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論語者山四占出飯社人第一課時仁字在《論語》中共出現(xiàn)109次,有58章涉及儒學(xué)甚至被稱為仁學(xué)。字從象形字演化而來,《說文》釋為“仁,親也,從人,從二”,《禮記》鄭玄注是“相人偶”之意,用以協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系。解氯何謂仁?何為愛人?“忠者,厚也;厚人,仁矣。”王充】“仁之美者在于天,天,仁也。”【董仲舒】“天行有常,不為堯存,不為桀亡?!拒髯印俊吧舷孪嘤H謂之仁。”【禮記經(jīng)解】仁就像現(xiàn)在說的親愛團(tuán)結(jié)?!薄久珴蓶|】【論語】“仁也者,人也。”“樊遲問仁,子曰:愛人小結(jié)仁的核心就是愛人,就是承認(rèn)人的人格,承認(rèn)人是社會群體的成員應(yīng)該獲得賴以生存的物質(zhì)生活資料。探究一:在文中“仁者”的內(nèi)涵是什么?孝弟也者,其為仁之本與?仁之本一一孝涕子曰:“弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”。(1.6)孝愧內(nèi)一孝外一悌修身強(qiáng)調(diào)仁愛是窮愛,父香先,智育為后讀1.6思考:修德與學(xué)文的關(guān)系?要義:修德重于學(xué)文。心得:讀書與做人?你怎么看?夫子之道,忠恕而已矣415仁之則一一忠恕己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人忠(積極為人)(5.12)己所不欲,勿施于人恕(推已及人)(630)子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人?!弊釉?“賜也,非爾所及也?!?512)己所不欲,勿施于人一一一恕(推己及人人活在世上,都是把自己的痛苦加在別人身上,然后自己得到一點

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