高考語文復(fù)習(xí)2課件

綜合復(fù)習(xí)（二）2009.4.2[

現(xiàn)代文閱讀考點(diǎn)]（一）結(jié)合語境辨析詞句的意義（二）理解常見修辭手法的表達(dá)效果（三）運(yùn)用現(xiàn)代漢語基本語法知識理解文章內(nèi)容和表達(dá)作用（四）篩選并整合文中的信息（五）分析詞、句、段在文中的作用（六）分析文章的思路、結(jié)構(gòu)（七）歸納文章要點(diǎn)、概括文意（八）評價文學(xué)作品的主題和形象（九）鑒賞文學(xué)作品的語言風(fēng)格（十）鑒賞文學(xué)作品的表現(xiàn)技巧（十一）根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象（六）分析文章的思路、結(jié)構(gòu)考點(diǎn)解析：1.文章的思路是指從文章中表現(xiàn)出來的作者的思維流程。思路表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)隱含著思路。2.文章的結(jié)構(gòu)包含兩層意思：一是文章的體式和章節(jié)結(jié)構(gòu)，如體裁形式、順序線索等、開頭結(jié)尾、章節(jié)段落、過渡銜接、伏筆照應(yīng)等；二是指文章的內(nèi)在聯(lián)系和組織，如觀點(diǎn)和材料、整體和部分、部分與部分等。3.分析文章的思路與結(jié)構(gòu)，就是通過把文章的整體分解為部分，并對這些部分作獨(dú)立研究，從而了解作者的運(yùn)思過程。1.根據(jù)內(nèi)在聯(lián)系有的段落，各層次之間，或者是事物發(fā)展的不同階段，或者是意思的層層推進(jìn)，或者是認(rèn)識的由淺入深，或者是先總說后分說，最后又總說，或者是相對獨(dú)立并列的幾個方面等。①剖析這個小例子，不難發(fā)現(xiàn)，知識在其中起到“紅娘”的作用。②在上面這個小例子中所涉及的知識是多方面的，有軟科學(xué)、硬技術(shù)，涉及到基礎(chǔ)科學(xué)研究、法學(xué)研究、國際貿(mào)易、化學(xué)合成、輕工制造、咨詢服務(wù)等學(xué)科和行業(yè)。③我們還不難發(fā)現(xiàn)，所以出現(xiàn)上述這些需要研究的領(lǐng)域，說到底是因為環(huán)境保護(hù)的需要。④科學(xué)的發(fā)展使人們能更清醒的檢討過去的事情，有些當(dāng)時可能是合理的，但現(xiàn)在從保護(hù)環(huán)境的角度，用持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)去衡量就可能是不可取的。⑤隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種事情可能愈來愈多，這大概就是人們常說的“環(huán)境保護(hù)的挑戰(zhàn)”。⑥既然有需求就能刺激市場，有了市場就有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，難怪發(fā)達(dá)國家、自由市場經(jīng)濟(jì)國家如此重視“知識經(jīng)濟(jì)”。對段內(nèi)的層次劃分正確的一項是（）①/②③④/⑤⑥B.①②/③④⑤/⑥C.①②/③④/⑤⑥D(zhuǎn).①/②③④⑤/⑥B2.借助標(biāo)志性詞語在文章寫作中，作者為了使表述清晰，常常會使用一些標(biāo)志性詞語，表現(xiàn)行文的思路，如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問題的幾個方面，是并列關(guān)系；“因此”、“總之”、“由此可見”表示結(jié)論，一般是分總關(guān)系；“當(dāng)然”表示從另一角度或反面進(jìn)行必要的補(bǔ)充；此外，對應(yīng)的詞語、相似的句式、方位的順序、時間的先后等，都是分析段內(nèi)層次的突破口。①墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風(fēng)景。我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時間，我們得起床上學(xué)，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。雖然說有的時候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)：“都幾點(diǎn)例題：時間怎樣地行走遲子建了，還不起床！”要么就是“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋敲著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地，讓它永遠(yuǎn)不能再行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴(yán)厲古板。但有時候它也是溫情的，在除夕夜，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾。

②我那時天真地以為時間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。③我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。所以，手表里的時間總給我一種鬼鬼祟祟的感覺，少了幾分氣勢和嚴(yán)厲，明明到了上課時間，我還會磨蹭一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寞。

④后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了。項鏈墜可以隱藏著時間，臺歷上鑲嵌著時間，玩具里放置著時間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就是時間。時間到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。

⑤十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡。我在梳頭時發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道，時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我明白時間讓花朵綻放的時候，也會讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。⑥我終于明白掛鐘上的時間和手表里的時間只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間如同一對伴侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。問：文章是圍繞人的成長與對時間的感受來展開的，請梳理作者的思路。作者以人生過程為線索，貫穿對時間的不同感悟：①小時候貪玩而痛恨時間的管束——②初中時漠視時間而不刻苦學(xué)習(xí)——③后來對時間的麻木而無所作為——④十幾年前發(fā)現(xiàn)白發(fā)而感嘆時間飛逝——⑤現(xiàn)在明白應(yīng)該和時間一起走過充實的人生。3.抓住關(guān)鍵句段落之間的結(jié)構(gòu)層次，也就是通常所說的把文章分為幾個部分，它對于深入理解文章的布局謀篇有著重要意義，是了解局部意思進(jìn)而把握全文中心的基礎(chǔ)。在形式上，常有一些層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，如領(lǐng)起句、總起句、過渡段、過渡句、過渡詞語、前呼后應(yīng)句（包括文中反復(fù)出現(xiàn)的文句），往往能體現(xiàn)文章思路，為我們劃分文章結(jié)構(gòu)提供了重要參考。5.整體把握思路結(jié)構(gòu)4.關(guān)注文體特點(diǎn)

文章因文體不同，其結(jié)構(gòu)形式也有所不同。議論文一般按提出問題（提出論題或論點(diǎn)）、分析問題（組織論據(jù)證明論點(diǎn)）、解決問題（總結(jié)全文或得出結(jié)論）分為三個大層次（即總——分——總）。分析問題是全文的主體，又可分為不同的小層次，其層次關(guān)系有并列式、對照式、層進(jìn)式。記敘文一般以時間推移、空間轉(zhuǎn)換、情景變化、事物的內(nèi)在聯(lián)系劃分。說明文常采用時間順序、空間順序（從整體到局部、從外到里、從遠(yuǎn)到近）和事理順序（由一般到個別、由主要到次要、由簡單到復(fù)雜、由原因到結(jié)果、由現(xiàn)象到本質(zhì)）來說明事物、事理。（六）分析文章的思路、結(jié)構(gòu)（七）歸納文章要點(diǎn)、概括文意“歸納”與“概括”的依據(jù)：（1）依據(jù)位置重要的語句。文章的主旨往往在以下的段落中：開頭部分的總起段、結(jié)尾部分的總結(jié)段、中間位置的承上啟下段。（2）依據(jù)文中的重要材料。文章觀點(diǎn)與情感靠材料來支撐，是運(yùn)用材料來闡發(fā)，材料就成了歸納文章要點(diǎn)的依據(jù)。（3）依據(jù)相關(guān)標(biāo)志。與主旨有意義上的密切關(guān)系的“標(biāo)志”有：標(biāo)題、線索、有關(guān)寫作背景和意圖的材料、文章中的議論抒情成分、文章的結(jié)構(gòu)、作者明示性的語言、段與段之間的關(guān)系詞語等。兩種歸納方式：摘句法、分析歸納法。概括的要領(lǐng)是：要點(diǎn)不能少，語言要簡練。1.從核心詞句角度入手④目光有光壓。早在1901年尼柯爾斯就已用實驗證明了光有壓力。同樣目光也有壓力。一個人若總是處在眾目睽睽的目光壓力之下生活得必定很不自在。倘若再是個名人，又無法避開四面八方強(qiáng)大的目光壓力，他就很難以一種輕松平和的心境去思考，去創(chuàng)造，去過那種不必設(shè)防、自主自由的舒心日子。當(dāng)然，若是完全沒有目光投向你，或是目光一瞥到你就立即躲開也不是好事。根據(jù)文意，概述第④段“目光有光壓”的內(nèi)容要點(diǎn)。（1）

（2）

要有一定壓力壓力不能過大2.從文章思路、結(jié)構(gòu)入手商業(yè)區(qū)常常以商業(yè)街或商業(yè)廣場等形式出現(xiàn)，其色彩一般是城市中最為活躍的部分。應(yīng)該注意的是，針對不同性質(zhì)的商業(yè)區(qū)所應(yīng)采取的控制策略是不同的。傳統(tǒng)商業(yè)街所要傳達(dá)的文化含量并不亞于其商業(yè)性，因此，色彩的處理應(yīng)慎重，廣告招貼和商品陳列應(yīng)遵從傳統(tǒng)方式，避免因色彩面積過大而破壞景觀。而一般商業(yè)區(qū)以商業(yè)活動為主要目的，色彩多變、強(qiáng)烈沖擊的視覺效果有時也不失為一種特色。但國內(nèi)很多城市的商業(yè)區(qū)經(jīng)常存在廣告過多、過于雜亂的通病，相對而言，歐洲城市的商業(yè)區(qū)則要“安靜”得多。作者認(rèn)為，商業(yè)區(qū)的色彩景觀應(yīng)如何控制？（1）

（2）（1）傳統(tǒng)商業(yè)街應(yīng)體現(xiàn)人文特色，色彩面積不能過大（2）一般商業(yè)區(qū)可以色彩多變，形成具有沖擊力的視覺效果3.抓住主旨句或概括句

4.從標(biāo)志性的句子和詞語入手文章首尾段往往能揭示文章主旨或主要內(nèi)容，段與段的關(guān)系詞能提示內(nèi)容的主次、內(nèi)容涵蓋的幾個方面。5.抓住文中重要材料來提煉要點(diǎn)（八）評價文學(xué)作品的主題和形象1.評價主題：評價文學(xué)作品的主題，就是分析文中的材料表達(dá)了什么主旨，反映了作者什么樣的情感，并對這個主旨以及作者的情感態(tài)度進(jìn)行思考判斷，指出其是非得失、優(yōu)劣高下。2.評價形象：文學(xué)作品的形象，是指文學(xué)作品中創(chuàng)造出來的生動具體的、能激發(fā)人們思想感情的生活圖景，通常指文學(xué)作品中的人物形象、物象、詩歌的意象等。鑒賞形象是指能把握形象特征，感受形象意境，體味審美作用。鑒賞時，要考慮文章塑造了怎樣地形象。形象是怎樣塑造出來的，這個形象在文章中占據(jù)著怎樣地地位，有什么意義等。3.不同體裁的主旨及形象：議論性文章的主旨由兩部分組成：一是中心論點(diǎn)；二是由觀點(diǎn)提示的價值、意義。描述及抒情性作品的主旨由兩部分組成：一是描述了什么人或事，抒發(fā)了什么情懷；二是文章體現(xiàn)的現(xiàn)實意義。1.把握作者情感傾向記敘文的主旨，一般是通過情、景、人、事、物的描寫來體現(xiàn)的。作者細(xì)心觀察和描寫的景和物，已經(jīng)染上了主觀的色彩；著力描寫的人或事，往往帶有感情傾向；還有些文章具有特定的象征意味，如海明威的《老人與?！?，本身就是一部寓言色彩很濃的小說。

2.關(guān)注作品的思想觀點(diǎn)思想觀點(diǎn)往往代表著文章的最后歸宿。有的思想觀點(diǎn)是顯豁的，可以通過主旨句、關(guān)鍵句來把握；有的可能是隱晦的，要注意理解那些具有言外之意的句子。教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等?！鳛橐环N優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費(fèi)大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達(dá)靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機(jī)。問：文章開頭第一句說“中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題”，這里的“自我整容”是什么含義？“整容”是打比方，形象的強(qiáng)調(diào)了“中國人的禮貌”形象需要改觀，“自我整容”則是告訴人們：挽救“中國人的禮貌”必須自己動手進(jìn)行，從心靈、靈魂深處解決自身的文明危機(jī)。3.審視作品的認(rèn)識價值和審美價值農(nóng)村興訂婚，“訂”者“定”也，儀式既簡單又莊重，記得訂了婚的第二天，她隨我涉水過河以后，有意地、稍稍拉開些距離，不即不離，不緊不慢地行走在勻凈細(xì)軟的沙灘上。夕陽銜山，晚煙縈樹，河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里，上下遠(yuǎn)近靜極了。她不上二十歲，剛剛撞破鄉(xiāng)下小女兒的“殼”兒，正要步入農(nóng)家姑娘的行列。我斗膽擰過頭去，想仔細(xì)瞧瞧她。她那兒仿佛早就防我呢，倏地擺過臉去，避開了我，故意注視那落日。她沒有回頭，卻輕輕放過一句話來：“村里那么多贏人、出眾的女子，你咋就……”“村里人說你聰敏、靈性。”我回答。我反問了一聲：“你……你對我的印象呢？”我暗暗用目光逼住她。她見躲不過去，微微咬咬唇兒，有點(diǎn)不懷好意地瞟了我一眼：“你一定要我說，不說不行嗎？”我鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳闶莻€鱉熊！”聲不高，字咬得很重。鱉者，水底爛泥里的硬殼軟體爬行運(yùn)動；熊者，天下蠢笨無二的“黑瞎子”。在我們那個地方，這是個惡狠狠的、咬牙切齒的比喻?！罢l說的？這是誰說的？”我止住腳步，腳底猛地騰起一股無名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏?！坝性捲缯f，回頭還來得及。往后后悔就遲啦?！蔽艺嫠?，催她重新表態(tài)。訂婚僅僅是個形式，這“訂婚”與“結(jié)婚”之間，才橫亙著愛河里真正的關(guān)口。她抬起美麗的細(xì)長的眼睛，瞅了瞅東方那剛剛托起新月而呈現(xiàn)暗紫色的山埡，腳趾依然下意識地劃著弧圈，劃著劃著，長長地舒一口氣：“唉！老人還說來：靈性人是鱉熊的奴！”簡要概括本文女主人公的形象特點(diǎn)與文章主旨。（1）女主人公的形象特點(diǎn)：美麗、純樸、靈性。（2）本文通過描繪一對青年情侶約會的情景，表現(xiàn)了山村青年男女純樸的愛情之美。4.把握人物的性格特征有人說他冷漠刻薄，不茍言笑，難以接近，但他在給愛人的信中卻饒有興致地講起了廈門大學(xué)里流傳的笑話：教員寄宿舍有兩所，一所住單身人者曰“博學(xué)樓”，一所住有夫人者曰“兼愛樓”。他的愛人曾經(jīng)是他的學(xué)生，當(dāng)他們分處廈門、廣州兩地時，他主動坦白，對于女生，“我決定目不斜視”。他的幽默有時真讓人忍俊不禁。據(jù)說，有一次，他到一家理發(fā)店去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著一件舊長袍，便像剪草般替他亂剪一通了事。他隨便從口袋里抓了一把銅元塞給理發(fā)師，比應(yīng)付的多了很多。過了一個多月，他又去那家理發(fā)店理發(fā)，這次，理發(fā)師特別細(xì)致周到。理完發(fā)，他把錢數(shù)了數(shù)，給了理發(fā)師一個應(yīng)付的數(shù)額。理發(fā)師忍不住問：“先生，這次怎么不多給些了？”他答道：“上次你胡亂地剪，我就胡亂地給，這次你認(rèn)真地剪，我當(dāng)然就認(rèn)真地給了！”還有，“這里頗多小蛇，常見被打死著，顎部多不膨大，大抵是沒有什么毒的，但到天暗，我便不到草地上走，連夜間小解也不下樓去了，就用瓷的唾壺裝著，看夜半無人時，即從窗口潑下去。這雖然近于無賴，但學(xué)校的設(shè)備如此不完全，我也只得如此?！弊鳛橐晃恢淌冢@種“近于無賴”的事情本來只可天知地知自己知的，但是他卻毫不掩飾地對愛人說了，而且在把他和愛人間的往來書信結(jié)集出版時，也并未將這些文字刪除。這絕對是一種率真的勇氣。他，就是魯迅先生。以上擷取的，僅是魯迅在廈門短短4個多月里的幾個畫面，其實，關(guān)于他特立獨(dú)行的趣聞，還有許多。魯迅比許廣平大17歲，他們之間相濡以沫，同甘共苦。可是有時候魯迅不知何故生悶氣了，就獨(dú)自到陽臺上默默地就地躺下。他們的愛子海嬰還不懂事，覺得這很好玩，也跑過去跟父親一塊兒躺在陽臺冰涼的水泥地上。盡管初為人父，但魯迅那時已經(jīng)50多歲，飽經(jīng)風(fēng)霜，閱人無數(shù)，甚至還被惡意地冠以“世故老人”的稱呼，你真的很難想象，一位令人景仰的文壇巨擘也會耍這樣的小脾氣。問：文章主要從三個方面體現(xiàn)“真實”的魯迅，請歸納。（1）

；（2）他的坦誠背后的小狡黠；（3）

。他的冷峻背后的小幽默他的寬容背后的小性子鄉(xiāng)村的風(fēng)許俊文①風(fēng)是鄉(xiāng)村的魂。它不喜歡老是待在一個地方，到處游蕩著，時南時北，忽東忽西的。它走到哪里，哪里就能感覺到鄉(xiāng)村的呼吸。②每次從城里回到老家豆村，第一個迎接我的便是風(fēng)。我們雖然好多年沒見面了，但它一點(diǎn)兒也不生分，先是用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)撥弄亂，再在我干凈的皮鞋和西服上，隨意撒些塵土與細(xì)碎的草屑。要是春天，風(fēng)就像一只搖頭擺尾的小花狗，當(dāng)我剛從汽車上走下來，視覺還沒來得及舒展開，它就從我的身上嗅出了豆村的氣味，親親熱熱地?fù)溥^來，伸出溫軟的小舌頭，一下一下舔我的手與腳踝，你趕也趕不走。如果是秋天，風(fēng)里便有了果實發(fā)酵的味道，那幽微的醇意，好像一個去鎮(zhèn)上打酒的孩子，不小心把酒灑了一路，惹人隱隱地有些陶醉。③因為風(fēng)的緣故，鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物，便有了某種詩意。你瞧，那晚風(fēng)中的炊煙，怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草，云煙亂舞，該虛的地方虛，該實的地方實，那是我們在絹和紙上無法做到的，可謂真正的“天書”了。蓮蕩也是。一陣風(fēng)吹5.探究作品形象塑造的意義過去，一陣風(fēng)又吹過來，滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而，亂是亂了，但卻亂出了味道。究竟是什么味道呢？我也說不清。看來這世界上的許多事情，就像這風(fēng)中的“亂荷”，有一種不觸動情欲的美，大美。你可以觀，可以賞，但你卻沒有風(fēng)的能耐，把好端端的東西破壞了，還居然翻出新意。還有秋風(fēng)中的那些樹木，原本蓊蓊郁郁的，可是經(jīng)不住風(fēng)的手輕輕地?fù)u晃，三搖兩搖的，就只剩下一副骨骼了。還是古人高明，他們面對這樣的凋零景象，只用“刪繁就簡三秋樹”七個字，就把很復(fù)雜的意思表達(dá)出來。隨著黃葉隨風(fēng)飄逝，樹上那些平時看不見的鳥巢，一個一個都露了出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恰似一個個黑色的音符掛在枝柯上……④說到風(fēng)，我想起了一件事，有一年我從豆村帶回一棵小棗樹，栽在城里自家的庭院中，栽樹之前我是下足了底肥的，可是幾年過去了，并沒有見它有多少長進(jìn)。我很納悶，就問父親是什么原因。父親看了看周圍的環(huán)境，給出兩個字：缺風(fēng)。對，缺風(fēng)。生長在鄉(xiāng)村的樹可不是這樣的。你千萬不要以為風(fēng)是可有可無的東西，其實它是樹和莊稼的神靈。一棵得風(fēng)的樹，就如同一個人得了機(jī)遇，東風(fēng)來了搖一搖，西風(fēng)來了晃一晃，每搖晃一次，它的根就往泥土深處扎一扎，晃著晃著，一棵樹就在風(fēng)中長高長粗了。父親把這種現(xiàn)象叫作“得風(fēng)水”。記得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黃櫨，據(jù)說已經(jīng)很有些歲數(shù)了，可就是長不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父親制止道，這棵樹雖然長得不是地方，但只要樹頭能從這凹里躥出來，一旦招了風(fēng)，不愁它不成材。后來那棵黃櫨居然有了出頭之日，風(fēng)吹著呼呼地往上躥，一年一個樣，一年又一個樣，如今它已經(jīng)有合抱粗了，成了我們豆村的一個標(biāo)志。這大概就是神奇的風(fēng)使然吧。當(dāng)然神奇的還有我的父親，盡管歲月的風(fēng)已經(jīng)把他的頭發(fā)吹白了，腰吹彎了，甚至連牙齒也吹脫落了，在風(fēng)中踽踽而行時，須拄一枝拐杖，然而他能夠從飄忽不定的風(fēng)里悟出一點(diǎn)“道”，想必也該知足了。⑤鄉(xiāng)村里的許多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵樹，一座山，都與風(fēng)息息相關(guān)。春風(fēng)歸來遍地綠，它們不得不綠；秋風(fēng)君臨千葉黃，它們不得不黃。在這回黃轉(zhuǎn)綠的變幻之中，永遠(yuǎn)不老的似乎只有土地，只有風(fēng)。一拔又一拔的風(fēng)，吹了幾千年，幾萬年，它吹走了許多東西，又吹來了許多東西。莊稼在風(fēng)中拔節(jié)，鳥雀在風(fēng)中飛翔，蟋蟀在風(fēng)中淺唱低吟……⑥倘若沒有風(fēng)，這個世界多么沉寂!問：作者借“鄉(xiāng)村的風(fēng)”表達(dá)了多種情感，請分要點(diǎn)加以概括。（1）對自然生態(tài)環(huán)境下的鄉(xiāng)村的熱愛；（2）對給予自己溫情的故鄉(xiāng)的感激；（3）對樸實而明曉事理的父親的敬愛；（4）對故鄉(xiāng)純樸的風(fēng)格人情的贊美；（5）對自然的永恒、生命的生生不息的敬畏（九）鑒賞文學(xué)作品的語言風(fēng)格語言風(fēng)格的類型：

從作家角度而言有豪放(氣勢磅礴，格調(diào)高昂，境界雄渾，感情激蕩)、溫婉（筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深美）；質(zhì)樸（確切明白，不加修飾，樸素?zé)o華，真切感人）、絢麗（色彩明艷，句式繁復(fù)，文筆優(yōu)美，講究節(jié)奏韻律）；莊重（莊嚴(yán)肅穆，平穩(wěn)持重，義正辭嚴(yán)，感情濃烈，句式整齊）、詼諧（輕松俏皮，譏嘲諷刺，趣味橫生）；明快、含蓄；簡潔、繁復(fù)等；魯迅：精煉深邃；朱自清：清麗婉約；孫犁：簡潔質(zhì)樸、泥土芳香。

從文體角度而言散文的語言風(fēng)格具有自由、靈敏、活潑、多樣的特點(diǎn)。如含義豐富、耐人尋味、生動形象、淡而有味等。詩歌的語言風(fēng)格凝練雋永、耐人尋味，具有精煉美、意境美、音樂美。小說（通過完整的故事情節(jié)塑造人物形象，反映社會生活）和戲劇（通過精心設(shè)計的舞臺矛盾沖突，高度集中的塑造人物形象）的語言風(fēng)格要切合人物的身份、思想、感情、精神，最能展現(xiàn)人物的個性特征。雜文的語言風(fēng)格出邏輯性外，還強(qiáng)調(diào)文藝性，又生動形象的特點(diǎn)?？茖W(xué)小品突出準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性，還要注意限制性詞語的運(yùn)用、語序的合理安排等。演講稿簡潔、短促，口語化；論說類言簡意賅、嚴(yán)謹(jǐn)樸實等。語言運(yùn)用包括：遣詞造句、修辭手法、表達(dá)方式、句式特點(diǎn)、語體風(fēng)格等。命題類型：一是整體風(fēng)格的鑒賞；一是語言運(yùn)用局部技法的鑒賞，鑒賞必須與表達(dá)效果相結(jié)合。1.從遣詞造句的角度鑒賞通常的角度有：準(zhǔn)確、簡練、生動、形象，音韻平仄、疊詞運(yùn)用、節(jié)奏安排富有音樂性，整散句的搭配使語言流暢有氣勢等。例：似乎剛過完春節(jié)，什么都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！

……領(lǐng)取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。

作者在第一自然段和最后一個自然段中，分別使用了6個“便”字和5個“領(lǐng)取”，這樣寫在表達(dá)上有什么好處？（各不超過26個字）反復(fù)使用“便”字的好處是：造成了語言的動感和緊湊感，讓人感到時光的飛逝；反復(fù)使用“領(lǐng)取”的好處是：增強(qiáng)了語言的氣勢，層層鋪開，強(qiáng)調(diào)了文章的主體。2.從整體的語言風(fēng)格的角度鑒賞常見的語言風(fēng)格有：幽默、辛辣、樸素自然、簡潔明快、含蓄深沉、雄渾豪放、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩等。例：現(xiàn)在的上海,地下有許多地鐵線，之多之繁，如同醫(yī)務(wù)室里的人體經(jīng)絡(luò)圖。相比四號線，其它線路是“一根筋”，“獨(dú)頭獨(dú)腦”，都是單兵突擊，一往無前。一號線從西北，穿過市中心，然后掉頭而下西南角，落荒而去。二號線從浦東發(fā)車，穿過市中心，平鋪直敘直奔西面。三號線是自由落體，由上北而墜入下南，仿佛明成祖從北京直下南京，蒼鷹旋墜直落縛雞。

同意。本文市井俚語，格調(diào)不高。例如“相比四號線，其它線路是‘一根筋’，‘獨(dú)頭獨(dú)腦’，都是單兵突擊，一往無前。”都是口語俚語，用語不規(guī)范，與上海城市文化不協(xié)調(diào)。不同意。上文語言生動，詼諧幽默。例如“相比四號線，其它線路是‘一根筋’，‘獨(dú)頭獨(dú)腦’，都是單兵突擊，一往無前。”滬語特點(diǎn)鮮明，風(fēng)趣幽默不乏文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了作者對上海城市特點(diǎn)的純熟了解。有人說此文“土氣撲人”，你是否同意這樣的評價，結(jié)合作品談?wù)勛约旱目捶ā?.從修辭手法的角度鑒賞②在許多的老照片中最耐讀的一張是坐在鄉(xiāng)居老屋里一動不動的舊夏天。躺在堂屋的竹涼席上，在新麥子的馨香里吸完一袋水煙，然后心靜自然涼的大人們，被院壩的野風(fēng)揩干了滿身汗跡，便很晚很晚不睡覺，把許多花妖狐怪的老故事從遙遠(yuǎn)的年代中請出來，順舊夏天的脊梁涼颼颼蛇一樣滑過孩子的肌膚，不經(jīng)意間就驚出他們一頭冷汗，這時他們會藏在大人們的腋窩下，又害怕又驚奇地等待故事里最恐怖、最刺激的結(jié)局出現(xiàn)。等到那顆夏夜里碩大的白月亮耐不住倦意鉆進(jìn)云朵，他們才亦步亦趨地被大人牽著回房休息，在慢慢退涼的深夜進(jìn)入香甜的夢鄉(xiāng)。③而舊夏天的白天遠(yuǎn)不是這樣。暴烈的陽光使得每一個白天部忙碌，都是高潮。金黃色的田野里到處都晃動著收割者的身影，數(shù)不清的白草帽在亮得讓人睜不開眼睛的麥海里漂浮。家家都鎖了門，空落落的村子里只剩下火紅的石榴花寂寞地開著。④太陽瘋了，歹毒地暴烤著大地。天下著火，長空下的男男女女像被曬化，臉上、臂上，滴著成串的汗珠。站在麥田邊，能聽到麥穗被烤熟而發(fā)出的爆裂聲，千畝麥田蒸騰著火焰，而拼命揮鐮的農(nóng)人，恰似瘋狂的撲火者。請簡要分析第④段中所使用的修辭方法及其作用。運(yùn)用了比喻、夸張、擬人等修辭手法。作用：生動形象地表現(xiàn)了夏天的炎熱，農(nóng)人的辛勤和勞動場面的熱烈。4.從不同文體特征的角度鑒賞現(xiàn)在，我們來談?wù)劸﹦〉拿魈欤﹦∮袥]有明天呢?當(dāng)然有。但是京劇又如同一個人一樣，人是有生老病死的，京劇作為一種藝術(shù)形式，它不可能不受到時代的影響，它也有一個高潮、低潮，盛興、衰落，它也要分階段。比如說唐詩，京劇跟唐詩在很多方面相像，盛唐時候唐詩代表者有李白、杜甫，后來人稱“大李杜”。到了晚唐的時候，唐詩的代表者有李商隱、杜牧，后來人稱“小李杜”。不是說李商隱、杜牧個人的才華就比不上李白、杜甫，但是可惜他們生活寫作的那個時代是在晚唐，而不是像李白、杜甫他們生活、寫作于盛唐，所以李商隱、杜牧的詩作委婉細(xì)膩，或許還有一些雕琢，是晚唐時代的唐詩，總體成就不如盛唐。這篇演講稿的語言特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：

?？谡Z化5.從語體特征角度鑒賞語體特征指書面語和口語，各有不同的表達(dá)形式，有時需要注意二者的轉(zhuǎn)換，把握不同的語境下各自的表達(dá)要求。例：

③記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實并不浪漫，是什么信念支持您走過這幾十年的歲月？

王洛賓：到大西北的時候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的。”這是一句哈薩克諺語，這句諺語極大地鼓舞了我，即使我一天只寫一個音符，一年三百六十五天下來我還能完成三百六十五個音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會變成巖石。④記者：音樂能給人帶來很多的快樂，然而對于您，音樂帶來更多的是坎坷與磨難，為什么您始終沒有放棄音樂創(chuàng)作？

王洛賓：我一生坎坷是因為音樂造成的，曾經(jīng)，我想到過死。然而，也是音樂在最痛苦時救了我。所以，我并不抱怨。人，如果只會從一個角度看問題，那就很容易鉆牛角尖。歷經(jīng)磨難，我學(xué)會了多方面看問題，這就好比下一場大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了。恰恰相反，那時候，所有人身上都是濕的，我也許濕得厲害些，況且，在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。問：第③、④節(jié)訪談中，記者的發(fā)問方式有什么特點(diǎn)？這樣發(fā)問的目的是什么？將王洛賓與一般人（常人）作比較。試圖了解被訪者不同于常人之處。（十）鑒賞文學(xué)作品的表現(xiàn)技巧表現(xiàn)技巧，也稱表現(xiàn)手法，是指文章寫作和文藝作品創(chuàng)作過程中為恰當(dāng)表達(dá)內(nèi)容所采用的手段和方法。表現(xiàn)技巧具體指以下幾個方面：表達(dá)方式；表現(xiàn)手法；結(jié)構(gòu)方式（謀篇布局）；語言運(yùn)用等方面的技巧。鑒賞文章的表現(xiàn)技巧幾種切入的角度：1.從表達(dá)方式（敘述、描寫、議論、說明、抒情）的運(yùn)用切入2.從表現(xiàn)手法（想象、聯(lián)想、類比、象征、渲染、烘托、懸念、對比、襯托等）的運(yùn)用角度切入3.從篇章結(jié)構(gòu)（開頭結(jié)尾、過渡銜接、起承轉(zhuǎn)合、鋪墊照應(yīng)等）的安排角度切入4.從語言運(yùn)用（主要修辭格的運(yùn)用、遣詞造句的精妙如詞語的意義、色彩、音韻；句式的選擇整散結(jié)合等）的角度切入詳寫與略寫點(diǎn)面結(jié)合想象與聯(lián)想順敘與倒敘正襯與反襯波瀾與懸念伏筆與逆轉(zhuǎn)……（十一）根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象1.“推斷”和“想象”：“推斷”即推測斷定，它屬于邏輯思維，要求依據(jù)已知的信息對事物的發(fā)展趨勢或可能產(chǎn)生的結(jié)果做出預(yù)測或判斷，它具有抽象性、嚴(yán)密性及理性色彩?！跋胂蟆睂儆谛蜗笏季S，它是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)，在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的組合而創(chuàng)造出新的形象，它具有形象性、創(chuàng)造性及感性色彩。2.推斷和想象的依據(jù)：“根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行”是說推斷的正與誤、是與非，想象是否合情合理，都必須以文本為依據(jù)。文本的依據(jù)包括：文章材料、文章語句、文章線索、寫作手法、文章主旨、作者情感、作者觀點(diǎn)和態(tài)度。1.依據(jù)文中的材料推斷出新的結(jié)論，或者依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷和想象作者對相關(guān)問題的看法。（9）饑寒交迫的冬夜里，世交故友李陵來了。聽到一聲長安鄉(xiāng)音，看見一個熟悉的身影，風(fēng)開始嗚咽，草也會抽泣。他鄉(xiāng)遇故知啊，白眉蘇武像嬰兒般失聲慟哭，老淚縱橫。（10）“人生如朝露，你又何必如此啊！”李陵的眼眶濕潤了，“你還在堅持什么？你被選出來，又