高中語文第5單元19鞭賈學(xué)案含解析粵教版選修唐宋散文蚜

19鞭賈一、讀準(zhǔn)字音鬻鞭(yù)拳蹙(cù)蹇仄(jiǎnzè)爚湯(yuè)遫然(sù)踶(dì)二、辨識通假(1)視其握，則蹇仄而不植(植，同“直”)(2)則遬然枯(遬，同“速”，極短時間，極快速)三、一詞多義(1)愛eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾愛其黃而澤動詞，喜愛,子何取于是而不愛五萬動詞，吝惜))(2)賈eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鞭賈ɡǔ，名詞，商人,其賈宜五十jià，名詞，價格,以求賈技于朝ɡǔ，動詞，賣，這里引申為“獻(xiàn)”,平子每歲賈馬動詞，買,長袖善舞，多錢善賈動詞，做買賣,謀于眾，不以賈好動詞，求取,賈禍動詞，招惹，招引))(3)舉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(舉之翲然若揮虛焉動詞，舉起,舉孝廉不行，連辟公府不就動詞，推舉,何不作衣裳？莫令事不舉動詞，完成，成功,舉類邇而見義遠(yuǎn)動詞，舉出，提出))(4)當(dāng)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(當(dāng)其分則善動詞，合乎,當(dāng)機(jī)立斷動詞，對著，面對,一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開動詞，占著，把著,當(dāng)此時，諸侯皆逐鹿中原介詞，在))(5)窮eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而不得其所窮形容詞，盡,窮寇勿追形容詞，處境困難，走投無路,窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下形容詞，不得志,為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與,形容詞，貧困))(6)適eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(適市買鞭動詞，到，去,少無適俗韻，性本愛丘山動詞，適應(yīng),適得府君書，明日來迎汝副詞，剛才,貧賤有此女，始適還家門動詞，女子出嫁,處分適兄意，那得自任專動詞，符合，適合,王適有言，必亟聽從連詞，如果))(7)然eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(則遬然枯，蒼然白助詞，形容詞詞尾，……的樣子,然猶持之三年連詞，表轉(zhuǎn)折，但,使之然也代詞，這樣,沛公然其計，從之認(rèn)為……是對的,昭陽以為然，解軍而歸形容詞，正確))四、詞類活用(1)今之梔其貌，蠟其言(名詞用作動詞，用梔、蠟裝飾)(2)視其握，則蹇仄而不植(動詞作名詞，把柄)(3)向之黃者梔也(名詞作動詞，用梔染)(4)澤者蠟也(名詞作動詞，用蠟打)(5)鞭折而為五六(數(shù)詞作名詞，五六節(jié))五、文言句式(1)向之黃者梔也，澤者蠟也。(判斷句)譯文：過去的黃色是用梔染的，光澤是用蠟打出來的。(2)復(fù)之以五十，則伏而笑。(狀語后置句)譯文：還價五十時，他就笑彎了腰。(3)后出東郊，爭道長樂坂下。(狀語后置句)譯文：后來從東郊出城，在長樂坂下?lián)頂D爭道。(4)以求賈技于朝。(狀語后置句)譯文：來請求向朝廷獻(xiàn)技的人。(5)持以夸余。(省略句)譯文：拿著(鞭子)來(向)我炫耀。eq\f(市之①鬻鞭者，人問之②：其賈宜五十，,市場上賣鞭的人，如有人問鞭子價格，應(yīng)該說五十的)eq\f(必曰五萬。,時候，一定說五萬。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(①之：結(jié)構(gòu)助詞，“的”；②之：代詞，代,指鞭子的價格。鬻：賣。賈：價格。))eq\f(復(fù)之以五十，則伏而笑；以五百，則小怒；五千，則,還價五十時，他就笑彎了腰；出價五百，就小怒；五千，就)eq\f(大怒；必五萬而后可。,大怒；一定要五萬后才同意。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(復(fù)：回復(fù)，這里指還價。以：,介詞，拿，用。則：表假設(shè)，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(譯為“就”、“便”。伏而笑：彎,著腰笑。而，連詞，表修飾。))eq\f(有富者子，適市買鞭，,有富家子弟，去市場買鞭子，)eq\f(出五萬，持以夸余，,花了五萬，拿著鞭子來向我炫耀，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(適：到、去?？溆啵骸翱溆谟唷钡?省略，向我夸耀。于，介詞，向。))eq\f(視其首，則拳蹙而不遂；視其握，則蹇仄而不植；其行,看看鞭梢，卷曲不順；看那鞭子的柄，歪曲不正；看它的鞭)eq\f(水者，一去一來不相承；其節(jié)朽黑而無文，掐之,行，一去一來不相承接；看它的鞭節(jié)，朽黑無紋理，用指頭)eq\f(滅爪，而不得其所窮；舉之翲然,掐鞭子，指甲陷沒進(jìn)去了，不知有多深；舉起來輕飄飄的)eq\f(若揮虛焉。,像沒有拿東西一樣。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(拳蹙：彎曲，皺縮。遂：順，這里指,舒展的意思。蹇jiǎn：歪。仄：傾))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(側(cè)。植：同“直”。承：銜接和諧流暢。朽黑：朽敗晦暗。,文：紋理。滅：沒。窮：盡。翲piāo：輕飄飄。焉：語氣詞，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(作詞尾，相當(dāng)于“然”，,譯為“……的樣子”。))eq\f(余曰：“子何取,我問道：“你為什么為了得到這鞭)eq\f(于是而不愛五萬？”,子卻不吝惜花五萬呢？”)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(而：表轉(zhuǎn)折，可譯為,“卻”。愛：動詞，吝惜。))eq\f(曰：“吾愛其黃而澤。且賈者云?！?他說：“我愛它的黃顏色而又有光澤。是賣鞭子的人說的?！?eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(而：連詞，表并列。且：連詞，表,并列，不譯。賈者：賣鞭的人。))eq\f(余乃召僮爚湯以濯之。,我叫來童仆燒熱水澆在鞭子)eq\f(則遫然枯，蒼然白，向之黃者,上面。于是它很快就干枯了，又變成白慘慘的樣子，原來過去)eq\f(梔也，澤者蠟也。富者不悅，,的黃色是用梔染的，光澤是用蠟打出來的。富家子弟看了心里)eq\f(然猶持之三年。,不高興，但還是用了三年。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(乃：副詞，表示前后兩事在情理上的,順承或時間上的緊接，可譯為“就”。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(以：連詞，表順承關(guān)系。爚：火光，這里作動詞，燒。湯：熱水。之：,代詞，代鞭。遫然枯：很快就干枯了。遫，同“速”，極短時間，極))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(快速。向：從前、往昔。梔：常,綠灌木，果實色黃，可作染料。))eq\f(后出東郊，爭道長樂,后來出門到東郊，在長樂坂下)eq\f(坂下，馬相踶，因大擊，鞭折而,擁擠爭道，馬匹互相踢踏，公子因此狠狠打了一鞭子，鞭子就斷)eq\f(為五六。馬踶不已，墜于地，傷焉。,成五六節(jié)。馬還踢踏不停，公子就掉到地上，受傷了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(長樂,坂：))eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(地名，在長安城東門外。踶dì：踢，踏。因：因,此。已：停止。于：介詞，到。焉：語氣助詞，了。))eq\f(視其內(nèi)則空,看看鞭子里面，)eq\f(空然，其理若糞壤，無所賴者。,空空的，紋理如泥土，質(zhì)地空疏，無所依賴。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(若：動詞，像、,好像。糞壤：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(泥土。無所：沒有什么可,……的。賴：憑借、依靠。))eq\f(今之梔其貌，蠟其言，以求賈技于朝，,現(xiàn)在那些粉飾容貌、言語，來請求向朝廷獻(xiàn)技的人，)eq\f(當(dāng)其分則善。,如果職位恰好與其才能相當(dāng)，就很好了。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(梔、蠟：名詞作動,詞，裝扮、粉飾。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(賈：動詞，賣，這里引申為“獻(xiàn)”。當(dāng)：,動詞，合乎。分：應(yīng)得的名分地位。))eq\f(一誤而過其分，,一旦朝廷或上級出錯，)eq\f(則喜；當(dāng)其分，則反,給他的職位超出他的能力，就高興；職位恰好與其才能相當(dāng)，反而)eq\f(怒，曰：“余曷不至于公卿？”,憤怒，說：“我為什么不能升為高官？”)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(過：超出、超過。其：代,詞，代求賈技于朝的人。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(曷：為什么。至,于：升級，升官。))eq\f(然而至焉者亦良多矣。,然而出現(xiàn)這種情況的也很多啊。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(然,而：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(表轉(zhuǎn)折。至焉者：指得到,了前面說的公卿職位。))eq\f(居無事，雖過三年不害。,閑著無事，混過三年也沒什么大害。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(居：過生活。,雖：即使。))eq\f(當(dāng)其有事，驅(qū)之于陳力之列以御乎物，以,一旦有事，命令他施展才能處理國家大事，用他)eq\f(夫空空之內(nèi)，糞壤之理，,那空空之腹，泥土一樣的才能，)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(當(dāng)：副詞，如果，一旦。其：代詞，指,國家。驅(qū)之于陳力之列：要求他))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(在表現(xiàn)力量的人當(dāng)中，即要求他表現(xiàn)能力。陳力，效力，施展,才能。以：表順承，來。御乎物：駕馭事務(wù)，指處理國家大事。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(御，駕馭、處理。乎，介詞，相當(dāng)于“于”，用在動詞后，引出動詞,作對象。以：介詞，拿，用。夫：代詞，那。理：紋理，喻指才能。))eq\f(而責(zé)其大擊之效，惡有不折其用，而獲墜傷之患者乎！,讓他承擔(dān)重大的責(zé)任，哪有不出事，獲得像摔傷一樣的禍患呢！)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(而：兩個均為連詞，表順承。責(zé)：使動用法，使……承擔(dān),責(zé)任。效：功用、效用。惡wū：疑問代詞，怎么，如何。))[資料鏈接]中唐時期社會上流行著一種很不好的風(fēng)尚，許多官員好高騖遠(yuǎn)，往往認(rèn)為自己的才能與地位不相符，片面地追求那些高爵位以炫耀自己。如此之勢，引起了社會上一種廣泛地追逐虛名而不重務(wù)實的浮夸之風(fēng)，柳宗元有感于這種社會風(fēng)氣的危害之重，而借賣鞭者之言諷刺世俗之風(fēng)。文章以“鞭賈”為題，其實只是文章的一個引子，即用賣鞭人的話來影射當(dāng)時的官員，體現(xiàn)出了作者過人智慧和高超的行文技巧。[文本鑒賞]本文通過買鞭人和賣鞭人的話語，引入作者對時下官員的抨擊，進(jìn)行了巧妙的政治聯(lián)想，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，并與朝中官員的個人能力緊密聯(lián)系起來，形成一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系?？梢哉f是對當(dāng)時官場中個別官員的一種激烈抨擊。[文本深讀]1．本文是怎樣借鞭賈的事例申述自己對當(dāng)時社會現(xiàn)象的見解的？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]文章選取鞭賈的事例，緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描繪，寫賣鞭者如何裝控作勢詐騙牟利，而顢?shù)母患易尤绾胃市氖茯_，最后落得鞭折人傷的下場。作者緊緊抓住鞭的質(zhì)地進(jìn)行描述，并與朝中官員的個人能力緊密聯(lián)系起來，形成了一種強(qiáng)烈的隱喻關(guān)系。文章的語言生動傳神，產(chǎn)生了很好的修辭效果。全文借寓言故事，表達(dá)了作者對人生社會的諷刺和反思，闡明了深刻的道理。2．“鬻鞭者”和“富者子”的刻畫為后文的隱喻打下了基礎(chǔ)，是本文的成功之處，試分析其形象。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________人物分析鬻鞭者詐騙牟利，在第一段中緊緊抓住鞭子的質(zhì)地進(jìn)行描繪，描寫了鞭賈者為了賣個好價錢，虛假做作，表現(xiàn)出裝腔作勢的丑態(tài)，抓住鞭賈者的動作、情態(tài)(“伏”、“笑”、“怒”等)，把鞭賈者虛假的人物形象刻畫得形象逼真。富者子甘心受騙，用五萬錢買下劣質(zhì)的鞭子，并向作者炫耀夸贊自己買的鞭子色澤美麗，即使作者命小童燒開水沖洗了鞭子，富者子還是好壞不分，甘愿受騙，最終鞭子毀壞，導(dǎo)致人摔下馬來受傷的悲劇。3.柳宗元這篇寓言故事對你有什么啟示？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]要小心謹(jǐn)慎，不要被事物的外表所蒙騙；受騙后不要執(zhí)迷不悟；追求表面華美而不重實用是虛榮心所致，后果不堪設(shè)想。作為新世紀(jì)的一代青年，在物欲橫流的今天，我們更應(yīng)該注重自我素質(zhì)的提高，充實自己；不要追求那些虛名微利，多做一些實在的事情，為社會多貢獻(xiàn)一份力量。[寫法借鑒]寓言本文運用寓言故事塑造形象，說明了一個抽象的道理。由鞭賈賣鞭、富者子買鞭的寓言，表現(xiàn)了鞭子本身的空空然，買鞭子的人的甘愿受騙。影射朝廷也是這樣的，一些人把自己打扮成有能力的人，朝廷也甘愿受騙，任命他們擔(dān)任力所不能及的職位。作者滿含憤怒之情，揭露了腐朽、丑惡的社會現(xiàn)實。定義：寓言是文學(xué)體裁之一，是用假托的故事或自然物，用擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，帶有諷刺或勸誡性質(zhì)。主人公可以是人(神)，可以是物。借助想象實現(xiàn)人與物間的語言、感情、思想交流。主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，借古喻今，寓深奧的人生哲理于簡單的故事之中。作用：創(chuàng)造性運用寓言體裁，就是運用寓言說理，以其活潑詼諧的語言，夸張荒誕的故事代替空洞的說教，使讀者在欣賞故事時潛移默化地受到教育，認(rèn)知生活，了解社會，學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗。寫法指點：創(chuàng)造性運用寓言體裁，可以是新穎的創(chuàng)造性編寫，也可以對已有的寓言進(jìn)行改編、續(xù)編。其中，選好假托物、事先擬定深刻的寓意是成功的關(guān)鍵。請寫一則寓言，能夠表達(dá)一個主題。(300字左右)_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】貓到森林中捕鳥，碰到一只貓頭鷹。貓頭鷹問道：“親愛的貓，你到哪兒去??？”“我去森林里捕鳥。”貓答道。“啊，我親愛的小花貓，你可千萬別傷害我的小孩子！”“你的孩子究竟是什么樣的？這個可得讓我知道。”“我的孩子呀，長得最最美麗?！薄爸览玻　必堊怨茏缘厝ゴ颢C了。它從一處矮樹叢竄到另一處矮樹叢，鳥巢里凈是些美麗的鳥。直到第三處灌木叢里，它才看到一群長得非常難看的小鳥。于是，貓就把它們統(tǒng)統(tǒng)吞吃了。小花貓美美地吃了一頓后，便回家了。路上，它又遇到那只貓頭鷹?！澳銢]有傷害我的孩子吧？”“哪里話！我只是吃了那些長得最丑的。”貓頭鷹回到家里，它只見到一只空空的鳥巢。[素材采擷]文學(xué)與人學(xué)因為柳宗元仕途坎坷，文多有感而發(fā)，后人因之對他的寓言的取材多有猜測比附。如《鶻說》被認(rèn)為是寫曾受柳宗元恩澤而顯貴后忘恩負(fù)義不施援手之人，有人甚至鎖定為程異。又如認(rèn)為《蝂傳》是為王涯寫照等。這些臆測都難成立。柳宗元有悲天憫人之情懷而無怨天尤人之意氣，他要以文章傳世不是要以文章泄私憤于一時。如《鶻說》揭示的人情冷暖世態(tài)炎涼本來是普遍現(xiàn)象，一經(jīng)柳宗元抓住特征，選擇一猛禽作為喻體，就成了形象生動的典型，更能概括和突出主題思想。這正如魯迅文章中所說，他寫作《阿Q正傳》之后，常有人問他：“你在罵誰？”使魯迅異常感慨，自認(rèn)尚不致如此卑劣；又說他所創(chuàng)作的人物常是眼睛在東，肢體在西，即“雜取種種人，合成一個人”。對柳宗元的寓言也應(yīng)作如是觀?！緫?yīng)用角度】“悲天憫人”、“胸懷博大”、“文學(xué)形象與生活形象”等。[美文閱讀]柳宗元的時間和空間造化弄人。不管是灑脫的李白、嚴(yán)肅的杜甫，還是忠誠的屈原、恬然的陶潛，似乎人總是逃不過命運的捉弄，追求什么偏偏得不到什么，得不到什么卻又向往什么，執(zhí)著而高潔的柳宗元也毫無例外。翻開《愚溪詩序》，剛開始我還無法把他和那個滿腹經(jīng)綸卻被一貶再貶，最后終于柳州的文人聯(lián)系在一起：他用平實的語調(diào)為我們敘述了一條溪水的過去，它風(fēng)景絕佳，冉氏嘗居，它水流清澈，曾可浣紗。這過去講完了的時候，我們看到了這里走來了一位落寞、孤寂的詩人，他說他以愚觸罪，謫瀟水上，這時我感到了他的難過和抑郁。柳宗元來了，他一個人，緩緩而行，這多少使我想到當(dāng)年的行吟澤畔的憂郁的屈原，他帶著那場維持了146天便歸于夭折的政治革新帶給他的命運和創(chuàng)傷，滿腔憂憤，無處可解，坐擁山水，卻無心觀賞。失魂落魄的柳宗元又哪里想到這一坐就是十年呢？余秋雨在他的《柳州祠》中這樣寫：“他的日子荒涼而孤寂。這期間。親戚朋友不來理睬，地方官員又時時監(jiān)視?！睘?zāi)難使他萬分狼狽，蓬頭垢面，我知道他將終生無法再從永州回來，回到他向往一展宏圖的長安——朝廷規(guī)定他終生不得量移，和他一樣遭受著老死貶所命運的還有另外七個司馬，即使是這樣，我依然沒有讀到他窮途末路的濃郁的感傷和寂寞，直到他的文筆將那些浸透了強(qiáng)烈情感色彩的景物一一在文中展開、鋪陳，從溪到泉，由池而堂，步至愚亭，回頭張望，又見愚島，景物歷歷，迤邐疏朗。就這樣我們被他帶入了那個世界，抬頭是永州的山脈與天空，低頭是永州的丘壑與溪泉，天空無限，而永州卻也沒有他的自由；流水東逝，帶不走他的愁思。柳宗元失去了他想要的空間——那聰明人聚集的朝野，但那里卻留著他的夢想和志向，對于如今坐在愚溪之上的他來說，長安是忘記不得也歸去不得的遠(yuǎn)方了。他原需要一席之地來施展自己的才華，兼濟(jì)蒼生，造福百姓，然而命運使他僅僅做了封建版圖上的一枚棋子，被憲宗輕輕一移，就到了荒無人煙的永州，他需要更大的空間來稀釋和緩解自己的哀愁與苦痛，于是愚溪的一草一石就被哀痛的雙眼染上了濃得化也化不開的愁怨，字字是景，句句是淚：然而柳宗元有的是時間，所以他熟悉這里每一條河流的每一處細(xì)微的轉(zhuǎn)折，他了解此處每一座丘壑的每一次無端的起伏，仿佛那就是命運本身，柳宗元用自己的生命去解讀和剖析，他沉痛而緩慢，謹(jǐn)慎而孤獨，我們就這樣被他的眼睛和心靈帶著，去涉過那些山山水水，反復(fù)、回環(huán)、舒展、迂曲，柳宗元用生命為我們做了永州風(fēng)景的導(dǎo)航。因此他的筆下，景物是