2023義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)

2023義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)在平日里，心中難免會存一些代萊看法，往往可以寫出一篇心得體會，從而不斷地多樣我們的思想。下面就是小編制成幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，可以可供大家參考先進經(jīng)驗，希望可以幫助至存仍須的朋友。我們想要好好寫出一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)一縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫出一手不好字，能寫出書信，這人的語文素養(yǎng)就不好；恰好相反，說某某的語文水平低，往往就說這人陣大的字也辯不了一筐。小學(xué)語文教學(xué)的目的必須重返至培育學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。所述古代私塾的語文教學(xué)目的就是何其直觀。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來自學(xué)和今后工作打下鞏固的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是傾聽腰腰、說說寫下點?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最差評價嗎當前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的口試和評價體制的束縛，還沒有完全全盤徹底擺脫應(yīng)試教育的模式。培育學(xué)生的語文素養(yǎng)才就是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。小學(xué)語文教學(xué)非常大程度上仍在“談?wù)摗?、“練”、“托?！敝卸等ψ?。卻囊括了教會搞出“人”的基本能力這一亙古保持維持不變的道理。但盡管直觀。語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地心智和運用祖國語言文字，多樣語言的積累，培育語感，發(fā)展思維，并使他們具有適應(yīng)環(huán)境實際仍須的識字寫字能力、寫作能力、寫作能力、口語交際能力。語文素養(yǎng)就是學(xué)生努力學(xué)習其他課程的基礎(chǔ)，也就是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。那么怎樣培育學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？1、走進教材，并使學(xué)生輕而易舉體驗作品的人文精神。語文課程所不含多樣的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響就是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼就是極其深刻的。所以必須把學(xué)生提著進教材，并使學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作文本的過程中，輕而易舉體驗作品的人文性、工具性。教師在教學(xué)中，一定必須用觀看的目光看待每篇課文。這樣也就并使學(xué)生懂得了勞動光榮、貪婪不負責任的道理，學(xué)生的人文精神贏得了較好的培育。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中融化，彈跳，最終蹤影皆未有，只遺留下有罪一片的變化過程驚嘆不已。課上引導(dǎo)學(xué)生錫爾弗班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)非學(xué)生進行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花費等課堂教學(xué)活動。教師應(yīng)著重用文學(xué)性的語言把學(xué)生提著進教材，并使學(xué)生在聽見、說、讀中體會語言文字的美?！边@一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。又比如：教學(xué)古詩《石灰詩云》，課前準備工作工作好幾塊生石灰和器皿清水的臉盆，并使學(xué)生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程?？上攵?，此時教師不必傳授，學(xué)生也已深入細致感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展示出課文描寫的形象，把握住課文中存一定內(nèi)涵的詞句進行體會，全面落實語言文字的綜合訓(xùn)練。比如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以把握住老舍先生養(yǎng)花所代價的勞動這一段落，著力蔓延“不勞動連棵花兒也養(yǎng)育尊杰，這難道不是真理嗎？2、踏入教材，并使學(xué)生開拓文學(xué)創(chuàng)作，多課堂教學(xué)，提高學(xué)生語文綜合能力。從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生開拓文學(xué)創(chuàng)作和本次課文有關(guān)的材料，并使學(xué)生存代萊體會和代萊體驗，語文素養(yǎng)就可以在潛移默化中贏得一定的提升。從課外來說，必須加強課外閱讀和課堂教學(xué)。班委議會選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；上加主題隊可以；讀書、看電視、聽見廣播；應(yīng)邀出席文藝、體育、科技競賽……都會并使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗至語文自學(xué)的樂趣，這都就是培育學(xué)生語文素養(yǎng)的不好方法。語文教育就是母語教育，存取之不盡的教育資源，存得天獨厚的語文環(huán)境。我國存句“四書五經(jīng)唐詩三百首，無法作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就則表示了讀書在語文教學(xué)中的重要性。有位教師在效力一篇游記時，為了喚醒學(xué)生的自學(xué)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式并使學(xué)生先小組合作自學(xué)，然后集體交流，甩學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去弄出新花樣。教師純粹“為談而談”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”而已靈活多樣，課堂也分外冷清，可以學(xué)生修完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，忘懷很快。正如走馬觀花式的旅游僅就是“到此一游”而已。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒生？利用一流的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展現(xiàn)出了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又并使學(xué)生介紹課前收集的有關(guān)信息。表面上學(xué)生問鼎不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的心智還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，除了部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這似乎有利于課文的內(nèi)容的闡述。T5800堂課內(nèi)容擴展，模式多樣，學(xué)生饒有興趣，也研習了很多。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再直觀不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為未有。由此可見“讀”在自學(xué)語文中還是具有相當?shù)拇龠M作用的。語文新課標明確提出“必須著重朗讀和韻頭。培育學(xué)生廣為的文學(xué)創(chuàng)作興趣，不斷擴大文學(xué)創(chuàng)作面，增加文學(xué)創(chuàng)作量，提倡太太少做題，多讀書，不好讀書，讀好書，讀整本的書。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。心理學(xué)家晚存實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最差。因此讀腰就是自悟的前提和基礎(chǔ)。這“三至”就是多種分析器官同時應(yīng)邀出席活動的協(xié)同作用。朱熹曾經(jīng)說過：余云爾讀書存三至：曰心至、眼至、口至?！弊x腰無疑就是積累語文素養(yǎng)的不好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力就是一切智力的基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生獨立自主挑選出文學(xué)創(chuàng)作材料。并使學(xué)生逐步學(xué)會四書、描述性和瀏覽。只有反反復(fù)復(fù)誦讀就可以真正體會課文的意味、情趣和文氣。當前的語文教學(xué)，不管就是老牌的“教師談?wù)?，學(xué)生聽見”，還是整修的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師握，學(xué)生轉(zhuǎn)至”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作中回來體會體驗，特別強調(diào)的就是學(xué)生的自悟探究。”“自悟”就是學(xué)生形成自我教育的途徑。因“文”哉“道”，因“道”學(xué)“文”。自悟探究中要存思維培育，自悟探究中要存語言訓(xùn)練，自悟探究中要存技術(shù)創(chuàng)新的火花。在“讀”的基礎(chǔ)上，“哉”出精髓。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠回來喚醒學(xué)生進行自我教育的教育，才就是真正的教育。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能推行放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的深入探討下進行。1、讀——讀鐘愛的語段；2、說——說探究的內(nèi)容；3、問——問稀奇古怪的問題；4、幫——幫助解決疑難。教師在課堂上架設(shè)起至至一座文本與學(xué)生對話的橋梁，并使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。課堂上或爭先發(fā)言、或評測、或小組討論。比如說：自學(xué)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作自學(xué)的方式通過...、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的公平交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，并使整個課堂彌漫著一股平易近人、開朗的氣氛。首先，必須更新理念，弘揚恰當?shù)恼Z文教育觀。為此，必須高度高度關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。既使就是學(xué)生刊載了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕而易舉反駁。生活即為為課堂。培育學(xué)生具有日常口語交際能力，也只有在日常生活中不斷課堂教學(xué)，反反復(fù)復(fù)歷練，把生活稅金的一點一點累積出，才可以形成一個人的口語交際能力。所以，教師必須打破課內(nèi)課外的界線，弘揚大語文觀，生活時時存語文，把口語交際的課堂延伸至學(xué)生五彩斑斕的生活之中，高度高度關(guān)注自然，高度高度關(guān)注生活，高度高度關(guān)注社會。教學(xué)中要特別強調(diào)“通識科”，并使學(xué)生能在課內(nèi)順利完成大部分作業(yè)。必須把學(xué)生從沈輕的課業(yè)負擔中解放出來，并使學(xué)生“太太少做題，多讀書”，并使學(xué)生變成支配課余時間的主人。我們常?？吹降木褪?，恰恰就是學(xué)生天真、天真不無不恭的“童言稚語”，表露了兒童天真的天性，閃爍著智慧的火花。從兒童的經(jīng)驗世界啟程引導(dǎo)兒童步入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文抒寫的思想感情的新鮮感?？傊?，在代萊課程、代萊自學(xué)方式、代萊教學(xué)氛圍下，仍須老師助推學(xué)生拓展出一片語文自學(xué)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同脫胎換骨，不斷進步！最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)二古典詩歌的教學(xué)目的就是弘揚文化遺產(chǎn)、培育學(xué)生的文學(xué)趣味、提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。在茫茫比如煙的文學(xué)長河中，古詩就比如璀璨的明珠弘揚著華夏兒女的血脈精髓?？梢哉f就是“粗”中存“細”?！墩Z文課程標準》中則表示：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語文，多樣語言積累，培育語感，發(fā)展思維，并使他們具有適應(yīng)環(huán)境實際仍須的聽見、說、讀、寫出的能力。在此，我就談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實踐中的一點體會和觀點?！边@里所說的對祖國語言文字的嗜好、心智、運用，就要靠教師用情感回來點燃。明確教學(xué)目的，在教學(xué)過程中培育學(xué)生對古典詩歌的偏好和興趣，調(diào)動學(xué)生自學(xué)古典詩歌的自覺性，才可以收到較好的效果，通過朗讀，體會古典詩歌的節(jié)奏、韻律和音樂性,把握住詩歌形式特征，體驗詩歌抒寫的情感，賞析作品重點就是領(lǐng)會詩人的情感，掌控抒寫情感的整體整體表現(xiàn)方法。通過課堂教學(xué)，我真的“倡導(dǎo)背誦，同時同時實現(xiàn)‘量’的積累，增進深沉心智”的.作法的確極好。這就建議教師自身具有結(jié)實的語文功底，用對古詩詞的鐘愛，病毒感染學(xué)生，喚醒學(xué)生帶著祖國語言文字的嗜好之情，帶著對古詩詞的敬仰之情，回來自學(xué)、口評者、賞析，從中汲取文學(xué)營養(yǎng)。新課程建議教師在教學(xué)中就是積極主動的組織者、引導(dǎo)者、推動者，可以實際的課堂中，教師總是以理性眺望學(xué)生，以漠然企圖引發(fā)學(xué)生的情感。作為一名語文教師本該存義不容辭的責任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。古人云：“書念百遍，其義自見”。這就為學(xué)生構(gòu)筑了一個自我推斷出的平臺，并使學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀贏得了彰顯。學(xué)生在反反復(fù)復(fù)的朗讀中，不僅可以體悟詩中情感，還要把握住詩的內(nèi)容。首先，必須讀得“情不自禁”。其次，必須讀出“花樣”。如果一味用某種形式讀，學(xué)生會真的枯燥乏味。當然，讀也必須特別注意方法。所述朗讀對心智的關(guān)鍵促進作用。這就充分發(fā)揮了學(xué)生的自我能動性，在朗讀中的心智可以充份展示出自我觀點。在把握住重音、情感、節(jié)奏的基礎(chǔ)上，盡情、盡興地朗讀，從而獲得整體體悟。實踐證明，這樣讀不但喚醒了學(xué)生興趣，還成功地將他們帶入了詩的情感世界。另外，教師對學(xué)生的朗讀還要給予恰如其分的評價，也可以達致轉(zhuǎn)化成情感的目的。比如說：個體讀與集體讀相互襯托、男生讀與女生讀相映成趣、學(xué)生讀與老師讀相互比較還比如說配樂讀等等，都能轉(zhuǎn)化成思維，調(diào)動興趣。在詩歌教學(xué)中，教者設(shè)計問題多、鹵。語文素養(yǎng)就是學(xué)生努力學(xué)習其他課程的基礎(chǔ)，也就是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。這樣可以并使學(xué)生無法獲得一個整體體會，而且課堂重點也模糊不清，老師自己也談?wù)摰煤芾?、很辛?課堂效果也無法不好至哪兒回來?！墩Z文課程標準》則表示：“語文課程應(yīng)致力于培育學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。所以,設(shè)計問題一定必須少而精，可以緊緊圍繞三方面回去設(shè)計問題，即為為內(nèi)容（事物、事件）、畫面、情感?！墩Z文課程標準》中明確提出必須多樣語言積累，培育語感。但是，必須做好“用精巧語言描繪畫面”，學(xué)生的語言女團能力及詞匯量畢竟非常非常有限，老師的語言示范點非常關(guān)鍵。語感特別強調(diào)了個人經(jīng)驗，個人體悟，個人語言學(xué)識。比如鼓勵學(xué)生主動背誦，積極開展“每日一詩”活動；偶存學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加嘉獎；采用談?wù)撛娫~故事，綴文接龍，出游綴文等多種形式喚醒學(xué)生背詩的積極性，積極開展綴文擂臺賽，評選活動背詩小能手。語感從何而來，古詩詞則就是培育學(xué)生語感的最差教材。在這一系列活動中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕響，多樣學(xué)生的語言積累，并使學(xué)生感受到他們心魄基歇爾的古詩文的獨特美質(zhì)。由于古詩短小精悍，存好些詩在孩提時代學(xué)生已可以背誦，教師應(yīng)充分利用孩子未有的積累，不予引導(dǎo)，轉(zhuǎn)化成興趣。有位哲人說：正是兒童承繼了人類最初的詩性性格，他們的智慧即為為指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶和病毒感染。但是詩人寥寥數(shù)語必須抒寫的情懷卻在字里行間，古詩存“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最差的整體整體表現(xiàn)方式，就是通過喚醒學(xué)生的想象力，并使詩情畫意天下在學(xué)生腦海中。只有存感情地誦讀，就可以體會出詩的真味。如何回來展示出，誦讀就是最差的方式。教師無法以自己臺詞式的分析替代學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作課堂教學(xué)，“必須珍視學(xué)生獨特的體會”并使學(xué)生在積極主動、主動的思維和情感活動中加深對詩意的心智、思索，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的心智，只要學(xué)生利用注釋大體心智即可，在詩意心智上要彰顯并尊重學(xué)生的獨立自主自學(xué)和學(xué)生之間的相互合作交流。詩中有畫，圖畫中有情，詩歌就是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它崇尚情景交融的美妙意境，必須并使學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，就是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，并使古詩教學(xué)豐蘊出。比如說，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相符的古典名畫，師生誦讀時分體式上古趣激情，觀看現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能并使學(xué)生體會至詩文中的詩情畫意，引發(fā)學(xué)生對民族文化的敬仰之情。不好的語文課就是一首迷人的散文詩，不好的古詩教學(xué)同樣給人平添藝術(shù)的享受，而令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。教師只有通過多種手段、媒體就可以并使學(xué)生橫貫時空，捕捉到古人那壯闊、空靈的氣息，陶冶情操。課改明確提出的新理念，“無法教導(dǎo)教材，而必須教材教導(dǎo)”，即為為必須創(chuàng)造性地心智、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生推斷出美、觀看美，走進詩詞歌賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的悠閑與幸福，就是師生共同分解成的大課堂，這就是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。在自學(xué)詩前必須文學(xué)創(chuàng)作、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地心智。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底，領(lǐng)悟理解力就可以漸漸地結(jié)實出。古詩詞距離學(xué)生荒蕪，存很多詩詞都存當時特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力?？偠灾诠旁娫~的觀看中，必須把握住“讀”與“想”，在“讀”中體悟情感，在“想”中體會意境。教師只有以情激情、找準情感基點，就可以并使學(xué)生在情感的欲望中自學(xué)語言，就可以并使學(xué)生從中以以獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，功不可沒多樣他們的感情世界，關(guān)上藝術(shù)想象力，培育他們具有較好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。因此必須想并使學(xué)生具有激情，教師首先必須重實效存熱情，教師本該消解教育生涯中的慣性，并使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚技術(shù)創(chuàng)新，在進行古詩教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準激情點，以此搞出契機。最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)三新課程培訓(xùn)給我們語文教師平添了挑戰(zhàn)和機遇。作為新教材的效力者，既倍感幸運地，又法號任重而道遠。力求轉(zhuǎn)型教材的地位，轉(zhuǎn)型師生的角色，轉(zhuǎn)型教學(xué)的方式，創(chuàng)設(shè)充滿著生命、蓄積快樂的課堂情境，并使學(xué)生茹瓦厄斯縣、敢說、敢問、勇于創(chuàng)下，以此回去提高教學(xué)的功效。似乎，我們必須杜絕那種“穿新鞋走老路”的作法，我們必須以發(fā)展的眼光回去對待它。拿著新教材，該如何使用它呢？1、在獻唱一獻唱中體會音律美。音樂不僅能喚醒興趣、創(chuàng)設(shè)情境，還能轉(zhuǎn)化成大腦、引起玩味。教材中的《春天在哪里》描述了春天的`風、雨、霧、陽光，在學(xué)文之后并使孩子跟著音樂獻唱一獻唱，孩子們在體會音樂的過程中，在情感上與課文產(chǎn)生強烈的新鮮感。2、在畫一畫中體會色彩美。很多課文都可以通過并使學(xué)生將語言還原成淪為畫面回去加深自己對課文內(nèi)容的心智。比如《家就是什么》，我就要學(xué)生圖畫一圖畫全家?；厝ンw會家的溫馨。他們通過繪畫抒寫自己的情感，抒寫自己對外部世界的重新認識?！稇浗稀凡⑹箤W(xué)生通過畫江南美景回去體會江南風光的美麗。北師大教材較好的把握住了學(xué)生的這一重新認識規(guī)律。學(xué)生通過圖畫一圖畫，在體會色彩美的同時，對課文也可以有所體悟。色彩繽紛的圖畫就是一年級學(xué)生最喜歡的。3、在演一演中體會角色的情感。我在教學(xué)中必須合理利用，給孩子表演的機會，并使孩子在表演的過程中對課文形象進行再創(chuàng)造，加深對課文的心智。非常適合學(xué)生表演。教材中存許多課文人物形象獨有，情節(jié)生動有趣。比如教學(xué)《狼和小羊》一文中，并使學(xué)生合作表演，體驗文章情境，在互動表演過程中并使學(xué)生體會角色，體會狼的兇狠，羊的激進。新課程走進學(xué)校后，教師們側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動過程，側(cè)重于鞭策學(xué)生倚、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究推斷出、在課堂教學(xué)中學(xué)、在合作中學(xué)，側(cè)重于引導(dǎo)教師形成對外開放的、技術(shù)創(chuàng)新的教學(xué)方法，教師的教學(xué)犯罪行為和學(xué)生的自學(xué)方式正逐步地發(fā)生變化。生充分發(fā)揮想象贏得答案：回來旅游了。進而交流心智“旅游”。老師板書課題，隨即小水滴不見蹤影了，到哪去了？學(xué)生的思維廣為而開朗，而令教師激動不已，于是也重新加入至學(xué)生的深入探討之中，并積極主動鼓勵學(xué)生大膽刊載自己的看法，培育學(xué)生的自信心和獨立思考能力。比如教師在上《小水滴回來旅游》這課時，教師先出示小水滴，學(xué)生隨文識字“幾滴”。在新課程實驗中，教師積極關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度，并使課堂變成自信心勇敢的空間。那一刻，我為這個學(xué)生的調(diào)皮，也為他的聰明好學(xué)而深表激動。比如：王燕萍老師上的《蕭伯納和小女孩》的課上，對蕭伯納的揚頭動作，學(xué)生從文中回來心智，明確提出了和老師不一樣的觀點和理由。教師和學(xué)生的關(guān)系不再就是隔絕的，他們之間不像以往那樣就是為“表演”而搓在一起的，而是在真實的教育情景中自發(fā)性和獨立自主地建構(gòu)出的。1、識字方面新教材的識字教學(xué)提倡在文學(xué)創(chuàng)作中識字，就是用課文識字替代一個個生字的邊緣化識字，并使識字的語言環(huán)境變得豐富多彩。我們在教學(xué)中十分重視培育學(xué)生字字過目讀文的習慣，一已經(jīng)已經(jīng)開始并使學(xué)生用手指對著讀的地方，手指至那里就讀于至那里，幫助學(xué)生眼睛跟著字跑，這樣搞出就是幫助學(xué)生大二文，多與文字見面，從而達致文熟字虜?shù)哪康?。盡管大部分生字先后必須在課本中多次出現(xiàn)，但絕大部分仍少于沒有并使學(xué)生形成永久記憶的次數(shù)。因此，識字教學(xué)必須就是開放式的。但識字如果僅靠課本內(nèi)的短文還是比較的。除了課文，我還規(guī)定學(xué)生每天保證存15分鐘以上的課外閱讀時間。2、“聽見”的方面。聽見的建議就是必須學(xué)生重實效聽見人講話態(tài)度深入細致，注意力集中，還要邊聽見邊想，邊聽見邊記。比如說第三周我們評選活動“聽見”具體內(nèi)容評價目標就是學(xué)生是否局外深入細致，是不是像錄音機一樣把老師談?wù)摰膬?nèi)容聽得懂了?！苯?jīng)過一周的訓(xùn)練，學(xué)生明白了深入細致聽見的建議，初步學(xué)會了“聽見”，于是在評價單上絕大部分學(xué)生都贏得了笑臉獎?wù)??！薄皒x局外真深入細致，因我老師說的這句句子他能一字不差地重復(fù)一遍。如此循序漸進，學(xué)生就逐步培育了較好的“聽見”的習慣。我就根據(jù)這些建議設(shè)計了評價表，從局外態(tài)度、習慣、方法上去評價，并推行用Benfeld、同伴評者、家長評與老師評者融合，充分發(fā)揮評價的鞭策、導(dǎo)向功能，效果較好。”“老師推斷出xx局外似乎眼睛一直看看著老師，小耳朵橫得直直的，老師知道他一定局外很深入細致。學(xué)生剛開始對建議還無法完全明白，老師就有意識地隨堂評價：“xx局外很深入細致，因為他把老師剛才說的話忘掉了。經(jīng)過幾周后，我們又再評價“聽見”，但評價的建議提高了，比如專心聽見別人的講話，聽見清主要意思，不重復(fù)別人說的話。3、“讀”的方面。由于一年級學(xué)生的識字水平非常非常有限，朗讀時難出現(xiàn)唱讀、頓讀的現(xiàn)象。在學(xué)生朗讀時，教師必須加強巡查，及時不予阻止，傳授恰當?shù)闹缸x方法及手指點在字的下面，眼睛跟著小手“走”，只有重實效心至、眼至、手至，就可以重實效口至。漸漸地，孩子們培育了字字過目練朗讀的良好習慣，識字的效益大大提高，由此學(xué)生讀文時的障礙也逐步減少了，朗讀的速度也已經(jīng)已經(jīng)開始漸漸大力大力推進。作為教師不容操之過急，調(diào)整不好自己的心態(tài)，不急于求成，但必須狠抓學(xué)生較好的朗讀習慣。即為用小手指讀，讀至那兒指至那兒，眼睛跟著字“跑”，重實效字字音準，句句通順。此外，我們也十分側(cè)重于培育學(xué)生讀課外書的習慣，允許學(xué)生提著喜歡的書至學(xué)校里和同伴一起讀，鼓勵學(xué)生每天回家讀十五分鐘至半個小時的課外書，經(jīng)常非同學(xué)交流，歡樂玩游戲并使學(xué)生在大量的文學(xué)創(chuàng)作中鞏固生字，發(fā)展語言，重實效識字、文學(xué)創(chuàng)作、發(fā)展語言三促進。最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)四新課程來到我們未有多年的時間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷并使我受益匪淺，問鼎豐厚，感嘆很多，通過再次自學(xué)《小學(xué)語文新課程》,并使我加深了對新課程改革的心智與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。新課標建議全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，建議學(xué)生不斷擴大知識面，建議課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)代萊語文能力課堂教學(xué)系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生自學(xué)方式的轉(zhuǎn)型，打下學(xué)生在自學(xué)中的主體地位，不懈努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既必須轉(zhuǎn)型教導(dǎo)的方式又必須轉(zhuǎn)型研習的方式,培育和形成“獨立自主、合作、探究”的自學(xué)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教導(dǎo)的方式轉(zhuǎn)型就是主要矛盾，教導(dǎo)的方式一轉(zhuǎn)型，研習的方式也隨之轉(zhuǎn)型。研習的方式轉(zhuǎn)型可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教導(dǎo)的方式轉(zhuǎn)型，證明教師新理念的真正弘揚。課改課堂教學(xué)說道我們，沒有始終如一的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)型就是不可能將將的。把課標自學(xué)與教材教法研究融合出；必須鉆研新教材、心智和把握住新教材，用不好新教材；必須著重教學(xué)思索、個案研究和收集；必須牢記檢驗課標和檢驗教材的實驗任務(wù)。在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)半封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將推行了以下幾點作法：1、認真學(xué)習新課標，深入細致領(lǐng)會《語文課程標準》的精神實質(zhì)，二要轉(zhuǎn)變觀念，消解以往在語文教學(xué)中忽略學(xué)生的主體地位、忽略人文精神和科學(xué)精神的培育、過分崇尚學(xué)科知識系統(tǒng)。真正打下語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的順利完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，側(cè)重于提高學(xué)生的語文課堂教學(xué)能力，積極主動倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的自學(xué)方法，拓寬自學(xué)和運用的領(lǐng)域，側(cè)重于聯(lián)系生活、跨學(xué)科的自學(xué)和探究式自學(xué)，并使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所仍須的終身難能可貴的語文能力。2、講授新課程時需從整體上把握住實驗教科書，弄清楚其編寫意圖、體系特點，弄清楚教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清楚教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，比較新課程與舊有教材的區(qū)別和聯(lián)系，存哪些改進，教法上存那些變化，存那些獨到的進步和問鼎，以在備考和教學(xué)活動中準確預(yù)設(shè)教學(xué)的重點，找準達致《課程標準》明確提出的課程目標的落腳點，有效地推行語文教學(xué)。3、在準確把握住教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實際啟程，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和相同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地有效率地挑選出和運用教科書的各種設(shè)計，推行合適的教學(xué)策略，把加載聽聞和綜合課堂教學(xué)活動落到實處；大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等代萊教學(xué)模式；積極主動研發(fā)課堂自學(xué)資源和課外自學(xué)資源，溝通交流課堂內(nèi)外，溝通交流平行學(xué)科，創(chuàng)造性地積極開展各種活動，增加學(xué)生語文課堂教學(xué)的機會，并使學(xué)生在實踐中多樣語言積累，掌控自學(xué)方法，提高基本技能，拒絕接受熏陶病毒感染，培育較好的自學(xué)習慣，打下穩(wěn)固的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段不斷擴大文學(xué)創(chuàng)作面，進一步進一步增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極主動應(yīng)邀出席各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)五通過對語文《嶄新課程標準》的自學(xué)，我再一次深刻的認識到語文嶄新課程標準改革的重要性和改革的實質(zhì)意義。在代萊教學(xué)理念的支配下，作為一名語文教師，就怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松愉快、合作探究、人與自然好學(xué)的自學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生獨立自主自學(xué)以及尊重學(xué)生個人的體會?，F(xiàn)淺談自己的一些體會。課堂教學(xué)仍須師生雙方的共同活動，培育學(xué)生學(xué)會自學(xué)和技術(shù)創(chuàng)新精神就是新課標褫奪教育工作者的歷史使命。作為一名教師就必須轉(zhuǎn)化成學(xué)生的情感，培育學(xué)生的德性，用自己的航標之燈，回來照亮學(xué)生的希望之路。從客體邁入主體，內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。《新課標》更著重語文科學(xué)知識與能力的培育。強化語言課堂教學(xué)就是《嶄新課程標準》的一個關(guān)鍵組成部分，而培育學(xué)生的語文課堂教學(xué)能力，其主要途徑就是培育學(xué)生的寫作能力。我表示，教師的指導(dǎo)作用就是如何拓展、技術(shù)創(chuàng)新語文自學(xué)和運用所學(xué)的科學(xué)知識，并使學(xué)生在相同內(nèi)容和方法的相互交叉、蔓延和資源整合中開闊視野，提高自學(xué)效率，就是如何引導(dǎo)學(xué)生體會課文抒寫的思想感情，體會課文描述的生動情景，輕松愉快的自學(xué)，水到渠成的以以獲取科學(xué)知識。一堂成功的課，就是能夠人與自然地把讀橫貫于課堂教學(xué)的始終，既能并使學(xué)生充份文學(xué)創(chuàng)作，又能有效率充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的促進作用。興趣就是自學(xué)的先導(dǎo)，興趣就是最差的老師，只有對自學(xué)產(chǎn)生了興趣，就可以引導(dǎo)你在科學(xué)知識的樂園里茫茫。所以，作為語文教師應(yīng)深入細致底聽課，講究教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，不懈努力把每堂課上不好、上活、上得有意思，并使學(xué)生回味無窮，從心底里喜歡上語文課。在課堂教學(xué)中，喚醒學(xué)生自學(xué)興趣，導(dǎo)致學(xué)生自學(xué)的性欲，就是學(xué)生主動參與課堂自學(xué)，變成課堂主人的前提。自學(xué)興趣的喚醒和培育對優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量有著關(guān)鍵的促進作用。新教材為學(xué)生提供更多更多了更為寬闊的自學(xué)空間，社會各界語文教師應(yīng)把握住契機，深化語文教學(xué)改革，提高教學(xué)效果。從課堂至課外，從一堂課至一個單元再至一冊書，都必須匠心獨運的設(shè)計一定的檢驗學(xué)習效果、推動自學(xué)動力的辦法。這樣，就可以引發(fā)他們長久的自學(xué)興趣。采用形式各異的鞭策辦法和積極開展各項活動。我們在教學(xué)過程中存許多閃光的作法、獨具匠心的設(shè)計，但卻比如過眼煙云，沒有累積下來，形成具有自己特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要擅長積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一套行之有效的教學(xué)思路和教學(xué)模式。一線教師任務(wù)重，時間很很緊，平時教學(xué)中的得與失往往在一霎那間忽閃忽現(xiàn)，比如無法利用時間就難于捕捉到那些閃光的東西。本次培訓(xùn)，給我們教師創(chuàng)造了較好的機會，存充裕的時間回去思索自己的教學(xué)課堂教學(xué)；給教師總結(jié)思索的平臺，言得失，辨不為，又能更好地交流溝通交流，互相學(xué)習，共同提高。沒功夫理會，常常并使教學(xué)犯規(guī)惡性循環(huán)，教學(xué)智慧轉(zhuǎn)瞬即逝，嚴重影響教學(xué)效果。新課標關(guān)于教學(xué)方面的建議就是多么的貼心。通過兩天的認真學(xué)習，我對課標的心智和運用多種教學(xué)策略以達致有效率教學(xué)存了重新認識上的提高，為今后的教學(xué)，將理論融合課堂教學(xué)，并使理論指導(dǎo)課堂教學(xué)，明確教學(xué)方向，以提高學(xué)生素養(yǎng)為責任，進一步提高自己的語文課堂教學(xué)藝術(shù)。最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)六代萊一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給中學(xué)語文教學(xué)平添了生機，當然也平添了挑戰(zhàn)。作為一個語文教研員，我最輕的體會就是教學(xué)目標更明確了。代萊課程標準明確提出了向培育學(xué)生的語文能力，一就是主張同時同時實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一就是特別強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。滔滔不絕一堂課，到頭來，學(xué)生在語文能力的培育上收效甚微。就語文學(xué)科而言，原來的《語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標上，曾出現(xiàn)過兩種不良傾向：一就是過分特別強調(diào)思想性；二就是過分特別強調(diào)文學(xué)性。在“21世紀中國基礎(chǔ)教育課程改革”的研討會上，教育部基礎(chǔ)教育司副司長朱慕菊也談到：“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究推斷出、交流合作的自學(xué)方式，側(cè)重于學(xué)生的經(jīng)驗與自學(xué)興趣，出現(xiàn)發(fā)生改變課程推行中過分依賴教材、過分特別強調(diào)拒絕接受自學(xué)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)象?！蹦敲?，在推行嶄新課程標準時，我們的中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)特別注意些什么呢？我表示首先就是必須由單純傳授科學(xué)知識向目標資源整合轉(zhuǎn)型，弘揚人文精神。目標的資源整合具體內(nèi)容突顯在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，必須秉承科學(xué)知識傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，必須秉承加載聽聞的綜合訓(xùn)練，處理不好教與學(xué)、談?wù)撆c練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，必須秉承學(xué)用融合，言行統(tǒng)一，同時同時實現(xiàn)科學(xué)知識能力的不斷遷址。必須特別注意的第二點就是必須由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)型，喚醒主體意識。這就是現(xiàn)代語文教學(xué)理論戰(zhàn)略重點的搬遷，就是喚醒學(xué)生主體自學(xué)意識的關(guān)鍵標志。現(xiàn)代教學(xué)論表示學(xué)力大致可以由三個同心圓所共同共同組成：最外一層，就是科學(xué)知識，對于語文學(xué)科而言，囊括著字詞句篇、語言篇章等基礎(chǔ)知識和有關(guān)科學(xué)知識；第二層，就是加載聽聞的基本能力和智力；最里面的核心層，囊括著學(xué)習動機、興趣、習慣和方法，也就是“知學(xué)、樂學(xué)、仁義學(xué)”。而且，學(xué)法指導(dǎo)不想只看作就是直觀的傳授方法，而應(yīng)著重學(xué)生自學(xué)活動的主體地位。其次，課堂設(shè)計裂瓜“教導(dǎo)”為“Auron”，形成教與學(xué)的互動大力大力推進。在教學(xué)中只有驅(qū)動學(xué)生自己回來主動干涉，歷經(jīng)特別注意、思索、哭笑不得、解惑、創(chuàng)造等心理體驗，就可以并使之心智和把握住語文自學(xué)的規(guī)律，培育習慣，形成學(xué)力。教師應(yīng)充份了解“學(xué)情”，營造并使學(xué)生主動參與的教育情境，存針對性地進行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性；盡早引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識地強化活用，加強能力遷址。另一點體會就是，嶄新課程標準仍然非常側(cè)重于語文基礎(chǔ)知識的自學(xué)和掌控。比如錯別字廢除和病句的更正，可以從廣告、看看板、標語、報刊文章中挑選出新鮮開朗的材料進行命題，并使學(xué)生通過考試真正體會至語文與社會生活息息相關(guān)。基礎(chǔ)知識的自學(xué)必須充份融合社會實際和學(xué)生實際。嶄新課程標準對語文基礎(chǔ)知識不但存具體內(nèi)容的建議，除了定量標準。這就勸誡我們必須穩(wěn)步由半封閉向?qū)ν忾_放轉(zhuǎn)型，秉承生活化、社會化、信息化的大語文教育觀。語文教師應(yīng)像編劇、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會調(diào)查、書法訓(xùn)練、日記撰寫、詩歌背誦等等都可以變成教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬物皆書卷”，而教學(xué)手段更必須就是“語言+普通教具+現(xiàn)代媒體”。語文課本的選文就是一部大百科全書，無所不有，無所不包，必須把教材作為培育學(xué)生語文能力的一個范例，秉承周備于課內(nèi)、歸因于課外的教學(xué)方式；同時以課堂教學(xué)居多，拓展第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語文教育環(huán)境。課程標準中除了一個值得注意的著重板塊就是課程的評價。其實，語文學(xué)科有著多樣的人文內(nèi)涵，可以說它最能影響一個人的精神世界。長期以來，語文課程的評價主要側(cè)重于在考查學(xué)生達致自學(xué)目標的程度，而評價的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分后”為本的評價輕微地歪曲了語文教學(xué)的價值價值觀念，并使語文教學(xué)揭開了強烈的功利色彩。代萊課程標準在“評價建議”部分，就對語文課程的評價明確提出了代萊推行原則、方法和策略，并為推行遺留下了一定的創(chuàng)造空間。我真的把握住代萊課程評價標準，有一點最應(yīng)必須著重，那就是：語文課程評價一定必須立足現(xiàn)代社會建議學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上。既然現(xiàn)代社會仍須這些能力，我們就必須做好這方面的評價工作?；谶@些思索，就可以推斷出目前的評價沒有較好地評價學(xué)生口語交際的水平，也沒有較好地評價學(xué)生的書寫能力，更沒有較好地回來評價學(xué)生積極開展語文活動的課堂教學(xué)能力。一手不好字，一篇不好文章，依然就是現(xiàn)代社會所仍須的，除了這兩點，現(xiàn)代社會建議一個必須存一定的口語交際能力和運用現(xiàn)代技術(shù)追蹤、處理信息的能力。也就是說，我們的評價必須并使社會廣泛普遍認可。當我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)極好”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會仍須怎樣的語文人才呢？總之，一切的革新，必須在實踐中提高，在積極探索中前進，希望中學(xué)語文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走不好。最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)七最近認真學(xué)習鉆研《語文新課標》，我受益匪淺，問鼎可觀，并使我加深了對嶄新課程標準的心智與體會，以下就是我的學(xué)習心得：一、必須有效率使用、挖掘教材。我以前不管就是讀書還是教書，總是表示老師就是教導(dǎo)課本，學(xué)生就是學(xué)課本，老師就是通過教導(dǎo)課本教給學(xué)生科學(xué)知識，學(xué)生就是通過學(xué)課本掌控所學(xué)科學(xué)知識。課本就是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都就是課本鐘愛的追隨者，這就導(dǎo)致上語文課對教材的每一篇課文教師都就是不厭其煩的，詳詳細細、認認真真、方方面面的傳授;但脫離生活實際，學(xué)生沒有興趣。新課程觀表示“課程不僅就是科學(xué)知識，同時也就是經(jīng)驗，就是活動。課程就是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。課程不再只是科學(xué)知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探究嶄新科學(xué)知識的過程。課程不僅就是文本課程，更是體驗課程。比如說對一篇課文的心智，如果由教師根據(jù)參考書的答案談?wù)摮觯菍W(xué)生就可以贏得一種心智，甚至似乎不心智。所以老師在教學(xué)當中必須擅長捕捉課程資源，不僅僅就是課本，其實你身邊的一切都可以就是傳授科學(xué)知識的載體。若能由同學(xué)之間深入探討，師生共同交流，調(diào)動學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗，那么學(xué)生的心智不但是多方面的，而且也深刻得多。二、努力提高學(xué)生語文素養(yǎng)語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地心智和運用祖國語言文字，多樣語言的積累，培育語感，發(fā)展思維，并使他們具有適應(yīng)環(huán)境實際仍須的識字寫字能力、寫作能力、寫作能力、口語交際能力。我們教學(xué)語文的目的不只是直觀的重新認識幾個字，可以寫出幾篇文章，而Bagalkot學(xué)生全方位的語文素養(yǎng)考量。語文素養(yǎng)就是學(xué)生努力學(xué)習其他課程的基礎(chǔ)，也就是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。三、側(cè)重于學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作背誦俗語說：“四書五經(jīng)唐詩三百首，無法作詩也能吟”，古圣先賢也早就則表示了讀書在語文教學(xué)中的重要性。培育學(xué)生廣為的文學(xué)創(chuàng)作興趣，不斷擴大文學(xué)創(chuàng)作面，增加文學(xué)創(chuàng)作量，提倡太太少做題，多讀書，不好讀書，讀好書;鼓勵學(xué)生獨立自主挑選出文學(xué)創(chuàng)作材料。正如走馬觀花式的旅游僅就是“到此一游”而已。教師純粹“為談而談”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”而已靈活多樣，課堂也分外冷清，可以學(xué)生修完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，忘懷很快。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再直觀不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為未有。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去弄出新花樣。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒生?由此可見“讀”在自學(xué)語文中還是具有相當?shù)拇龠M作用的。并使學(xué)生逐步學(xué)會四書、描述性和瀏覽。四、側(cè)重于學(xué)生探究式自學(xué)學(xué)生就是自學(xué)的主人，老師只是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生的引路人，我們無法喧賓奪主。在“讀”的基礎(chǔ)上，“哉”出精髓。其實，語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作中回來體會體驗，特別強調(diào)的就是學(xué)生的自悟探究。當前的語文教學(xué)，不管就是老牌的“教師談?wù)?，學(xué)生聽見”，還是整修的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師握，學(xué)生轉(zhuǎn)至”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。我們必須教會孩子自學(xué)的方法，而不是直觀的說道學(xué)生答案而已?！薄白晕颉本褪菍W(xué)生形成自我教育的途徑。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠回來喚醒學(xué)生進行自我教育的教育，才就是真正的教育。五、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展至課外。新課標著重了“語文味”，并使語文課更姓氏“文”了。每一個人都必須正視快速發(fā)展的機會現(xiàn)實，時時更新自己的知識結(jié)構(gòu)，就可以不斷創(chuàng)造成功的機會，與外部世界保持人與自然與默契。教師必須更新理念，弘揚恰當?shù)恼Z文教育觀。人們正步入自學(xué)化社會，一勞永逸以以獲取科學(xué)知識已變成過去。必須把學(xué)生從沈輕的課業(yè)負擔中解放出來，并使學(xué)生“太太少做題，多讀書”，并使學(xué)生變成支配課余時間的主人。教學(xué)不是直觀的“科學(xué)知識灌輸”和“科學(xué)知識移殖”的過程，真正的教學(xué)必須說就是自學(xué)主體和教育主體交互作用的過程。教室和教師并非自學(xué)環(huán)境的全部，課堂教學(xué)也不再局限于傳統(tǒng)的教科書、黑板、粉筆之類的媒體，而是存了多媒體系統(tǒng)乃至因特網(wǎng)的提振。在未來瞬息萬變的社會中的，并為此設(shè)計、非適度的并使學(xué)生變成活動主體的自學(xué)環(huán)境?？傊瑢π抡n標的自學(xué)，給我的日常教學(xué)平添了生機和活力，必須并使學(xué)生在一次次的動手實踐中、在一次次的積極探索與交流中，不覺之中感受到科學(xué)知識的滋潤。兩天的培訓(xùn)，時間就是較長時間的，但是問鼎就是非常小的，課改工作任重道遠，我們必須研究的問題還很多，我們必須走的路還很長。愿全體語文教師著眼與學(xué)生的未來，認真反思，真正送給學(xué)生一片點亮的天空。最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)八新課程來到我們未有多年的時間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷并使我受益匪淺，問鼎豐厚，感嘆很多,并使我加深了對新課程改革的心智與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培育縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫出一手不好字，能寫出書信，這人的語文素養(yǎng)就不好;恰好相反，說某某的語文水平低，往往就說這人陣大的字也辯不了一筐。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來自學(xué)和今后工作打下鞏固的基礎(chǔ)。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文水平高的最差評價嗎?當前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的口試和評價體制的束縛，還沒有完全全盤徹底擺脫應(yīng)試教育的模式。這種基礎(chǔ)，就是傾聽腰腰、說說寫下點。小學(xué)語文教學(xué)的目的必須重返至培育學(xué)生的基本素養(yǎng)上來。培育學(xué)生的語文素養(yǎng)才就是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。小學(xué)語文教學(xué)非常大程度上仍在“談?wù)摗?、“練”、“托?！敝卸等ψ?。但盡管直觀.卻囊括了教會搞出“人”的基本能力這一亙古保持維持不變的道理。所述古代私塾的語文教學(xué)目的就是何其直觀。語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地心智和運用祖國語言文字，多樣語言的積累，培育語感，發(fā)展思維，并使他們具有適應(yīng)環(huán)境實際仍須的識字寫字能力、寫作能力、寫作能力、口語交際能力。語文素養(yǎng)就是學(xué)生努力學(xué)習其他課程的基礎(chǔ)，也就是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。那么怎樣培育學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?融合我校許多語文老師的教學(xué)課堂教學(xué)明確提出以下幾種培育學(xué)生語文素養(yǎng)的作法：1、走進教材，并使學(xué)生輕而易舉體驗作品的人文精神。語文課程所不含多樣的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響就是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼就是極其深刻的。所以必須把學(xué)生提著進教材，并使學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作文本的過程中，輕而易舉體驗作品的人文性、工具性。教師在教學(xué)中，一定必須用觀看的目光看待每篇課文。教師應(yīng)著重用文學(xué)性的語言把學(xué)生提著進教材，并使學(xué)生在聽見、說、讀中體會語言文字的美。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中融化，彈跳，最終蹤影皆未有，只遺留下有罪一片的變化過程驚嘆不已?？上攵?，此時教師不必傳授，學(xué)生也已深入細致感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展示出課文描寫的形象，把握住課文中存一定內(nèi)涵的詞句進行體會，全面落實語言文字的綜合訓(xùn)練。比如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以把握住老舍先生養(yǎng)花所代價的勞動這一段落，著力蔓延“不勞動連棵花兒也養(yǎng)育尊杰，這難道不是真理嗎?”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。又比如：教學(xué)古詩《石灰詩云》，課前準備工作工作好幾塊生石灰和器皿清水的臉盆，并使學(xué)生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。課上引導(dǎo)學(xué)生錫爾弗班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)非學(xué)生進行公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花費等課堂教學(xué)活動。這樣也就并使學(xué)生懂得了勞動光榮、貪婪不負責任的道理，學(xué)生的人文精神贏得了較好的培育。2、踏入教材，并使學(xué)生開拓文學(xué)創(chuàng)作，多課堂教學(xué)，提高學(xué)生語文綜合能力。從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生開拓文學(xué)創(chuàng)作和本次課文有關(guān)的材料，并使學(xué)生存代萊體會和代萊體驗，語文素養(yǎng)就可以在潛移默化中贏得一定的提升。從課外來說，必須加強課外閱讀和課堂教學(xué)。班委議會選舉;課前一分鐘演講;評論班級生活;上加主題隊可以;讀書、看電視、聽見廣播;應(yīng)邀出席文藝、體育、科技競賽……都會并使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗至語文自學(xué)的樂趣，這都就是培育學(xué)生語文素養(yǎng)的不好方法。語文教育就是母語教育，存取之不盡的教育資源，存得天獨厚的語文環(huán)境。二、側(cè)重于學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作背誦我國存句“四書五經(jīng)唐詩三百首，無法作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就則表示了讀書在語文教學(xué)中的重要性。T5800堂課內(nèi)容擴展，模式多樣，學(xué)生饒有興趣，也研習了很多。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再直觀不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為未有。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去弄出新花樣。教師純粹“為談而談”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”而已靈活多樣，課堂也分外冷清，可以學(xué)生修完一段時間后實質(zhì)卻知之甚少，忘懷很快。正如走馬觀花式的旅游僅就是“到此一游”而已。有位教師在效力一篇游記時，為了喚醒學(xué)生的自學(xué)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式并使學(xué)生先小組合作自學(xué)，然后集體交流，甩學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。表面上學(xué)生問鼎不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，實質(zhì)的心智還是缺少相當?shù)膬?nèi)涵，除了部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這似乎有利于課文的內(nèi)容的闡述。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培育出了大量儒生?由此可見“讀”在自學(xué)語文中還是具有相當?shù)拇龠M作用的。利用一流的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展現(xiàn)出了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又并使學(xué)生介紹課前收集的有關(guān)信息。語文新課標明確提出“必須著重朗讀和韻頭。只有反反復(fù)復(fù)誦讀就可以真正體會課文的意味、情趣和文氣。并使學(xué)生逐步學(xué)會四書、描述性和瀏覽。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。鼓勵學(xué)生獨立自主挑選出文學(xué)創(chuàng)作材料。培育學(xué)生廣為的文學(xué)創(chuàng)作興趣，不斷擴大文學(xué)創(chuàng)作面，增加文學(xué)創(chuàng)作量，提倡太太少做題，多讀書，不好讀書，讀好書，讀整本的書。心理學(xué)家晚存實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最差。朱熹曾經(jīng)說過：余云爾讀書存三至：曰心至、眼至、口至。因此讀腰就是自悟的前提和基礎(chǔ)。這“三至”就是多種分析器官同時應(yīng)邀出席活動的協(xié)同作用?！弊x腰無疑就是積累語文素養(yǎng)的不好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力就是一切智力的基礎(chǔ)。三、側(cè)重于學(xué)生自悟探究當前的語文教學(xué)，不管就是老牌的“教師談?wù)摚瑢W(xué)生聽見”，還是整修的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師握，學(xué)生轉(zhuǎn)至”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作中回來體會體驗，特別強調(diào)的就是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠回來喚醒學(xué)生進行自我教育的教育，才就是真正的教育。自悟探究中要存思維培育，自悟探究中要存語言訓(xùn)練，自悟探究中要存技術(shù)創(chuàng)新的火花。比如說：自學(xué)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作自學(xué)的方式通過...、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為模式，師生之間的公平交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，并使整個課堂彌漫著一股平易近人、開朗的氣氛。”“自悟”就是學(xué)生形成自我教育的途徑。當然，學(xué)生的自悟探究，絕不能推行放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的深入探討下進行。教師在課堂上架設(shè)起至至一座文本與學(xué)生對話的橋梁，并使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。因“文”哉“道”，因“道”學(xué)“文”。課堂上或爭先發(fā)言、或評測、或小組討論。在“讀”的基礎(chǔ)上，“哉”出精髓。我們許多老師在嶄新舊有教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀——讀鐘愛的語段;2.說——說探究的內(nèi)容;3.問——問稀奇古怪的問題;4.幫——幫助解決疑難。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展至課外。首先，必須更新理念，弘揚恰當?shù)恼Z文教育觀。所以，教師必須打破課內(nèi)課外的界線，弘揚大語文觀，生活時時存語文，把口語交際的課堂延伸至學(xué)生五彩斑斕的生活之中，高度高度關(guān)注自然，高度高度關(guān)注生活，高度高度關(guān)注社會。生活即為為課堂。從兒童的經(jīng)驗世界啟程引導(dǎo)兒童步入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文抒寫的思想感情的新鮮感。教學(xué)中要特別強調(diào)“通識科”，并使學(xué)生能在課內(nèi)順利完成大部分作業(yè)。我們常?？吹降木褪牵∏【褪菍W(xué)生天真、天真不無不恭的“童言稚語”，表露了兒童天真的天性，閃爍著智慧的火花。為此，必須高度高度關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。既使就是學(xué)生刊載了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕而易舉反駁。必須把學(xué)生從沈輕的課業(yè)負擔中解放出來，并使學(xué)生“太太少做題，多讀書”，并使學(xué)生變成支配課余時間的主人。培育學(xué)生具有日?？谡Z交際能力，也只有在日常生活中不斷課堂教學(xué)，反反復(fù)復(fù)歷練，把生活稅金的一點一點累積出，才可以形成一個人的口語交際能力?？傊?，在代萊課程、代萊自學(xué)方式、代萊教學(xué)氛圍下，仍須老師助推學(xué)生拓展出一片語文自學(xué)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同脫胎換骨，不斷進步!最新2022義務(wù)教育語文課程標準解讀心得體會(十篇)九語文新課標明確提出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)就是學(xué)生努力學(xué)習其他課程的基礎(chǔ)，也就是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)"。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地心智和運用祖國語言文字，多樣語言的積累，培育語感，發(fā)展思維，并使他們具有適應(yīng)環(huán)境實際仍須的識字寫字能力、寫作能力、寫作能力、口語交際能力。那么怎樣培育學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?一、(1)、走進教材，并使學(xué)生輕而易舉體驗作品的人文精神。語文課程所不含多樣的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響就是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼就是極其深刻的。所以必須把學(xué)生提著進教材，并使學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作文本的過程中，輕而易舉體驗作品的人文性、工具性。教師在教學(xué)中，一定必須用觀看的目光看待每篇課文。教師應(yīng)著重用文學(xué)性的語言把學(xué)生提著進教材，并使學(xué)生在聽見、說、讀中體會語言文字的美。(2)、踏入教材，并使學(xué)生開拓文學(xué)創(chuàng)作，多課堂教學(xué)，提高學(xué)生語文綜合能力。從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生開拓文學(xué)創(chuàng)作和本次課文有關(guān)的材料，并使學(xué)生存代萊體會和代萊體驗，語文素養(yǎng)就可以在潛移默化中贏得一定的提升。語文教育就是母語教育，存取之不盡的教育資源，存得天獨厚的語文環(huán)境。從課外來說，必須加強課外閱讀和課堂教學(xué)。二、重返至學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作背誦上我國存句"四書五經(jīng)唐詩三百首，無法作詩也能吟"的俗語，古圣先賢也早就則表示了讀書在語文教學(xué)中的重要性。因此讀腰就是自悟的前提和基礎(chǔ)。語文新課標明確提出：必須著重朗讀和韻頭。培育學(xué)生廣為的文學(xué)創(chuàng)作興趣，不斷擴大文學(xué)創(chuàng)作面，增加文學(xué)創(chuàng)作量，提倡太太少做題，多讀書，不好讀書，讀好書，讀整本的書。并使學(xué)生逐步學(xué)會四書、描述性和瀏覽。鼓勵學(xué)生獨立自主挑選出文學(xué)創(chuàng)作材料。我們都知道，古代私