語(yǔ)文課堂提問藝術(shù)教材課件

西雙版納州民族中學(xué)謝蓉殳課堂提問藝術(shù)一、提問的溯源

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃诱f:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他，不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！睉嵳?，心求通達(dá)而未得之意；悱者，欲言而未能之貌?！芭e一隅”三句：舉出一個(gè)角為例來告訴學(xué)習(xí)的人，而他不能推斷其他三個(gè)角如何，就不用再教他了，因?yàn)樗挥眯乃伎?。“不憤不啟，不悱不發(fā)”經(jīng)常用來說明對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時(shí)啟發(fā)。要做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)持一個(gè)原則：不要輕易把答案告訴學(xué)生。這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn)。韓愈：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”陸九淵（宋）：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)?！敝祆洌骸白x書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！睂W(xué)生讀書，往往一讀而過，不留“痕跡”，雖然原因是多方面的，但是讀書不會(huì)生疑則是其中一個(gè)主要原因，因而他們不能正確理解文章的真諦，體會(huì)不到文章的“妙處”，“長(zhǎng)進(jìn)”也就不大。陶行知：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)在一問；智者問得巧，愚者問得笨?！辈剪敿{（美）：“向?qū)W生提出有挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧?！睈垡蛩固梗骸疤岢鲆粋€(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問題，也許僅是技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！闭n堂提問是一種必不可少的教學(xué)技能。講究課堂提問藝術(shù)，對(duì)于啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著重要意義。因此，提問是否得法，引導(dǎo)是否得力，將直接影響教學(xué)的效果。

二、提問的作用

課堂提問是教師常用的一種方法，其目的是使學(xué)生產(chǎn)生疑問，積極思維，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的觀察、思維想象等能力，并能有效地培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，同時(shí)教師可以從中發(fā)現(xiàn)問題，有的放矢地展開教學(xué)。其作用表現(xiàn)如下：

1、增進(jìn)師生交流，促進(jìn)教學(xué)和諧發(fā)展。

教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，師生在教學(xué)中存在著大量的知識(shí)信息和情感意向的交流。這種交流又是在融洽的師生關(guān)系，和諧的教學(xué)氣氛下進(jìn)行的。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、雙向交流的方法很多，其中常用且有效的就是恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課堂提問。良好的教學(xué)提問藝術(shù)既是一種鎮(zhèn)靜劑，又是一股凝聚力，它能保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)展。學(xué)生注意力渙散時(shí)，提一個(gè)共同感興趣的問題，往往能喚起他們的注意力；學(xué)生學(xué)習(xí)受阻時(shí)，教師提問點(diǎn)撥，因勢(shì)利導(dǎo)，他們會(huì)重新振奮起來，繼續(xù)探究；設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯栴}，給回答問題的學(xué)生以成功的機(jī)會(huì)，往往能幫助其找回失去的信心。教師提問，學(xué)生討論、回答，是一種交流，不僅是個(gè)認(rèn)知過程，也滲透了情感成份。因此，對(duì)提高學(xué)生的綜合表達(dá)能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，融洽師生感情，從而更好地推動(dòng)學(xué)習(xí)，有極大的益處。

“水本無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光?！闭n堂教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，巧妙提問，就如投石擊水、擊石發(fā)光一樣，可以改變平庸沉悶的課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，高度激活他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，從而在創(chuàng)造性的智力震蕩中，活躍氣氛，調(diào)劑精神，促進(jìn)思考，啟迪智能，最終提高語(yǔ)文課堂效率。

2、激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。

學(xué)習(xí)重要的是培養(yǎng)學(xué)生的興趣，啟發(fā)學(xué)生全身心地投入，通過自己內(nèi)心的體驗(yàn)，有效思維，獲取知識(shí)，練就能力。但是這往往不是一帆風(fēng)順的，思維免不了要受阻。這時(shí)候，如果教師直截了當(dāng)?shù)匕呀Y(jié)論告訴他們，那么學(xué)生就會(huì)形成思維上的依賴性。如果教師能分辨清楚學(xué)生思維受阻的原因，及時(shí)地以提問方式給予指導(dǎo)，就會(huì)取得較好的效果。教學(xué)中一個(gè)巧妙的提問，常?？梢砸幌伦哟蜷_學(xué)生思想的閘門，使他們思潮翻滾，奔騰向前，有所發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，收到“一石激起千層浪”的效果。美國(guó)心理學(xué)家布魯納說：“向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧?！眴⒌蠈W(xué)生思維，發(fā)展其各種思維能力，這是教學(xué)提問藝術(shù)最主要的功能。

3、鍛煉學(xué)生表達(dá)能力，有效獲取反饋信息。

前蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫指出：掌握知識(shí)的標(biāo)志之一，是學(xué)生能用自己的語(yǔ)言將所學(xué)材料轉(zhuǎn)述出來，并能找到適應(yīng)的例子說明相應(yīng)的原理。而教學(xué)提問的目的之一就在于為學(xué)生創(chuàng)造條件，給他們?cè)黾右恍┠軌虺晒Α稗D(zhuǎn)述”的機(jī)會(huì)，提高他們的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)有條有理、有根有據(jù)地闡述自己的思想。因?yàn)榻虒W(xué)提問將學(xué)生置于特殊的位置上，通過提問活動(dòng)，既能使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)熟練地組織語(yǔ)言，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，又能很好地鍛煉提高語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性和靈活性，起到鍛煉學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和即興發(fā)言的能力的作用。

教學(xué)不是面面俱到，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“深?yuàn)W”之處的理解，對(duì)知識(shí)的挖掘，所以提問要突出重點(diǎn)，要將問題集中在那些牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵點(diǎn)上，問在最需要、最值得問的地方，以突出重點(diǎn)，巧克難點(diǎn)，提高課堂效率。在教學(xué)過程中教師要善導(dǎo)善控，除了要引導(dǎo)學(xué)生以外，還應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生踴躍回答問題。對(duì)于學(xué)生的回答，教師必須嚴(yán)格把關(guān)，既要保護(hù)學(xué)生回答問題的積極性，又不要使學(xué)生的發(fā)言漫無邊際、正誤不分。因此，課堂上老師要審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)、積極地評(píng)價(jià)學(xué)生的回答，明確觀點(diǎn)，從而優(yōu)化學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；回答正確的，其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會(huì)得到肯定和強(qiáng)化；回答錯(cuò)誤或不全面的也給予及時(shí)調(diào)整、糾正，改變?cè)星啡钡恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。

4、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。教學(xué)是雙邊活動(dòng)，教師精心設(shè)計(jì)的問題，能引起學(xué)生主動(dòng)、認(rèn)真地思考，誘發(fā)學(xué)生積極探索，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。若沒有教師的提問，就沒有學(xué)生的思考答疑，這樣的教學(xué)活動(dòng)必定是沉悶的，沒有效果的。

三、提問的優(yōu)化

1、問題需要精心設(shè)計(jì)。問題需要教師在備課時(shí)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，力求精當(dāng)，“精”指的是精煉扼要、言簡(jiǎn)意賅，“當(dāng)”指的是得當(dāng)，所提問題要恰是重點(diǎn)、難點(diǎn)；還要富于思考，緊扣教材，緊扣主題，以點(diǎn)帶面，對(duì)課程的主要內(nèi)容進(jìn)行充分概括。例如，學(xué)生在上人教版高一《語(yǔ)文》必修4中的《雷雨》時(shí)，普遍對(duì)“周樸園對(duì)魯侍萍的感情是真是假”的問題表現(xiàn)出了困惑和爭(zhēng)議，于是把此作為主問題提出來，而這恰恰是本課的教學(xué)重難點(diǎn)——“通過個(gè)性化的語(yǔ)言和戲劇沖突把握周樸園的性格特征”，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、熱情鼓勵(lì)，提供線索，引發(fā)學(xué)生思維。

心理學(xué)認(rèn)為：一個(gè)人如果總是處于一種興奮的、愉快的狀態(tài)，他的思維就會(huì)有超常的發(fā)揮，他接受外面信號(hào)的速度就會(huì)非?？旖?。這就是說，作為一個(gè)教師，課堂上必須注意營(yíng)造一種和諧愉快的氣氛，讓學(xué)生時(shí)刻處于一種輕松自如的情緒中，那么無論是記憶，還是思維，都會(huì)得到最好的發(fā)揮。當(dāng)學(xué)生在課堂上對(duì)教師所提的某一個(gè)問題疑惑不解時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)點(diǎn)撥、解惑；當(dāng)學(xué)生對(duì)某一個(gè)問題考慮成熟，苦于無法表達(dá)時(shí)，教師要幫助學(xué)生整理思路，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來。從而激勵(lì)學(xué)生感奮起來，主動(dòng)探求知識(shí)。有些課文有著外在或內(nèi)在的線索。這些線索可能是一個(gè)詞語(yǔ)或是一個(gè)關(guān)鍵的提問，教學(xué)中抓住這些線索就能收到“執(zhí)一而馭萬”的效果。如必修2中的《囚綠記》就是此類課文的代表，作者以“戀綠”“囚綠”“釋綠”“思綠”為行文線索貫穿全文，并以“囚綠”為重點(diǎn)在這條明線下隱藏了暗線，進(jìn)而點(diǎn)出常春藤永不屈服與向往自由的精神，同時(shí)還讓我們看到了作者是想用自己的生命照亮民族的心靈。這一個(gè)“囚”字是多么意味深長(zhǎng)?。榇?，可以設(shè)計(jì)這樣的主問題：“為什么囚？怎么囚？囚住的是什么？囚不住的又是什么？”這樣，學(xué)生在研讀文本時(shí)就有了清晰的脈絡(luò)，就能主動(dòng)在文中勾畫出表達(dá)情感與態(tài)度的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)品讀還會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)常春藤永不屈服與向往自由的禮贊，并體會(huì)到作者在戰(zhàn)火紛飛的歲月里賦予常春藤的特殊情感和意義了。不僅如此，教學(xué)內(nèi)容也在單純之中表現(xiàn)出了豐滿，在明晰之中透露出了細(xì)膩，十分有效地突顯了課文的最佳信息。3、捕捉信息，延伸疏導(dǎo)，拓展學(xué)生思維。

有效的教學(xué)在于形成一種使學(xué)生似懂非懂、一知半解、不確定的問題情境，在矛盾、疑惑、驚訝中引起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和意向。為使學(xué)生能順利的回答問題，教師要提供學(xué)生必要的智力背景，給學(xué)生創(chuàng)造一定的作答條件?；蜃鲋R(shí)鋪墊；或啟迪學(xué)生根據(jù)已知的去開拓未知的；或進(jìn)行示范講解，教師“舉一”，令學(xué)生“反三”，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移。如我的公開課《師說》設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：中國(guó)自古以來就有從師的風(fēng)尚，早在春秋時(shí)期，孔子就提出“三人行必有我?guī)熝伞?，為什么到了唐代反而“恥學(xué)于師”了呢？回答這個(gè)問題，一定要有背景知識(shí)作鋪墊，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀之后再作回答。

在教學(xué)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中的《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，一位教師開篇這樣提問：請(qǐng)同學(xué)們用心去想，將李白說成“一座輝煌的雕像”合適嗎？“天馬行空的馳騁想象”，這樣說合適嗎？特別是“向世人詮釋了瑰麗奇?zhèn)ニ囆g(shù)境界的最高層次”，這樣的評(píng)價(jià)有什么依據(jù)？這樣的問題導(dǎo)入，給學(xué)生以極為廣闊的閱讀空間，可以使學(xué)生的解讀走向多元。這樣的提問也使得學(xué)生在立足于詩(shī)文的基礎(chǔ)上，深層解讀詩(shī)歌，深層對(duì)話作者。

特級(jí)教師于漪在上《孔乙己》時(shí)這樣提問：“凡是讀過魯迅小說的人，沒有不知道孔乙己的，魯迅先生說他所寫的小說中最喜歡孔乙己。他為什么喜歡呢？他是以怎樣的成功之筆來塑造這個(gè)藝術(shù)形象的？當(dāng)我們讀悲劇時(shí)，眼淚一般總是會(huì)情不自禁地奪眶而出?？墒牵覀冏x《孔乙己》，眼淚卻流不出來，這又是為什么呢？有人說，古希臘的悲劇是命運(yùn)悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會(huì)問題的悲劇。那么，《孔乙己》所寫的悲劇，究竟是哪一種悲劇呢？”這樣的提問便形成使學(xué)生“急盼”“渴求”的心理狀態(tài)，孜孜以求，加速思維。

4、給出問題，觀點(diǎn)明確，提高學(xué)生思維。

《祝福》教學(xué)案例，教師在教學(xué)中提了這樣一個(gè)問題：作者筆下的祥林嫂，是一個(gè)沒有春天的女人。請(qǐng)同學(xué)們研讀課文，證明老師的這種看法?！跋榱稚獩]有春天的女人”，這是一條多么富有吸引力的閱讀線索，同學(xué)們懷著極大的興趣研讀課文，探討交流，在老師的指導(dǎo)下，品析了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程：①麗春之日，丈夫夭折——她是春天沒有丈夫的；②孟春之日，被迫再嫁——她是在新年剛過時(shí)被婆婆抓走的；③暮春之日，痛失愛子——“春天快完了，村上倒反來了狼”；④迎春之日，一命歸天——消逝在祝福的鞭炮聲中。同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，冷酷的社會(huì)沒有給祥林嫂以溫暖的春天：小說表現(xiàn)了祥林嫂生命中“沒有春天”的悲劇，此中蘊(yùn)含著深刻的象征意義。于是，“沒有春天的女人”這個(gè)“問題”，就串起了《祝?！返恼麄€(gè)閱讀品析過程，串起了對(duì)小說中人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等內(nèi)容的探究欣賞。

5、課堂提問中教師要注意自己的言行舉止

提問時(shí)要面帶微笑，切忌態(tài)度生硬。從心理學(xué)的角度來說，教師的面部表情、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速、舉手投足以及師生間的人際關(guān)系，對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的開啟都有一定的影響。提問時(shí)要盡可能多站在學(xué)生的旁邊和中間，而不是站在他們的對(duì)面，要讓學(xué)生自然地把教師當(dāng)作交流的伙伴；注意自己的表情，語(yǔ)氣和手勢(shì)，要注意傾聽，糾正補(bǔ)充，但還要保護(hù)學(xué)生的自尊心。適時(shí)適度地評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)為主。正如一位教育家說過的“鼓勵(lì)對(duì)人類而言，猶如陽(yáng)光一樣，沒有陽(yáng)光就難以生存?！蓖瑫r(shí)教師的提問要盡量避免使學(xué)生感到“山窮水盡疑無路”，教師可超前性追問或再次遞進(jìn)提問，讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要?！边@一點(diǎn)，對(duì)于教師的課堂教學(xué)而言，更是如此。教學(xué)實(shí)踐中，我們常有這樣的發(fā)現(xiàn)：同樣的問題，這樣問，學(xué)生蒙住了；那樣問，學(xué)生會(huì)柳暗花明；這樣問，可以“一石激起千層浪”，而那樣問，則會(huì)“一潭死水，微波不現(xiàn)”。原因何在呢？我認(rèn)為，能否科學(xué)地設(shè)計(jì)出靈巧、新穎、易于激發(fā)學(xué)生思考的問題，是教學(xué)能否成功的一個(gè)關(guān)鍵。正如陶行知所說：“智者問得巧，愚者問得笨。”

四、有效提問的標(biāo)準(zhǔn)

1、針對(duì)性

洋洋灑灑的一篇文章，不可能面面俱到，抓住了重點(diǎn)，也就抓準(zhǔn)了方向。重點(diǎn)解決了，教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了。蘇州市著名特級(jí)教師袁衛(wèi)星在講《祝?！芬徽n時(shí)，首先在黑板上寫了一行字：“祥林嫂死了！”感嘆號(hào)寫得很夸張，上面如一把匕首，下面似滴著鮮血。然后他轉(zhuǎn)身說道：“上一課，我們從魯迅先生的筆下獲知，淪為乞丐的祥林嫂在一片祝福聲中寂然地死了。一個(gè)人死，無非有這么幾種情況：一是自然死亡，二是意外死亡，三是自殺，四是他殺。你們認(rèn)為祥林嫂屬于哪一種死亡呢？”本文要表現(xiàn)的是“禮教殺人”這一主題，但袁老師并非是讓學(xué)生抽象地知道這個(gè)結(jié)論，而是讓他們?cè)趩栴}的爭(zhēng)論中，在感受形象的同時(shí)受到心靈的觸動(dòng)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到禮教何以能夠殺人。這個(gè)圍繞祥林嫂死因而設(shè)置的問題具有一定的開放性，同時(shí)又具有很強(qiáng)的針對(duì)性：既引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本獲得所需信息，又最大化地訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

2、啟發(fā)性學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，因此要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法調(diào)動(dòng)他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題，使他們能根據(jù)自己的知識(shí)輻射開去。如我執(zhí)教《師說》公開課時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)主問題：中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)，韓愈為什么還說“師道之不傳也久矣”？回答這一問題要啟發(fā)學(xué)生明確韓愈所說的“師”包括哪三種職能？在校為師的主要擔(dān)負(fù)著哪一種職能？第二段中哪一句話作了解釋？——“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！薄笆軜I(yè)”的老師只是句讀之師，而韓愈把“傳道”放在老師職能的首位，因?yàn)椤暗馈笔菗駧煹闹饕獦?biāo)準(zhǔn)：道之所存，師之所存也。所以不傳的是傳道、解惑之師，而非“句讀之師”?！墩Z(yǔ)文》配套光盤課文朗讀：精練（單元）精講電子書基礎(chǔ)知識(shí)閱讀理解寫作大多篇目都有包括單元學(xué)習(xí)內(nèi)容、每課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)思路、學(xué)習(xí)方法、思維發(fā)展目標(biāo)、要思考的問題、習(xí)題處理等等。1—3除了四個(gè)單元的講解外，還有“表達(dá)交流”的講解。標(biāo)注了▼的地方、背景為淡藍(lán)色的地方都有補(bǔ)充注釋或重點(diǎn)解析?！?、靈活性課堂提問如果只是一味地直來直去，學(xué)生就會(huì)覺得索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋。所謂的“活問”，就是改變提問的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切入口，朱熹說過“讀書無疑須教有疑，有疑者卻要無疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)?！遍喿x教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”，“沒問題”，那么事實(shí)是否果真如此呢？此時(shí)就需教師能提出出人意料的問題。如教學(xué)馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，在理解、鑒賞環(huán)節(jié)學(xué)生明確馬丁·路德·金的夢(mèng)想后，教師說：馬丁·路德·金的夢(mèng)想其實(shí)可以用一句話來概括——他希望將來有一天，黑人能和白人一樣享有民主、平等、自由的權(quán)利，白人和黑人情同骨肉。既然可以用一句話來概括，那為什么要用九段文字來表達(dá)呢？是不是太啰嗦了？這樣從反面來提問，能引導(dǎo)學(xué)生更好地體會(huì)這篇演講稿情感充沛的氣勢(shì)和作者特定的表現(xiàn)手法。

4、連續(xù)性

一節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)的突破，往往不是一兩個(gè)問題就能解決的，而是需要教師在課堂上連續(xù)發(fā)問，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。這樣，前一個(gè)問題就是后一個(gè)問題的前提，后一個(gè)問題就是前一個(gè)問題的繼續(xù)，每一個(gè)問題都是訓(xùn)練學(xué)生思維發(fā)展的一層階梯，從而形成鏈?zhǔn)剿伎迹岣叻治隼斫獾哪芰?。如選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》中的《蜀相》，詩(shī)題不是“武侯祠”而是“蜀相”是有深意的——意在臧否人物，而非清代方東樹《昭昧詹言》中所說的“吟懷古跡”。課堂教學(xué)中，可以杜甫對(duì)蜀相諸葛亮的特殊情感為依托設(shè)計(jì)這樣的主問題：①詩(shī)人游歷武侯祠，為何詩(shī)題是“蜀相”而不是“武侯祠”？②詩(shī)人對(duì)諸葛亮懷有什么樣的感情？③結(jié)合詩(shī)句談?wù)勥@些感情是如何表現(xiàn)的。這樣，學(xué)生在深入賞析階段就可以細(xì)細(xì)體味詩(shī)句中飽含的仰慕崇敬之情和充滿深意的感慨了。

如在講授《衛(wèi)風(fēng)·氓》這一詩(shī)經(jīng)經(jīng)典作品時(shí)，北師大附中馬麗鈞老師在課堂上設(shè)置了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)：初讀感受以及敘事特點(diǎn)；第二環(huán)節(jié)：“癡情女子”VS“幸福陰影”；第三環(huán)節(jié)：“婚姻的反思”以及“三個(gè)意象”和“一個(gè)語(yǔ)氣詞”；第四環(huán)節(jié)：決絕VS無絕。在小結(jié)時(shí)，教師用了連續(xù)性的提問：“讀了這個(gè)故事，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)人生有什么啟迪呢？適逢人世喧囂浮躁，愛情和婚姻更加脆弱，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撛趺崔k？難道我們就選擇消解愛情，游戲人生嗎？”用連續(xù)提問的方式帶學(xué)生進(jìn)入深層反思，繼而評(píng)價(jià)文中與社會(huì)上的愛情。

5、發(fā)散性課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，既拓寬思維空間，又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來思考，擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者抨擊社會(huì)離亂，追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎？”很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到“假如人人如此，那么社會(huì)就談不上發(fā)展?！边@就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生具體化為流水，因其一生都奔流不息，始終追尋著自己的夢(mèng)想。很多學(xué)生都對(duì)這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢？”學(xué)生明確了“地勢(shì)上從高向低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無奈的臣服。古人云“學(xué)起于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問，能加快知識(shí)的轉(zhuǎn)化。

6、整體性與個(gè)體性學(xué)生是教學(xué)過程的主體，必須讓學(xué)生積極參與，才能有良好的收效。當(dāng)然，在面向全體同學(xué)時(shí)，也要注意問題的針對(duì)性和選擇性。設(shè)計(jì)問題不能為優(yōu)等生而拔高，也不能為照顧后進(jìn)生而過于簡(jiǎn)單，其難易程度應(yīng)是多層次的，使問題對(duì)成績(jī)不同的學(xué)生都有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生都可以選擇自己能夠回答的問題。孔子在兩千多年前就提出了“因材施教”的思想，現(xiàn)在它仍是一條重要的教學(xué)原則，用于課堂提問中，則應(yīng)該因人施問。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，因此，簡(jiǎn)單問題讓后進(jìn)生回答，稍難的讓中等生解決，難度較大的讓優(yōu)秀生大顯身手，比較專業(yè)的問題則讓這方面有特長(zhǎng)的學(xué)生回答。樹立學(xué)生的自信心，比學(xué)到新知識(shí)更重要。這樣做，就可以調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的積極性，收到預(yù)期效果。

五、優(yōu)質(zhì)課堂提問“五優(yōu)先”1、先提問，后指名。教師用準(zhǔn)確、清晰、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言提出問題后，要觀察學(xué)生對(duì)提問是否明確，然后再指名。若是先指名后提問，被指名回答問題的學(xué)生尚能積極思考，其余的學(xué)生則認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起”。這樣的提問讓未被指名的學(xué)生思維處于“靠邊休息”的狀態(tài)，是沒有面向全體的提問。2、先思考，后回答。教師提出問題后，要給學(xué)生留有思考的時(shí)間，“開車不等客”的作法，不利于學(xué)生思維。提出問題后，在大多數(shù)學(xué)生“躍躍欲試”時(shí)，再指名學(xué)生回答，回答的內(nèi)容不一定囿于教師的設(shè)想，要鼓勵(lì)有創(chuàng)見的回答。如果學(xué)生對(duì)所提問題一時(shí)回答不出來，教師要以適當(dāng)?shù)姆椒ü膭?lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生回答。3、先討論，后結(jié)論。對(duì)于教師的提問，尤其是具有一定難度的問題，學(xué)生回答后，教師不要立刻表態(tài)“對(duì)”或是“不對(duì)”，可以讓別的同學(xué)補(bǔ)充、糾正，表示贊同、表示反對(duì)，提出不同的答案、提出更佳的解答方案等等。在此基礎(chǔ)上，教師便可“順?biāo)浦邸?，根?jù)學(xué)生成熟的討論對(duì)所提問題作出結(jié)論。

4、先學(xué)生，后教師。學(xué)生在回答問題時(shí)，教師態(tài)度要親切溫和，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的回答，哪怕是錯(cuò)誤的回答，不要輕易打斷學(xué)生的發(fā)言，特別是學(xué)生語(yǔ)言吞吞吐吐表達(dá)不清時(shí)，不能怕耽誤教學(xué)時(shí)間而責(zé)令學(xué)生坐下，可以教學(xué)生以后把要回答的內(nèi)容寫出來再回答。如果學(xué)生回答有困難，老師要鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考，必要時(shí)教師適當(dāng)引導(dǎo)或暗示，做到問中有導(dǎo)。如果學(xué)生回答有錯(cuò)，可以讓其余的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，自己糾正錯(cuò)誤或請(qǐng)別的同學(xué)糾正，在學(xué)生充分發(fā)表意見后，教師才發(fā)表自己對(duì)所提問題的看法。提問中的評(píng)價(jià)，首先要確定學(xué)生回答得“對(duì)不對(duì)”，通常教師要描述一下完整的參考答案。有的教師在學(xué)生回答完讓其坐下之后，就立即轉(zhuǎn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生回答得對(duì)不對(duì)、好不好，只有教師自己知道。在提問的整個(gè)過程中，學(xué)生是否掌握了相應(yīng)的知識(shí)，掌握的程度如何，教師都應(yīng)公開進(jìn)行評(píng)價(jià)。5、先激勵(lì)，后更正。對(duì)學(xué)生的回答要熱情鼓勵(lì)，請(qǐng)不要吝嗇你的鼓勵(lì)語(yǔ)言和掌聲，即使是學(xué)生（尤其是后進(jìn)生）回答錯(cuò)了，也要表?yè)P(yáng)他敢于舉手、敢于站起來和敢于積極答問的精神，讓他們體面地坐下。對(duì)于回答不全面的學(xué)生，要著重表?yè)P(yáng)他對(duì)的部分。對(duì)于優(yōu)等生回答得很“精彩”時(shí)，教師可用“真了不起!”“你想的連老師都沒想到!”等鼓勵(lì)語(yǔ)言，但也要在更高層次上要求，促使他“更上一層樓”，防止其產(chǎn)生驕傲自滿情緒，更不能讓優(yōu)等生“固步自封”。六、有效提問“十戒”一戒專叫優(yōu)生，省時(shí)省力省心。二戒專找差生，哪壺不開提哪壺。三戒以問代罰，為難學(xué)生。四戒不給時(shí)間，突然發(fā)問。五戒模棱兩可，節(jié)外生枝。六戒越俎代庖，自問自答。七戒不置可否，不作評(píng)價(jià)。八戒大而無為，無從回答。九戒多而瑣碎，串講串問。十戒問如流，答如林，面上開花。師：上節(jié)課大家和老師一起學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》，課文講了完璧歸趙、澠池相會(huì)、負(fù)荊請(qǐng)罪三個(gè)故事，這節(jié)課我們來進(jìn)一步研究這三個(gè)故事。師：“完璧歸趙”中，藺相如理直氣壯地說：“大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”請(qǐng)問：藺相如是真撞還是假撞？生1：如果那時(shí)候秦王很和氣地把藺相如勸下來了，那么他是不會(huì)真撞的；如果秦王反而拿寶劍逼他，或者秦王猜測(cè)到藺相如是假撞，那么他有可能會(huì)撞上去。因?yàn)樘A相如那時(shí)候?qū)帪橛袼椋粸橥呷?。七、提問技能運(yùn)用實(shí)例悄悄地走進(jìn)故事深處——我這樣教《廉頗藺相如列傳》劉發(fā)建《人民教育》

生2：我認(rèn)為藺相如是想試探一下秦王。秦王怕撞碎了璧，連忙把他勸住，說一切都好商量，還“召有司案圖，指從此以往十五都予趙。”我覺得藺相如就是想試探一下……

師：你的意思一句話：假撞！對(duì)嗎？生3：試探！師：你很會(huì)咬文嚼字，將來如果當(dāng)外交官，一定會(huì)比藺相如更出色。生4：他絕對(duì)不會(huì)撞上去的，我從第五自然段看出。相如曰：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙?！毕嗳鐚?duì)趙王的承諾十分有把握，一定會(huì)把璧送回去。師：多有心的孩子！相如不僅說要把璧送回來，而且要毫發(fā)無損地“完璧歸趙”，豈能撞碎這無價(jià)之寶？那么藺相如又憑什么敢于立下這樣的誓言，如此勝券在握呢？生4：我覺得這是因?yàn)樘A相如善于揣摩秦王的心思。前面說到，趙王得到的是一塊無價(jià)之寶，秦王就想方設(shè)法要搞到它，現(xiàn)在他一定會(huì)想：哎呀，這可是塊絕世好玉啊，我不能使它就這么讓一個(gè)普普通通的人拿著往柱子上撞，我一定要先勸住他，不能讓他撞。可能藺相如就利用了這一點(diǎn)。師：這叫知己知彼！把掌聲獻(xiàn)給這兩個(gè)同學(xué)。但秦王真的是喜歡這塊玉嗎？他的目的就僅僅是為了得到“和氏璧”嗎？和氏璧真的值十五座城池嗎？這些問題，需要深入地思考。課文里找不到答案，下課以后去閱讀劉老師給你們的資料。師：現(xiàn)在我們研究下一個(gè)故事——澠池相會(huì)。藺相如在澠池會(huì)上說：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！”我的問題是：藺相如會(huì)不會(huì)跟秦王拼？是真拼還是假拼？生1：我認(rèn)為是假拼。因?yàn)榍赝跎磉呌泻芏嗍绦l(wèi)，他不會(huì)怕……生2：我也認(rèn)為是假拼，他是利用秦王貪生怕死的心理。師：你怎么知道秦王貪生怕死呢？生2：因?yàn)槲覐恼n外了解到，秦王大修陵墓，為了長(zhǎng)生不老還到處求靈丹妙藥，所以我知道秦王貪生怕死。師：哦，你的知識(shí)真淵博啊，可惜張冠李戴了。這個(gè)秦王不是那個(gè)秦王，你說的那個(gè)秦王是秦始皇，這個(gè)是比秦始皇早幾十年的秦昭王。秦始皇貪生怕死，這個(gè)秦王不一定，文章當(dāng)中也沒有依據(jù)。生3（理直氣壯地）：我認(rèn)為是假拼！因?yàn)檫@是在秦國(guó)的地界，假如藺相如跟秦王拼了，趙王也活不成了，身為臣子必須為君王考慮周到。師：把掌聲獻(xiàn)給這位善于思考的同學(xué)。這才叫會(huì)思考，這才叫會(huì)傾聽，這才叫會(huì)讀書。上次他敢拼，是他了解秦王的弱點(diǎn)，喜歡這塊玉，料他不敢逼我。這回秦王是不可能像喜歡“和氏璧”一樣喜歡我們的趙王的。（生大笑。）

師：現(xiàn)在趙王在身邊，拼個(gè)魚死網(wǎng)破，君王都沒有了，我藺相如還算一個(gè)好臣子嗎？這一次去赴澠池之會(huì)，是誰促成的呀？大家都不讓趙王去的，只有廉頗藺相如贊成去。你能完璧歸趙，你就應(yīng)該“完王歸趙”吧？（生頻頻點(diǎn)頭。）

師：現(xiàn)在王都不在了，這玉還有什么用?。克哉f，他是不會(huì)真拼的，但又憑什么敢拼呢？就不怕秦王識(shí)破這個(gè)計(jì)策嗎？這個(gè)問題書上沒寫，需要進(jìn)一步思考。我們等下再回頭來解決。

師：讀完了第三個(gè)故事“負(fù)荊請(qǐng)罪”，你們猜一猜，劉老師會(huì)提什么問題呢？生1：廉頗為什么要負(fù)“荊”請(qǐng)罪，而不是穿好衣服，拿著禮物，上門去賠禮道歉，說對(duì)不起??？師：哦，對(duì)呀！到上大夫家去道歉，為什么要赤裸上身背負(fù)荊條，這多不禮貌呀？為何不是拿著一壇老酒，帶上高級(jí)禮品，衣冠楚楚地去呢？生2：他是非常誠(chéng)心地去請(qǐng)罪的，因?yàn)榍G條有很多刺，背在背上是很痛的。意思是你哪怕打我?guī)紫露紵o所謂，以顯示他的誠(chéng)心。師：我們換一個(gè)角度思考一下，假如是藺相如犯了錯(cuò)，他會(huì)不會(huì)像廉頗這樣負(fù)荊請(qǐng)罪？生：不會(huì)，廉頗是武將，而藺相如是一個(gè)文官，他不會(huì)背著荊條，他會(huì)用其他的方法來請(qǐng)罪。師：把掌聲獻(xiàn)給他。背著荊條是武將、軍人的作風(fēng)，體現(xiàn)了將軍耿直的個(gè)性，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，這就是將軍的風(fēng)度。我們?cè)倏纯次墓偬A相如是如何表示自己的真誠(chéng)的，“先國(guó)家之急而后私仇”的意思他是如何讓廉頗知道的？生：他對(duì)手下說：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！睅煟菏窒碌娜嗽侔堰@話傳到廉頗的耳朵里，這就是文人的計(jì)謀，文人的智慧。講故事聽故事都很有味道，但是如果我們走進(jìn)故事當(dāng)中，就更是別有一番滋味。大家請(qǐng)注意看黑板上的三個(gè)故事小標(biāo)題，“完璧歸趙”的是藺相如，“澠池相會(huì)”是秦王和趙王，“負(fù)荊請(qǐng)罪”的是廉頗。這三個(gè)小標(biāo)題，分別從三個(gè)不同的人物角度來概括故事，而且每一個(gè)故事不可能只有一個(gè)人物，那么故事中的其他人物都在干什么？想什么？在“完璧歸趙”的故事里，秦王主要想干什么？生：換璧。生：騙璧。師：對(duì)，這個(gè)“騙”字很重要。換璧是假，騙璧是真，他是“拿城騙璧”。面對(duì)秦王“拿城騙璧”的局勢(shì)，廉頗在干什么？（生皆茫然，“完璧歸趙”中沒有廉頗出場(chǎng)的文字。）師：在“完璧歸趙”中，廉頗做了些什么？生：我認(rèn)為他是在跟趙王商議，商議如何去跟他們以璧換城。生：藺相如不是叫人帶著和氏璧回趙國(guó)嗎？我想他可能護(hù)送和氏璧。師：你很會(huì)想象，但是沒有文字依據(jù)，不可靠。生：藺相如是叫人送和氏璧，我認(rèn)為那人把璧送給了廉頗。

師：你這還是想象的，要從文中找到依據(jù)。看課文：趙王接到秦王以城換璧的信，非常著急，立刻召集大臣來商議。廉頗算不算大臣？

生：算。

師：面對(duì)換不換的難題，廉頗有沒有策略？

生：沒有。

師：當(dāng)大家都在為難的時(shí)候，面對(duì)秦王以城騙璧的陰謀，廉頗他是——

生：左右為難。

師：在這個(gè)時(shí)候，“攻無不克、戰(zhàn)無不勝”的廉將軍破解不了的難題，藺相如站出來化解了一場(chǎng)國(guó)難。我們?cè)倏丛凇皾瞥刂畷?huì)”上，藺相如主要做了什么？生：藺相如以命相逼，維護(hù)了趙王。師：這個(gè)“逼”很好，我們就用這個(gè)逼。以命相逼，逼誰啊？逼秦王，干嗎呢？生：擊缶。師：很好。你看，每一個(gè)人物在故事當(dāng)中，都不是孤立存在的，現(xiàn)在你們就知道了，藺相如為什么會(huì)在澠池之會(huì)中敢于以命相逼，他的底氣來自哪里？生：廉頗坐鎮(zhèn)國(guó)都。師：課文中有沒有這樣的句子？找到讀一讀。生：（齊讀）廉頗送至境，與王訣曰：“王行，度道里會(huì)遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望?！睅煟哼€有一處。生：“秦王竟酒，終不能加勝于趙。趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)?！睗瞥貢?huì)上，秦王沒有占到便宜。他知道廉頗在邊境上已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，所以不敢對(duì)趙怎么樣，只好放趙王回去。師：沒有廉頗坐鎮(zhèn)國(guó)都，他敢這樣嗎？那真是以卵擊石，呈匹夫之勇，最后只能魚死網(wǎng)破。我們?cè)倏吹谌齻€(gè)故事，廉頗來負(fù)荊請(qǐng)罪時(shí)，藺相如是如何做的？生：藺相如熱情地出來迎接，“卒相與歡，為刎頸之交?！睅煟汉芎?，用了課文中的語(yǔ)句。廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪與藺相如的熱情迎接，讓我們感覺到“和的真誠(chéng)”。面對(duì)趙國(guó)文臣武將真誠(chéng)的和，秦王怎么樣？課文中沒有寫到，但秦王一定不會(huì)無動(dòng)于衷。生：我認(rèn)為秦王肯定是在準(zhǔn)備攻打趙國(guó)。師：和氏璧沒有到手，反受了一肚子委屈，豈能善罷甘休？很好，合理的想象。生：我想秦王知道他們兩個(gè)和好之后肯定很懊惱，趙國(guó)武有廉頗，文有藺相如，這樣要攻趙國(guó)更不容易了。生：我認(rèn)為秦王會(huì)再次挑撥廉頗和藺相如的關(guān)系。師：一計(jì)不成，又生一計(jì)。生：我認(rèn)為秦王也想找個(gè)像藺相如一樣機(jī)智的人，還想把璧給騙回來。師：那么秦王面對(duì)藺相如與廉頗真正合二為一，此時(shí)此刻，他的心里怎樣想呢？生：秦王很苦惱。生：還在犯愁。生：大發(fā)雷霆。生：憂心忡忡?！瓗煟簩?duì)，秦王肯定是坐立不安啊。理清了人物的關(guān)系，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人物的一舉一動(dòng)，都會(huì)在其他人物身上得到反映?！傲A列傳”在許多故事里被改編為“將相和”，第三個(gè)故事是寫“和”，那么前面有沒有寫他們的“和”呢？生：沒有。師：我說有。生:沒有，前面是寫他們不和。師：有道理，藺相如“完璧歸趙”和“完王歸趙”立了大功，廉頗就鬧不和。但是，老師覺得前面兩個(gè)故事也是在寫“和”。同學(xué)們看，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪的時(shí)候，他被藺相如的哪一種品格打動(dòng)了？生：先國(guó)家之急而后私仇。師：藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”的品德是怎么來的？是與生俱來？他為什么能做到以國(guó)家利益為重？生：藺相如知道如果不和的話，趙國(guó)將危在旦夕，所以他能做到。生：因?yàn)樗懊鎯纱螢橼w國(guó)立功，趙王封他做上大夫，再封他做上卿，很器重他，使他要為趙國(guó)著想。師：同學(xué)們，我們來看前面的故事。在澠池會(huì)上，如果沒有廉頗坐鎮(zhèn)國(guó)都，藺相如能夠順利地完成“完王歸趙”嗎？生：不能。生：很可能有去無回。師：在澠池會(huì)上，一請(qǐng)秦王擊缶，秦王拒絕；再請(qǐng)秦王擊缶，秦王再拒絕。藺相如最后不得不以死相逼，秦王只好擊缶。你們想想，藺相如從澠池回來后，他感受最深的應(yīng)該是什么？生：沒有廉頗，就沒有自己的成功。生：他應(yīng)該感受到了團(tuán)結(jié)和好的好處。師：對(duì)呀！藺相如切身感受到了文臣武將“和”的力量，感受到了“和”對(duì)自己、對(duì)國(guó)家的重要。澠池會(huì)，可以說是文臣武將“和”的完美絕唱。我們?cè)倏础巴觇禋w趙”，這個(gè)故事有沒有講“和”？生：有。師：面對(duì)秦王“拿城騙璧”的局勢(shì)，大臣和武將們束手無策，面對(duì)這場(chǎng)國(guó)難，藺相如勇敢地站出來，而且順利地化解了這場(chǎng)危機(jī)。如果藺相如不站出來，趙國(guó)會(huì)怎樣？生：也許早把和氏璧乖乖地交出去了。生：也可能秦國(guó)大舉進(jìn)攻趙國(guó)。師：如今，面對(duì)秦王以城騙璧的陰謀，藺相如站出來，讓秦王吃了個(gè)啞巴虧。那么，藺相如完璧歸趙，化解了趙國(guó)的危機(jī)，實(shí)際上也解了廉頗之圍。經(jīng)歷了這一事件，廉頗應(yīng)該感受到什么？生：感謝藺相如。生：感受到“和”的重要。師：廉頗感受到了“和”的重要性嗎？生：有。生：沒有。師：當(dāng)然沒有，如果一開始廉頗就從“完璧歸趙”中感受到了“和”的重要性，他后來就不會(huì)和藺相如“鬧不和”。第一個(gè)故事“完璧歸趙”其實(shí)寫的就是“和”的開始，但是廉頗將軍卻沒有感受到“和”的力量。在澠池相會(huì)上，廉頗依舊沒有感受到“