(4.3)-2.3 以兇禮哀邦國

禮儀文化修養(yǎng)映現(xiàn)禮儀之雅韻撥開禮儀之迷霧——第二章漫話古代五禮

ClassicalChineseStyleTemplates習禮儀研文化展修養(yǎng)Loversoffloweringplantsandshrubswehavehadbyscores,butTaoQianalonedevotedhimselftothechrysanthemum.SincetheopeningdaysoftheTangdynasty,ithasbeenfashionabletoadmirethepeony;butmyfavoritesisthewater-lily.Howstainlessitrisesfromitsslimybed!Howmodestlyitreposesontheclearpool—anemblemofpurityandtruth!Symmetricallyperfect,itssubtleperfumeiswaftedfarandwide,whilethereitrestsinspotlessstate,somethingtoberegardedreverentlyfromadistance,andnotbeprofanedbyfamiliarapproach.2.3以兇禮哀邦國禮儀文化

兇禮

在古代，當別人遭遇不幸的時候，對其表示同情，給予必要的幫助，或者吊唁哀悼，這就是古代的兇禮?！吨芏Y》中記載：“以兇禮哀邦國之憂，以喪禮哀死亡，以荒禮哀兇札，以吊禮哀禍災(zāi)，以襘禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。”

兇禮是國家大事，所針對的都是國家的憂患。具體來說，兇禮又分成了：喪荒吊襘恤五種。禮儀文化

是指：與自己有著不同關(guān)系的人死亡以后，按照名分應(yīng)該怎樣服喪以表示哀痛。我國古代對喪葬禮儀一向十分重視，認為這是子孫盡孝的重要表現(xiàn)，國君和貴族在這方面的要求就更嚴格，形成了許多繁文縟節(jié)。后來影響到了民間，雖然有所簡化，但也仍然是人們生活中的一件大事。禮儀文化喪禮

是指國內(nèi)發(fā)生自然災(zāi)害，比如饑荒瘟疫等變故，國家所采取的救災(zāi)禮儀措施。當時的時代所采取的做法，一般包括救濟緩刑廢除關(guān)稅停止娛樂活動鼓勵人口繁殖等。用今天的話來說，就是政府的救荒行為，然而在古代，這些舉措被稱為禮，屬于荒禮。禮儀文化荒禮吊禮

是對遭受水旱災(zāi)害地震災(zāi)害等地區(qū)所表示的哀吊和慰問。除了簡省禮節(jié)和民眾負擔之外，往往還會加入一些祈福的內(nèi)容。

是指別的國家遭受侵略或動亂，造成重大損失的時候，與之結(jié)盟的國家要派出使臣，籌集財務(wù)去救助。禮儀文化襘禮恤禮

是指對遭遇不幸的國家表示慰問撫恤的禮儀。小結(jié)

以上五種禮儀，沿襲至后代同樣下沉到民間禮俗當中，普通民眾之間的哀悼撫恤救助慰問，無數(shù)不在，尤其表現(xiàn)在親友鄰里之間，雖然在儀節(jié)上要比朝廷禮制大大的簡化，但是其中充滿著的真情實感卻更為