心靈四重湊 心靈力量的職場(chǎng)應(yīng)用探索

心靈四重湊心靈力量的職場(chǎng)應(yīng)用探索 這篇文章筆者自已都覺(jué)的帶有些玄幻味道，不過(guò)都是筆者對(duì)于心靈這個(gè)層面的主觀感受、認(rèn)知和理性推導(dǎo)，自認(rèn)已經(jīng)有一個(gè)含糊的體系了，因而寫出來(lái)與大家一起探討。

我們習(xí)慣把現(xiàn)代物理可以解釋的現(xiàn)象或者認(rèn)知稱為唯物的，而無(wú)法解釋的那一面稱為是唯心的。因此，心靈、心靈能力、靈魂等相關(guān)詞匯在現(xiàn)代中國(guó)一直被認(rèn)為是不能被正規(guī)研討的，也沒(méi)有任何學(xué)府可以學(xué)到相關(guān)的知識(shí)。

心靈或者靈魂，在西方的相關(guān)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在定義為一種能量狀態(tài)〔這是筆者能找到的能合乎物理學(xué)的解釋〕，至于其它更深層次的，筆者也不在這里進(jìn)行討論，只是想說(shuō)的是自覺(jué)來(lái)自心靈的四種力量，四種在當(dāng)今職場(chǎng)上至關(guān)重要的四種力量：領(lǐng)悟力、發(fā)明力、洞察力和人格力。

領(lǐng)悟力

領(lǐng)悟是一個(gè)人對(duì)一種意境的認(rèn)知能力，尤其是對(duì)于“只能意會(huì)而不能言傳〞的狀態(tài)；或者是一個(gè)人能夠從一句話、一個(gè)故事中明白其中隱藏的深意；或者是能從一大堆不相關(guān)的事物中找到相同規(guī)律。

人的領(lǐng)悟力與智商無(wú)關(guān)，它是一種心靈認(rèn)知，是一種被動(dòng)技能〔即不需要主動(dòng)使用的技能〕，也無(wú)法刻意去煅練它，它是個(gè)人心靈程度的直接體現(xiàn)，也是四種力量中心力消費(fèi)最低的一個(gè)。

發(fā)明力

這是當(dāng)今職場(chǎng)上被廣泛贊揚(yáng)的一種能力，但并不是頭腦越聰慧的人發(fā)明力越強(qiáng)，象愛迪生、愛因斯坦、達(dá)芬奇這樣的發(fā)明力大師并不是非常聰慧的人，但是他們都有一個(gè)廣溥的心靈〔看過(guò)他們的傳記就能體會(huì)到〕。發(fā)明力是個(gè)人知識(shí)與心靈完美的結(jié)合，是那種樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤奮又心靈寬廣的人士所具備的能力。〔樂(lè)于學(xué)習(xí)意味著能不斷補(bǔ)充新知；勤奮意味著不斷有實(shí)踐的時(shí)機(jī)；心靈寬廣意味著有承載的平臺(tái)〕同時(shí)，發(fā)明力也很大承度的得益于個(gè)人的領(lǐng)悟力，也因此，發(fā)明力的心力消費(fèi)要大于前者，很多作創(chuàng)作的人士覺(jué)得發(fā)明力枯竭，其實(shí)是心力耗盡的表現(xiàn)〔關(guān)于心力，后面將會(huì)有描述〕

洞察力

“忽視對(duì)方偽裝之存在，心靈能直接看到對(duì)方的心靈〞這就是洞察力，一種能穿透煙霧進(jìn)行察看的能力，一種不受事態(tài)所蒙蔽的察看能力，我們身邊或許也隱藏著擁有這種可怕能力的人。

洞察力是心靈臨駕在個(gè)人觀力的水準(zhǔn)之上的，而察看力是一個(gè)人的知識(shí)與分析水準(zhǔn)的結(jié)合體，是一種需要長(zhǎng)期實(shí)踐、訓(xùn)練以及驗(yàn)證的技能。示例：對(duì)人的察看力，就需要豐盛的心理學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)期的實(shí)踐和對(duì)于固定察看樣本〈如同學(xué)，同事〉的長(zhǎng)期察看驗(yàn)證所能逐漸獲得的；能自發(fā)形成察看力的人一般都具有寬廣的心靈，而當(dāng)察看能力到達(dá)一定水準(zhǔn)后會(huì)自然而然的升級(jí)為洞察力。洞察力可以應(yīng)用在對(duì)陌生人的認(rèn)知上，體現(xiàn)在尋找問(wèn)題本源上，也可以體現(xiàn)在對(duì)市場(chǎng)運(yùn)作和企業(yè)管理之上。到達(dá)洞察力階段的時(shí)候，在察看人或事物時(shí)，能產(chǎn)生一種無(wú)需思考就能在心里直接生成察看對(duì)象的一個(gè)輪廓，并能隨著洞察力提升而更加清晰、全面。當(dāng)然，洞察力的生成要求和心力消費(fèi)都要比前兩者都高。

人格力

人格力是對(duì)人情緒的把握能力，〔或者也能看作是對(duì)人心靈的把握〕。人格力表現(xiàn)在個(gè)人的影響力和感染力之上，或者是人們經(jīng)常感到的那種人格魅力?，F(xiàn)在推崇的EQ.情商，也是人格力的表現(xiàn)。

人格力具體的成因筆者目前還不明確，只是明確感到這是四種力量中心力耗費(fèi)最大的一個(gè)。

以上描述是筆者現(xiàn)在能夠確定感受到來(lái)自自我心靈的“實(shí)用〞力量，接著來(lái)解說(shuō)心力。

解說(shuō)之前先簡(jiǎn)要表明我的一個(gè)觀點(diǎn)：力量&能量。

力量是使用或控制能量的辦法、技能等；

能量是一種流動(dòng)的狀態(tài)，只有在被轉(zhuǎn)換的時(shí)候才能變?yōu)榱α俊＞腿硕?，他的各種技能都是他的力量，而象金錢、元?dú)狻步】档谋Ｕ稀场⑷嗣}等都可視能量；講這個(gè)人能力強(qiáng)，就是說(shuō)他能恰到好處的把握力量與能量之間的轉(zhuǎn)換；說(shuō)這人善經(jīng)營(yíng)，就是指他善于在不同能量之間轉(zhuǎn)換，并不斷提升自已的能量水準(zhǔn)。

力量是能夠復(fù)制的，而能量只能移動(dòng)；沒(méi)有能量供給的力量是空洞的，沒(méi)有力量控制的能量是危險(xiǎn)的。

拿金錢與技術(shù)來(lái)舉例，金錢可以看作一種能量，技術(shù)可以看作是一種力量：技術(shù)可以通過(guò)傳授復(fù)制到另一個(gè)人身上，而金錢就不行〔復(fù)印鈔票是官府禁止的行為^v^〕；當(dāng)有人有很好的工程并有足夠的技術(shù)做好，但不足金錢這種能量，是無(wú)法順利進(jìn)行的；當(dāng)一個(gè)不足理財(cái)能力的人忽然獲得500萬(wàn)彩票獎(jiǎng)金的時(shí)候，就不知道這是他的運(yùn)氣還是一種懲辦了，巨大的金錢能量會(huì)輕易的毀掉他本來(lái)平靜的生活。

以上是關(guān)于力量&能量的簡(jiǎn)要表明。

言歸正傳，則，心力其實(shí)就是心靈需要的能量，中文明稱：神。

"精、氣、神"這是中國(guó)古代中對(duì)人生存所需根本要素的記載，這種說(shuō)法得到了眾多先賢的一致認(rèn)可，并已成為中國(guó)文化的一局部。其實(shí)，"精、氣、神"都是人生存所需要的能量形態(tài)，只有功用不同。

精，人活著最根本的動(dòng)力，飲食、睡眠是精力的根本來(lái)源，現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)和合理的生活規(guī)律是精力旺盛的保障。

氣，〔這是一種抽象概念，不是指氧氣或呼吸，詳見中國(guó)眾多古代著作〕氣是人體內(nèi)循環(huán)的推動(dòng)力，氣缺乏，人的經(jīng)脈就會(huì)混亂，當(dāng)然就沒(méi)有平衡的健康了；氣來(lái)自人與自然的融合，不是飲食之類的能補(bǔ)充的。這個(gè)，對(duì)于職場(chǎng)人士特別要注意呀。

神，也就是前面所說(shuō)的心力，同樣也是來(lái)自于自然，與氣不同的是，氣是讓自然融入自我而生，而神責(zé)是自我融自然而身。

嚴(yán)格意義上說(shuō)，神不止是一種能量，應(yīng)該包括：健全廣大的心靈、身心交融自然的方式和能到達(dá)的境界、以及對(duì)心神資源的感覺(jué)&把握和獲取所組成的一個(gè)系統(tǒng)，這樣才能保證自我心靈的成長(zhǎng)和心神的供給不竭，才能有效使用上述的四種力量。

最后，說(shuō)一下關(guān)于心靈成長(zhǎng)。

知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虺砷L(zhǎng)這是普遍接受的事實(shí)，而心靈是無(wú)法計(jì)量的，因此心靈是否需要成長(zhǎng)也往往被世人所忽略。

當(dāng)今，國(guó)際上所推崇的成功規(guī)范，不止是事業(yè)上的，更需要看成功者家庭是否幸福，內(nèi)心是否真的高興，有無(wú)真心朋友，社會(huì)是否肯定。而做到這些沒(méi)有一個(gè)健全廣博的心靈是辦不到的。

神是自我融自然而身而生的，因此，過(guò)于壓抑自已會(huì)嚴(yán)重影響心靈的健康，心靈是一只需要經(jīng)常放飛的鳥。也因此，筆者也倡議要特別關(guān)注兒童的心靈成長(zhǎng)，不足健全心靈，終將難以實(shí)現(xiàn)自我，也很明顯的不足發(fā)明力，這對(duì)中國(guó)將是百年大計(jì)。

另外，不要太受制于化學(xué)物質(zhì)。酒、美食、別人的贊場(chǎng)、放蕩自已的行為等等都會(huì)蒙蔽自己的心靈〔來(lái)子老子。?道德經(jīng)》〕，美妙的感受刺激大腦的受阿片體，產(chǎn)生陶醉的感覺(jué)，也使人不自覺(jué)的想要追尋上次的美妙，于是，我們逐漸被化學(xué)物所控制，于是，再也不能抵受來(lái)自憤痕、貪欲與恐懼所產(chǎn)生的烈性化學(xué)物質(zhì)；于是，心靈的削弱使我們?cè)匐y有真正的勇氣、仁愛和貢獻(xiàn)之精神力量。

“人身的滋味是淡〞，這是?菜根潭》〔明朝。虞祖堯〕開偏的第一段思想，也是心靈健全的必需。在個(gè)人職業(yè)動(dòng)力系統(tǒng)，除了鼓勵(lì)、目標(biāo)等“化學(xué)方式〞外，來(lái)自理想、愿望等心靈動(dòng)力也是等效強(qiáng)大的，并且副作用更小，更持久。

現(xiàn)代職業(yè)觀念中，成就感是許多經(jīng)理人的追求，從本質(zhì)上看，在追尋成就感的代價(jià)就是使自已更深的受制于化學(xué)物質(zhì)而削弱心靈。這個(gè)陷阱，對(duì)于企業(yè)文化的領(lǐng)導(dǎo)者或是團(tuán)隊(duì)精神領(lǐng)袖尤其要避開，因?yàn)檫@個(gè)角色如果心靈黯淡，將無(wú)法有力引導(dǎo)您的手下。

以上是