文藝復(fù)興時期的外國美術(shù)-藝術(shù)三杰課件

文藝復(fù)興時期的外國美術(shù)---藝術(shù)三杰文藝復(fù)興藝不2YSFUXING《最后的晚顏作品欣M文藝復(fù)興是指十五至十六世紀(jì)起源于意大利佛羅倫薩的一場文化運動,繼而影響歐洲各國的繪畫、雕刻和建筑等。藝術(shù)家受「人文主義」思想影響,亦重視科學(xué)精神探研人體比例,並應(yīng)用透視原理,運用光暗對比于創(chuàng)作上因此作品中亦流露出對古希臘和羅馬文化熱愛之情。「人主義」是整個文藝復(fù)興的推動力。意味古代美術(shù)及文化的復(fù)活,新的生活誕生,這樣的氣氛彌漫于生活中的每層面第三講學(xué)習(xí)要點:文藝復(fù)興時期美術(shù)的成就著名的藝術(shù)大師、代表作、藝術(shù)特點時代背景歐洲文藝復(fù)興時期,是14-16世紀(jì)在以意大利為發(fā)源地和中心,發(fā)生了文藝復(fù)興運動席卷全歐洲。這是一場新興資產(chǎn)階級為鞏固和發(fā)展資本主義生產(chǎn)關(guān)系,建立新的思想意識形態(tài)的斗爭。新思想的核心是爭取個人在現(xiàn)實世界中的地位和發(fā)展,即“人文主義”。人文主義世界觀認為主宰宇宙的不是神,而是人;人生的目的并不是為了追求死后的“永生”而首先是現(xiàn)世的享受;●人的各種自然欲望不應(yīng)加以壓制,而應(yīng)當(dāng)予以滿足。這與中世紀(jì)的否定人生、否定現(xiàn)實、提倡禁欲主義的基督教宗教的世界觀,是針鋒相對。新興資產(chǎn)階級知識分子借用包含著現(xiàn)實主義精神和科學(xué)理性的古希臘、古羅馬的思想文化語言唱出新時代的贊歌,它標(biāo)志著資產(chǎn)階級文化的萌芽,反映了新興資產(chǎn)階級的要求。文藝復(fù)興時期繪畫的審美觀念和主導(dǎo)思想文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場偉大的精神革命。它對西方繪畫藝術(shù)乃至整個美術(shù)領(lǐng)域,都產(chǎn)生巨大的影響文藝復(fù)興是以人文為旗幟的一場深刻的思想解放運動。它肯定人在現(xiàn)實生活中的價值與地位,尊重人的情感,贊美人的力量。反對宗教對人的精神束縛和思想禁錮。崇尚科學(xué)精神,探求真理與知識,反對愚昧虛偽的神學(xué)觀念進大師文藝復(fù)興繪畫給你的感覺從時代背景、繪畫題材、畫家思想、畫面形式等方面談?wù)勛约旱母惺芎腕w會達芬奇(Leonardodavinci14521519)意大利文藝復(fù)興時期最負盛名的藝術(shù)大師,科學(xué)家生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇鎮(zhèn)卒于法國。其父為律師兼公證人,母為農(nóng)婦,15羅來到佛羅倫薩,學(xué)藝于韋羅基奧的作坊,1472年入畫家行會70年代中期個人風(fēng)格已趨成續(xù)簽北家列奧納多達芬奇(1452~1519)是15至16世紀(jì)意大利的一位藝術(shù)大師和科學(xué)巨匠是整個歐洲文藝復(fù)興運動最重要的代表人物之一。恩格斯說:“達芬奇不僅是大畫家,而且是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師達芬奇堅信科學(xué),酷愛藝術(shù),他不僅創(chuàng)作了大量的美術(shù)作品,而奇準(zhǔn)存再期和學(xué)明統(tǒng)箴果奇乙所以能成為一個“巨人”決不但偶然的,他生勤奮、刻苦、善于研究,值得后人學(xué)習(xí)文藝復(fù)興畫家介紹作品介紹下一幅41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認識自己?！聡?/p>

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦?！旣悺づ宓俨┒鳌?/p>