日，英國(guó)教會(huì)在牛津大學(xué)精心策劃了一場(chǎng)關(guān)于進(jìn)化論的辯論會(huì)，這就是在人類(lèi)科技史上著名的“人類(lèi)起源大論戰(zhàn)”。

第15頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月嚴(yán)復(fù)和《天演論》嚴(yán)復(fù)（1853—1921）《天演論》封面第16頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月“進(jìn)化論”與新文化運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀（1880—1942）

新文化運(yùn)動(dòng)的前期,主要是傳播西方的民主與科學(xué)，即宣傳資產(chǎn)階級(jí)自由平等學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文的進(jìn)化論胡適字適之，由“適者生存”而來(lái)第17頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月生命起源新說(shuō)重大影響

1、挑戰(zhàn)了封建神學(xué)，否定了神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的飛躍；

2、把發(fā)展變化思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代；3、對(duì)處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也產(chǎn)生巨大震動(dòng)。救亡圖存的變法運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。第18頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月達(dá)爾文進(jìn)化論思想是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物開(kāi)辟新航路早期殖民擴(kuò)張文藝復(fù)興資本主義發(fā)展早期資產(chǎn)階級(jí)革命科學(xué)進(jìn)入新時(shí)代（實(shí)驗(yàn)科學(xué)）啟蒙運(yùn)動(dòng)14、15C資本主義萌芽產(chǎn)生宗教改革工業(yè)革命進(jìn)化論誕生（1859年）達(dá)爾文破謎底明真相:

科學(xué)——進(jìn)化論第19頁(yè)，課件共22頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第2課知識(shí)結(jié)構(gòu)追尋生命的起源達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)

拉馬克的生物進(jìn)化觀達(dá)爾文的生物進(jìn)化觀赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論

科學(xué)與宗教在人類(lèi)起源問(wèn)題上產(chǎn)生分歧的根源

青春應(yīng)該是：一頭醒智的獅，一團(tuán)智慧的火！醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃?！绨啄?/p>