部編版語(yǔ)文九上-詩(shī)詞三首《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》教學(xué)課件

部編版語(yǔ)文九上詩(shī)詞三首《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》部編版語(yǔ)文九上詩(shī)詞三首《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》部編版語(yǔ)文九上詩(shī)詞三首《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》水調(diào)歌頭語(yǔ)文部編版九年級(jí)上激情導(dǎo)入沙中國(guó)的古典詩(shī)詞是中華文化歷史的結(jié)晶,歷經(jīng)千百而經(jīng)久不衰,僅一輪明月就造就了多少文人墨客,讓后人為之感嘆、為之陶醉。中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心,于是千里嬋娟是月,云破弄影是月,蘆花深處是月,小樓吹笙是月,干江有水干江月,掬水在手月在手。那么,你能說(shuō)出一些吟詠明月的詩(shī)句嗎?近年來(lái)，學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題讓人擔(dān)憂。對(duì)此，筆者通過(guò)關(guān)注農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，深入分析誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的內(nèi)在原因，從而提出樹(shù)立農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的對(duì)策。一、農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)1.學(xué)習(xí)方面農(nóng)村職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多基礎(chǔ)差、底子薄，他們平時(shí)在學(xué)習(xí)上沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，“等、靠、要”的思想比較嚴(yán)重。上課不認(rèn)真聽(tīng)講，教師布置的作業(yè)要等到交的時(shí)候，才匆匆忙忙地拿別人的作業(yè)照抄了事，當(dāng)科任教師發(fā)現(xiàn)詢問(wèn)時(shí)還要狡辯，這都是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。2.日常行為方面農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生在日常行為方面存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象。有些學(xué)生在上課時(shí)用手機(jī)上網(wǎng)聊天，當(dāng)班主任抓住時(shí)認(rèn)錯(cuò)態(tài)度較好，并且還保證以后絕對(duì)沒(méi)有第二次，可是第二天還是照樣犯錯(cuò)。3.生活方面農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生在生活方面追求時(shí)尚。看到家庭條件富裕的學(xué)生拿手機(jī)，通過(guò)向家長(zhǎng)騙取與實(shí)際不符的生活費(fèi)達(dá)到自己有手機(jī)的目的；有的學(xué)生在生活上不從自己的實(shí)際出發(fā)，花錢大手大腳，錢不夠花就跟父母說(shuō)是學(xué)校收錢。這些都是缺少誠(chéng)信的表現(xiàn)。二、農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信缺失的成因分析1.家庭教育滯后當(dāng)前我校學(xué)生的家庭誠(chéng)信教育讓人擔(dān)憂。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子放任自流，面對(duì)孩子的不誠(chéng)信行為不但不及時(shí)制止，還讓其任意發(fā)展；還有的家長(zhǎng)幫助學(xué)生干一些違背誠(chéng)信的事情，如有的學(xué)生不愛(ài)上學(xué)謊稱有病，家長(zhǎng)幫著請(qǐng)假。這都是家庭誠(chéng)信教育滯后的表現(xiàn)。2.學(xué)校教育被動(dòng)我校是地處農(nóng)村的職業(yè)高中，面對(duì)中職生升學(xué)及就業(yè)的壓力，學(xué)校一方面要加強(qiáng)學(xué)生在技能方面的訓(xùn)練，另一方面要關(guān)注學(xué)生在學(xué)業(yè)方面的成績(jī)。然而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)道德方面的問(wèn)題時(shí)，學(xué)校往往不作為。學(xué)校的不作為使得學(xué)生更是目無(wú)紀(jì)律，這是學(xué)生不誠(chéng)信的外在原因。3.社會(huì)方面的影響在日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未形成的職業(yè)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)上的爾虞我詐、自由主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等思想在部分學(xué)生身上有所反映，這都給學(xué)生的誠(chéng)信教育構(gòu)成了一定的阻礙。三、加強(qiáng)農(nóng)村職業(yè)中學(xué)學(xué)生誠(chéng)信教育所采取的對(duì)策1.言傳身教，父母表率作用是基礎(chǔ)父母是孩子最好的老師，父母在對(duì)孩子的誠(chéng)信教育中起著基礎(chǔ)性的作用。首先父母的言行舉止，對(duì)子女有著潛移默化的影響，起著模范作用。其次作為新時(shí)期的父母，要講誠(chéng)信，答應(yīng)孩子的事情一定要做到。當(dāng)孩子不愛(ài)上學(xué)讓請(qǐng)假時(shí)，父母要遵守誠(chéng)信原則，不能起到負(fù)面影響。2.營(yíng)造誠(chéng)信氛圍，學(xué)校教育是重點(diǎn)學(xué)校要通過(guò)各種途徑營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。學(xué)校可以充分利用校園廣播站和宣傳欄，讓學(xué)生了解誠(chéng)信的重要性。在每一天的校園廣播里面，總要播放一些有關(guān)誠(chéng)信的事例，宣傳欄里面不定期地放入一些有關(guān)誠(chéng)信的文章。我們學(xué)校針對(duì)中職學(xué)生的特點(diǎn)，也提出了一些工作要求。為此，政教處和后勤處讓每位學(xué)生簽訂了《愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境承諾書(shū)》，要求學(xué)生在學(xué)校要自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境。另外學(xué)校在考試前要求各班班主任在班上要宣傳誠(chéng)信考試的理念，杜絕各種不誠(chéng)信現(xiàn)象。對(duì)不誠(chéng)信的學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行批評(píng)教育。3.親身參加活動(dòng)，社團(tuán)組織是載體學(xué)校要多給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)的作用。一方面志愿者協(xié)會(huì)讓學(xué)生清掃校園環(huán)境衛(wèi)生，從中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛；另一方面發(fā)揮校刊《深藍(lán)文學(xué)》的作用，開(kāi)辟誠(chéng)信專欄，讓學(xué)生積極投稿，用筆把自己的真實(shí)想法寫(xiě)出來(lái)，達(dá)到自我教育的目的。通過(guò)各種社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生真正做到誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處世、誠(chéng)信立身。4.齊抓共管，家校聯(lián)系是關(guān)鍵學(xué)校通過(guò)校訊通讓家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生的信息，如學(xué)校的收費(fèi)、助學(xué)金的發(fā)放、學(xué)生在校的表現(xiàn)等等。班主任和家長(zhǎng)共同加強(qiáng)學(xué)生的管理，使學(xué)生減少誠(chéng)信缺失的行為，加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。初中體育在新課程視野下，如何才能突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，引入新的教學(xué)觀念和方法，將有效的體育課堂教學(xué)變得更為高效，是現(xiàn)階段初中體育教師普遍關(guān)注和探討的問(wèn)題。在新課改背景下，體育教師教學(xué)行為的有效性直接關(guān)系到初中體育課堂教學(xué)的有效性以及新課程改革的成效，因此，對(duì)初中體育課堂有效教學(xué)的提高策略進(jìn)行分析和探析，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、初中體育課堂有效教學(xué)理論基礎(chǔ)及面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)1.初中體育課堂有效教學(xué)理論基礎(chǔ)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，有效教學(xué)是隨著教學(xué)理論基礎(chǔ)的變化而不斷發(fā)展，其理論基礎(chǔ)包含了建構(gòu)主義理論、后現(xiàn)代課程和教學(xué)理論以及發(fā)展性教學(xué)理論，該理論目前還處于發(fā)展階段，尚未形成成熟的理論體系，我們可以從兩個(gè)層面來(lái)理解其內(nèi)涵：其一，有效教學(xué)是以教學(xué)效益、教學(xué)效率和教學(xué)效果這“三效”為內(nèi)涵，將該理論引入初中體育課堂教學(xué)，即要實(shí)現(xiàn)新課程視野下體育課堂教學(xué)的高效應(yīng)、高效率、高效益的“三高”教學(xué)，形成和諧的師生關(guān)系，在有限的體育課堂教學(xué)中獲取最多的收益；其二，有效教學(xué)的效率理念要引入教學(xué)模式中，提升教學(xué)有效率，所謂有效率，指的是教學(xué)活動(dòng)投入與產(chǎn)出的比例，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)方法的運(yùn)用能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響，促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展，也就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)有效性這一目標(biāo)，這是對(duì)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”兩個(gè)方面的綜合考量[1]。2.初中體育課堂有效教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)新課程對(duì)初中體育教學(xué)提出了新的要求，其核心要點(diǎn)就是要提高課堂教學(xué)的有效性，為此，在教學(xué)實(shí)踐中，體育教師必須堅(jiān)持以學(xué)生為主體的價(jià)值取向，結(jié)合初中階段體育教學(xué)的特點(diǎn)，尊重學(xué)生差異，滿足學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，新課程強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，體育課堂教學(xué)也需設(shè)置一些綜合探究活動(dòng)，其目的在于引導(dǎo)學(xué)生融入到體育活動(dòng)中，強(qiáng)化體育終身教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。然而，隨著新課程改革理念在中學(xué)教學(xué)中不斷深入，新舊教學(xué)理念的矛盾卻越來(lái)越突出，現(xiàn)階段初中體育課堂有效教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)集中體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容相背離，體育課堂教學(xué)的理論知識(shí)難以服務(wù)于實(shí)踐活動(dòng)中，形式主義問(wèn)題突出，嚴(yán)重浪費(fèi)了體育課堂有限的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生也沒(méi)有養(yǎng)成良好的體育鍛煉的習(xí)慣；第二，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，課前預(yù)設(shè)與課中生成互動(dòng)嚴(yán)重失衡，如何實(shí)現(xiàn)二者之間的良性互動(dòng)，是體育教師在課堂教學(xué)中面臨的最大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)[2]。二、新課程視野下初中體育課堂有效教學(xué)的提高策略1.以學(xué)生為主體，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)重在“教”，忽視“學(xué)”，課堂教學(xué)效果并不理想，因此，只有將“教”與“學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高課堂教學(xué)的有效性，就體育課程教學(xué)而言，突破傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)方法已成為必然發(fā)展趨勢(shì)。在新課程視野下，初中體育課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，將課堂教學(xué)過(guò)程變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，使學(xué)生的主體創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮。體育訓(xùn)練不等同于軍事訓(xùn)練整齊劃一的機(jī)械性教學(xué)難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，應(yīng)將“運(yùn)動(dòng)自由選擇和自我體驗(yàn)”觀念引入教學(xué)中，將體育教學(xué)的組織性與學(xué)生的個(gè)性化需求結(jié)合起來(lái)，探尋體育課堂有效教學(xué)的平衡點(diǎn)，讓體育教學(xué)能夠適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異需求[3]。2.創(chuàng)新教學(xué)方式，綜合運(yùn)用教學(xué)方法體育教學(xué)以戶外集體鍛煉為主，運(yùn)用比較普遍的是自由學(xué)習(xí)教學(xué)法，在這過(guò)程中涉及到講授、提問(wèn)、演示等策略，體育教師首先要對(duì)即將進(jìn)行的體育活動(dòng)的相關(guān)技巧以及注意事項(xiàng)予以簡(jiǎn)要的講解，帶領(lǐng)學(xué)生做好熱身運(yùn)用，并演示動(dòng)作要領(lǐng)，在學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)要進(jìn)行全程跟蹤，觀察學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)，從旁進(jìn)行指導(dǎo)。運(yùn)用游戲法和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽法應(yīng)用得也越來(lái)越廣泛，其中，游戲法主要應(yīng)用于學(xué)前階段，如排球教學(xué)中的顛球游戲，其目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；競(jìng)賽法主要應(yīng)用于學(xué)中階段，如分組訓(xùn)練，課堂比賽，其目的在于提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力[4]。3.倡導(dǎo)集體互動(dòng)，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境體育教學(xué)是一個(gè)集體參與、互動(dòng)性非常強(qiáng)的一門課程，提高其課堂教學(xué)的有效性，必須增強(qiáng)師生間和生生間的互動(dòng)。倡導(dǎo)集體互動(dòng)，優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境主要應(yīng)用到管理課堂策略、激發(fā)動(dòng)機(jī)策略、適應(yīng)性教學(xué)策略以及創(chuàng)設(shè)適宜教學(xué)環(huán)境策略，以激發(fā)動(dòng)機(jī)策略為例，課堂教學(xué)要達(dá)到挑戰(zhàn)性的要求，讓學(xué)生體驗(yàn)到成就感，激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)為主，是學(xué)生對(duì)目標(biāo)的追求維持更長(zhǎng)的時(shí)間。為了使體育課堂教學(xué)變得更為生動(dòng)有趣，可以利用多媒體來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，增強(qiáng)知識(shí)的感染力。結(jié)論隨著新課程改革理念在中學(xué)教學(xué)中不斷深入，初中體育課堂有效教學(xué)也受到了廣泛的關(guān)注，如何提高初中體育課堂教學(xué)的有效性，已成為現(xiàn)階段亟待解決的問(wèn)題之一?，F(xiàn)階段。探討初中體育課堂有效教學(xué)的提高策略，對(duì)提高體育課堂教學(xué)的質(zhì)量有一定的指導(dǎo)意義。水調(diào)歌頭語(yǔ)文部編版九年級(jí)上激情導(dǎo)入沙中國(guó)的古典詩(shī)詞是中華文化歷史的結(jié)晶,歷經(jīng)千百而經(jīng)久不衰,僅一輪明月就造就了多少文人墨客,讓后人為之感嘆、為之陶醉。中國(guó)詩(shī)人眼中的月亮一片冰心,于是千里嬋娟是月,云破弄影是月,蘆花深處是月,小樓吹笙是月,干江有水干江月,掬水在手月在手。那么,你能說(shuō)出一些吟詠明月的詩(shī)句嗎?激情導(dǎo)入沙舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。——李白《靜夜思》春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。—王安石《泊船瓜洲》月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。——張繼《楓橋夜泊》海上生明月,天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)逕有此寄)舉杯邀明月,對(duì)影成三人?！畎住对孪陋?dú)酌》明月松間照,清泉石上流?！蹙S《山居秋暝》千年以前,大文豪蘇軾也在中秋明月下對(duì)酒當(dāng)歌,寫(xiě)下了千古傳誦的詠月名篇——《水調(diào)歌頭》。今天,就讓我們走近蘇軾,走進(jìn)他的詞。文學(xué)常識(shí)沙1、作者簡(jiǎn)介蘇軾(1037~1101),宏代文學(xué)家、詩(shī)人。字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。蘇軾有多方面的才能,工書(shū)畫(huà),詩(shī)、詞、散文成就都很高,在文學(xué)史上有重要地位,與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,宋八大家之一。有《蘇東坡集》、《東坡樂(lè)府》傳世。文學(xué)常識(shí)沙出示畫(huà)像:一門父子三詞客干古文章四大家文學(xué)常識(shí)沙2、寫(xiě)作背景本詞寫(xiě)于熙寧九年(公元1076年),當(dāng)時(shí)詞人在密州知州任上。蘇軾仕途失意被貶,心情抑郁。其弟蘇轍(字子由)正在濟(jì)南任職,兄弟兩人已有七年未見(jiàn)。中秋賞月,詞人歡飲達(dá)旦,在醉意朦隴中寫(xiě)下這首詞,抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。文學(xué)常識(shí)沙3、文體知識(shí)詞:是一種新體詩(shī)歌,盛行于宋代的一種文學(xué)體裁,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。詞按字?jǐn)?shù)的多少大致可以分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。詞有詞牌,每一種詞牌都代表一支曲子,有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)和平仄要求,一般的詞人只負(fù)責(zé)“填詞”就行了。詞的內(nèi)容一般分為上、下片。詞基本分為婉約派、豪放派兩大類。婉約派代表:柳永、李清照。豪放派代表:蘇軾、辛棄疾。低吟淺唱感受詩(shī)詞的韻律美1、字正腔圓地讀。(1)讀準(zhǔn)字音宮闕(que)玉宇(y)朱閣(ge)綺戶(qi)無(wú)眠(mian)嬋娟(chanyuan)低吟淺唱感受詩(shī)詞的韻律美(2)讀準(zhǔn)停頓明月/幾時(shí)有?把酒/向/倩天。不知/天上宮闕,今夕/是/何年。我/欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處/不勝寒。起舞厙清影,何似在人間。轉(zhuǎn)/朱閣,低/綺戶,照/無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人侑有/悲歡離合,月/有晴圓缺,此事/估難全。但愿/人長(zhǎng)