三國演義讀后感500字

三國演義讀后感500字三國演義讀后感500字作文

讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著?！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200個人物形象。

其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不各具其態(tài)。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習?！度龂萘x》第六回讀后感500字？

《三國演義》：關羽降曹是敗筆關羽降曹之事，就正史來看，其本身并無什么不妥，關公就和當時的很多英雄一樣（包括劉備），一個主子亡了，就投奔到另一個主子那里去，以求得以一展自己的抱負，而關羽唯一與眾不同的就是，雖然處身于曹營之中，卻時刻想著回歸劉備門下，并最終成行，《三國志》里是這樣說的：“曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，謂張遼曰：‘卿試以情問之。

’既而遼以問羽，羽嘆曰：‘吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。’遼以羽言報曹公，曹公義之。及羽殺顏良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍?！边@一行為使其不愧于后人將之奉為忠義之神。然而，這一在當時看來很正常的降曹事件，在以后很長一段時間內(nèi)都給后世的道學先生所不恥，他們滿腦子里面就是所謂的“忠臣不事二主”，你關羽事備卻又降操，先后事奉了兩個主子，別人可以，可是對于“忠義之神”來說，卻實在是個大大的污點。怎么辦呢？正史如此，誰也無可改變，那就只好重寫這段故事，把關公的“變節(jié)”寫成是無可奈何，迫不得已之舉，那這個歷史“污點”不就可以大大美化一番了嗎？于是，從最初的三國類評話起，到《三國演義》最終成書，關羽的形象都在不斷地給美化，于是有了“土山約三事”，有了“降漢不降曹”，有了“掛印封金”，有了“過五關斬六將”，整整四回的情節(jié)，終于將這個“污點”給好好地美化了一番。只不過，在我看來，這四回情節(jié)卻實在經(jīng)不起推敲。[轉(zhuǎn)自鐵血社區(qū)]一、“降漢不降曹”之不智不義。曹是漢賊，而關是忠義之臣，忠義之士去降一個反叛之臣，在道學先生那里是過不了關的，怎么辦呢？于是就弄了個“降漢不降曹”出來，讓關羽降了大漢朝庭，也就免除了做漢賊幫兇的尷尬了。但我們要知道，在《三國演義》的大部分時間里，天下都還是漢天子的天下，無論這個天子是多么的弱勢，他在名義上還是天下共主，強勢者如曹操，也只能“挾天子以令諸侯”，甘于位居漢帝之下。那么，漢天子治下，什么人才需要向漢天子投降呢？只有兩種人：一是夷人，也就是少數(shù)民族；一是反叛。關羽當然不是夷人，那么他就是反叛嘍？如果不是反叛而是大漢子民，在漢天子治下，還要去向天子投降，那還不成了一個大笑話？所以，如果關羽要向漢天子投降而不是向曹操投降的話，那他必然要承認一個前提：他是反叛！當然，如果他僅僅是一個人獨來獨往，那么降漢不降曹只不過是不智而已。但是，別忘了，他可是劉皇叔劉備的家臣，更糟的是，《三國演義》讓他和劉皇叔有結(jié)義之情，那么，劉備的家臣兼兄弟是反叛，那劉備自然也不例外了是個反叛了？僅僅是因為保守自己的名節(jié)，就把自己以為自己的兄長陷于反叛的危險境地，不但不智，而且不義，不義是因已，不義是害了兄長負上反叛之名。而降曹就不同了，因為不論曹劉，那時都還自認是漢天子之臣，事曹事劉只是東家打工還是西家打工的區(qū)別，再往上說，也還都是在為漢天子出力，就遠遠跟反叛搭不上界。二、“屢表忠心之無謀無智”。在“降漢”之后，道學先生們還不滿足，于是又生出事端來，這就是讓關羽不斷地在曹操面前表達忠劉之意：從曹操那領了件袍子，就將之穿在劉給的袍子之下，以示不忘舊主；拿了赤兔馬又喜不自勝，說是可以憑此早日和兄長相見。這一段在正史里倒是有些影子的，那就是關羽向張遼表白心跡的話，但那也只是兩個人的私下談心而已，而且，裴松之在這里還有一個注，說是張遼曾猶豫過要不要向曹操匯報，不報是不忠，報了怕會害了關羽性命。可見，在歷史上曹操的暴涙兇殘也是有點兒影子的。何況《三國演義》里將曹操的兇殘和喜怒無常大大地強化了，關羽應該有所耳聞有所目睹的，可明明知道對方是這樣一個人，卻要不斷地刺激他，那不是把自己往死路上整嗎？當忘乎所以地表忠心的時候，卻又不記得張遼所說的三大罪了，不知道自己之所以要忍辱“降漢不曹”就是為了能留條小命下來完成兄長的托負了，完全不擔心一旦激起了曹操的怒火，自己的這一番做作，就完全沒有了意義，反而讓自己落了一個不忠的罵名。更為可笑的是：道學先生們?yōu)榱俗岅P羽完成這場表演，竟一改以往的風格，將整書中都暴涙兇殘，喜怒無常的曹操寫得比劉備還要仁慈，以往稍有懺觸就處死對方的曹操（參見不久之后的橫槊賦詩），竟對關羽一再忍讓，實在讓人驚訝。也從中可以看出關羽之不智無謀：如果不是曹操突然間的心智失常，只怕關羽早就《三國演義》第34回讀后感500字？

煌煌巨著，三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。

先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。

但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間