黃岡中學(xué)高一語(yǔ)文傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)教學(xué)課件

傳統(tǒng)是包袱，拖住了中華民族前行的腳步？傳統(tǒng)是財(cái)富，滋養(yǎng)著中華民族向上的渴望？是把傳統(tǒng)拋棄，還是帶著傳統(tǒng)上路？傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)的內(nèi)涵及其特征；2.體會(huì)傳統(tǒng)的兩重性，正確對(duì)待傳統(tǒng)。

整體感知1.什么是傳統(tǒng)文化，它有什么特征？2.什么是文化傳統(tǒng)，它有什么特征？

速讀課文篩選信息歸納概括傳統(tǒng)文化的含義

作者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)在“文化”，是相對(duì)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化而言的，包括歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)，如民族服飾、生活習(xí)俗等等，簡(jiǎn)言之就是文化遺產(chǎn)。有形的。（4節(jié)）文化傳統(tǒng)的含義

文化傳統(tǒng)的落腳點(diǎn)在“傳統(tǒng)”，它不可捉摸卻無(wú)所不在，產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)，簡(jiǎn)言之就是民族精神。無(wú)形的。（8-9節(jié)）兩者特征

傳統(tǒng)文化時(shí)代性（應(yīng)運(yùn)而生）民族性（影響）

文化傳統(tǒng)惰性比較兩個(gè)概念

比較對(duì)象概念特點(diǎn)舉例傳統(tǒng)文化歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)有形的時(shí)代性、民族性（文化遺產(chǎn)）民族服飾、古典詩(shī)文、生活習(xí)俗文化傳統(tǒng)產(chǎn)生于民族的歷代生活，成長(zhǎng)于民族的反復(fù)實(shí)踐，從而形成為民族的集體意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)不可捉摸、無(wú)處不在惰性（民族精神）

和睦相處、尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)總———分———總傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化兩重性文化傳統(tǒng)本文的思路

傳統(tǒng)是一個(gè)總題，它的核心是文化，文化的表現(xiàn)形態(tài)又有著兩種方式：傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，作者在分論以后，又合起來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)的兩重性。問(wèn)題探究1.為什么說(shuō)傳統(tǒng)“既是財(cái)富，又是包袱”？——傳統(tǒng)存在著兩重性，既有其保守的一面，不易變化的一面，也有其與時(shí)俱進(jìn)的一面。保守的一面，是由傳統(tǒng)本身的惰性所決定的，而可變的一面，是指不同文明之間不斷接觸、碰撞，從彼此拒斥，相互攻訐，到最終實(shí)現(xiàn)相互交流、相互學(xué)習(xí)，從而成為新傳統(tǒng)，帶來(lái)新變化。如果一味迷戀傳統(tǒng)，認(rèn)為祖上傳下來(lái)的一點(diǎn)也不能動(dòng)，就會(huì)排斥外來(lái)文化，傳統(tǒng)就成了包袱；如果正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，能辨識(shí)其積極的有意義的部分，吸取外來(lái)文化的精髓，并與自身融合到一起，傳統(tǒng)就成了財(cái)富。2.如何正確對(duì)待“傳統(tǒng)”，作者是什么觀點(diǎn)？運(yùn)用它而不被其吞沒(méi)，防止它而不拒之千里之外。讀了龐樸先生的這篇文章，你認(rèn)為我們?cè)撊绾螌?duì)待我們的傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)呢？拓展延伸閱讀下列幾組消息,運(yùn)用本文的有關(guān)論述,綜合起來(lái)思考,談?wù)勀愕睦斫?相關(guān)鏈接A.

二十世紀(jì)八十年代，《紅樓夢(mèng)》等四大古典名著相繼被搬上熒幕。日前，新版《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模選秀活動(dòng)；新版《三國(guó)演義》也確定了拍攝日程；另兩部名著的翻拍則已進(jìn)入了籌拍階段。與此同時(shí)，日本一家公司搶注了中國(guó)四大名著的游戲商標(biāo)，其中以《紅樓夢(mèng)》為主線的一款成人游戲已經(jīng)發(fā)售，惡搞版的《西游記》更是層出不窮；好萊塢大導(dǎo)演斯皮爾伯格要重拍《西游記》的消息讓國(guó)人再次緊張起來(lái)。

B.“即使是斯皮爾伯格請(qǐng)我演孫悟空，我也會(huì)向他開(kāi)出一個(gè)條件：改編不能觸及原著底線。”這是六小齡童2019年年底在上海財(cái)大面向千名學(xué)生暢談自己的“傳統(tǒng)文化保護(hù)觀”時(shí)說(shuō)出的一番話，在他看來(lái)，此前日本和美國(guó)版的《西游記》拍得就很不好，原因是改編者不了解原著，不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。六小齡童還提煉出“猴王精神”這個(gè)概念：永不言敗、不屈不撓、勇敢機(jī)智、樂(lè)觀向上。C.端午節(jié)祭祀屈原以及水神的儀式,在我國(guó)似乎逐漸被遺忘了；但就在去年，韓國(guó)的“端午祭”申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得成功。D.2019年1月，“漢網(wǎng)”正式成立。不到三年的時(shí)間里，網(wǎng)站注冊(cè)人數(shù)達(dá)到27712萬(wàn)人，成員遍布全國(guó)。他們的計(jì)劃是通過(guò)“漢服”來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的復(fù)興，“完成在新時(shí)代的一次意義重大的回歸”。2019年6月10日是我國(guó)第一個(gè)文化遺產(chǎn)日。但就在這個(gè)日子即將到來(lái)的時(shí)候，在我們這個(gè)文明古國(guó)的一些地方，在推土機(jī)毫不留情的轟鳴中，在老房子轟然倒地的塵煙里，城市的歷史記憶、社區(qū)的傳統(tǒng)底片逐漸殘缺不齊，最終面目全非。在前所未有的沖撞中，城市發(fā)展與文化傳承經(jīng)歷著痛苦的糾纏。

這就是我們面對(duì)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)實(shí)：在審美意境中，我們深深愛(ài)著保存有自己文明密碼的文化遺產(chǎn)，真正愛(ài)深深；在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中，我們痛徹地哀愁于這些遺產(chǎn)正在成為記憶中的碎片，所謂痛綿綿。E.F.我拿什么奉獻(xiàn)給你我拿什么拯救你感悟思考作業(yè)：積累詞語(yǔ)媲美時(shí)過(guò)境遷抱殘守缺明日黃花褒貶曇花一現(xiàn)銷聲匿跡孤芳自賞攻訐一蹴而就面目全非斑駁陸離鉗制徒勞無(wú)功不堪設(shè)想應(yīng)運(yùn)而生謝謝指導(dǎo)！本課學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)本文學(xué)習(xí)，加深對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性特征的理解，能夠在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，不僅做到品嘗言內(nèi)之意，而且要品嘗言外的滋味，進(jìn)一步提高對(duì)詩(shī)歌意象的比較，辨析，歸納和玩味的能力，一、粗讀課文，一句話概括各段內(nèi)容1、引屈原等古詩(shī)文說(shuō)明木葉是詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的的形象。引出議論話題。2、說(shuō)明木葉就是樹(shù)葉，進(jìn)而探尋古詩(shī)多用“木葉”，并發(fā)展到‘落木“的理由，排除考慮文字冼練的因素。3、說(shuō)明木葉和落木、樹(shù)葉的不同，關(guān)鍵在于“木”。過(guò)渡4、從古代詩(shī)人用“木”的場(chǎng)合的角度入手，說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。5、6、進(jìn)一步指出詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性問(wèn)題并闡釋“木”在藝術(shù)形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。7、全文總結(jié)，“木葉”和樹(shù)葉概念上相去無(wú)幾，藝術(shù)形象上幾乎一字千里。細(xì)讀課文，弄清下列問(wèn)題：1、“木”與“樹(shù)”的意味有什么異同？2、古代詩(shī)人在什么場(chǎng)合下才用“木葉”？3、說(shuō)說(shuō)“樹(shù)葉”和“木葉”的意味的不同。4、說(shuō)說(shuō)“落木”和“落葉”的意味的不同。5、“木”在形象上有什么哪些藝術(shù)特征？“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征：第一，“木”仿佛本身就含一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”的影子，這使讀者更多地想到了樹(shù)干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”則比“木葉”顯得更空闊。延伸練習(xí)1、比較玩味（1）、木橋和板橋雞聲茅店月，人跡板橋霜。春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。（2）、夕陽(yáng)和落日禹廟空山里，秋風(fēng)——斜?！獰o(wú)限好，只是近黃昏。深秋簾幕千家雨，——樓臺(tái)一笛風(fēng)。旋折荷花半歌舞，——斜照滿衣紅。２、意象相對(duì)穩(wěn)