2022學(xué)案與評(píng)測(cè)歷史人教20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果

本單元主要介紹了新舊三民主義的內(nèi)涵和影響；毛澤東思想的形成過(guò)程和意義；鄧小平理論的發(fā)展過(guò)程和意義；“三個(gè)代表”重要思想的提出和意義。第1課時(shí)三民主義的形成和發(fā)展考點(diǎn)一三民主義①民族危機(jī)②民族資本主義③資產(chǎn)階級(jí)革命派④民主思想⑤中國(guó)同盟會(huì)⑥驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華⑦帝國(guó)主義⑧創(chuàng)立民國(guó)⑨民主共和國(guó)⑩平均地權(quán)11反帝12土地綱領(lǐng)13民主權(quán)利考點(diǎn)二新三民主義①反帝②一般平民③節(jié)制資本④耕者有其田⑤國(guó)共合作⑥國(guó)民革命☆高考資源庫(kù)☆有利于凝聚全民族的力量，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。有利于完善物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。也有利于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。重難點(diǎn)1.新舊三民主義比較舊三民主義新三民主義相同點(diǎn)目的都以挽救民族危亡為目標(biāo)性質(zhì)都是資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)作用都推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展不同點(diǎn)內(nèi)容民族反對(duì)滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治增加了反帝和民族平等的內(nèi)容民權(quán)以建立民主共和國(guó)為目標(biāo)主張民權(quán)為一般平民共有，把建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)發(fā)展為反封建的各革命階級(jí)的聯(lián)合政府民生只提出平均地權(quán)增加了節(jié)制資本、耕者有其田影響是辛亥革命的指導(dǎo)思想，對(duì)舊民主主義革命起了推動(dòng)作用，是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，是國(guó)民革命的指導(dǎo)思想2.新三民主義和三大政策的關(guān)系（1）新三民主義是指導(dǎo)思想，三大政策是執(zhí)政原則。（2）新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體奮斗目標(biāo)，三大政策是綱領(lǐng)與目標(biāo)的方法、途徑、具體方針。（3）“三大政策”是新三民主義的標(biāo)志、靈魂。新三民主義充分體現(xiàn)“三大政策”的精神。（4）三大政策是新三民主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，是資產(chǎn)階級(jí)革命派繼續(xù)革命的真實(shí)反映?？傊?，新三民主義與“三大政策”相互依托、緊密相連，但不可混為一談?！钫`區(qū)警示☆1.三民主義的地位：民族主義是革命的前提，民權(quán)主義是革命的核心，民生主義是革命的補(bǔ)充。2.三民主義中的民族主義是指反對(duì)滿(mǎn)洲貴族的統(tǒng)治，新三民主義中的民族主義才明確提出反對(duì)帝國(guó)主義。3.孫中山的民生主義思想“平均地權(quán)”不等同于平分土地的思想，注意與太平天國(guó)、中共土地政策的區(qū)別。4.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)是以新三民主義為指導(dǎo)思想的，由改組后的國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)，屬于新民主主義革命范疇。探究題三民主義思想（2010·聊城模擬）閱讀下列材料，回答問(wèn)題（25分）材料一孫中山先生從青年時(shí)代起就關(guān)心植樹(shù)造林，大力提倡“植果以收利，蓄木以為薪”。這一理想貫徹于他一生的言行中，在他逝世后，人們秉承他的遺志，擬定每年3月12日（孫中山逝世日）為植樹(shù)節(jié)，一改過(guò)去以清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)的習(xí)慣。1919年，孫中山先生在《建國(guó)方略之二——實(shí)業(yè)計(jì)劃》中談及對(duì)長(zhǎng)江上游水路的改良，最早提出建設(shè)三峽工程的設(shè)想。材料二1905年，中國(guó)同盟會(huì)成立時(shí)，以孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為政治綱領(lǐng)。孫中山先生在《三民主義與中國(guó)前途》中闡述：“我們革命的目的是為中國(guó)謀幸福，因不滿(mǎn)少數(shù)滿(mǎn)洲人專(zhuān)制，故要民族革命；不愿君主一人專(zhuān)制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專(zhuān)制，故要社會(huì)革命。”材料三傾覆滿(mǎn)洲專(zhuān)制政府，鞏固中華民國(guó)，圖謀民生幸福，此國(guó)民之公意，文實(shí)遵之?！翆?zhuān)制政府既倒，國(guó)內(nèi)無(wú)變亂，民國(guó)卓立于世界，為列邦公認(rèn)，斯時(shí)文當(dāng)解臨時(shí)大總統(tǒng)之職。謹(jǐn)以此誓于國(guó)民。

——孫中山《大總統(tǒng)誓詞》材料四此次我們通過(guò)宣言，就是重新負(fù)擔(dān)革命的責(zé)任，就是計(jì)劃徹底的革命。終要把軍閥來(lái)推倒，把受壓迫的人民完全來(lái)解放，這是關(guān)于對(duì)內(nèi)的責(zé)任。至于對(duì)外的責(zé)任，要有反抗帝國(guó)主義侵略，將世界受帝國(guó)主義所壓迫的人民來(lái)聯(lián)絡(luò)一致，共同協(xié)作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來(lái)解放?！獙O中山《對(duì)于國(guó)民黨宣言旨趣之說(shuō)明》請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)和材料一，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初孫中山先生在社會(huì)革命和關(guān)注民生（農(nóng)業(yè)、工商業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等）方面的重要活動(dòng)。（5分）（2）材料二中孫中山所述三個(gè)革命的實(shí)質(zhì)是什么？（2分）（3）根據(jù)材料三，指出孫中山先生在誓詞中要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。（4分）（4）結(jié)合材料二、四及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孫中山晚年對(duì)中國(guó)革命對(duì)象和任務(wù)認(rèn)識(shí)的變化。（4分）指出他在思想方針政策上的重大發(fā)展及促成這一重大發(fā)展的主客觀(guān)原因。（6分）（5）綜合以上材料，你認(rèn)為孫中山愛(ài)國(guó)主義思想的主旋律是什么？（4分）【解析】(1)本題要求結(jié)合材料和書(shū)本內(nèi)容回答，材料中有“植樹(shù)”“修三峽工程”的內(nèi)容；書(shū)本涉及的內(nèi)容包括民生主義的土地政策和臨時(shí)政府的相關(guān)措施。(2)三個(gè)革命的實(shí)質(zhì)即三民主義的實(shí)質(zhì)。(3)考查對(duì)材料的理解概括能力。省略號(hào)前后是兩層意思“鞏固中華民國(guó)”、“為列邦公認(rèn)”是關(guān)鍵詞。(4)材料二是舊三民主義內(nèi)容，材料四是新三民主義內(nèi)容，通過(guò)比較可以得出答案；后一問(wèn)注意包括思想和方針政策兩個(gè)方面；原因從孫中山本身和中共、十月革命影響等多方面分析。(5)能體現(xiàn)孫中山新舊三民主義內(nèi)容的都可，言之有理可得分?！敬鸢浮?1)號(hào)召植樹(shù)造林，以消滅、減免水旱災(zāi)害，造福人民；在三民主義中提出“平均地權(quán)”的民生主義；提出“土地國(guó)有”政策；民國(guó)成立后，南京臨時(shí)政府頒布了一系列有利于國(guó)計(jì)民生的法令措施；提出修建三峽水利工程改造長(zhǎng)江水系的設(shè)想。(5分)(2)主張以三民主義建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。(2分)(3)推翻滿(mǎn)清政府，確立中華民國(guó)的地位；中華民國(guó)得到列邦公認(rèn)，建立平等外交。(4分)(4)革命對(duì)象：由腐朽的清政府到帝國(guó)主義和封建軍閥。(2分)革命任務(wù)：由推翻清政府的封建反動(dòng)統(tǒng)治，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)到反帝反封建。(2分)發(fā)展：提出了“新三民主義”和“三大政策”。(2分)主觀(guān)原因：孫中山堅(jiān)持民主革命精神，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和救國(guó)救民的責(zé)任感，順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷探索，不斷進(jìn)步。(2分)客觀(guān)原因：十月革命的影響；蘇俄(聯(lián))和共產(chǎn)國(guó)際的幫助；中國(guó)共產(chǎn)黨的影響、支持和幫助。(答任意2點(diǎn)可得2分)(5)主旋律：堅(jiān)持反帝反封建，謀求民族獨(dú)立和人民民主；向西方學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)救民的真理，建設(shè)中國(guó)近代化，謀求人民富裕和國(guó)家富強(qiáng)。(4分)民主實(shí)踐（2010·山東高考）閱讀下列材料，回答問(wèn)題（10分）生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也?！蛟还才e之，則且必可共廢之。

——譚嗣同《仁學(xué)》（1）材料一認(rèn)為“君”“民”是什么關(guān)系？這種思想與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種思想在辛亥革命中是如何得到體現(xiàn)的？（4分）【名師指津】第（1）問(wèn)，通過(guò)材料中“共舉一民為君”、“夫曰共舉之，則且必可共廢之”等信息可以歸納出“主權(quán)在民”和“社會(huì)契約”論的思想。第（2）問(wèn)，從反對(duì)封建專(zhuān)制，建立共和政體角度回答，要注意根據(jù)主題組織答案?！敬鸢浮浚?）關(guān)系：主權(quán)在民、社會(huì)契約；（4分）盧梭。（2分）（2）推翻君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（4分）孫中山的民主思想以及其實(shí)踐活動(dòng)、辛亥革命、《臨時(shí)約法》等都是考查的重點(diǎn)內(nèi)容；復(fù)習(xí)的時(shí)候可以從思想變化：三民主義到新三民主義；實(shí)踐活動(dòng)：辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)等角度去分析。1.（2010·山東師大附中二模）民國(guó)十一年，孫中山說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我?！睘楦淖冞@種現(xiàn)狀，他進(jìn)行了一系列不懈努力，其中不包括（）A.實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作B.頒布《臨時(shí)約法》C.發(fā)動(dòng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)D.提出“新三民主義”答案：B

2.（2010·南通三模）1912年元旦，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。這宣告了（）A.辛亥革命已經(jīng)勝利B.中華民國(guó)正式成立C.清朝統(tǒng)治已經(jīng)推翻D.《臨時(shí)約法》頒布答案：B

孫中山思想（2010·浙江文綜）下列是孫中山在革命進(jìn)程中的言論，其先后順序是（）①自今日始，吾等非清朝人矣②驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府③使全國(guó)人民贊成我的政策，我十年內(nèi)必能為中國(guó)造二十萬(wàn)里鐵道④顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄。南與北如一丘之貉A.①②③④B.①④③②C.②①③④D.②③①④【名師指津】本題主要考查對(duì)孫中山思想的掌握理解程度，①反清朝，表明是辛亥革命；②是興中會(huì)的綱領(lǐng)；③容易弄錯(cuò)，這是辛亥革命失敗后，孫中山企圖實(shí)業(yè)救國(guó)；④“武人爭(zhēng)雄”這是北洋軍閥時(shí)期護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗，故選C項(xiàng)。孫中山思想經(jīng)歷了一系列變化發(fā)展，從最初的改良思想到三民主義思想到最后反帝反封建的新三民主義思想，注意從這方面進(jìn)行考查；可結(jié)合孫中山參加的民主革命活動(dòng)來(lái)理解他的思想的變化。1.（改編題）孫中山認(rèn)為，西方國(guó)家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)”，中國(guó)應(yīng)該防患于未然，因此他提出了（）A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.民粹主義答案：C

2.（2010·蘇北一模）“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，孫中山發(fā)出了這樣的疑問(wèn)，這種思考引發(fā)了孫中山（）A.創(chuàng)建黃埔軍校B.改組國(guó)民黨，推動(dòng)國(guó)民革命C.領(lǐng)導(dǎo)北伐運(yùn)動(dòng)D.進(jìn)行一系列捍衛(wèi)反對(duì)專(zhuān)制的斗爭(zhēng)答案：B第2課時(shí)毛澤東思想和新時(shí)期的理論探索考點(diǎn)一毛澤東思想①中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析②無(wú)產(chǎn)階級(jí)③農(nóng)民④星星之火，可以燎原⑤農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)⑥論持久戰(zhàn)⑦社會(huì)主義革命⑧新民主主義革命⑨七屆二中全會(huì)⑩社會(huì)主義革命11論十大關(guān)系12關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題13承上啟下☆高考資源庫(kù)☆內(nèi)容：（1）關(guān)于新民主主義革命的理論；（2）關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論；（3）關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；（4）關(guān)于革命斗爭(zhēng)的政策和策略的理論；（5）關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；（6）關(guān)于黨的建設(shè)的理論。認(rèn)識(shí)：毛澤東思想是馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得中國(guó)革命勝利的理論武器，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想根源。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東思想起到了承上啟下的作用?？键c(diǎn)二鄧小平理論①兩個(gè)凡是②關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題③實(shí)事求是④解放思想⑤實(shí)事求是⑥初級(jí)階段理論⑦一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)⑧解放和發(fā)展生產(chǎn)力⑨三個(gè)有利于⑩社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制11十五大考點(diǎn)三“三個(gè)代表”重要思想①先進(jìn)生產(chǎn)力②先進(jìn)文化③最廣大人民重難點(diǎn)1.毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響（1）在毛澤東思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)；確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化。（2）毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器，是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想淵源和理論先導(dǎo)，也是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱。（3）毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史地位。2.鄧小平理論與毛澤東思想的關(guān)系（1）鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的繼承和堅(jiān)持：①忠實(shí)地繼承和堅(jiān)持了毛澤東思想的原則和立場(chǎng)，即中共代表了廣大人民群眾的根本利益。②忠實(shí)地繼承和堅(jiān)持了毛澤東思想的基本原理。③忠實(shí)地繼承和堅(jiān)持了毛澤東思想的方法，即實(shí)事求是。（2）鄧小平理論是對(duì)毛澤東思想的創(chuàng)新和發(fā)展：它以新視角、新境界第一次系統(tǒng)地初步地回答了在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。3.怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？（1）鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。這個(gè)理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。（2）鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新水平。它堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。（3）鄧小平理論對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)做了新的判斷。它對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗、發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行了正確分析，作出新的科學(xué)判斷。（4）鄧小平理論形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新體系。它第一次比較系統(tǒng)地初步解決了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力等諸多問(wèn)題。它貫通了哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科領(lǐng)域，是一個(gè)比較完備的科學(xué)體系?！钫`區(qū)警示☆1.毛澤東思想不等于毛澤東的個(gè)人思想，也不包括毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤；鄧小平理論沒(méi)有否定毛澤東思想，是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。2.毛澤東思想的理論精髓是實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主；鄧小平理論的思想精髓是解放思想、實(shí)事求是；“三個(gè)代表”重要思想的理論精髓是實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。探究題一、毛澤東思想（2010·安慶聯(lián)考）（14分）2009年是中華人民共和國(guó)成立60周年，某校歷史小組舉辦了“共和國(guó)六十年發(fā)展歷程”學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)，并向全校同學(xué)提出了問(wèn)題，征集優(yōu)秀答案。1.上海中共一大會(huì)址解說(shuō)詞引用了毛澤東的名言“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思主義”。結(jié)合史實(shí)說(shuō)明你對(duì)這句名言的理解。（4分）

圖一上海中共一大會(huì)址2.來(lái)到當(dāng)年井岡山會(huì)師的地址，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說(shuō)：“如果說(shuō)上海把馬克思主義接到中國(guó)，那么我們井岡山是馬克思主義中國(guó)化的發(fā)源地”。你是否贊同這種說(shuō)法，寫(xiě)出你的理由。（6分）

圖二井岡山會(huì)師地址3.請(qǐng)對(duì)下面老照片上的“解說(shuō)詞”作解說(shuō)。（4分）圖三“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”【解析】(1)這句名言是強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和馬克思主義的傳播受到俄國(guó)十月革命的影響。(2)前半句是強(qiáng)調(diào)中共一大在上海召開(kāi)；后半句強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是在井岡山根據(jù)地的建立過(guò)程中形成，所以正確。(3)即回答新中國(guó)成立的歷史意義?！敬鸢浮?1)受十月革命影響，李大釗、陳獨(dú)秀等新文化運(yùn)動(dòng)代表人物開(kāi)始介紹宣傳馬克思主義。(2分)1921年，中國(guó)具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子以馬克思主義為指導(dǎo)思想，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。(2分)(2)贊同。(1分)上海是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生地；(1分)井岡山是中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地。(1分)毛澤東開(kāi)辟了工農(nóng)武裝割據(jù)，農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的道路。(2分)這是把馬克思主義和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)舉。(1分)(3)1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義的統(tǒng)治(或結(jié)束了半殖民地半封建的歷史)，完成了民主革命，建立了新中國(guó)；(2分)自此中國(guó)一掃百年屈辱，自立于世界民族之林。(2分)二、鄧小平理論（2010·南京一中高三歷史最后沖刺）閱讀下列材料，回答問(wèn)題（13分）材料一有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀(guān)點(diǎn)、根本方法。不但如此，有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)、理論和實(shí)踐相結(jié)合，誰(shuí)就犯了彌天大罪。他們的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話(huà)，照抄照搬就行?！囆∑皆谌娬喂ぷ鲿?huì)議上的講話(huà)（1978年6月）材料二1978年鄧小平在中央工作會(huì)議上總結(jié)時(shí)說(shuō)：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生命就要停止了，就要亡黨亡國(guó)?！辈牧先囆∑皆谌?、深入地觀(guān)察各個(gè)國(guó)家，包括中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的歷史之后，指出：“社會(huì)主義究竟是什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒(méi)有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來(lái)蘇聯(lián)的模式僵化了。”材料四鄧小平說(shuō)：“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金是不可能的?！薄敖?jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。第二次世界大戰(zhàn)后，一些破壞得很厲害的國(guó)家，包括歐洲、日本，都是采用貸款的方式搞起來(lái)的?！闭?qǐng)回答：（1）材料一針對(duì)什么歷史事件？（2分）聯(lián)系當(dāng)時(shí)特定的歷史條件，概括指出這一歷史事件的實(shí)質(zhì)。（2分）（2）根據(jù)材料二、三、四，歸納鄧小平的基本思想主張。（3分）（3）結(jié)合十一屆三中全會(huì)前后的史實(shí)，說(shuō)明鄧小平是如何實(shí)踐這些思想的。（4分）（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄧小平在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的主要?dú)v史功績(jī)或作用。（2分）【解析】(1)照搬馬克思、列寧、毛澤東實(shí)際是一種教條主義和個(gè)人崇拜，理解這點(diǎn)即可。(2)主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解及文字概括能力，材料二反對(duì)從“本本出發(fā)”即要求從實(shí)際出發(fā)；材料三反對(duì)模式僵化；材料四對(duì)外開(kāi)放的主張比較明顯地看出來(lái)。(3)要求結(jié)合十一屆三中全會(huì)前后的史實(shí)，所以不能遺漏關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論及會(huì)議本身內(nèi)容，后面要具有寫(xiě)出鄧小平改革、開(kāi)放、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的具體措施。(4)用對(duì)鄧小平的評(píng)價(jià)回答此問(wèn)?！敬鸢浮?1)事件：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。(2分)實(shí)質(zhì)：是否打破個(gè)人崇拜和教條主義束縛，是否糾正“文革”錯(cuò)誤理論和“左”的政策。(2分)(2)材料二體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想；材料三體現(xiàn)了社會(huì)主義要改革，不能搞僵化模式的思想；材料四主張實(shí)行開(kāi)放，引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，重視國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。(3分)(3)粉碎“四人幫”后，支持思想理論界開(kāi)展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確定實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)。十一屆三中全會(huì)，確定了解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的方針，作出改革開(kāi)放的重大決策。十一屆三中全會(huì)后，在農(nóng)村城市進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，同時(shí)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。“十四大”上提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。(4分)(4)鄧小平創(chuàng)立的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的光輝旗幟，鄧小平是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師。(2分)馬克思主義中國(guó)化（2010·江蘇單科）根據(jù)毛澤東同志的論述，對(duì)新民主主義革命理論理解不正確的是（）A.新民主主義革命是終結(jié)半殖民地半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的過(guò)渡階段B.新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級(jí)革命C.新民主主義革命禁止資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.新民主主義革命為社會(huì)主義革命創(chuàng)造條件【名師指津】本題主要考查新民主主義革命的概念，新民主主義革命是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)建立（新中國(guó)成立，新民主主義革命基本勝利，但革命的主要任務(wù)還未完成），掌握這個(gè)概念就可以很快得出答案C是錯(cuò)誤的。馬克思主義中國(guó)化最需要注意的就是結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情，復(fù)習(xí)的時(shí)候一定要注意毛澤東思想、鄧小平理論等與馬克思主義原理的不同之處、發(fā)展之處。1.（2010·濟(jì)南外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）關(guān)于右圖書(shū)籍的表述，錯(cuò)誤的是（）A.作者是毛澤東B.發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.確立了新民主主義革命的總路線(xiàn)D.提出了中國(guó)式武裝奪權(quán)的革命道路答案：D

2.（2010·南京高三學(xué)情分析試題）“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑竭@段論述的主要意義在于（）A.第一次系統(tǒng)概括了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論B.全面論述了社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題C.奠定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論基礎(chǔ)D.確定了判斷姓“社”還是姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)答案：C

中共歷次會(huì)議（2010·上海高考）毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在（）A.中共七大B.遵義會(huì)議C.中共十一屆三中全會(huì)D.中共十二大【名師指津】本題主要考查毛澤東思想發(fā)展的階段和中共的幾次重要會(huì)議，根據(jù)書(shū)本知識(shí)，可以得出答案為A。中共歷次會(huì)議從考查角度來(lái)講比較重要的有：一大、二大、三大、七大、八大、十一屆三中全會(huì)、十二大、十三大、十四大、十五大、十六大等。復(fù)習(xí)時(shí)注意摸清規(guī)律，例如改革開(kāi)放以后的中共全國(guó)代表大會(huì)是5年召開(kāi)一次，2007年召開(kāi)了十七大，往前倒推即可。1.（2010·蘇北一模）歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》唱道：“……我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們唱著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代?！备柙~內(nèi)容，分別對(duì)應(yīng)了中共的三代領(lǐng)導(dǎo)人，以這三代領(lǐng)導(dǎo)人為核心所形成的理論成果作為黨的指導(dǎo)思想分別是在下列的哪次會(huì)議確定的（）A.遵義會(huì)議、中共七大、中共十五大B.中共七大、中共十五大、中共十六大C.遵義會(huì)議、中共十五大、中共十六大D.中共七大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大答案：

B

2.（2010·大連模擬）下列是有關(guān)中共某處代表大會(huì)的描寫(xiě)：主席臺(tái)上方“在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)”的橫幅，四周24面黨旗標(biāo)志著中共走過(guò)的24個(gè)春秋。該會(huì)議是（）A.中共二大B.中共三大C.中共七大D.中共八大答案：C

一、中共從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”的歷程中共從“走俄國(guó)人的路”到“走自己的路”的歷程(1)新民主主義革命時(shí)期①“走俄國(guó)人的路”：指的是中心城市暴動(dòng)道路，使中國(guó)革命屢遭挫折。②“走自己的路”：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路，推翻了三座大山在中國(guó)的統(tǒng)治，最終取得了新民主主義革命的勝利。(2)新中國(guó)成立后①“走俄國(guó)人的路”：照搬蘇聯(lián)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制。中共進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，當(dāng)時(shí)除了蘇聯(lián)外別無(wú)現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，由于統(tǒng)得過(guò)死，權(quán)力過(guò)于集中，長(zhǎng)期束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，缺乏民主、監(jiān)督，妨礙了民主政治的發(fā)展。②“走自己的路”：以鄧小平為核心的第二代黨的中央領(lǐng)導(dǎo)，高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得巨大成就，20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)了小康水平這一戰(zhàn)略目標(biāo)。二、近代中國(guó)三次歷史巨變事件理論實(shí)踐成果備注辛亥革命爆發(fā)三民主義推翻清朝政府，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》 維護(hù)民主共和制度，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)

中華人民共和國(guó)成立毛澤東思想中國(guó)取得新民主主義革命的勝利，走上獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路鞏固人民民主專(zhuān)政政權(quán)，迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放鄧小平理論開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富【典型例題】(2010·鹽城第一次調(diào)研考試)閱讀下列材料，回答問(wèn)題(11分)材料一……中國(guó)有中國(guó)之制度，今滿(mǎn)洲造為妖魔條例，使我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅，無(wú)所措其手足……滿(mǎn)洲又