生本教育心得體會(huì)8篇

生本教育心得體會(huì)8篇[1]生本教育心得體會(huì)8篇[1]

生本教育之我見

生本教育是解決當(dāng)前教育問題的一項(xiàng)根本性改革，是解決教師苦教、學(xué)生苦學(xué)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)，高耗低質(zhì)問題，全面實(shí)施素養(yǎng)教育的一個(gè)突破口。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度敬重兒童，全面依靠兒童”，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)當(dāng)說生本教育對新課程的核心理念闡述更清楚明確，詳細(xì)可操作性的實(shí)踐模式更為詳細(xì)化。

郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進(jìn)展根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。詳細(xì)說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注意培育學(xué)生的自律力量。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、公平的合、虛心的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“參謀”與“同伴”，“參謀”角色其行為特征是“教導(dǎo)”；“同伴”角色，旨在參加合作，教師以同伴身份參加學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主見“無為而為”的原則，主見教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要敬重學(xué)生的獨(dú)立意識，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”打算“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”效勞。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是承受學(xué)問的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

熟悉一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們常常會(huì)發(fā)覺在教學(xué)我們太自作多情了、許多時(shí)候我們一廂情愿擔(dān)當(dāng)了很多工作，渴望孩子根據(jù)我們設(shè)計(jì)的方向去進(jìn)展，但發(fā)覺自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，由于教育不行能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)展外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)展自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我進(jìn)展、自我完善來到達(dá)，教育過程的主力和仆人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主進(jìn)展的效勞者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)當(dāng)是為了滿意兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)當(dāng)上在賜予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的閱歷根底上放手讓學(xué)生去爭論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的制造時(shí)機(jī)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫忙學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而苦痛而應(yīng)當(dāng)做“生命的牧者”。

熟悉二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告知我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)布滿了奇怪欲望和制造欲，另一方面在它生活的經(jīng)受中積存了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的力量，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在根底教育階段，全部的學(xué)問都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)充分利用孩子學(xué)習(xí)力量把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的學(xué)問符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)覺、去討論去感悟。生本教育提醒教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力氣。教育應(yīng)當(dāng)在此根底上進(jìn)展，充分敬重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的進(jìn)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

熟悉三：生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同進(jìn)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有共性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和制造力都被禁錮，沒有制造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最終形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

熟悉四：建立在美妙學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注意外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中布滿著善帶來的積極情感。

固然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者，隨著實(shí)踐討論肯定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也肯定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”幸福與勝利感了。

學(xué)校教育如何表達(dá)以人為本

以人為本是科學(xué)進(jìn)展觀的核心，也為教育改革指明白方向。詳細(xì)要做到以下三點(diǎn)：第一，要引導(dǎo)人自覺提升其熟悉力量和水平。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)保持自己的求知欲、奇怪心，不斷讀書學(xué)習(xí)，更新思想觀念，完善學(xué)問構(gòu)造，形成學(xué)問體系，提高分析推斷力量。

其次，要鼓舞人主動(dòng)投身各項(xiàng)有益的實(shí)踐活動(dòng)。熟悉世界是為了改造世界。一個(gè)人要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有狀態(tài)，追求抱負(fù)目標(biāo)，表達(dá)自身價(jià)值，滿意自我需要，實(shí)現(xiàn)可能性向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵還是在于“做”。

第三，要啟迪人做有思想的行動(dòng)者，勇于和藹于熟悉、利用事物進(jìn)展的客觀規(guī)律?？陀^規(guī)律既不能制造，也不能毀滅，但人們可以把握、利用客觀規(guī)律，可以轉(zhuǎn)變條件，假如制造了規(guī)律起作用的條件，客觀規(guī)律就會(huì)發(fā)生作用。

學(xué)校的教學(xué)治理者應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)校內(nèi)每一位成員的心理需要和社會(huì)需要，千方百計(jì)地滿意他們的合理需求，敬重他們的人格，成認(rèn)他們的尊嚴(yán)與價(jià)值。此外，還要留意情感投資，不管其職位凹凸，都必需一視同仁，激發(fā)出每個(gè)人的熱忱，讓學(xué)校在每個(gè)人的努力下，精神煥發(fā)，發(fā)揮出最正確的整體效能。

我校教職工婚喪嫁娶，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)前去慶賀或慰問；教職工生病住院，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶上禮品，前去探望；教職工過生日，送生日蛋糕，領(lǐng)導(dǎo)寫生日賀卡，表示慶賀。這樣，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工建立起一種親切和友善的關(guān)系，是表達(dá)學(xué)?！耙匀藶楸尽敝卫淼暮苤匾膬?nèi)容。

人本治理強(qiáng)調(diào)實(shí)行以“人”為中心的治理，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要留意正確處理人際關(guān)系，擅長傾聽和溝通組織成員的意見，以取得成員的依靠，并通過提高成員需要的滿意程度來鼓勵(lì)土氣，從而更加有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。勤于溝通是治理中相當(dāng)重要的一項(xiàng)工作。學(xué)校是由很多不同的部門和人員組成的，在日常工作中，難免存在不同的意見或產(chǎn)生摩擦。而消退沖突或削減摩擦，則有賴于溝通的工作。

學(xué)校的治理要素包括人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息等。在這些要素中，人、財(cái)、物三者是根本要素。核心是人的要素。學(xué)校要實(shí)行民主治理，發(fā)動(dòng)廣闊教職工積極參加學(xué)校治理。我校要堅(jiān)決貫徹以人為本的原則，做到公平對待教師，滿意廣闊教職工參加治理的要求，以充分調(diào)動(dòng)廣闊教職工的積極性、制造性，這是辦好學(xué)校的關(guān)鍵。無論是制訂學(xué)校進(jìn)展規(guī)劃、工作規(guī)劃和各項(xiàng)改革制度，還是聘任、考核、獎(jiǎng)懲、職稱評定等，首先廣泛聽取廣闊教職工的意見，最終由教代會(huì)會(huì)議打算。使廣闊教職工產(chǎn)生一種“認(rèn)同感”“責(zé)任感”“仆人翁感”，有利于決策的貫徹執(zhí)行。

在學(xué)校這個(gè)小環(huán)境中，人與人的關(guān)系應(yīng)是六個(gè)“相互”：思想上相互溝通，工作上相互支持，治理上相互監(jiān)視，生活上相互關(guān)懷，利益上相互禮讓，進(jìn)步上相互學(xué)習(xí)。在這樣的小環(huán)境中，大家沒有后顧之憂。員工的事情，領(lǐng)導(dǎo)想在前，辦在前，想得全，辦得全。

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生本教育心得體會(huì)

大木小學(xué)孫興中

教育實(shí)踐中我們常常可以發(fā)覺，那些表現(xiàn)最優(yōu)秀的教師常常并非總是在大學(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)最好的，而往往是那些有著鮮亮的共性、有著自己的教育思想、積極向上的學(xué)生。這也就啟發(fā)我們：要特殊關(guān)注教師教育觀的養(yǎng)成。由于，只有是一個(gè)喜愛學(xué)習(xí)的教師，才更可能重視自己所教學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與歡樂。

還有一個(gè)重要的問題，現(xiàn)在的不少教師對教育工作缺乏熱忱，對素養(yǎng)教育抱著隔岸觀火的態(tài)度。固然這其中的緣由許多，但一個(gè)重要的緣由卻是自己的教育觀有問題，課堂教學(xué)也沒有讓學(xué)生體會(huì)到樂趣，固然自己也未能體會(huì)到教育變革所帶來的樂趣。而這種教師個(gè)人的進(jìn)展方式就不是可持續(xù)的，而是不行持續(xù)的了?？梢?，真正符合學(xué)生與教育實(shí)際的教育觀是教師成長的主要內(nèi)容，也是教師可持續(xù)進(jìn)展的重要根底。

而一旦我們能夠樹立這種真正從學(xué)生的學(xué)習(xí)來動(dòng)身的教育觀，則現(xiàn)實(shí)教育中的很多沖突就會(huì)削減甚消逝。在真正堅(jiān)持學(xué)生為核心的教育過程中，學(xué)生就是教育真正的仆人，這也回歸到了“教育就是培育人的社會(huì)活動(dòng)”的教育定義的原來面目。于是，學(xué)生的學(xué)習(xí)就呈現(xiàn)出一種自然的、高效的、歡快的態(tài)勢，教育也就成了布滿歡快的事業(yè)。我們也常?？梢园l(fā)覺這樣一個(gè)簡潔的事實(shí)：真正的好學(xué)生不是教師教出來的，而是學(xué)生學(xué)出來的。其實(shí)，從反面來說，真正的壞學(xué)生也不是教師教出來的，也是自己學(xué)出來的。固然，如此說法并非推托責(zé)任，而是從教育的根源來看問題。果能如此，則我們教育者就會(huì)把自己的教育角色主要限定在對于學(xué)生學(xué)習(xí)的幫忙、激發(fā)之上，而不是從前作為學(xué)習(xí)的對立面，即學(xué)生紀(jì)律的維持者、學(xué)生等級的評定者、學(xué)問的傳授者。

那么，真正與時(shí)代精神相稱的教育觀有什么特點(diǎn)呢？本認(rèn)為，如何對待學(xué)生是其中的關(guān)鍵所在。從前我們總是過分高估了教師教的價(jià)值，同時(shí)也低估了學(xué)生學(xué)的地位。這樣一來，我們就自覺不自覺地更多地從紀(jì)律方面來限制學(xué)生的學(xué)習(xí)，比方，在評價(jià)學(xué)生時(shí)主要以外表上的分?jǐn)?shù)作為依據(jù)，于是就把學(xué)生人為地分為優(yōu)生與差生；甚至課外書也不能任憑看，即使其與課內(nèi)學(xué)習(xí)相關(guān)。而且，為了維護(hù)教師的尊嚴(yán)（或許更多的是面子），于是課堂上不允許、至少是不情愿學(xué)生任憑提問題，有時(shí)即使教師犯錯(cuò)了，也是不情愿正視和成認(rèn)。固然，我們作為中學(xué)教師，不但要傳授學(xué)問，更要努力把我們的學(xué)生培育成合格的、甚至一流的將來社會(huì)的工。我們自己也要努力向著成長為專家型的教師而前進(jìn)。其實(shí)，一個(gè)專家型的教師也沒有什么神奇的，其實(shí)就是一個(gè)能夠自己學(xué)習(xí)、自我提高與更新的、心態(tài)寬敞的教師；其實(shí)也就是一個(gè)真正樂在其中的學(xué)習(xí)者。所以，我們作為教師就可以在努力培育自己的教育觀方面多做一些工作，比方可以為自己找到一個(gè)適宜的、可行的方向，可以通過在課堂上給學(xué)生留出肯定的時(shí)間讓學(xué)生們自己以爭論與反思進(jìn)展自主學(xué)習(xí)等等方式來進(jìn)展課堂變革。而只要我們努力，重視教師自身的教育觀培育，則我們學(xué)校進(jìn)展就會(huì)進(jìn)入一個(gè)真正有著理論根底與實(shí)踐沖擊力的新時(shí)期，而我們教師自己也會(huì)真正體會(huì)到教育的樂趣，我們也就會(huì)體驗(yàn)到其實(shí)青春與課堂的同在。

從根本上說，我們的新課程目標(biāo)就是為了培育國民的制造力，提高民族的素養(yǎng)，并解決教育進(jìn)程中的困難。我們也知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)人才競爭的時(shí)代，也是一個(gè)崇尚制造與共性的時(shí)代；我們還知道，教師的教育觀在肯定程度上也對學(xué)生的進(jìn)展有著打算性的影響。雖然教師對教育的責(zé)任心、學(xué)問、技能與力量也是特別重要的，但這些均受到其教育觀的重要制約。所以，我們認(rèn)為，教師教育觀的培育與轉(zhuǎn)變是新課程變革過程中的根本與核心任務(wù)。

那么，我們的教師自己應(yīng)當(dāng)如何努力養(yǎng)成自己獨(dú)特的、符合時(shí)代的、并符合學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際的教育呢？也許可以分別從閱讀教育名著、加強(qiáng)自己對別人的幫忙與影響力這兩個(gè)理論與實(shí)踐的角度入手。教育學(xué)的很多名著其實(shí)是有著豐富而宏大的教育思想的，比方蒙臺梭利的幼兒教育方面著作，尼爾的《夏山學(xué)?！?，懷特海的《教育的目的》，還有中國的陶行知的教育著作，當(dāng)代很多教育思想家的，如郭思樂、魏書生等教育變革家的著作也特別值得廣闊教師去拜讀、體會(huì)和充電。甚至中國家庭教育的聞名人物、蔡笑晚先生也值得我們?nèi)リP(guān)注。另外，自己還要有意識地加強(qiáng)自己對別人的影響力，由于教育其實(shí)就是一種影響。比方，在自己的課堂教育實(shí)踐工作、尋常的學(xué)習(xí)與生活過程中、也包括在教學(xué)競賽這個(gè)教師成長特別寬闊的展現(xiàn)舞臺，應(yīng)當(dāng)努力地對別人有所幫忙與影響，與此同時(shí)其實(shí)也就提高了自己相應(yīng)的教育影響力。

生本教育學(xué)習(xí)體會(huì)

大木小學(xué)胡先芝

近期研讀了郭思樂和他的生本教育，感受頗深，從心里到精神上真正體會(huì)到教育是一種享受，是一種制造。是以“一切為了兒童，高度敬重兒童，全面依靠兒童”為核心的一種教育模式。

在現(xiàn)實(shí)中，我們常常可以看這樣的情景：教師照本宣科“滿堂灌”，學(xué)生鴉雀無聲，臨下課，教師小結(jié)，問學(xué)生：“這節(jié)課的內(nèi)容大家聽明白了嗎”，假設(shè)有學(xué)生說“不明白”的話，教師必定勃然大怒：“我都講得那么具體了，這么簡潔的問題都不會(huì)，真是笨得要命”，這就是傳統(tǒng)教學(xué)課堂的一個(gè)縮影。而在生本教學(xué)課堂里，我們看到的將是另一番情景：學(xué)生之間你問我答，小組成員劇烈爭論，小組之間劇烈爭辯，整個(gè)課堂生氣勃勃?，F(xiàn)在我們不妨換位思索一下，假設(shè)你是一個(gè)學(xué)生，你會(huì)選擇怎樣的課堂？我想答案是顯而易見的。郭教授指出：“教育的本質(zhì)（在教師幫忙下的）兒童進(jìn)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫忙，幫忙的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的學(xué)問水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的力量。我們常常會(huì)發(fā)覺在教學(xué)我們太自作多情了、許多時(shí)候我們一廂情愿擔(dān)當(dāng)了很多工作，渴望孩子根據(jù)我們設(shè)計(jì)的方向去進(jìn)展，但發(fā)覺自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，由于教育不行能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)展外在的改造，這就要求我們在“生本教育”理念下開展教學(xué)活動(dòng)！郭思樂教授提出了讓學(xué)生進(jìn)展前置性學(xué)習(xí)（由教師供應(yīng)一個(gè)最根本的，最簡潔的問題），小組合作學(xué)習(xí)（小組內(nèi)溝通自學(xué)的成果），班級溝通學(xué)習(xí)（提出更深刻的問題），熟識學(xué)習(xí)（穩(wěn)固學(xué)習(xí)內(nèi)容）四步教學(xué)模式。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，教師引領(lǐng)著學(xué)生，既能讓學(xué)生夠得著，又要留給學(xué)生肯定的空間，教師的設(shè)計(jì)要把握學(xué)問的要點(diǎn)，又要把握整體。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，更是鼓勵(lì)者。郭教授指出，正確處理好教與學(xué)的關(guān)系，才能走出師本，走向生本。先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，直至不教而教。先學(xué)要留意：低入（簡潔、根本、開放），多做，深思，高出。就語文教學(xué)來說，方向是閱讀，整體感知，然后品讀，并在課外進(jìn)展了大量的閱讀，培育了學(xué)生閱讀的興趣，在作文教學(xué)中，開頭是自由作文，先寫后評，先評后改，培育學(xué)生運(yùn)用語言文字的興趣。

粗淺的學(xué)習(xí)讓我熟悉到教學(xué)最大的資源是孩子本身，在今后的教學(xué)中，我應(yīng)當(dāng)對我的學(xué)生應(yīng)當(dāng)多一些理解、寬容和急躁。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探究，去發(fā)覺，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)學(xué)問，歡樂的成長。

生本教育之我見

大木小學(xué)孫菲菲

生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度敬重兒童，全面依靠兒童”，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應(yīng)當(dāng)說生本教育對新課程的核心理念闡述更清楚明確，詳細(xì)可操作性的實(shí)踐模式更為詳細(xì)化。

郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進(jìn)展根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。詳細(xì)說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注意培育學(xué)生的自律力量。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、公平的合、虛心的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“參謀”與“同伴”，“參謀”角色其行為特征是“教導(dǎo)”；“同伴”角色，旨在參加合作，教師以同伴身份參加學(xué)生的活動(dòng)。

生本課堂主見“無為而為”的原則，主見教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要敬重學(xué)生的獨(dú)立意識，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂，不是“教”打算“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”效勞。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是承受學(xué)問的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

熟悉一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們常常會(huì)發(fā)覺在教學(xué)我們太自作多情了、許多時(shí)候我們一廂情愿擔(dān)當(dāng)了很多工作，渴望孩子根據(jù)我們設(shè)計(jì)的方向去進(jìn)展，但發(fā)覺自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，由于教育不行能像修剪樹苗對學(xué)生進(jìn)展外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)展自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我進(jìn)展、自我完善來到達(dá)，教育過程的主力和仆人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主進(jìn)展的效勞者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)當(dāng)是為了滿意兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)當(dāng)上在賜予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的閱歷根底上放手讓學(xué)生去爭論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的制造時(shí)機(jī)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫忙學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而苦痛而應(yīng)當(dāng)做“生命的牧者”。

熟悉二：學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告知我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)布滿了奇怪欲望和制造欲，另一方面在它生活的經(jīng)受中積存了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的力量，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在根底教育階段，全部的學(xué)問都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)充分利用孩子學(xué)習(xí)力量把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的學(xué)問符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)覺、去討論去感悟。生本教育提醒教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力氣。教育應(yīng)當(dāng)在此根底上進(jìn)展，充分敬重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的進(jìn)展，從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

熟悉三：生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同進(jìn)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有共性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和制造力都被禁錮，沒有制造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最終形成惡性循環(huán)，教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

熟悉四：建立在美妙學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育，我們以前的德育過分注意外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚(yáng)，讓孩子的生命中布滿著善帶來的積極情感。

固然，在目前，我們還停留在觀摩生本，感受生本的層面，還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者，隨著實(shí)踐討論肯定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也肯定會(huì)有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨(dú)在叢中笑”幸福與勝利感了。

生本體會(huì)

大木小學(xué)劉運(yùn)明

在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)力量得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索、總結(jié)閱歷。但是假期學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以非常欠缺。

學(xué)習(xí)了郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了很多新的熟悉與理解。

生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價(jià)值表達(dá)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。

以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會(huì)預(yù)先告知學(xué)生，許多的問題都是突發(fā)式的，由于教師覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新奇感與吸引力了。學(xué)生沒有思索的時(shí)間，培育學(xué)生的思維力量就很難實(shí)現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在教師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)。假如說課前的閱讀是一個(gè)輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個(gè)輸出的過程，學(xué)生在這樣的一個(gè)過程中，不僅把課前閱讀到的學(xué)問經(jīng)過思索表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識，在這個(gè)過程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)力量，與人合作的力量都得到了有效的培育，帶動(dòng)了聽與說的訓(xùn)練，能說會(huì)道是為了以后的寫做鋪墊的?？梢哉f，充分的先學(xué)預(yù)備是上好一節(jié)課的前提。

生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是教師。學(xué)生真正成為課堂的仆人，他們要合作，要溝通，要展現(xiàn)自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的時(shí)機(jī)許多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)，而教師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。教師上課要做的不是講解課文，進(jìn)展學(xué)問的傳授，而是組織學(xué)生溝通他們的預(yù)學(xué)所得。我們常常外出聽課，感覺教師是站到一邊，但其實(shí)對教師觀看課堂，適時(shí)點(diǎn)撥，駕馭整個(gè)課堂是提出了更高的要求。

生本課堂主見教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要敬重學(xué)生的獨(dú)立意識，保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”效勞。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是承受學(xué)問的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。

總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少?！吧窘逃^”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思索。生本教育心得體會(huì)

大木小學(xué)王遠(yuǎn)香

生本教育是郭思樂教授及課題組成員經(jīng)過近十年的試驗(yàn)而總結(jié)出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，是新課改背景下全面實(shí)施素養(yǎng)教育的理論根底和思想源泉。

通過讀書，我的淺顯的熟悉是，以學(xué)生為根本，一切從學(xué)生動(dòng)身，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、認(rèn)知力量來進(jìn)展教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生，高度敬重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。生本教育，大膽提出了解放教師、解放學(xué)生、解放教育的思想，提倡旨在張揚(yáng)學(xué)生天性，依靠學(xué)生內(nèi)部自然進(jìn)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)模式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，寓學(xué)于自然天性的釋放，以實(shí)現(xiàn)“人的完滿進(jìn)展”。結(jié)合自己以往的教學(xué)，我覺得我們特別有必要仔細(xì)學(xué)習(xí)郭教授的這種教育理念，適合當(dāng)前形勢下教育的進(jìn)展趨勢.一，課堂的仆人是學(xué)生

學(xué)習(xí)上要依靠孩子，讓孩子暢所欲言，說說自己對問題的看法，就會(huì)收獲許多意想不到的觀點(diǎn)、和方法，我們何樂而不為呢？這就是教少學(xué)多的思想啊！生本教育、以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生，課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的仆人，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)的探究，主動(dòng)合作、主動(dòng)展現(xiàn)，甚至主動(dòng)評價(jià)。課堂上應(yīng)當(dāng)盡量講得少些，引導(dǎo)孩子發(fā)覺的盡量多些。這就是我理解的生本教育。

二、教師的角色得到翻天覆地的變化

關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì)，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的教師太強(qiáng)勢，而且我發(fā)覺在教學(xué)中我們太自作多情了，許多時(shí)候我們一廂情愿擔(dān)當(dāng)了很多工作，渴望孩子根據(jù)我們設(shè)計(jì)的方向去進(jìn)展，但到最終卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫忙下的）兒童進(jìn)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫忙，幫忙的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的學(xué)問水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的力量，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭力量，是與教師在平常教學(xué)中不斷積存閱歷，不斷進(jìn)展反思離不開的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開頭總感覺本節(jié)課的學(xué)問點(diǎn)應(yīng)當(dāng)由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上連續(xù)努力學(xué)習(xí)。三、生本過程中遇到的問題

我們發(fā)覺生本課上的孩子們都是自信的、歡樂的，當(dāng)學(xué)生從自己討論和探究中發(fā)覺規(guī)律，找到解決問題的方法的時(shí)候，我感到特別的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會(huì)合作？語言表達(dá)力量怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說不在點(diǎn)子上，還那么嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，由于在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培育孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開頭接觸生本教育，作為教師都是新手，許多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)覺他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自辦法識很強(qiáng)，漸漸的有了合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。

通過了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿足的成績,這不是完全的勝利，勝利的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮歡樂，你為學(xué)生素養(yǎng)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧進(jìn)展供應(yīng)了哪些幫忙。

郭教授在《教育走向生本》所說：“歡樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感根底。歡樂的日子使人聰慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活潑。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果?！?/p>

在今后的教學(xué)中，我要連續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探究，去發(fā)覺，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)學(xué)問，歡樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的仆人。自己也要學(xué)著做一個(gè)魅力教師，從而讓自己的課堂更加有魅力！生本教育的一點(diǎn)感受（幸福的味道）

大木小學(xué)張順云

轉(zhuǎn)瞬間,我校實(shí)行生本教育已經(jīng)一年多了,下面,我和大家共享一下這一年多來踐行生本教育的一點(diǎn)體會(huì).

首先,我覺得生本教育的課堂模式讓孩子們更加自信.生本教育是以學(xué)生為主體,在課堂上,孩子們是主角,他們充分的參加課堂,積極地展現(xiàn)自己,這樣,孩子們在一次次的熬煉中變得主動(dòng)、大方,所以,生本教育下的孩子特別自信.

其次,我覺得生本教育讓孩子更加能干.生本教育不僅適用于教育,也適用于班級治理.雖然低年級的孩子年齡小,但他們很想也有力量治理好自己.做為教師,我選擇充分的信任他們,把班級的事物盡量細(xì)的分給他們?nèi)プ?讓他們都參加到班級治理中去.只有參加到班級治理中去,才會(huì)愛這個(gè)班級體.在安排的過程中我發(fā)覺他們?nèi)巳硕枷雲(yún)⒓悠渲?可能有時(shí)候我們潛意識會(huì)覺得成績好的孩子才能治理好班級體,其實(shí)不然。我們班的馬欣悅是個(gè)內(nèi)向的孩子,雖然很聰慧,但重來不敢舉手發(fā)言,上課總是悄悄的坐在那里,于是這學(xué)期我把午餐治理員的職務(wù)交給了她,讓她每天中午負(fù)責(zé)叫預(yù)備好的小組打飯,開頭,她的聲音很小,很大方,于是我不斷的鼓舞她,經(jīng)過一段時(shí)間的熬煉,她的聲音越來越大了,有一天,我無意中發(fā)覺,她把打完菜的桶拿到旁邊,叫小朋友來倒垃圾,我感到很快樂,她真的越來越自信、能干了?，F(xiàn)在,每天上課我都能看到她高高舉起的小手我們班的夏杉杉同學(xué),由于沒有上過學(xué)前班,所以很不懂紀(jì)律,下課總是喜愛瘋跑,于是,我讓她擔(dān)當(dāng)牛奶治理員,負(fù)責(zé)治理小朋友喝牛奶,有了事做下課他也不瘋跑了,還有許多許多.經(jīng)過一段時(shí)間的觀看我發(fā)覺,有的孩子長期做一件事情就產(chǎn)生了懈怠的心情.想想也覺得很正常,大人長期做一件事都會(huì)有厭倦感,更何況幾歲的孩童.于是我想了一個(gè)方法,為我的班干部建立了評比的機(jī)制,在評比中他們都能持之以恒的仔細(xì)地完成自己的工作.大局部孩子都參加了班級治理,都得到了熬煉,他們固然變得越來越能干.

再次,我覺得前置性作業(yè)的仔細(xì)完成,讓孩子們更加自信.前置性作業(yè)對于生本教育的課堂特別重要,是整堂課是否有效的保證.通常我會(huì)把前置性作業(yè)依據(jù)學(xué)生的力量層次分成四個(gè)局部,1、字詞;2、3、依據(jù)課文提兩個(gè)簡潔的問題;4、依據(jù)課文的主題收集一點(diǎn)資料.然后由組長把這四個(gè)作業(yè)安排給他們小組的成員.其實(shí)組長很聰慧,他會(huì)把字詞安排給組內(nèi)力量差一點(diǎn)的同學(xué),收集作業(yè)安排給家里有電腦的同學(xué),回答下列問題安排給兩個(gè)力量強(qiáng)一點(diǎn)的同學(xué).這樣,既減輕了孩子們的作業(yè)負(fù)擔(dān),有不會(huì)由于力量的問題不完成作業(yè),他們還能在其次天的全班溝通中順當(dāng)展現(xiàn),到達(dá)了分層教育的目的.孩子們都有話可說,都得到了熬煉,因此,他們變得更加自信.

最終,我覺得小組的建立很重要..首先,在小組的設(shè)置中,每組我都進(jìn)展優(yōu)、中、差的搭配,小組間的勢力相當(dāng),這樣,有利于形成競爭意識.其次,我覺得每組的差生應(yīng)當(dāng)常常調(diào)換.組長長期面對同一個(gè)差生會(huì)產(chǎn)生厭煩的心情,我發(fā)覺常常調(diào)動(dòng)位置會(huì)讓組長有新奇感,會(huì)更加急躁的去幫忙差生.學(xué)習(xí)生本教育體會(huì)

大木小學(xué)龔士進(jìn)

為了解決當(dāng)前面?zhèn)鹘y(tǒng)教育面臨著困惑與瓶頸，探求教育改革方案的可行性，201*年4月，我校學(xué)習(xí)了生本教育，這次行動(dòng)我是懷揣虛心和求學(xué)之心的。其間,除傾聽理論報(bào)告外,更重要的是走進(jìn)了生本課堂,現(xiàn)場感受了生本課堂的精彩,引發(fā)了劇烈震撼和深層教育思索。

一、生本教育試驗(yàn)的可行性分析

傳統(tǒng)教育教學(xué)致使大局部課堂多數(shù)時(shí)候死氣沉沉、效率低下、學(xué)問感受淺薄，教師學(xué)生都疲于應(yīng)對教學(xué)與考試，教學(xué)方式必需轉(zhuǎn)變；作為大自然的恩惠，人的天性與潛力足以讓人的潛能得到充分發(fā)揮，它集中表現(xiàn)為語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、制造的高級本能。發(fā)揮本能的方式是自然、高效、和諧進(jìn)展的，打算了學(xué)生自為的無限可能性，學(xué)生的學(xué)是發(fā)揮本能的根本形式。

二、把握真和精

1.別樣的課前一分鐘：讓學(xué)生興奮不已。教師上課前，由一位同學(xué)登臺發(fā)表一分鐘的演說。其內(nèi)容廣泛，可以是與本課有關(guān)的內(nèi)容，也可以是校內(nèi)外新聞大事。學(xué)生多是脫稿，口齒流利，語句流暢。

2.別樣的教學(xué)流程：讓學(xué)生充分展現(xiàn)。大致流程是：①出示小組合作學(xué)習(xí)要求：4人小組成員開頭小組學(xué)習(xí)，要說明的是，前一天教師已經(jīng)布置了此預(yù)習(xí)題，讓學(xué)生在書上批注。②以小組為單位進(jìn)展全班溝通，結(jié)合自己感受最深的句子來闡述自己的觀點(diǎn)，小組成員之間可以相互補(bǔ)充，也可以請全班其他同學(xué)對自己的觀點(diǎn)進(jìn)展補(bǔ)充、質(zhì)疑。③表演，4人小組分別扮演不同角色進(jìn)展表演，這算是對對全班溝通的一個(gè)補(bǔ)充。④溝通拓展，講講你的故事，說說你的收獲。

由此看誕生本課堂的教學(xué)流程是：預(yù)習(xí)（前置性學(xué)習(xí)）小組合作學(xué)習(xí)全班溝通教師點(diǎn)撥。

在生本教育教師的課堂中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，35分鐘始終洋溢著學(xué)生的歡聲笑語，或合作學(xué)習(xí)，或觀點(diǎn)交鋒，或表演，或書寫，而少有教師的講話。在全班溝通的時(shí)候，發(fā)言的學(xué)生思維活潑，學(xué)問廣博，語言流暢，自信大方，積極向上。在生本學(xué)校的數(shù)學(xué)課中，幾乎全班人人發(fā)言，他們有時(shí)敘述自己的做法，有訂正別人的錯(cuò)誤，有時(shí)展現(xiàn)自己的手中圖形，有時(shí)組內(nèi)相互補(bǔ)充，有時(shí)臺上臺下相互照應(yīng)，掌聲不斷，輕松自如。生本課堂就是“自主學(xué)習(xí)、自信匯報(bào)、歡樂成長”的課堂。“教師，讓我先說”“教師，他說的不正確”“他說的不到位”“應(yīng)當(dāng)這樣子的”“我還想補(bǔ)充一種做法”聲音此起彼伏，孩子們用布滿自信的目光看著教師，用堅(jiān)決的步伐走上講臺，用大膽的手勢展現(xiàn)自己，用流利的語言陳述自己。特殊令人感動(dòng)的是，學(xué)生們經(jīng)常妙語連珠，名言不斷：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。

課堂實(shí)錄里，學(xué)生心情昂揚(yáng)，爭相發(fā)言，課堂的主動(dòng)權(quán)完全在學(xué)生手里，學(xué)生在課堂里得到了充分的展現(xiàn)。

3.別樣的教學(xué)效果：每個(gè)學(xué)生都勝利。生本課堂最大特點(diǎn)就是“預(yù)習(xí)”（前置性學(xué)習(xí)）和“小組合作學(xué)習(xí)”，預(yù)習(xí)能否到位？小組合作學(xué)習(xí)是否流于形式，課堂教學(xué)是否有實(shí)效。這些我都很懷疑。在廣外附校，我一邊聽課，一邊利用課前時(shí)間和我身邊的幾位學(xué)生談天，也檢查他們實(shí)際的水平。學(xué)生告知我，他們堅(jiān)持利用課前預(yù)習(xí)，查資料，做批注，不懂的地方還可以問自己的家長，家里都配有相關(guān)的輔導(dǎo)書籍，固然還有網(wǎng)絡(luò)。我還很懷疑：課堂里只溝通爭論而不讓學(xué)生讀書，學(xué)生的讀書水平怎樣？于是就請身邊的一位男生和一位女生各讀了其中的一段，他們讀得很流暢，說明他們的朗讀力量的確不錯(cuò)。

我聯(lián)想到我們自己的教學(xué)，我們也安排學(xué)生預(yù)習(xí)，但是，我們的學(xué)生為什么預(yù)習(xí)的效果不好呢？有的甚至連一遍書也不讀，假冒家長簽字“已預(yù)習(xí)”的大有人在。我想，是不是我們的課堂流程有問題？生本課堂里，小組合作學(xué)習(xí)及全班溝通展現(xiàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生活動(dòng)的時(shí)機(jī)許多，發(fā)言率也很高。而我們的課堂給學(xué)生的時(shí)間太少，學(xué)生展現(xiàn)自己預(yù)習(xí)成果的時(shí)機(jī)根本沒有，沒有一個(gè)平臺，學(xué)生固然覺得預(yù)習(xí)沒有用，也就不預(yù)習(xí)了。

三、需要防止的誤區(qū)

俗話說盡信書不如無書，全盤仿照不肯定會(huì)勝利，每個(gè)學(xué)校都有其不同于他校的實(shí)際狀況，每個(gè)生本試驗(yàn)學(xué)校也有其不勝利的做法，這些都應(yīng)當(dāng)是我們特殊留意和克制的要點(diǎn)。

1、生本教育提倡“在非終端考試階段不考試”，也就是尋常不考試，到中考、高考再參與考試。在教師和家長看來，這簡直就是天方夜譚。勢必有人會(huì)說：“生本教育動(dòng)身點(diǎn)是好的，不過平常也要照樣考試，關(guān)鍵是讓中考成績有保障?！备母锍跗诖_定會(huì)有各種懷疑和反對的聲音，如何做好教師的培訓(xùn)和家長的思想工作，是考驗(yàn)我們急躁、細(xì)心和才智的艱難任務(wù)。

2、生本教育試驗(yàn)班的學(xué)生評價(jià)和教師評價(jià)，教務(wù)處和教育處以及領(lǐng)導(dǎo)班子要通力協(xié)作，認(rèn)真斟酌拿出切實(shí)可行的考核方法，沒有校級政策的鼎力支持生本試驗(yàn)只能流于形式，不行能或難以取得實(shí)質(zhì)性的突破。

四、如何處理好學(xué)案和生本教育的關(guān)系

1、這兩者并不沖突，都是以學(xué)生為主體的，目的和動(dòng)身點(diǎn)全都。2、要在生本教育中表達(dá)學(xué)案，可以將前置性作業(yè)與學(xué)案相結(jié)合，也可以在小組合作中滲透學(xué)案，形式應(yīng)當(dāng)是敏捷可變可操作的。生本教育體會(huì)

大木小學(xué)王書華

郭教授指出：“教育的本質(zhì)（在教師幫忙下的）兒童進(jìn)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫忙，幫忙的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進(jìn)展根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。

教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、公平的合、虛心的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“參謀”與“同伴”，“參謀”角色其行為特征是“教導(dǎo)”；“同伴”角色，旨在參加合作，教師以同伴身份參加學(xué)生的活動(dòng)?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的學(xué)問水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的力量。