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子午流注與靈龜八法廣州中醫(yī)藥大學(xué)深圳附屬醫(yī)院針灸科ZXH子午流注針法子午流注針法是以五輸穴配合陰陽五行,運用干支以推算經(jīng)氣流注盛衰開合,按時取穴的治療方法,是我國時間醫(yī)學(xué)的重要組成部分÷《內(nèi)經(jīng)》有天人相應(yīng)、氣血流注、候氣逢時針刺的思想。這是子午流注針法的理論基礎(chǔ)?！端貑枴ぐ苏衩髡摗氛f,"凡刺之法,必候日月星辰四時八正之氣,氣定乃刺之。"《靈樞·順氣一日分為四時》認(rèn)為,人與自然息息相關(guān),白然界對人體氣血運行有直接影響,故"春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也人亦應(yīng)之。以一日分為四時,朝則為春,日中為夏日入為秋,夜半為冬。"如果生病,也會因時空變化對人體的影響而產(chǎn)生“旦慧、晝安、夕加、夜甚”的病情變化子午流注針法,即根據(jù)自然界變化對人體的影響,運用干支配合臟腑、干支計年計月計日計時推算每天氣血運行盛衰與經(jīng)穴開合時間,取用相應(yīng)的值時開穴,進行針灸治療《靈樞·九針十二原》指出"知機之道者,不可掛以發(fā),不知機道,叩之不發(fā)。知其往來,要與之期。"《素問·刺法論》已經(jīng)有待時取穴的經(jīng)驗?zāi)居l(fā)郁,亦須待時,當(dāng)刺足厥陰之井火欲發(fā)郁,亦須待時,君火相火,當(dāng)刺包絡(luò)之滎.土欲發(fā)郁,亦須待時,當(dāng)刺足太陰之俞金欲發(fā)郁,亦須待時,當(dāng)刺手太陰之經(jīng).水欲發(fā)郁,亦須待時,當(dāng)刺足少陰之合,"《靈樞·本輸》應(yīng)用了陰經(jīng)井穴屬木,陽經(jīng)井穴屬金的五行剛?cè)嵩瓌t?！峨y經(jīng)》對"陰井木、陽井金"做了具體全面的闡述。再如《靈樞·衛(wèi)氣行篇》認(rèn)為,"謹(jǐn)候其時,病可與期,失時反候者,百病不治。故曰:刺實者,刺其來也;刺虛者,刺其去也。此言氣存亡之時以候虛實而刺之,是故謹(jǐn)候氣之所在而刺之,是謂逢時,病在于三陽必候其氣在于陽分而刺之,病在于三陰,必候其氣在陰分而刺之?！薄稑?biāo)幽賦》說,"望不補而晦不瀉,弦不奪而朔不濟"。候

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