《永遇樂·京口北固亭懷古》上課版資料教學(xué)課件

《永遇樂·京口北固亭懷古》上課版資料6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂埂队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧飞险n版資料《永遇樂·京口北固亭懷古》上課版資料6、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不會因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂褂烙鰳肪┛诒惫掏压拍纤涡翖壖沧髡吆喗樾翖壖?1140-1207)字(幼安),號(稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋愛國詞人。一生主張抗金,渴望恢復(fù)中原。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長短句》。1.會寧縣幼兒教育“大班額”現(xiàn)狀的形成1.1縣城幼兒園的現(xiàn)狀：近年來的教育“跟風(fēng)”和“陪讀”教育日益盛行，接受高質(zhì)量的教育資源和進(jìn)城讀書的勢頭越來越大，空閑了鄉(xiāng)下教室擁擠了城鎮(zhèn)學(xué)校，大班額的形成與發(fā)展“勢不可擋”，相反也造成了教育質(zhì)量的下滑。甘肅省會寧縣地處西北黃土高原干旱山區(qū)，雖然“干苦甲天下”，但是也是“西北高考狀元縣”，這里的人們對于教育的重視程度一點(diǎn)也不低于沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，加之會寧縣自古以來民風(fēng)淳樸、崇文尚德、人才輩出。幼兒園的班級基本情況應(yīng)該是大班不超過35人、中班不超過30人、小班不超過25人，而我們會寧縣幼兒園的大班64人、中班62人、小班58人（會寧縣幼兒教育屬于簡托班，每個年齡段上浮5個人），都是“教育熱”、“進(jìn)城熱”、“成才熱”引發(fā)的嚴(yán)重后果。1.2鄉(xiāng)村幼兒園的發(fā)展：由于上述原因，我縣農(nóng)村大多數(shù)小學(xué)已經(jīng)關(guān)閉，相應(yīng)的學(xué)前（農(nóng)村以前都是學(xué)前班）教育也就不會存在；自2015年以來，隨著國家對幼兒教育的高度重視，我縣已經(jīng)計(jì)劃全覆蓋三百多所村級小學(xué)附屬幼兒園，對于緩解幼兒園大班額，提高幼兒教育質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1.3據(jù)“好孩子育兒園”網(wǎng)轉(zhuǎn)載《人民日報(bào)》記者調(diào)查的文章看出：天津、貴州、哈爾濱、珠海等等地區(qū)均出現(xiàn)學(xué)前幼兒園教育“小學(xué)化”的問題，而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因：一方面由于家長“望子成龍望女成鳳”心切，希望幼兒早學(xué)知識、多學(xué)知識，幼兒園為了爭取生源、為了在競爭中生存，逼迫迎合家長的心愿；另一方面小學(xué)一年級在入學(xué)采取測試招生的辦法?！靶W(xué)化”傾向的制約是幼兒教育的巨大弊端。2.時下幼兒園教育“小學(xué)化”現(xiàn)象的制約2.1概念：幼兒教育“小學(xué)化”就是指幼兒園將小學(xué)辦學(xué)理念、管理模式、課程資源、教育規(guī)范、教學(xué)方法、評價方式等等滲透或者運(yùn)用于幼兒教育實(shí)踐中，使之常規(guī)化、教學(xué)化、狀態(tài)化，進(jìn)而普通化、趨勢化的教育現(xiàn)象。2.2誤區(qū)：幼兒教育在一定程度上走進(jìn)了誤區(qū)，幼兒教育“小學(xué)化”拔苗助長式的“填鴨式”教育、各種名目繁多的專項(xiàng)技能訓(xùn)練得了家庭家長的追捧，家長的一些違背幼兒教育規(guī)律的要求，驅(qū)動一些幼兒園的所謂專項(xiàng)特長教育，代替了幼兒園的教育計(jì)劃，嚴(yán)重危害了幼兒的游戲權(quán)、發(fā)展權(quán)，危害幼兒的身心健康。2.3制約：“小學(xué)化”傾向?qū)τ變旱纳硇慕】涤泻o益，其危害主要有：2.3.1使幼兒還沒有上小學(xué)就產(chǎn)生厭學(xué)情緒；2.3.2妨礙幼兒天性的形成和幼兒的快樂成長；2.3.3不利幼兒身體和身心健康。3.幼兒園教育“超常態(tài)”認(rèn)識否定與反思3.1對大班額教育教學(xué)的認(rèn)識：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，學(xué)前（幼兒園）教育備受關(guān)注，對優(yōu)質(zhì)學(xué)前教育資源的需求日益增長。受各種因素的影響而造成的學(xué)前（幼兒園）教育資源不均衡，促使許多辦園規(guī)模、收費(fèi)合理、保教質(zhì)量好的公辦幼兒園普遍存在大班額情況。幼兒園大班額現(xiàn)象衍生出一些教育弊端，如：安全隱患、個性化的指導(dǎo)不夠、教師工作壓力大等等。3.2對家庭的教育觀念的否定：學(xué)前幼兒園教育中，教師隊(duì)伍相比較十幾年前已經(jīng)有了長足發(fā)展，但是時下時髦的一句話是“不要讓孩子輸在起跑線上”的思想影響了一代家庭家長的教育觀念和教育方法；轉(zhuǎn)變家庭家長教育觀念，樹立起教師與家長共同的正確的兒童觀、育人觀、成才觀，是實(shí)現(xiàn)幼兒教育身心健康成長的重要意義。3.3大班額教育環(huán)境的弊端：大班額教育教學(xué)嚴(yán)重危害了幼兒的身心健康，而且使幼兒教育“小學(xué)化”傾向更加嚴(yán)重；轉(zhuǎn)變家庭家長的教育觀念，優(yōu)化大班額班級管理，是解決大班額問題的必要措施。明晰幼兒教育與小學(xué)教育的界限，加強(qiáng)幼兒教育與小學(xué)教育的銜接，是“讓幼兒教育中孩子贏在起跑線上的關(guān)鍵所在”。4.幼兒園教育管理理念的本質(zhì)、模式、體會和基礎(chǔ)4.1本質(zhì)：兩千多年前，偉大教育家、思想家孔子就提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、以約馭博、寓教于樂教育理念，分析其教育思想對當(dāng)今的幼兒園教學(xué)具有重要啟示，正確運(yùn)用因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)是教育與管理永恒的主題；毛澤東在不斷的革命實(shí)踐中，形成了一套比較完整的教育理論，提出了教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的對受教育者施加影響的社會現(xiàn)象，培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)目標(biāo)是什么，這是教育性質(zhì)的最終體現(xiàn)，獨(dú)辟蹊徑地闡發(fā)了以提高受教育者的素質(zhì)為核心的“德、智、體”三育并重；盧梭的自然教育思想明確提出教育要服從自然的永恒法則，尊重兒童天性的發(fā)展，把兒童當(dāng)作兒童來看待，強(qiáng)調(diào)在活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)。4.2模式：一個良好的發(fā)展模式事關(guān)個體幼兒園的成功與否，在總結(jié)了多家幼兒園的發(fā)展模式以及我園的發(fā)展歷程和個人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出了“三加一”聯(lián)創(chuàng)發(fā)展模式。即：自身發(fā)展、政策發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展。4.3體會：因材施教、平等教育、依法治教、服務(wù)社會，我國是社會主義國家，因此為我國的特色的社會主義建設(shè)提供高質(zhì)量的現(xiàn)代化人才是學(xué)校教育的重心，在啟蒙教育階段，就應(yīng)該適時的有計(jì)劃化的為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)存儲后備人才服務(wù)社會，服務(wù)大局是教育的重大使命，百年發(fā)展，教育為本，只有遵循服務(wù)社會的原則才能更好的提高教育質(zhì)量，提高幼兒未來的發(fā)展素質(zhì)。4.4基礎(chǔ)：運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的改革觀，形成正確的辦學(xué)理念，創(chuàng)新教育教學(xué)工作方法，為幼兒可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。4.4.1以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)更新教師理念，以幼兒發(fā)展為本，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為素質(zhì)教育總目標(biāo)，形成正確的兒童觀，評價觀，課程觀，教學(xué)資源觀，正確處理知識與能力關(guān)系，德育與教學(xué)關(guān)系，幼兒園與家庭、社會的關(guān)系；4.4.2以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)創(chuàng)新教育教學(xué)工作方法，改變傳統(tǒng)行政層級管理方法，變幼兒園為學(xué)習(xí)型組織，變教師為幼兒園教育改革主體；4.4.3以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)落實(shí)幼兒園發(fā)展規(guī)劃。伴隨新課改的不斷推進(jìn)，高中語文實(shí)現(xiàn)有效課堂，成為一線教師不懈追求的方向。周所周知，聽、說、讀、寫是語文教學(xué)中需要學(xué)生具備的四項(xiàng)基本技能，我覺得讀是基礎(chǔ)，也是最重要的一個要素。因?yàn)?，閱讀是高中生學(xué)習(xí)語文的主要形式。古語有云：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“腹有詩書氣自華”等，從閱讀對寫作、對人的氣質(zhì)影響等方面強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，對閱讀的重視可見一斑。的確，閱讀教學(xué)應(yīng)該是高中語文教學(xué)的重要組成部分，尤其是新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以后，閱讀因其獨(dú)特的優(yōu)勢及對學(xué)生整體語文素養(yǎng)的重要性，其地位更是日漸突出，可以說，提高閱讀教學(xué)實(shí)效對于提高語文教學(xué)整體水平意義重大。本文將就閱讀教學(xué)開展論述，就如何提高閱讀教學(xué)實(shí)效進(jìn)行集中探討，我們認(rèn)為在新課改背景下，要想提高高中語文閱讀教學(xué)實(shí)效，就必須要有高效的語文教學(xué)觀、必須注重閱讀的廣度和深度，同時還要能不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，采用合理的教學(xué)技巧。一、教師要樹立高效的語文閱讀教學(xué)觀教學(xué)觀是統(tǒng)攬大局的，是指導(dǎo)我們開展具體的教學(xué)實(shí)踐的總綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。樹立高效的語文教學(xué)觀，并以高效的語文教?W觀作指導(dǎo)，開展具體的教學(xué)活動，才能為開展高效教學(xué)打好基礎(chǔ)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以后，不僅語文學(xué)科的工具性得到重視，其人文性和實(shí)踐性也日益得到重視?！毒V領(lǐng)》指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)既有工具性又有綜合性的，特別是陶冶情操、培養(yǎng)高尚審美情趣、提高思想素質(zhì)的目標(biāo)?！睂τ陂喿x教學(xué)而言，教師也要遵循新的課程標(biāo)準(zhǔn)對于整個語文學(xué)科的要求，在教學(xué)中遵循實(shí)踐性與人文性相結(jié)合的原則。教師要把學(xué)生的主體地位、學(xué)生的發(fā)展放在重要的位置上，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，立足于全體學(xué)生的實(shí)際，著眼于全體學(xué)生的發(fā)展，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，更多的將人文精神寓于實(shí)踐活動中，發(fā)揮學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識及健全人格。所以，高中語文閱讀教學(xué)要有開放的精神，做到視野開闊，實(shí)現(xiàn)閱讀的延伸和升華，實(shí)現(xiàn)“大閱讀”。在日常的閱讀教學(xué)過程中，教師不能僅僅局限于課堂和文本，還要引導(dǎo)學(xué)生主動到生活中去閱讀，主動到實(shí)踐中去閱讀，讓學(xué)生在廣闊的天地中體驗(yàn)和感悟，從而不斷增強(qiáng)閱讀的探索性和實(shí)踐性，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)樂趣、發(fā)展個性。二、教師在閱讀教學(xué)中要注重閱讀的廣度所謂“海納百川，有容乃大”，要想讓學(xué)生的閱讀能有好的效果，沒有一定的積累和基礎(chǔ)是不行的，所以必要的量和廣度是不可少的，所謂“厚積薄發(fā)”，也強(qiáng)調(diào)了積累的重要性。語文不僅是一門工具性學(xué)科，也是一門人文性和實(shí)踐性學(xué)科，與其他學(xué)科相比，語文是一門最具開放性的學(xué)科，也是最易與生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科，可以說，語文的內(nèi)涵是豐富的，外延是廣闊的。生活有多么豐富，語文就更加豐富，心懷有多么寬廣，語文還能更為寬廣。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，要不斷的拓寬學(xué)生的知識面和閱讀視野，提供更多可供選擇的機(jī)會，對于學(xué)生而言閱讀也不能僅僅局限在某一種具體的類型和層面，而是要有一定廣度。尤其是在當(dāng)今社會，知識更新速度快，信息容量大，要想做到更好的適應(yīng)和發(fā)展，就必須引導(dǎo)學(xué)生做到“博聞廣識”，更寬泛的閱讀才能讓學(xué)生有更廣的見聞和思路，也才能讓學(xué)生更愛閱讀，從“好讀書，不求甚解”到“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，一步步發(fā)現(xiàn)和體味閱讀的魅力所在，這對于實(shí)現(xiàn)學(xué)生“好學(xué)、樂學(xué)”具有極大促進(jìn)。三、高中語文閱讀教學(xué)中教師還要注重引導(dǎo)學(xué)生挖掘閱讀深度高中階段的閱讀既要講究廣度，同時還要注重深度，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。這對于豐富我們的教學(xué)層次也是非常明確的要求，所以教師在閱讀教學(xué)的過程中不能僅僅停留在“淺嘗輒止”的層次上，而是要引導(dǎo)學(xué)生不斷的去思考、去挖掘，去體會什么是“力透紙背”，讓學(xué)生在閱讀中體會、感悟、升華，形成健全的人格、提高生命的質(zhì)量、提升自己的精神境界，從而更好的實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科的人文和實(shí)踐功能。教師在閱讀教學(xué)的過程中，在組織精講分析時要給學(xué)生提供可供參考的模板，除了字、詞、句及一些用法，還要盡可能的聲情并茂，投入到作者的感情中去；還可以結(jié)合作者的一些經(jīng)歷、背景、時代的背景對文章進(jìn)行細(xì)致的分析，還可以聯(lián)系當(dāng)今社會的現(xiàn)象進(jìn)行分析等。四、不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，采用合理的教學(xué)技巧不斷的優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，可以有效的提高我們的閱讀教學(xué)效率。在組織閱讀教學(xué)活動前，做好充分的調(diào)查研究工作，既要考慮教學(xué)的總體目標(biāo)和進(jìn)度，同時又要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，充分與文本對話、與學(xué)生對話，把學(xué)生的需求和我們的要求有機(jī)的結(jié)合起來，必要的時候，對我們的內(nèi)容進(jìn)行一些挖掘、重組和富有個性色彩的建構(gòu)，這樣才能更好地利用教學(xué)資源，發(fā)揮師生合力，促進(jìn)教學(xué)相長，讓我們的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。同樣，合理的教學(xué)技巧對于我們的閱讀教學(xué)也是很有必要的，所以，不斷的優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)的同時，也需要教師不斷改進(jìn)高漲語文的教學(xué)技巧。比如，更多的閱讀素材可以讓學(xué)生帶著問題自己去閱讀和發(fā)現(xiàn)，而不是所有類型的素材都進(jìn)行細(xì)致入微的分析。不同的學(xué)校、不同的年級、不同的學(xué)生之間情況都不同，需要教師在實(shí)踐摸索中加以改進(jìn)，找到適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和技巧?？傊喿x教學(xué)對于整個語文教學(xué)而言是非常重要的，提高高中語文閱讀教學(xué)實(shí)效更是十分必要的，需要教師在觀念和行動上進(jìn)行一系列的改進(jìn)，這是個長期的過程。在這個過程中需要我們堅(jiān)持正確的教學(xué)理念，注重閱讀的廣度和深度，同時還要采用必要的設(shè)計(jì)和技巧，不斷完善高中語文的閱讀教學(xué)。永遇樂京口北固亭懷古南宋辛棄疾作者簡介辛棄疾(1140-1207)字(幼安),號(稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。南宋愛國詞人。一生主張抗金,渴望恢復(fù)中原。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤。著有詞集《稼軒長短句》。作者簡介辛棄疾曾在金人統(tǒng)治區(qū)域生活,一生致力于抗金御敵、統(tǒng)一中原的事業(yè)。他多次上書當(dāng)朝掌權(quán)者,請求北伐,但始終得不到朝廷的信任和重用,他曾三次遭到免職。一直到他臨終都在高呼“殺賊”。寫作寫這首詞的肘候辛棄疾已經(jīng)六十六歲了辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活,得不到朝廷的重用。1203年再次被當(dāng)射執(zhí)拿火權(quán)的韓侂冑起用,任浙江東路安撫史,昌翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂育為了觀圓可自己的地位,草草北伐。而鎮(zhèn)江漬臨抗戰(zhàn)前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后,儆了大量的準(zhǔn)各工作,但是韓侂胄把持朝政,只想僥幸求逞,不愿認(rèn)真誰備。韓侂胄聽不進(jìn)辛棄疾的勸告,后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。首詞是辛棄疾被起用又被降職時,登上北亭,滿懷悲憤而寫下的。京口此固亭,登臨地點(diǎn)京口:古城名,即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。此固亭是京口(鎮(zhèn)江)名樓,登樓可曾當(dāng)時已屬金的長江以北的廣大地區(qū)。懷古,所寫內(nèi)容。你古,大多是通過今昔對比,以古諷今。在京口北固亭,詞人都想到了哪些人和事?上片:孫農(nóng)刻裕下片:刻義隆拓拔麥(佛貍)廉頗用典用典用典,也叫用事。引古人、古事、古籍中的詞句以抒發(fā)情懷,是古代詩文中常見的一種寫作手法。恰當(dāng)?shù)赜玫?可使詩文文情雋永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自況,感慨身世;或借古諷今等。言簡意賅,意蘊(yùn)豐富,