寧夏回族自治區(qū)固原市高職單招2021-2022年語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題含答案

寧夏回族自治區(qū)固原市高職單招2021-2022年語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是雨果的《巴黎圣母院》________為運(yùn)用“美丑對(duì)照”原則創(chuàng)作的藝術(shù)典范。人物形象的對(duì)照，又是《巴黎圣母院》對(duì)照藝術(shù)的________。愛(ài)斯梅拉迭的美麗與卡西莫多的丑陋，她的善良與弗羅洛的狠毒，她的________與弗比斯的薄情，都形成了極為鮮明的對(duì)比。A.無(wú)愧真諦衷情B.無(wú)愧精髓鐘情C.不愧精髓鐘情D.不愧真諦衷情

2.對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義，于是見(jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了。(記敘)

B.趙國(guó)的長(zhǎng)城東起于代，中間經(jīng)過(guò)山西北部，西北折入陰山，至高闕為止。(說(shuō)明)

C.足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。(議論)

D.人類啊，若是繼續(xù)濫用戰(zhàn)爭(zhēng)，你終將墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。(抒情)

3.下列文學(xué)常識(shí)，表述正確的一項(xiàng)是（）A.《資治通鑒》是我國(guó)古代一部規(guī)模巨大的紀(jì)傳體通史。

B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的國(guó)別史，是用歷史來(lái)疏證孔子的《春秋》。

C.“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》。

D.《荀子》由《論語(yǔ)》《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，是古代說(shuō)理文進(jìn)一步成熟的標(biāo)志。

4.下列語(yǔ)句描寫(xiě)的角度與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花綻開(kāi)了一些，好像層山后退了一些。

B.山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一點(diǎn)。

C.山上有了小屋，好像一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆……

D.本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥(niǎo)一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

5.下列各句中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.新來(lái)的王老師為人（不茍言笑），同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有譚校長(zhǎng)有時(shí)還會(huì)跟他開(kāi)點(diǎn)兒無(wú)傷大雅的玩笑。

B.近幾年，來(lái)中國(guó)演出的外國(guó)藝術(shù)團(tuán)（絡(luò)繹不絕），不過(guò)，人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的《天鵝湖》還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。

C.李老漢是個(gè)知恩圖報(bào)的人。別人給他的幫助與恩惠，哪怕僅僅只是一句安慰的話，他也（睚眥必報(bào)）。

D.儒學(xué)時(shí)儒家的學(xué)說(shuō)，由孔子所創(chuàng)立，（薪火相傳），經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，儒學(xué)得以延續(xù)和發(fā)展。

6.下列各項(xiàng)中，對(duì)劃線字解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.猝不及防(突然)游目騁懷(放開(kāi))

崢嶸(艱難崎嶇)彤管(紅)B.淺嘗輒止(就)煊赫一時(shí)(聲勢(shì)很盛)溯(順?biāo)鞯姆较?

彌望(滿)

C.熙熙攘攘(和樂(lè)的樣子)有史可稽(考核)自詡(夸耀)怏怏(不滿意的神情)

D.自顧不暇(空閑)殘羹冷炙(熾熱)惝恍(不清楚)偃臥(仰面倒下)

7.下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()《左傳》和《國(guó)語(yǔ)》的區(qū)別是：

A.《左傳》側(cè)重于記事，《國(guó)語(yǔ)》側(cè)重于記言。

B.《左傳》多為零碎的片段史料，《國(guó)語(yǔ)》系統(tǒng)完整。

C.《左傳》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū),《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)

D.《國(guó)語(yǔ)》的作者是劉向,《左傳》的作者是左丘明。

8.下列表述中，不屬于“動(dòng)物的異常行為是地震前兆的決定因素”的一項(xiàng)是()

A.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的時(shí)間與未來(lái)地震的發(fā)震時(shí)間有關(guān)。

B.屋里頂棚上老鼠多而亂串、黃鼠狼成群結(jié)隊(duì)大轉(zhuǎn)移、無(wú)處藏身的黃鼬繞核桃樹(shù)亂轉(zhuǎn)。

C.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的反應(yīng)強(qiáng)度與未來(lái)地震的震級(jí)有關(guān)。

D.動(dòng)物異常行為出現(xiàn)的地區(qū)與未來(lái)地震的發(fā)震地點(diǎn)有關(guān)。

9.下列加橫線字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.匪我愆期，子無(wú)良媒愆：拖延B.以爾車來(lái)，以我賄遷賄：財(cái)物C.我戍未定，靡使歸聘

聘：請(qǐng)D.憂心孔疚，我行不來(lái)

來(lái)：回家

10.下列作品、文體、作者及其國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.《約翰·克利斯多夫》——小說(shuō)——羅曼·羅蘭——法國(guó)

B.《在馬克思墓前的講話》——悼詞——恩格斯——德國(guó)

C.《東方和西方的科學(xué)》——科學(xué)史論文——英國(guó)——喬治·薩頓

D.《五月的鮮花》——隨筆——中國(guó)——李皖

二、填空題(10題)11._____________，時(shí)矯首而遐觀，_____________，鳥(niǎo)倦飛而知還。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》)

12.黃鶴之飛尚不得過(guò)，________________。青泥何盤(pán)盤(pán)，______________。(李白《蜀道難》)

13.子曰：“_____________，學(xué)之不講，聞義不能徒，_____________，是吾憂也?！?《論語(yǔ)?述而》)

14.獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。_____________。_____________，天上人間。(李煜《浪淘沙》)

15.故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，_________________。人生如夢(mèng)，__________________。(蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)

16.罔薜荔兮為帷，_________。_________，疏石蘭兮為芳。(屈原《湘夫人》)

17.子曰：“飯疏食飲水，____________，樂(lè)亦在其中矣。_____________，于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而》)

18.于嗟鳩兮，_____________，于嗟女兮，_____________！(《詩(shī)經(jīng)·氓》)

19.誨女知之乎？________，___________，是知也。(《論語(yǔ)?為政》)

20.我國(guó)文學(xué)史上最早的一位偉大的浪漫主義詩(shī)人是()。

三、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用(5題)21.下面文句的空缺處，依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()謙和能讓人的心靈保持()，并()著一種確實(shí)而永恒的寧?kù)o。我們的心念意境，如能時(shí)常保持這份清明開(kāi)朗，那么，()在你面前的周遭環(huán)境，將會(huì)永遠(yuǎn)都是美好而亮麗的。A.透亮，充斥，展示B.清亮，充塞，展示C.透亮，充塞，展現(xiàn)D.清亮，充斥，展現(xiàn)

22.按順序排列下面幾個(gè)句子，組成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（）

①上巴伐利亞的精華所在就當(dāng)屬伊薩爾河谷了。

②伊薩爾河發(fā)源于阿爾卑斯山的羅爾地區(qū)，長(zhǎng)283公里，流經(jīng)整個(gè)巴伐利亞南部，最終匯入多瑙河。

③如果你問(wèn)一個(gè)外國(guó)人對(duì)巴伐利亞的印象，他腦海中出現(xiàn)的畫(huà)面通常是阿爾卑斯山麓地帶，也就是上巴伐利亞地區(qū)。

④伊薩爾河景色秀麗，自然風(fēng)貌保持地極好，德語(yǔ)中稱為“伊薩爾維克里”，意為“遙遠(yuǎn)僻靜的地方”。

⑤巴伐利亞州的各個(gè)區(qū)域有著各自鮮明的地域特色，其語(yǔ)言、傳統(tǒng)、風(fēng)俗、服裝、音樂(lè)、舞蹈、菜肴都不盡相同。A.③⑤①②④B.⑤③①②④C.②④①⑤③D.④②①③⑤

23.下列劃線字的注音完全正確的一組是()A.秀頎(qí)盔甲(huī)B.玷污(zhàn)方醇(chún)C.黃暈(hūn)裨益(bì)D.頹唐(tuí)醞釀(niàng)

24.下列句子語(yǔ)言得體的一項(xiàng)是()A.餐廳服務(wù)員勸阻正在吸煙的顧客，顧客叼著煙說(shuō)：“煙是我買的，關(guān)你什么事?”

B.學(xué)生在考場(chǎng)緊張等待考試，代考老師說(shuō)：“別緊張，深呼吸，調(diào)整一下自己的情緒。”

C.王嫂挑選香蕉，不滿意，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，老板忿忿地說(shuō)：“挑那么久，又不買，神經(jīng)病?！?/p>

D.展剛對(duì)參加父親壽宴的親朋好友說(shuō)：“非常感謝大家能抽空參加令尊的生日宴會(huì)?！?/p>

25.下列運(yùn)用了比喻修辭的一項(xiàng)是()

A.你像有什么心事，能說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)嗎?或許我可以幫助你。

B.塞內(nèi)加爾隊(duì)，這是一匹馳騁在綠茵場(chǎng)上的黑馬。

C.沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。

D.理想使你倔強(qiáng)的反抗著命運(yùn)。

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.第⑸段中，“不過(guò)，誰(shuí)也說(shuō)不清是花朵選擇了太陽(yáng)，還是太陽(yáng)選擇了花朵。”這句話里的“花朵選擇了太陽(yáng)”和“太陽(yáng)選擇了花朵”分別是什么意思？

27.根據(jù)全文內(nèi)容概括21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)。

28.這部分文字寫(xiě)出了瑪?shù)贍柕陆桧?xiàng)鏈過(guò)程的心理變化，可分為四個(gè)階段，請(qǐng)寫(xiě)出各階段相應(yīng)的心理狀態(tài)。①挑選時(shí)：②發(fā)現(xiàn)時(shí)：③開(kāi)口借時(shí)：④借到后：

29.把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第①段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()(3分)⑴是那個(gè)時(shí)代人們對(duì)世界的理解⑵除去材質(zhì)的特性⑶而物質(zhì)自身⑷更多的是前人對(duì)精神的具體追求⑸一件文物所包含的精神是一種文化A.⑵⑶⑴⑷⑸B.⑸⑶⑷⑵⑴C.⑸⑴⑶⑵⑷D.⑶⑴⑵⑷⑸

30.閱讀下文，回答問(wèn)題。古羅馬與漢長(zhǎng)安從公元前三世紀(jì)開(kāi)始，漢帝國(guó)崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城，其選址經(jīng)過(guò)縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛，其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同，他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來(lái)，發(fā)展過(guò)程有幾百年之久。長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ)，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國(guó)甚至本大洲文化的最高水平，又帶動(dòng)了周圍廣大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程，而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來(lái)充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開(kāi)通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。羅馬文化中沒(méi)有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒(méi)有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展，而在中國(guó)，地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的，同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才發(fā)展為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，成為至尊一元的宗教文化，但這時(shí)距羅馬帝國(guó)的解體已只有幾年時(shí)間了。長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念，長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位，而儒家的“仁愛(ài)”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動(dòng)下誕生的《史記》影響了一代又一代中國(guó)人的精神世界，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開(kāi)明而松散的多神信仰，充滿科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國(guó)晚期，基督教逐漸強(qiáng)大，羅馬甚至成為基督教教延所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是A.長(zhǎng)安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個(gè)國(guó)家和民族，”先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。

B.長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位。

C.長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D.長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。

五、閱讀理解(5題)31.文中多次提到不同的人想“換個(gè)活法兒”，他們各自的原因是什么?(1)北京人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(2)古代的文人詩(shī)人是因?yàn)?不超過(guò)10個(gè)字)(3)日本天皇是因?yàn)?不超過(guò)13個(gè)字)

32.本文①、②、③處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是()A.然而，而且，因此B.而且，因此，然而C.而且，然而，因此D.因此，然而，而且

33.《阿寵的春天》閱讀原文：

阿寵出生不到半年，就被送到煤井下，從此過(guò)上了暗淡無(wú)光的日子。

阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時(shí)，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說(shuō)，阿寵呀，雖說(shuō)你叫阿寵，可是沒(méi)人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。

阿寵像能聽(tīng)懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個(gè)棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來(lái)了。

阿別就明白，阿寵是上火了。

上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會(huì)去吃了。

阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說(shuō)這樣敗興的話了，他換了一種語(yǔ)氣，像哄孩子一樣對(duì)阿寵說(shuō)，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時(shí)我們一起走呵，走呵，就不再回來(lái)了。

阿寵聽(tīng)了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動(dòng)，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯，阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像圣軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。

但是，阿寵卻瞎了。

終日不見(jiàn)陽(yáng)光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒(méi)眼對(duì)你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會(huì)把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒(méi)聽(tīng)阿別的，它躁動(dòng)起來(lái)，嘶鳴起來(lái)。阿別的話音剛落，阿寵一個(gè)跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。

阿寵毛了!阿寵不聽(tīng)話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個(gè)巷道又一個(gè)巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個(gè)月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著，呼啦啦幾十號(hào)礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗(yàn)的，可是任誰(shuí)也追不上阿寵，是五分鐘后，阿寵自己停了下來(lái)。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來(lái)轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。

塌方了!

礦工們證住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵。家里還有老小呢，不然這會(huì)兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時(shí)嘆息四起。

連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒(méi)有糧食了，沒(méi)有水了，阿寵也沒(méi)草料了，更沒(méi)有苞谷了?？墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因?yàn)樗麄儾](méi)感到窒息，卻不知風(fēng)從哪里來(lái)。

阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。

五個(gè)人開(kāi)始行動(dòng)了，阿別沒(méi)讓所有人一起行動(dòng)，他想讓大家保存體力，他們?cè)诰逻€不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號(hào)不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時(shí)與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時(shí)分，一個(gè)叫阿炯的礦工終于和救援隊(duì)伍聯(lián)系上了。外面說(shuō)，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅(jiān)持住。這話就是說(shuō)，活命還很渺茫。

大家在巷道里坐了下來(lái)，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下，找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來(lái)。他們告訴阿別，這是一個(gè)老巷道，一時(shí)摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時(shí)阿寵把他們引向別處，一定會(huì)比這兒好找到出口。

阿別一聽(tīng)不高興了，把頭扭過(guò)去，不理說(shuō)話的人，卻把阿寵摟得更緊了。

夜晚來(lái)臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來(lái)，醒來(lái)就再也睡不著了。一晃，兩天過(guò)去，救援沒(méi)有進(jìn)展，希望像撕破的紙屑，一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上，阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會(huì)讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒(méi)人率先行動(dòng)，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄欤藗儗?shí)在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說(shuō)，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒(méi)有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒(méi)有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個(gè)人忍無(wú)可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費(fèi)勁了，阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。

在一個(gè)煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動(dòng)脈，而像個(gè)小噴泉，汨汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤(pán)旋。

那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。

(選自《天池》2010年第7期)文中畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些手法?各有什么作用?

34.“其次嘛，還因?yàn)椤?在這里有意用省略號(hào)安排了一處停頓，是因?yàn)?)

35.閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。然而，有一天傍晚，她丈夫()地回家來(lái)，手里拿著一個(gè)大信封。“看呀，”他說(shuō)，“這里有點(diǎn)東西給你?！彼唧{興興地拆開(kāi)信封，抽出一張請(qǐng)柬……她不像她丈夫預(yù)料的那樣高興，她懊惱地把請(qǐng)柬丟在桌上，()著：“你叫我拿著這東西怎么辦呢?”“但是，親愛(ài)的，我原以為你一定很喜歡的。你從來(lái)不出門(mén)，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，這個(gè)，一個(gè)好機(jī)會(huì)!……”她用惱怒的眼睛瞧著他，不耐煩地大聲說(shuō)：“你打算讓我穿什么去呢?”他沒(méi)有料到這個(gè)，結(jié)結(jié)巴說(shuō)：“你上戲園子穿的那件，我覺(jué)得很好，依我……”他住了口，驚惶失措，因?yàn)榭匆?jiàn)妻子哭起來(lái)了，兩顆大大的淚珠慢慢地順著眼角流到嘴角來(lái)了。他吃吃地說(shuō)：“你怎么了?你怎么了?”她費(fèi)了好大的力，才()住悲痛，擦干她那濕潤(rùn)的兩眼，用平靜的聲音回答：①“沒(méi)有什么。只是，沒(méi)有件像樣的衣服，我不能去參加這個(gè)舞會(huì)。你的同事，誰(shuí)的妻子打扮得比我好，請(qǐng)把這請(qǐng)柬送給誰(shuí)吧?！彼y受了，接著說(shuō)：“好吧，瑪?shù)贍柕伦鲆簧砗线m的衣服，你在別的場(chǎng)合也能穿，很樸素的，得多少錢(qián)呢?”她想了幾秒鐘，合計(jì)出了一個(gè)數(shù)目，考慮到這個(gè)數(shù)目可以提出來(lái)，不會(huì)招致這個(gè)儉省的書(shū)記的立刻的拒絕和()的叫聲。末了，她遲疑地答道：②“準(zhǔn)數(shù)呢，我不知道，不過(guò)我想，有四百法郎就可以辦到。”他臉色有點(diǎn)發(fā)白了?！欢f(shuō)：“就這樣吧，我給你四百法郎。不過(guò)你得把這件長(zhǎng)衣裙做得好看些?！痹谏衔睦ㄌ?hào)中依次填入詞語(yǔ)，完全正確的一項(xiàng)是()A.得意洋洋咕噥抑制驚駭B.高高興興埋怨抑制不滿C.得意洋洋埋怨控制不滿D.高高興興咕峨控制驚駭

六、寫(xiě)作(1題)36.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于500字的文章。甲乙兩人相約上山采石，甲背了滿滿一筐，乙筐里只有一塊。甲笑乙：“你為什么只挑一塊??？”乙說(shuō)：“漂亮的石頭雖多，我只選最精美的一塊就夠了?！奔仔Χ徽Z(yǔ)。下山路上，甲負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，只得不斷從筐中挑最差的扔下，下山的時(shí)候，他的筐里只剩一塊石頭！根據(jù)上面這則材料，結(jié)合自己的感受和思考，選好角度，確定立意，自擬題目，自定文體：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)有可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。

參考答案

1.C

2.DD項(xiàng)并未運(yùn)用抒情的表達(dá)方式。

3.DA項(xiàng)《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史；B項(xiàng)《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳備的編年史著作，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明根據(jù)魯國(guó)國(guó)史《春秋》編成；C項(xiàng)“通五經(jīng)，貫六藝”中的“五經(jīng)”指的是《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》，“六藝”指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種學(xué)問(wèn)和技能。

4.A

5.C

6.CA崢嶸(高峻、突出)，B溯(逆著水流的方向走、逆水而行)，D殘羹冷炙(烤肉、剩飯)

7.AB項(xiàng)，《國(guó)語(yǔ)》多為零碎的片段史料，《左傳》系統(tǒng)完整。C項(xiàng)，《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的國(guó)別體史書(shū),《左傳》是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。D項(xiàng)，相傳《國(guó)語(yǔ)》和《左傳》的作者都是左丘明。

8.B所列動(dòng)物的異常行為一旦脫離了特定的時(shí)間與空間(1976年7月25—27日唐山地震前夕)，都有可能是因?yàn)樘鞖庾兓?、污染、天敵和人為擾動(dòng)，及其自身的機(jī)能狀態(tài)的變化，如發(fā)病、求偶、懷孕、哺乳和惡習(xí)發(fā)作等，而出現(xiàn)的類似行為活動(dòng)。

9.C聘：?jiǎn)?/p>

10.C《東方和西方的科學(xué)》是美國(guó)科學(xué)史家喬治·薩頓創(chuàng)作的一篇議論文。

11.策扶老以流憩云無(wú)心以出岫

12.猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒

13.德之不修不善不能改

14.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難流水落花春去也

15.早生華發(fā)一尊還酹江月

16.擗蕙櫋兮既張白玉兮為鎮(zhèn)

17.曲肱而枕之不義而富且貴

18.無(wú)食桑葚?zé)o與士耽

19.知之為知之不知為不知

20.屈原

21.C

22.B

23.D

24.B語(yǔ)言是否得體，主要是考慮說(shuō)話者的語(yǔ)言是否符合“身份”“場(chǎng)合”“情景”“情感(語(yǔ)氣)”方等方面的要求。本題可用反選排除法，A項(xiàng)顧客在公共場(chǎng)合吸煙不聽(tīng)勸阻，語(yǔ)氣蠻橫。C項(xiàng)不友好的人際交流，老板不尊重他人。D項(xiàng)“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的敬稱，不能用來(lái)稱呼自己的父親。答案為D。

25.BB比喻。

26.花朵需要太陽(yáng)的照耀；太陽(yáng)依靠花朵實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。

27.環(huán)境保護(hù)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)；國(guó)家安定團(tuán)結(jié)，繁榮昌盛；家庭和諧，友愛(ài)，包容；個(gè)人不斷進(jìn)取，有所作為。（答上三個(gè)即可）

28.①挑選時(shí)：猶豫不決②發(fā)現(xiàn)時(shí)：驚喜、激動(dòng)③開(kāi)口借時(shí)：急切、擔(dān)憂(急于借到又怕不能如愿)④借到后：狂喜、激動(dòng)、興奮

29.C

30.A

31.(1)活得太累了