馬克思主義哲學(xué)-矛盾的普遍性和特殊性課件

馬克思主義哲學(xué)——矛盾的普遍性和特殊性51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。馬克思主義哲學(xué)——矛盾的普遍性和特殊性馬克思主義哲學(xué)——矛盾的普遍性和特殊性51、山氣日夕佳，飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。個男人去婚姻介紹所征婚,進(jìn)大門以后,迎面看見兩扇小門,一扇門上寫著“美麗的”另一扇門上寫著“不太美麗的”。男人推開了“美麗的”門,迎面又是兩扇門,一扇寫著“年輕的”,另一扇寫著“不太年輕的”。男人推開“年輕”的門,迎面又是兩扇門,一扇是“溫柔善良的”,另一扇的“不太溫柔善良人推開“溫鰷善俍那的門,又是兩扇門,一扇“有錢的”另一扇“不太有錢的”。男人推開“有錢的”門一這樣一路走下去,男人推開過“美麗”、“年輕”、“溫柔善良有錢”、“忠誠”、“勤勞”、“文化程度高”“身體健康”、“有幽默感”等九道門時,看見只有一道了,上面寫著一行字:“您的追求過于完美,這里沒有?！蹦腥诉€是推開了最后一道門,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在大街上了。原來他一路走過已經(jīng)走出了婚姻介紹所的后門了?！案袊@男人一—有才華的長得丑,長得帥的掙錢少,掙錢多的不顧家,能顧家的沒出息,有出息的不浪漫,會浪漫的靠不住,靠得住的又窩囊“說《莊子》是一冊“殘廢人大全”并p不夸張。如《人世間》里的“支離疏者”《養(yǎng)生主》里的右?guī)熤挥幸粭l腿,《大宗師》里身體彎曲的子輿,《達(dá)生》里的佝僂女人,《德充符》里斷足的王駘和申叔嘉,被砍掉腳趾的叔山無趾和跛腳、傴背、無唇的游說者.,莊子想說的是:神比形重要。軀體殘缺的人體味自身的有限性,敬畏生命,濾凈心靈,超然于功名利祿,獲得精神的自由?！币挥嘟墚?dāng)前許多農(nóng)村初中德育工作，由于受傳統(tǒng)教育模式的影響，其采取的主要方式還是“教師講，學(xué)生聽”的正面灌輸和“背多分”的機(jī)械訓(xùn)練。這樣的教育方式，使得學(xué)生處于一種被動接受的地位，調(diào)動不起學(xué)生主動參與德育的積極性，學(xué)生只是應(yīng)付教師的權(quán)威而“傾聽”，不利于學(xué)生道德品質(zhì)的形成和內(nèi)化。這種傳統(tǒng)的德育方式也是現(xiàn)今農(nóng)村初中德育工作低效、無效的根源。那德育的最佳方式是什么呢?筆者認(rèn)為是學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過：“能夠促使人去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！彼^自我教育，是指在教育者的影響下，受教育者根據(jù)社會、集體要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范，通過自我的反省，提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控、自我發(fā)展和自我完善能力的一種方法。簡而言之，自我教育就是自己教育自己。在農(nóng)村初中德育工作中，只有通過學(xué)生的自我教育，使德育成為學(xué)生的一種自我需要，才能從根本上解決初中德育工作低效、無效的問題。農(nóng)村初中德育讓學(xué)生學(xué)會自我教育，有以下五個方面的作用：一、有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我定位能力。自我定位能力是指學(xué)生通過自我教育確切地明白自己在班集體、社會所處的地位，按集體、社會所要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范，做好在這個位置應(yīng)該做的事，同時也讓教師充分了解自己的能力?，F(xiàn)今傳統(tǒng)的農(nóng)村文化受到了“一切向錢看”的社會理念的強(qiáng)烈沖擊，農(nóng)村的社會風(fēng)氣一落千丈，同時又由于輿論引導(dǎo)的失范和不良社會環(huán)境的影響，使得學(xué)生處于一個很尷尬的位置，不清楚自己該如何面對這種情況。學(xué)生的自我教育，能使學(xué)生自己給自己一個定位，清楚自己所處的位置，在面對如此復(fù)雜的社會環(huán)境下明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；應(yīng)該怎么做，而不應(yīng)該怎么做。二、有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力。自我調(diào)控能力是指為實(shí)現(xiàn)社會或集體要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范的需要，自覺地控制和調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)和行為方式，克服種種困難，在意志方面表現(xiàn)出來的一種內(nèi)部力量。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，很多學(xué)生的父母雙雙外出打工，學(xué)生成為缺乏父母關(guān)愛的留守兒童，他們通常由祖輩撫養(yǎng)或寄宿學(xué)校。祖輩的溺愛或疏于管教，使得他們?nèi)菀资芡饨绲挠绊懚鴮?dǎo)致不良行為的出現(xiàn)，同時由于心理關(guān)懷缺失、情感發(fā)育不良而導(dǎo)致諸多心理問題出現(xiàn)。讓學(xué)生學(xué)會自我教育，通過一系列的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范的內(nèi)化，會讓學(xué)生明白父母的行為是為了使他們更好地學(xué)習(xí)、生活，為了使家庭生計得以維持，理解父母的用心，感恩父母的關(guān)愛。進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)控，自覺地控制和調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)和行為方式，使自己不受外界不良行為的影響，以關(guān)懷缺失產(chǎn)生的原因?yàn)閯恿?，努力學(xué)習(xí)，報答父母的養(yǎng)育之恩。三、有利于學(xué)生道德品質(zhì)的形成。在農(nóng)村初中德育中，教師還是起著主導(dǎo)作用，但是教師“填鴨式”的灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則、規(guī)范，畢竟是不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德品質(zhì)的。教師教育畢竟是外部條件，即外因。學(xué)生道德品質(zhì)的形成，關(guān)鍵還是在于學(xué)生自己本身，只有通過他們自身的選擇和內(nèi)化即自我教育，才能形成道德品質(zhì)，外因通過內(nèi)因起作用，自我教育在德育過程中使學(xué)生從“被動”發(fā)展為“主動”，通過思想道德內(nèi)化，促進(jìn)自身道德品質(zhì)的形成。四、有助于學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生通過自我教育，自己發(fā)展自己，自己管理自己，自己激勵自己，自己完善自己，有自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格，使自己不僅僅在思想品德方面有較大的發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)、生活、能力等方面都有較大的發(fā)展。從而使自己自覺地促進(jìn)自身全方面和諧的發(fā)展。這也符合課程改革的核心理念：“關(guān)注每一位學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展”。五、有助于減輕德育工作者的工作負(fù)擔(dān)，同時提高農(nóng)村初中德育質(zhì)量。學(xué)生通過自我教育能夠做到自我管理、自我完善，能積極主動地將接受、獲取了的德育知識內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，德育工作者只要從旁引導(dǎo)、指導(dǎo)就可以了。這樣德育工作者既減輕了工作負(fù)擔(dān)又提高了德育的效率。學(xué)生自我教育的過程，是學(xué)生從“被動”接受轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃印鲍@取的一個認(rèn)識過程，其最終表現(xiàn)為“知、情、意、行”的統(tǒng)一。在這個統(tǒng)一的過程中，德育工作者應(yīng)該通過啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵等手段加速學(xué)生自己對道德準(zhǔn)則、規(guī)范的內(nèi)化，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)會自我教育的潛能，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的形成。那么，面對農(nóng)村初中德育現(xiàn)狀，在實(shí)際的教學(xué)工作中我們應(yīng)該如何讓學(xué)生學(xué)會自我教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力呢?經(jīng)過多年的探索總結(jié)，筆者認(rèn)為有以下幾個方面：一、學(xué)校創(chuàng)建各種環(huán)境為培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力提供前提性的條件，使學(xué)生養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣(一)創(chuàng)建良好的校園環(huán)境，以環(huán)境影響學(xué)生。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的載體，優(yōu)美、文明的校園環(huán)境對學(xué)生思想品格、道德素養(yǎng)的形成會有潛移默化的影響。學(xué)校對校容、校貌要認(rèn)真的規(guī)劃，與農(nóng)村環(huán)境相比更要營造出一種整潔、優(yōu)美、健康、文明的育人環(huán)境。(二)構(gòu)建確實(shí)符合農(nóng)村初中學(xué)生生活實(shí)際的德育體系。在不違背國家有關(guān)初中生德育政策的前提下，根據(jù)農(nóng)村初中的實(shí)際情況，具體問題具體分析，構(gòu)建在德育內(nèi)容上，針對農(nóng)村初中學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平的德育體系。(三)創(chuàng)造開展各種活動的條件，鍛煉學(xué)生自我教育的能力。比如看紅色電影，舉行歌詠、書畫、演講、征文比賽，開設(shè)各種興趣班等等活動。在這些活動中，讓老師來指導(dǎo)，讓學(xué)生自己組織、管理、協(xié)調(diào)，盡可能地讓每一個同學(xué)參與其中。(四)將勞動教育與道德實(shí)踐活動相結(jié)合。在農(nóng)村初中，學(xué)生參與勞動是很正常的一件事，使它與道德實(shí)踐活動相結(jié)合，以勞動促進(jìn)道德品質(zhì)的形成，以道德品質(zhì)的形成加強(qiáng)勞動觀念，兩者相輔相成。具體可以采取以下形式：為學(xué)校修理桌椅、為學(xué)校的花草樹木澆水、為農(nóng)村“五?！崩先烁阈l(wèi)生、打掃農(nóng)村“三亂”地帶等等。這樣既加強(qiáng)了學(xué)生的勞動觀念又增強(qiáng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)的內(nèi)化，達(dá)到了“魚”和“熊掌”兩者兼得的效果。(五)加強(qiáng)學(xué)校德育隊伍建設(shè)，提高德育工作者的素質(zhì)。德育工作者只有提高素質(zhì)、身體力行、講究師德、言行一致才能去影響和引導(dǎo)自己的學(xué)生。二、教師在德育過程中要始終如一以關(guān)愛學(xué)生為己任，兢兢業(yè)業(yè)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自我教育能力(一)教師的關(guān)愛是學(xué)生自我教育的基礎(chǔ)。教師通過關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生之間建立起一種互信關(guān)系，架起了與學(xué)生之間溝通的橋梁，便于教師的引導(dǎo)。農(nóng)村初中留守兒童比較多，教師的關(guān)愛可以給這些留守學(xué)生以溫暖，使缺失父母關(guān)懷的學(xué)生心里有一種安全感和溫暖感。這不僅能解決留守學(xué)生的一些心理問題，也能使學(xué)生以一種舒暢的心情接受教師的教育和引導(dǎo)。(二)教師應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，激發(fā)他們自我教育的興趣。農(nóng)村學(xué)生生活的空間很狹窄，從家到學(xué)校，從學(xué)校到家，很少與社會接觸。教師應(yīng)該組織學(xué)生觀看反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的影片，以及反映其他發(fā)達(dá)地區(qū)初中教學(xué)的短片，讓學(xué)生自己體驗(yàn)到現(xiàn)在的社會需要什么樣的人，而自己又處在一個什么樣的環(huán)境中，自己具有什么樣的水平。同時教師通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，使學(xué)生明白現(xiàn)在自己能做好什么，不能做好什么；自己擁有什么，缺少什么。兩者結(jié)合，確實(shí)使學(xué)生認(rèn)識到自己與時代要求的人才或同齡人之間的差距，以此來激發(fā)他們調(diào)整自己、發(fā)展自己，產(chǎn)生自我教育的愿望。(三)教師要引導(dǎo)學(xué)生參加各種自我教育的實(shí)踐活動。實(shí)踐活動既可以讓學(xué)生的能力得到形成和鍛煉，也可以讓學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的不足。在學(xué)校，自我教育最好的實(shí)踐就是讓學(xué)生參與班級的管理。教師要建立班級自我管理機(jī)制，將班里的各項工作盡可能地分配到每一位學(xué)生，實(shí)行責(zé)任到人，讓學(xué)生主動參與班級管理。在這個過程中，讓他們增強(qiáng)班級主人翁意識，使他們能夠換位思考問題，體會教師教導(dǎo)的艱辛，自覺地進(jìn)行自我管理。同時，在這種機(jī)制下，教師要積極地引導(dǎo)，對于學(xué)生做得不足的地方，要加以指出，并幫助他們改正；對于學(xué)生做得好的地方，要加以表揚(yáng)和總結(jié)，以增強(qiáng)學(xué)生們進(jìn)行自我管理的積極性和自覺性。(四)引入競爭機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識，加快他們培養(yǎng)自我教育能力的步伐。我在開展“評說漢武帝”活動辯論的過程中，把全班分成A、B二組。A組認(rèn)為：“漢武帝是十全十美的帝王?！盉組認(rèn)為：“漢武帝有功也有過，但是功大于過，而且是知錯就改的人物?！碑?dāng)各隊把自己的三位主辯手都推出來的時候，開始了各位在主辯手的排序和所持分論點(diǎn)的分工，在“團(tuán)隊必勝”的精神鼓舞下，各組精誠合作，主動交流，篩選論據(jù)，主辯手根據(jù)大家努力篩選來的材料，圍繞自己所闡述的分論點(diǎn)撰寫了辯論文，然后同組的三個辯手還分別交換辯論文進(jìn)行溝通，進(jìn)一步完善自己辯論的分論點(diǎn)，形成三個人的整合辯論效果，以一致駁倒對方為目的。通過教師的指導(dǎo)，既培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在活動課中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了中考的方向和課改的要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和歸納綜合能力，達(dá)到既教書又育人的目的。農(nóng)學(xué)類專業(yè)是我國高等農(nóng)業(yè)院校的傳統(tǒng)專業(yè)，具有應(yīng)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，兼顧產(chǎn)前和產(chǎn)后，直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和農(nóng)村。其以大田作物為主要研究對象，研究領(lǐng)域和內(nèi)容具有明顯的季節(jié)性、地域性、綜合性和持續(xù)性等共同特征[1]。農(nóng)業(yè)科技是確保國家糧食安全的基礎(chǔ)支撐，是突破環(huán)境資源約束的必然選擇，是加快現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)建設(shè)的決定力量。農(nóng)業(yè)科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的關(guān)鍵在于農(nóng)業(yè)人才的培養(yǎng)。專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)在全面素質(zhì)教育中占有相當(dāng)?shù)谋壤囵B(yǎng)具有高水平專業(yè)技能和綜合能力的高層次人才既是社會和時代的現(xiàn)實(shí)需要，也是提現(xiàn)高校社會功能、提高學(xué)校核心競爭力的重要標(biāo)志。農(nóng)學(xué)類專業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)是農(nóng)學(xué)專業(yè)重要的組成部分，我校在“強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力”的辦學(xué)理念指導(dǎo)下[2]，圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，通過實(shí)踐教學(xué)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動手的能力，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。農(nóng)學(xué)類專業(yè)技能訓(xùn)練是與生產(chǎn)實(shí)踐密切結(jié)合的課程，通過對此課程教學(xué)改革與實(shí)踐，有效地提高了學(xué)生獨(dú)立工作能力和科研實(shí)際操作能力。一、理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程體系專業(yè)技能訓(xùn)練課程應(yīng)采用理論聯(lián)系實(shí)踐的教學(xué)模式，通過教學(xué)、科研和生產(chǎn)三方面結(jié)合，形成特色較明顯的產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式[3]。理論上采用室內(nèi)多媒體教學(xué)，圍繞實(shí)踐課程內(nèi)容展開，與實(shí)踐環(huán)節(jié)配合。理論課程內(nèi)容包括對作物基礎(chǔ)理論知識進(jìn)行介紹（如作物生長周期、形態(tài)發(fā)育特點(diǎn)等），使學(xué)生對基本概念有所了解，同時理論課程內(nèi)容也包括對試驗(yàn)設(shè)計原理、實(shí)踐操作關(guān)鍵技術(shù)及主要環(huán)節(jié)注意事項等進(jìn)行介紹。在實(shí)踐課程中，以學(xué)生為主體充分調(diào)動學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新能力。根據(jù)農(nóng)學(xué)專業(yè)定位、學(xué)科發(fā)展和當(dāng)?shù)兀ū本┦校┺r(nóng)業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)及作物種類安排理論與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，同時聯(lián)系農(nóng)學(xué)類專業(yè)相關(guān)交叉學(xué)科如作物栽培學(xué)與耕作學(xué)、作物遺傳育種學(xué)、作物化學(xué)調(diào)控、作物生理學(xué)等，使專業(yè)技能訓(xùn)練課程與部分基礎(chǔ)專業(yè)課程的理論教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，此外，還可以利用現(xiàn)代分子生物技術(shù)作為農(nóng)學(xué)類專業(yè)技能訓(xùn)練課程的教學(xué)提升內(nèi)容。與相關(guān)學(xué)科交叉設(shè)計實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，可以刪減掉試驗(yàn)課程的重復(fù)內(nèi)容，減少課時，省出的時間可以選修其他專業(yè)課程。二、制定完整系統(tǒng)的教學(xué)計劃農(nóng)學(xué)類《專業(yè)技能訓(xùn)練》課程，要在學(xué)生掌握一定的理論基礎(chǔ)知識水平上，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，使理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合。注重培養(yǎng)學(xué)生對農(nóng)學(xué)類專業(yè)的感性認(rèn)識和理論聯(lián)系實(shí)際及創(chuàng)新能力是農(nóng)學(xué)專業(yè)教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和突出特色。因此，教學(xué)計劃應(yīng)根據(jù)專業(yè)特色、專業(yè)定位和辦學(xué)特色科學(xué)地制定。專業(yè)技能訓(xùn)練是教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的課程，實(shí)踐部分涉及室內(nèi)實(shí)驗(yàn)和田間實(shí)驗(yàn)，根據(jù)田間試驗(yàn)內(nèi)容需要，室內(nèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)計劃可以制定垂直板發(fā)芽實(shí)驗(yàn)、小麥幼穗分化觀察、室內(nèi)考種等。田間教學(xué)計劃的制定需要根據(jù)作物生長發(fā)育規(guī)律，預(yù)先估算不同作物主要生育時期、時間。同時需要制定2～3個備選室內(nèi)方案，若遇到雨水天氣可以靈活轉(zhuǎn)入室內(nèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。完整系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)計劃制定，使理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相互結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生專業(yè)基本技能和創(chuàng)新能力。三、優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)體系1.認(rèn)知階段。專業(yè)技能課程需要連續(xù)開設(shè)，從入學(xué)第一學(xué)期開始，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)農(nóng)愛農(nóng)的意識，增強(qiáng)學(xué)生對農(nóng)學(xué)的感性認(rèn)識。課程內(nèi)容以觀摩為主，組織學(xué)生參觀作物標(biāo)本園和試驗(yàn)實(shí)習(xí)基地，了解多種作物形態(tài)，觀察作物結(jié)構(gòu)，了解園區(qū)內(nèi)多種種植模式，參觀多種灌溉設(shè)施，在試驗(yàn)基地中觀察同一作物不同品種的形態(tài)差異，不同試驗(yàn)處理對作物形態(tài)結(jié)構(gòu)的影響等；參觀現(xiàn)代化農(nóng)場，從種植業(yè)到養(yǎng)殖業(yè)全面了解農(nóng)業(yè)的規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，參觀現(xiàn)代化溫室種植基地、對全天候種植果蔬和反季節(jié)農(nóng)作物、有機(jī)溫室種植有一定的了解。通過相關(guān)內(nèi)容的參觀學(xué)習(xí)，開拓學(xué)生視野，使學(xué)生對農(nóng)業(yè)概況和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有初步認(rèn)識和了解，樹立專業(yè)的思想。2.能力培養(yǎng)階段。第二學(xué)期春季開始到第三學(xué)期結(jié)束，對學(xué)生進(jìn)行基本實(shí)踐能力培養(yǎng)，根據(jù)不同作物的不同生長習(xí)性開展專業(yè)技能訓(xùn)練實(shí)踐學(xué)習(xí)。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，在教師指導(dǎo)下統(tǒng)一安排作物播種、形態(tài)學(xué)觀察、田間管理、收獲考種等實(shí)踐教學(xué)活動，使每個學(xué)生掌握播種技術(shù)、認(rèn)識不同的作物及作物形態(tài)結(jié)構(gòu)、掌握作物田間管理關(guān)鍵技術(shù)和注意事項等技能。在實(shí)踐教學(xué)中增加科學(xué)趣味性，學(xué)生自由分組進(jìn)行高產(chǎn)田競賽和科學(xué)探索實(shí)踐，安排學(xué)生種植玉米、小麥、大豆、棉花等大田作物。（1）在高產(chǎn)田競賽中，每組學(xué)生播種相同面積的土地，以生產(chǎn)田產(chǎn)量、田間記錄表內(nèi)容的詳盡、生產(chǎn)總結(jié)等衡量學(xué)生的成績。通過種植生產(chǎn)田，讓學(xué)生初步掌握田間主要作物種植基本環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生積極性，每組學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行實(shí)踐操作，從作物播前的準(zhǔn)備到后期收獲測產(chǎn)的整個過程中，按照作物生長發(fā)育特點(diǎn)，靈活安排自己的管理時間，全程讓學(xué)生自己管理，要求學(xué)生有田間記錄本，使學(xué)生初步掌握田間生產(chǎn)記錄項目[4]。此實(shí)踐活動在收獲季根據(jù)作物產(chǎn)量決出高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)組。（2）在科學(xué)探索實(shí)踐中，科學(xué)探索實(shí)踐的試驗(yàn)方案由老師設(shè)計，教師注意把握處理方式的難易程度，使學(xué)生便于理解和觀察差異。學(xué)生對同一種作物進(jìn)行不同的播種期、種植密度、使用肥料配比或不同調(diào)節(jié)劑的實(shí)踐，觀察不同處理方式對作物生長發(fā)育的影響，初步培養(yǎng)學(xué)生對科研工作的興趣。3.能力訓(xùn)練階段。從第四學(xué)期開始，學(xué)生開始與導(dǎo)師合作進(jìn)行專業(yè)的科研技能訓(xùn)練。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)師的研究方向，選自己感興趣的項目，與導(dǎo)師聯(lián)系開始進(jìn)行科研技能訓(xùn)練，并完成畢業(yè)設(shè)計。在此階段訓(xùn)練過程中，學(xué)生學(xué)會查閱文獻(xiàn)，運(yùn)用平時學(xué)到的基礎(chǔ)知識掌握獨(dú)立設(shè)計實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)、完成實(shí)驗(yàn)，學(xué)會基本的數(shù)據(jù)分析。教師在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)的同時，注意培養(yǎng)學(xué)生對科研的興趣。四、加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)一般課程教學(xué)中，僅由一名教師授課或一名授課教師和一名實(shí)驗(yàn)員即可完成所有的教學(xué)和實(shí)驗(yàn)課程內(nèi)容的全程講授和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐指導(dǎo)。專業(yè)技能訓(xùn)練課程由理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，在優(yōu)化的實(shí)踐教學(xué)體系中增加了專業(yè)選作試驗(yàn)如高產(chǎn)田競賽和科研探索實(shí)踐，這對指導(dǎo)教師的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和科研技能提出了更高的要求。指導(dǎo)教師不僅要熟練掌握各個作物的理論基礎(chǔ)知識，還要具有針對不同作物生產(chǎn)需要的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能。因此，僅由一名指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)授課已經(jīng)不能保證整個專業(yè)技能訓(xùn)練課程體系所有教學(xué)和實(shí)踐技能訓(xùn)練的質(zhì)量。根據(jù)應(yīng)用型人才實(shí)踐技能和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，按照實(shí)驗(yàn)?zāi)K，分層次建立了實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師團(tuán)隊[5]。專業(yè)技能課程教學(xué)團(tuán)隊由基礎(chǔ)指導(dǎo)教師、試驗(yàn)指導(dǎo)教師和實(shí)驗(yàn)員組成。基礎(chǔ)指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)基本理論授課內(nèi)容，由青年教師承擔(dān)。試驗(yàn)指導(dǎo)教師主要負(fù)責(zé)田間實(shí)踐部分，由具有豐富生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和開展作物應(yīng)用基礎(chǔ)研究科研項目的中年教師承擔(dān)。實(shí)踐教學(xué)涉及不同的作物和不同的應(yīng)用方向，為了達(dá)到更好的專業(yè)技能訓(xùn)練效果，可由不同研究方向的老師分別承擔(dān)實(shí)踐部分內(nèi)容，使教學(xué)、科研和實(shí)踐共同發(fā)展。實(shí)驗(yàn)員配合教師準(zhǔn)備好每節(jié)課所需的種子、勞作工具、田間試驗(yàn)耗材等，并協(xié)助教師指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐操作[6]。教師團(tuán)隊中，中青教師結(jié)合，青年教師除了講授理論課程外可協(xié)助試驗(yàn)指導(dǎo)教師，不斷的向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，這樣也有利于青年教師的成長，使他們盡快成為基礎(chǔ)知識牢固、實(shí)踐技能經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。五、結(jié)束語隨著北京都市農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，京郊農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的調(diào)整，我校農(nóng)學(xué)類專業(yè)的改革促使教學(xué)課程和課程內(nèi)容的改革，特別是實(shí)踐教學(xué)的改革勢在必行。針對農(nóng)學(xué)專業(yè)實(shí)踐性和綜合性強(qiáng)的特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生綜合技能培養(yǎng)，在理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。因此，農(nóng)學(xué)系將《專業(yè)技能訓(xùn)練》課程重新定位，課程體系重新規(guī)劃，課程重新制定，力求突出專業(yè)特色，建立農(nóng)學(xué)類專業(yè)技能訓(xùn)練課程體系。該體系從大一開始，到大三結(jié)束，貫穿整個基礎(chǔ)課的學(xué)期，與專業(yè)課對接，為專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。通過農(nóng)學(xué)類《專業(yè)技能訓(xùn)練》教學(xué)綜合改革，確定了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系，系統(tǒng)地制定教學(xué)計劃，優(yōu)化了實(shí)踐教學(xué)方案，進(jìn)而提高了教學(xué)質(zhì)量，拓寬了農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生的知識，同時加強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐操作技能，進(jìn)一步培養(yǎng)了農(nóng)學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識和綜合素質(zhì)。個男人去婚姻介紹所征婚,進(jìn)大門以后,迎面看見兩扇小門,一扇門上寫著“美麗的”另一扇門上寫著“不太美麗的”。男人推開了“美麗的”門,迎面又是兩扇門,一扇寫著“年輕的”,另一扇寫著“不太年輕的”。男人推開“年輕”的門,迎面又是兩扇門,一扇是“溫柔善良的”,另一扇的“不太溫柔善良人推開“溫鰷善俍那的門,又是兩扇門,一扇“有錢的”另一扇“不太有錢的”。男人推開“有錢的”門一這樣一路走下去,男人推開過“美麗”、“年輕”、“溫柔善良有錢”、“忠誠”、“勤勞”、“文化程度高”“身體健康”、“有幽默感”等九道門時,看見只有一道了,上面寫著一行字:“您的追求過于完美,這里沒有。”男人還是推開了最后一道門,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)在大街上了。原來他一路走過已經(jīng)走出了婚姻介紹所的后門了。“感嘆男人一—有才華的長得丑,長得帥的掙錢少,掙錢多的不顧家,能顧家的沒出息,有出息的不浪漫,會浪漫的靠不住,靠得住的又窩囊“說《莊子》是一冊“殘廢人大全”并p不夸張。如《人世間》里的“支離疏者”《養(yǎng)生主》里的右?guī)熤挥幸粭l腿,《大宗師》里身體彎曲的子輿,《達(dá)生》里的佝僂女人,《德充符》里斷足的王駘和申叔嘉,被砍掉腳趾的叔山無趾和跛腳、傴背、無唇的游說者.,莊子想說的是:神比形重要。軀體殘缺的人體味自身的有限性,敬畏生命,濾凈心靈,超然于功名利祿,獲得精神的自由?！币挥嘟芾硐雵嗄芊裾业揭粋€沒有煩惱的世外桃派“大道之行也,天下為公。選賢舉能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)《禮記禮運(yùn)篇》1.矛盾具有普遍性(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)任何事物都有矛盾(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)