22第二周2文選鄭伯克段于鄢解析課件

2-2第二周(2)文選：鄭伯克段于鄢解析2-2第二周(2)文選：鄭伯克段于鄢解析2-2第二周(2)文選：鄭伯克段于鄢解析一背景介紹本文選自《左傳·隱公元年》（BC722年）。春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰(zhàn)爭，各國內(nèi)部貴族之間爭奪權(quán)勢的鬥爭也同時加劇起來。本文記敘了春秋初期發(fā)生在鄭國的一個歷史事件。它描寫了鄭莊公的陰險狡詐，其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的貪婪愚蠢，表現(xiàn)了鄭國統(tǒng)治者母子兄弟之間爾虞我詐、互相傾軋的激烈鬥爭。一背景介紹本文選自《左傳·隱公元年》（BC722年）。春秋時期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開始了互相兼併的戰(zhàn)爭，各國內(nèi)部貴族之間爭奪權(quán)勢的鬥爭也同時加劇起來。本文記敘了春秋初期發(fā)生在鄭國的一個歷史事件。它描寫了鄭莊公的陰險狡詐，其母姜氏的偏心狠毒和其弟共叔段的貪婪愚蠢，表現(xiàn)了鄭國統(tǒng)治者母子兄弟之間爾虞我詐、互相傾軋的激烈鬥爭。二《左傳》簡介《左傳》是我國第一部敘事詳細(xì)的完整的歷史著作。關(guān)於《左傳》的作者和成書時代，比較可信的說法是：《左傳》是春秋時魯國史官左丘明所作，後來經(jīng)過許多人增益。一般人認(rèn)爲(wèi)它原是一部獨(dú)立的歷史著作，但也有人認(rèn)爲(wèi)是傳(zhuàn)《春秋》的（《春秋》是魯國的一部大事年表性質(zhì)的歷史書）。到了晉代，杜預(yù)才把它分年附在《春秋》的後邊。《左傳》簡介《左傳》記事年限起于魯隱公元年（BC722年），止于魯哀公二十七年（BC468年），實(shí)際記事到魯?shù)抗哪辏˙C453年）。它比較系統(tǒng)地記述了春秋時代各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的一些事件，在一定程度上真實(shí)地反映了那個時代的面貌，是研究我國古代社會特別是春秋時期社會變革的重要?dú)v史文獻(xiàn)?！蹲髠鳌泛喗椤蹲髠鳌飞旗队煤喚毜恼Z言記述紛繁複雜的歷史事件（特別是大規(guī)模的戰(zhàn)爭），也善於用寫實(shí)的手法，通過人物的語言、行動等的描寫鮮明地表現(xiàn)歷史人物的面貌和性格。對後代文學(xué)、語言和史學(xué)的發(fā)展都有較大的影響。自東漢以來，爲(wèi)《左傳》作注的很多，現(xiàn)在最通行的是十三經(jīng)注疏中的《春秋左傳注疏》（晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)疏，清阮元?？庇洠Ｈ忸}《左傳》本無篇目，本文的標(biāo)題是後加的。鄭伯：指下文的鄭莊公，鄭莊公是鄭國的第三代國君。鄭國是姬姓，與周天子同姓。伯，伯爵，春秋時有五等爵，即公、侯、伯、子、男?？耍簯?zhàn)勝，如“攻克”。段：莊公之弟。鄢：鄭國地名。標(biāo)題意爲(wèi)：鄭伯在鄢地戰(zhàn)勝了共叔段?！坝谯场笔墙橘e結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語，在動作之後引出地點(diǎn)，現(xiàn)代漢語中常用狀語引出地點(diǎn)。四課文解析初，鄭武公娶于申，曰武姜。初：當(dāng)初。甲骨文作，《說文·刀部》：“，始也，從衣從刀，裁衣之始也?！睍庾?。但文獻(xiàn)中未見有“裁衣之始”的用法，而是直接使用“開始”這個意思。《左傳》在追述以前的事情時，習(xí)慣上都用“初”。鄭武公：鄭國第二代君主，鄭桓公的兒子，姬姓。武公、莊公、隱公都是諡號。娶于申：從申國娶妻（即娶申國國君之女），“娶”與“取”是一對同源詞。申：國名，姜姓，鄭國是姬姓，按照當(dāng)時的風(fēng)俗，同姓不婚，所以鄭國的國君一定要娶異姓國的女子爲(wèi)妻。曰武姜：娶的妻子叫武姜。“武”是她丈夫的諡號，“姜”是她娘家的姓，合在一起作她的名。生莊公及共叔段。共叔段：“共”是段後來失敗流亡的諸侯國名，“段”是名，“叔”表排行第三，古代以“伯、仲、叔、季”表示兄弟間的排行，此處的“叔”即指段是莊公的弟弟。及：連詞，與，和。甲骨文，《說文·又部》：“，逮也。從又從人?！闭湟鉅?wèi)：武姜生下了莊公和共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。寤：本義爲(wèi)睡醒，這裏是通假字，通“啎”，逆，倒著。e.g.《漢書·王莽傳上》：“財饒勢足，亡所啎意。”顏師古注：“啎，逆也。”“寤生”就是倒著生，胎兒出生的時候腳先出來，也就是難產(chǎn)。驚：吃驚，受驚，不及物動詞，這裏用作使動用法，“驚姜氏”意思是使姜氏受驚。遂：於是，就。惡（wù）：討厭。之：代詞，指莊公。句意：莊公出生時是難產(chǎn)的，使姜氏受驚了，所以取名爲(wèi)“寤生”，於是就討厭他。愛共叔段，欲立之。句意：喜歡共叔段，想要立他爲(wèi)太子。亟請於武公，公弗許。亟（qì）：副詞，屢次。亟請於武公：“於武公”是介賓短語表示物件，處於謂語之後，古代漢語中表示動作源點(diǎn)、物件等的介賓短語通常處於謂語動詞之後，如上文的“娶于申”，而現(xiàn)代漢語中，這些短語通常處於謂語之前。弗：否定副詞，一般否定及物動詞，而且及物動詞的賓語不出現(xiàn)，所以有學(xué)者認(rèn)爲(wèi)“弗”是“不＋之”的合音形式。許：答應(yīng)，同意。句意：（姜氏）屢次請求武公，武公（都）不答應(yīng)。及莊公即位，爲(wèi)之請制。及：到了。即位：天子或諸侯就職叫即位。即：《說文》：“，即食也?！奔坠俏模玖x爲(wèi)即食，引申?duì)?wèi)靠近，接近。爲(wèi)（wèi）：介詞，替，給。之：代詞，指共叔段。制：地名，又名虎牢，在今河南鞏縣東，原爲(wèi)東虢國的領(lǐng)地，後來東虢國爲(wèi)鄭所滅，制就成爲(wèi)鄭地。句意：等待莊公當(dāng)了國君以後，（姜氏）又爲(wèi)段請求制這個地方（作爲(wèi)封地）。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！睅r邑：險要的城邑。邑

：人群聚居的地方。虢叔：東虢國的國君。死焉：死在那裏。焉：指代詞兼語氣詞，意爲(wèi)“於是”，表示陳述、判斷的語氣。佗：同“他”，其他的。唯命：“唯命是聽”的省略。句意：莊公說：“制是一個險要的城邑，虢君就死在那裏，其他的城邑都聽你的?！闭埦?，使居之，謂之京城大叔。京：鄭地名。大：後來寫作“太”。謂：叫做，稱爲(wèi)。句意：姜氏請求京，莊公使共叔段住在那裏，稱他爲(wèi)京城大叔。以上爲(wèi)第一段，敘述“鄭伯克段于鄢”的背景，著重寫姜氏對兩個兒子的愛惡之偏。正是母親的偏寵偏愛，導(dǎo)致了後來兄弟之間骨肉相殘的悲劇。其中有一句“制，巖邑也。”這是一個典型的判斷句句型，上古時期的判斷句還沒有係詞，而是由名詞作謂語組成，常在句尾加上語氣詞“也”。鄭國地圖（局部）祭仲曰：“都城過百雉，國之害也?！奔溃▃hài）仲：鄭國大夫。城：城牆。過：超過。雉：量詞，長三丈、高一丈爲(wèi)一雉。句意：祭仲說：“都會的城牆超過一百雉是國家的禍害。”本句也是一個典型的判斷句。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。先：甲骨文作，《說文·先部》：“，前進(jìn)也。從兒，從之?！睏顦溥_(dá)《積微居小學(xué)述林》：“古之與止?fàn)?wèi)一文。甲骨文先字多從止……止?fàn)?wèi)人足。先從兒（古人字），從止，而義爲(wèi)前進(jìn)，猶見從人目而義爲(wèi)視，企從人止而義爲(wèi)舉踵?！敝?，制度。參國之一：國都的三分之一。參：三。國：國都，與上文“國之害也”的“國”意義不同，當(dāng)時的制度，侯伯的國都，城牆爲(wèi)三百雉。中、小分別指中都和小都。句意：先王的制度，大都會的城牆不超過國都的三分之一，中等都會不超過國都的五分之一，小都會不超過國都的九分之一。今京不度，非制也。君將不堪。今：發(fā)語之詞，亦可譯爲(wèi)“現(xiàn)在”。不度：不合法度。此處的“度”用作動詞，意爲(wèi)合法度。非制：不是先王的制度。堪：能忍受，能支持。句意：現(xiàn)在京地的城牆不合法度，這不是先王的制度，國君將要受不了。公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”焉：疑問代詞，哪里，如何。經(jīng)常用在動詞前作狀語，與用在句末的“焉”是兩個詞。辟：避開，避免，這個意義後來寫作“避”，兩詞同源。句意：莊公說：“姜氏要這樣，怎麼能避開禍害呢？”對曰：“姜氏何厭之有？何厭之有：相當(dāng)於“有何厭”。厭：滿足。之：代詞，複指被提前的賓語“厭”。句意：祭仲回答說：“姜氏有什麼滿足？”不如早爲(wèi)之所，無使滋蔓，蔓難圖也；爲(wèi)之所：動詞帶雙賓語結(jié)構(gòu)，“之”和“所”都是動詞“爲(wèi)”的賓語，此處的“爲(wèi)”意爲(wèi)安排?！爸敝腹彩宥?，是“爲(wèi)”的間接賓語；“所”指處所，是“爲(wèi)”的直接賓語。無：通“毋”，不要。滋蔓：滋長，蔓延。此處指共叔段不斷發(fā)展自己的勢力。圖：圖謀。此處意爲(wèi)對付。句意：不如早點(diǎn)給他安排個地方，不要使他不斷滋長自己的勢力，蔓延以後就難對付了。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？蔓草：蔓延的野草。猶：尚且，還。況：何況。寵：尊寵。句意：蔓延的野草還不能除掉，何況是您尊貴的弟弟呢？公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！辈涣x：指不義之事。必：必定。自斃：自己摔跟頭。斃：僕倒，倒下去。子：您，古代對男子的尊稱。姑：姑且。待：等待。之：代詞，指共叔段自斃之事。句意：莊公說：“做多了不義的事情，必然會自己栽跟頭，您姑且等著看吧?！北咀匀欢瓮ㄟ^對祭仲與莊公對話的描寫表現(xiàn)了兩個方面的意思，一是共叔段的貪婪，無節(jié)制地發(fā)展自己的勢力。二是莊公的陰險狡詐，在共叔段初次違規(guī)的情況下不及時阻止，而是故意放任其發(fā)展，導(dǎo)致他犯下更大的錯誤之後而徹底剷除。既而大叔命西鄙北鄙貳於己。既而：不久，常用來表示一件事情過去不久之後又發(fā)生另一件事。鄙：邊境城邑。貳於己：意爲(wèi)使原本屬於莊公管轄的地方也同時臣屬於自己。貳：兩屬，臣屬於二主。句意：不久以後，共叔段又命令西部和北部邊境地區(qū)又同時臣屬於自己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？”公子呂：字子封，鄭國大夫。若之何：對它怎麼辦。句意：公子呂說：“國家受不了兩屬的情況，您將對它怎麼辦？”欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。與：給予。事：服侍，侍奉。無生民心：不要使民生二心。無：通“毋”，不要?！吧笔鞘箘佑梅?。句意：（如果您）要（把鄭國）交給大叔，就請您允許我侍奉他；如若不給，那麼就請除掉他。不要使人民產(chǎn)生二心。公曰：“無庸，將自及。”無庸：不用，指用不著除掉大叔。庸：用。自及：自己趕上（災(zāi)禍），即自取滅亡。及：趕上。句意：莊公說：“不用（除掉他），他會自取滅亡。”本段通過莊公與公子呂的對話更進(jìn)一步表現(xiàn)了共叔段的貪得無厭和莊公的陰險狡詐。大叔又收貳以爲(wèi)己邑，至於廩延。貳：指原來兩屬的地方（即“西鄙北鄙”）。至：到。甲骨文作，《說文·至部》：“，鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也?！逼浔玖x是飛鳥從高處下到地上。羅振玉《雪堂金石文字跋尾》認(rèn)爲(wèi)：“至”像是箭矢遠(yuǎn)來降至地之形，不像飛鳥至地。古代“至”是一個自動詞，因此一般不直接帶賓語。廩延：鄭邑名，在今河南延津縣北。句意：共叔段又收取原來兩屬的地方作爲(wèi)自己的郡邑，（領(lǐng)地擴(kuò)大）到了廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾?！焙瘢罕玖x是山陵廣大，此處指共叔段佔(zhàn)領(lǐng)的土地擴(kuò)大。眾：百姓，此處指民心。句意：子封（公子呂）說：“可以了。（共叔段）佔(zhàn)領(lǐng)的土地繼續(xù)擴(kuò)大將會獲得民心。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！睍浚河H近。“暱”與“?”音義均同。“不義不暱”一般有兩種理解，一是條件關(guān)係，意思是多行不義別人就不會親近他；二是並列關(guān)係，意思是對君不義，對兄不親。課本取第一種理解，但我們認(rèn)爲(wèi)第二種也有道理，如杜預(yù)注：“不義於君，不親於兄，非眾所附，雖厚必崩?！惫a良先生的《古代漢語》也作此解。崩：山塌，這裏指垮臺，崩潰。句意：對君不義，對兄不親，占多了土地必然會垮臺。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。完：修葺，修繕城牆。聚：學(xué)界有兩種理解，一是指聚集百姓。如杜預(yù)注：“完城郭，聚人民?！备鞣N《古代漢語》也多作此解，楊榮祥《“大叔完聚”考釋》（《語言學(xué)論叢》28輯，2003）更是作了詳細(xì)的論述。但也有人提出反對意見，認(rèn)爲(wèi)“聚”是聚集糧草，而非人民，如龐光華《<左傳>“大叔完聚”新解》（《古籍整理研究學(xué)刊》2004年第6期）就持此觀點(diǎn)。我們從前者?？樇妆盒拚z甲和兵器?？?，修繕，製造。甲，戎衣，鎧甲。兵，兵器。具卒乘：準(zhǔn)備好步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，兵車。襲：偷襲。句意：大叔修築城牆，聚集人民，製造鎧甲和武器，準(zhǔn)備好步兵和兵車，將要偷襲鄭國。夫人將啟之。夫人：指武姜。啟之：爲(wèi)他們開城門，即作內(nèi)應(yīng)。啟，開門，從戶從口，會意字，後來寫作“啟”。句意：武姜將作爲(wèi)共叔段的內(nèi)應(yīng)，爲(wèi)他們打開城門。公聞其期，曰：“可矣！”聞：知道，瞭解。如《論語·裏仁》：“朝聞道，夕死可矣?！逼淦冢汗彩宥瓮狄u的日期。鄭莊公知道了共叔段偷襲的日期，說：“可以（出擊）了。”命子封帥車二百乘以伐京。帥：通“率”，率領(lǐng)。乘：古代軍隊(duì)中的一種組織單位，一乘有甲士（帶盔甲的士兵）三人，步卒七十二人。以：連詞，連接兩個動作。句意：命令子封率領(lǐng)二百乘戰(zhàn)車去討伐京邑。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。入于鄢：進(jìn)入鄢地，即逃到鄢地。諸：“之於”的和音，其中“之”指共叔段。句意：京邑的人民背叛了共叔段。於是共叔段逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月辛醜，大叔出奔共。五月辛醜：古人以干支紀(jì)日，五月辛醜就是指隱公元年五月二十三日。出奔：逃亡到國外。奔，快跑。句意：五月辛醜那一天，共叔段逃到了共國。此處省略了以下文字：書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“克”；稱“鄭伯”，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。遂寘姜氏於城穎，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”——既而悔之。遂：於是。寘：放置，安置。余按：寘與置非異體字，因爲(wèi)它們還有不同的義項(xiàng)。城穎：鄭邑名，在今河南臨潁縣西北。誓之：向她發(fā)誓。黃泉：地下的泉水。既而：不久之後。之：指置姜氏於城穎並發(fā)誓這件事。於是莊公把武姜安置在城穎，並且發(fā)誓說：“不到地下泉水（不到死後埋在地下），不再見面！”沒過多久，莊公又後悔了。穎考叔爲(wèi)穎谷封人，聞之，有獻(xiàn)於公。穎考叔：鄭國大夫。穎穀：鄭國邊邑，在今河南登封市西南。封人：管理疆界的官，封，疆界。有獻(xiàn)：所有獻(xiàn)。獻(xiàn)，恭敬地送，這裏用作名詞，指進(jìn)獻(xiàn)的東西。句意：穎考叔是穎谷管理疆界的官，聽說了莊公置姜氏於城穎之事以後，有東西要進(jìn)獻(xiàn)給莊公。公賜之食，食舍肉。公問之。賜之食：動詞帶雙賓語結(jié)構(gòu)，賜給他食物。之，指穎考叔；食，名詞，食物。食舍肉：吃飯時留下肉。這裏的“食”是動詞，吃；舍，捨棄，放下，這一意思後來寫作“捨”。句意：莊公賜給他飯食，穎考叔在吃飯的時候，把肉留著。莊公問他爲(wèi)什麼這樣。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請以遺之?！毙∪耍悍f考叔自己謙稱。食：名詞，食物。嘗：辨別滋味?！墩f文·旨部》：“口味之也。”引申?duì)?wèi)吃。羹：帶湯汁的肉。請以遺之：請讓我?guī)Щ厝ソo我的母親。請，表請求。“以”後省略了賓語“之”，指“羹”。遺（wèi），贈與，送給。之，代詞，指穎母。余按：遺（yí）：余微；（廣）以追切，平。遺（wèi）：余微；（廣）以醉切，去。句意：穎考叔答道：“小人有個老母親，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無！”穎考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。爾：你，單數(shù)。翳（yī）：句首語氣詞，作用與“惟”相似。敢：表謙敬的副詞，有“大膽”“冒昧”的意思。何謂：即“謂何”，疑問句中代詞賓語前置，下文的“何患”亦如此。語之故：告訴他緣故。語（yù），告訴；之，代詞，指穎考叔；故，緣故。這是一個動詞帶雙賓語結(jié)構(gòu)，“告之悔”亦同。句意：莊公說：“你有個老母親可以孝敬，唯獨(dú)我就沒有！”穎考叔說：“請問您這是什麼意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他後悔的心情。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。焉：代詞，於此。闕：挖掘。及：到達(dá)。隧：隧道，這裏用作動詞，指挖隧道。而：連詞，連接兩個謂詞性成分。其：句首語氣詞，加強(qiáng)反問的語氣。然：指示代詞，這樣（黃泉相見）。句意：穎考叔答道：“您在這件事上有什麼可擔(dān)心的！只要挖一條地道直達(dá)泉水，從地道中相見，誰還說您違背了誓言呢？”莊公聽從了他的建議。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂爲(wèi)母子如初。入：進(jìn)入隧道，與下文的“出”互文現(xiàn)義，混言之即指莊公和姜氏進(jìn)出隧道。賦：賦詩。其樂也：那快樂啊。其，指示代詞，那；也，語氣詞，放在主語之後表示提頓。融融：和睦快樂的樣子，重言狀態(tài)形容詞。洩洩：自由快樂的樣子，重言狀態(tài)形容詞。句意：莊公走進(jìn)地道去見武姜，賦詩道：“大隧之中相見啊，多麼和睦快樂啊！”武姜走出地道，賦詩道：“大隧之外相見啊，多麼舒暢快樂啊！”從此，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)係。本段講穎考叔建議莊公“隧而相見”，鄭莊公採納了穎考叔的意見，與姜氏恢復(fù)了