高二上哲學(xué)常識前言教學(xué)課件2

哲學(xué)？神秘1生活世界和哲學(xué)世界關(guān)系

黑格爾說：“哲學(xué)的特點，就在于研究一般人平時所自以為很熟悉的東西。一般人在日常生活中，不知不覺間曾經(jīng)運用并應(yīng)用來幫助他生活的東西，恰好就是他所不真知的，如果他沒有哲學(xué)的修養(yǎng)的話”。

恩格斯說：“常識在它自己的日?；顒臃秶鷥?nèi)雖然是極可尊敬的東西，但它一旦進入廣闊的研究領(lǐng)域，就會遭到最驚人的變故”。2哲學(xué)知識的隱喻性

羅素說：“哲學(xué)，就我對這個詞的理解來說，乃是某種介乎神學(xué)與科學(xué)之間的東西。它和神學(xué)一樣，包含著人類對于那些迄今仍為確切的知識所不能肯定的事物的思考；但是它像科學(xué)一樣是訴之于人類理性而不是訴之于權(quán)威的，不管是傳統(tǒng)的權(quán)威還是啟示的權(quán)威。一切確切的知識——我是這樣主張的——都屬于科學(xué)；一切涉及超乎確切在確切知識之外的教條都屬于神學(xué)。但是介乎神學(xué)和科學(xué)之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域；這片無人之域就是哲學(xué)”。

3哲學(xué)知識的隱喻性

《新鞋子》

據(jù)傳曾有一個窮苦農(nóng)夫赤腳走到首都，而且賺了一大筆錢；這下，他不但能給自己買一副鞋襪，還足以買醉一番——他醉醺醺地尋路回家，卻醉倒在一條大路上，沉沉睡去。這時一輛馬車駛來，車夫喝令他躲開，不然就要軋過去。醉漢醒來，看了看自己的雙腿，因為腳上有了鞋襪，他沒能認(rèn)出來，于是他對車夫說：“軋過去吧，那不是我的腿?！?一、哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧就在我們思考、解決問題的過程中產(chǎn)生的a、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。

b、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。1、你為什么選擇理科？（“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家庭因素”、“其它科目都不好”……）一切從實際出發(fā)的哲學(xué)觀點2、你幸福嗎？事物的相對性和矛盾的特殊性原理52000--2019年高考作文題

2000年全國卷假如記憶可以移植

200１年全國卷

誠信

200２年全國卷心靈的抉擇

200３年全國卷智子疑鄰

200４年江蘇卷山的沉穩(wěn)水的靈動

200５年江蘇卷鳳頭豬肚豹尾62019年全國卷作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？

請就

“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章。7請注意題中的兩個提示：感情上的親疏遠近和事物認(rèn)知正誤深淺有沒有聯(lián)系？什么關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生對生活材料思考的角度。8這里就有一個哲學(xué)問題：

主觀的情感在人們對客觀事物的認(rèn)識過程中究竟有著什么樣的作用？從哲學(xué)上正確理解把握這一點，容易上手、有助于審題、謀篇、架構(gòu)，最終寫出好的文章。

常言說，思想是文章的靈魂。這里的思想最高層次就是哲學(xué)。歷史上偉大的作家往往都是思想家和哲學(xué)家。

9如果一個國家沒有經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家和政治學(xué)家，那將是不可思議的?！R克思霧里看花，水中望月，你能分辨這變化莫測的世界？濤走云飛，花開花謝，你能把握這搖曳多姿的世界？誰能借你一雙慧眼，讓你把這紛擾看個清清楚楚、明明白白、真真切切？

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我近三十年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉。

——錢學(xué)森國家杰出貢獻科學(xué)家11愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子.科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?2

牛頓與神學(xué)

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，是一位偉大的物理學(xué)家。但他在哲學(xué)上則是一個盲人。在解決太陽系最初是怎樣開始運動以及行星又是如何繞太陽運轉(zhuǎn)這類問題時，他認(rèn)為除了萬有引力的作用外，還必須有一個“切線力”。這個“切線力”就是精通力學(xué)和幾何學(xué)的“上帝”。上帝是太陽及行星運動的“第一推動力”。這樣，牛頓便墜入了唯心主義的泥坑。晚年，他埋頭注釋《約翰啟示錄》，寫了130萬字的神學(xué)著作，企圖用科學(xué)的發(fā)現(xiàn)證明上帝的存在。牛頓之所以成為科學(xué)界的泰斗，與他自發(fā)的唯物主義思想和科學(xué)的認(rèn)識方法是分不開的。牛頓晚年的悲劇則說明，任何一個自然科學(xué)家，如果沒有一個正確的哲學(xué)思想作指導(dǎo)，其研究工作就會一事無成。13高二前言14

古希臘是歐洲哲學(xué)的發(fā)源地。在那里，哲學(xué)的詞源就是“愛智慧”。

最早的希臘哲學(xué)也是自然科學(xué)家，他們是一些博學(xué)的人。

——

恩格斯15

“哲學(xué)”一詞源于古希臘文，原由“愛和“智慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。

在古漢語中，“哲”釋為“智慧”、“聰明”、“賢明”等，含有通曉事理之意?！罢堋敝疄椤皩W(xué)”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。英文是philosophy，還包含達觀、鎮(zhèn)靜、冷靜、泰然自若的意思。16揠苗助長刻舟求劍塞翁失馬、焉知禍福四伯樂相馬中國哲學(xué)思想源遠流長17人類實踐經(jīng)驗形成具體科學(xué)知識實踐世界觀（人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點、根本看法。）系統(tǒng)化、理論化哲學(xué)指導(dǎo)概括、總結(jié)（自發(fā)、零散、樸素、缺乏理論論證）18

一.人類的兩項基本活動是什么？認(rèn)識改造世界客觀世界主觀世界團中央發(fā)布網(wǎng)絡(luò)文明公約19

3、每個人總是在處理三方面的關(guān)系

自己

自然界他人社會

自己認(rèn)識、適應(yīng)、改變認(rèn)識、適應(yīng)、改變認(rèn)識、改變20

二.在認(rèn)識和改造世界的活動中，形成了兩類具體科學(xué)知識和哲學(xué)1、具體科學(xué)知識的形成、特點、意義人類在改造世界的活動中積累許多經(jīng)驗文明史開始具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識都是講世界某一定領(lǐng)域事物的性質(zhì)規(guī)律告訴人們具體處理自身同外部世界的關(guān)系，具體地使自身獲得發(fā)展、完善。21

2、哲學(xué)的形成基礎(chǔ)、研究對象和特點世界特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)與規(guī)律

自然界人類社會人的思維具體觀點系統(tǒng)化理論化具體科學(xué)研究對象不同整個世界總的觀點和根本觀點系統(tǒng)化、理論化的世界觀

哲學(xué)萬事萬物的共同性質(zhì)和規(guī)律，人與外部世界共同的本質(zhì)關(guān)系，處理人與外部世界關(guān)系的共同規(guī)律概括和總結(jié)22（2）什么是哲學(xué)？含義：關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識的概括和總結(jié)。特點：是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。（3）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀人們對整個世界總的看法和根本觀點用來觀察、處理問題方法論人們認(rèn)識和改造世界的根本原則和根本觀點統(tǒng)一于哲學(xué)23二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（為什么要學(xué)哲學(xué)）。1、哲學(xué)是一門使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問。2、哲學(xué)能在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人正確地認(rèn)識世界和改造世界。24

馬克思（1818-1883年）馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識工具。馬克思主義哲學(xué)是嶄新的唯物主義哲學(xué)，即辨證唯物主義和歷史唯物主義。25馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論物質(zhì)意識物質(zhì)和意識的關(guān)系聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點實踐和認(rèn)識認(rèn)識是發(fā)展的馬克思主義的哲學(xué)體系：26

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的，就是要以這一科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，更好地認(rèn)識世界和改造世界，并提高自己的精神境界。27中學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)：1、有助于樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀；2、有助于正確理解黨的路線、方針、政策；3、有助于在觀察和分析社會問題時，得出正確的結(jié)論；4、有助于分析人生的重大問題，指導(dǎo)自己在人生正確道路上前進；5、有助于激發(fā)想象力、創(chuàng)造力，以科學(xué)思維方式為指導(dǎo)搞好學(xué)習(xí)和工作。28小結(jié)一個目的（為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)）兩項活動（兩項基本活動）三個概念（世界觀、方法論、哲學(xué)）一對關(guān)系29哲學(xué)家與船夫”

一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“你懂得數(shù)學(xué)嗎？”船夫回答說：“不懂?！闭軐W(xué)家說：“那你就失去了三分之一的生命?！边^了一會，哲學(xué)家又問：“你研究過哲學(xué)嗎？”船夫回答：“沒有?！闭軐W(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命?！闭?dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨浪將船掀翻，哲學(xué)家與船夫都被拋進河里。這時，船夫喊：“你會游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會?！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命?！?0《哲學(xué)家與船夫》”哲學(xué)寓意：認(rèn)識世界和改造世界是人類的兩項基本活動，但認(rèn)識世界的目的則在于改造世界。31

《一切》北島一切都是命運一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始

一切都是稍縱即逝的追尋

一切歡樂都沒有微笑

一切苦難都沒有淚痕

一切語言都是重復(fù)

一切交往都是初逢

一切愛情都在心里

一切往事都在夢中

一切希望都帶著注釋

一切信仰都帶著呻吟

一切爆發(fā)都有片刻的寧靜

一切死亡都有冗長的回聲《這也是一切》舒婷不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷，不是一切種子都找不到生根的土壤，不是一切真情都流失在人心的沙漠里，不是一切夢想都甘愿折掉翅膀不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮；不是一切星星都僅指示黑夜而不報告曙光32

《這也是一切》不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷，不是一切種子都找不到生根的土壤，不是一切真情都流失在人心的沙漠里，不是一切夢想都甘愿折掉翅膀不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮；不是一切星星都僅指示黑夜而不報告曙光33今天就到這兒吧…34

謝謝！35；dinuanwang/fenlei/diandinuan/電地暖價格wnd18xpy月被蕭煜痕抓了，蕭煜痕約我三日后到城南的寒山寺見面?！薄?0，你可不能去啊，可是初月姐姐……”“我知道，可是別無他法。木月，我們都先冷靜一下，讓我想想辦法，想辦法……”木月雖然焦急，但看著60呆滯的表情也不忍心在催促，只能在心里暗暗祈禱初月姐姐沒事，但眼里閃爍的金瑩淚光已經(jīng)宣告了她的心思，兩個人相對無言。第014章謀劃周復(fù)始雪城除了紀(jì)家這一脈是雪城世代的傳承者外，雪城還有另一大家族，以為雪城祭祀為主，那就是莊家。這一代莊家都是女人當(dāng)家，莊老夫人是個極其深明大義的人，她為人也爽快仗義，當(dāng)紀(jì)雪芙帶著木月來到莊家求見莊家大60，也是新一屆雪城圣女的時候，并無太多阻攔。莊家給圣女修了專門的圣壇，以供圣女潛心修行用，沈女的職責(zé)除了守護和為雪城祭祀外，婚配只能與紀(jì)家子孫結(jié)合，可以說，圣女就是變相的紀(jì)家兒媳人選。圣女本命莊奕歡，是紀(jì)家兄妹從小到大的好朋友，而她當(dāng)圣女純屬是個意外。圣女的選拔一直是很嚴(yán)格神圣的，那年莊奕歡剛出生，紀(jì)雪舟3歲，剛好遇見老圣女圓寂，打破了一貫的選拔慣例。