干旱半干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃與設計教學課件

干旱與半干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)規(guī)劃和設計干旱半干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃與設計干旱與半干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)規(guī)劃和設計報告內(nèi)容生態(tài)規(guī)劃理論○“生態(tài)園”相關(guān)概念農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃理論依據(jù)規(guī)劃原則前期策劃研究○規(guī)劃主要內(nèi)容干旱半干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)園實例分析生態(tài)規(guī)劃理論運用生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化的觀點,以規(guī)劃區(qū)域內(nèi)人工生態(tài)因子(如土地利用狀況、產(chǎn)業(yè)布局狀況、環(huán)境污染狀況、人們的活動以及一些基礎設計的分布等)和自然生態(tài)因子(氣候、水文、地形地貌、生物多樣性、資源狀況等)的動態(tài)變化過程和相互作用特征,研究物質(zhì)循環(huán)和能量流動的途徑,評價其生態(tài)敏感度,進而提岀資源合理開發(fā)利用、環(huán)境保護生態(tài)建設的規(guī)劃對策。在人類進化的過程中，右腦在人類祖先還在是低等動物的時候就已經(jīng)開始進化，到現(xiàn)今已經(jīng)有了千萬年的歷史，而人類的左腦是在語言出現(xiàn)后才開始進化，迄今只有十萬年左右進化史，因此在嬰幼兒時期右腦能力是左腦的三百萬倍，一般成年人，右腦能力也是左腦的一百萬倍左右，但是我們成人在工作、生活中使用更多的是擅長邏輯思維，主要負責語言、文字、推理、分析、書寫等的左腦，我們擅長圖形加工，負責靈感、頓悟、直覺、音樂、美術(shù)的右腦大多被“閑置”。幼兒園課堂都是由我們習慣用左腦的成人主導著，只有我們重新認識了幼兒思維的特點，形成以幼兒思維特點為出發(fā)點的教學觀念，才可能發(fā)揮幼兒教育的巨大而積極的作用。一、基本概念概述（一）具體形象思維1.形象思維根據(jù)其發(fā)展階段分為具體形象思維和一般形象思維，具體形象思維是幼兒思維的主要思維形式。具體形象思維是以具體感性材料為觸發(fā)劑的形象思維，是形象思維的初級形式。[1]形象思維以直觀行動思維為基礎，以具體形象或表象為加工材料，主要是以感知覺進行思維，而不是依靠理性的概念來進行思考。[2]例如幼兒使用看圖識字就很容易。由于具體形象思維的抽象概括水平不高，只是形象思維的初級階段，所以即要教學建立在具體形象思維的基礎上，又要發(fā)展幼兒的具形象思維。2.具體形象思維的發(fā)生機制及作用：形象思維發(fā)生的基礎是右腦，右腦對信息的處理方式到目前雖不明確，但是它不同于左腦需要個人自身的意識來對信息進行處理。右腦只要有大量的信息輸入，它就會無意識的對輸入信息進行分析，從中找出一定的規(guī)則，然后可能將這些信息輸出。[3]也就是形象思維具有整體性，不論簡單與復雜都是一樣的接受方式。（二）幼兒數(shù)學教育概述1.我國幼兒數(shù)學教育什么是幼兒數(shù)學教育：是指根據(jù)學前兒童教學計劃，在教師或成人的指導下，通過學前兒童自身的活動，對客觀世界中的數(shù)量關(guān)系、形狀、體積及時間、空間等形式進行感知、觀察、操作、發(fā)現(xiàn)并主動探究的過程；是學前兒童積累大量的有關(guān)數(shù)學方面的感性經(jīng)驗，主動建構(gòu)表象水平上的初步數(shù)學概念，學習簡單數(shù)學方法及技能，發(fā)展思維能力的過程；是發(fā)展學前兒童好奇、探究欲、自信心，得到愉快情緒體驗，產(chǎn)生對數(shù)學活動的興趣及培養(yǎng)良好學習習慣、發(fā)展個性品質(zhì)的過程。[4]也有學者說數(shù)學教育所獲得的是知識，同讀、寫的能力是一樣的被稱為學前教育的“冰山之巔”，它們的發(fā)展必須依賴于非智力因素和認知能力?，F(xiàn)在的幼兒教育觀主要是說幼兒教育不是割裂的，注重各種關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。我國幼兒數(shù)學教育目標：（1）對周圍環(huán)境中的數(shù)學現(xiàn)象敏感，對數(shù)、量、形狀、時間和空間感興趣，有強烈的好奇心和求知欲，喜歡參加數(shù)學活動與游戲。（2）逐步積累數(shù)學經(jīng)驗，構(gòu)建初步的數(shù)概念。（3）能用簡單的分類、比較、推理探索事物，用數(shù)學方法解決簡單問題，能用適當?shù)姆绞奖磉_。（4）在生活和游戲中感受數(shù)學，體驗到數(shù)學的重要和有趣，喜歡觀察、樂于動手動腦解決問題。（5）發(fā)展幼兒的智力。我國幼兒數(shù)學教育的內(nèi)容：（1）感知集合與分類（2）數(shù)、計數(shù)與數(shù)的運算（3）量和計量（4）幾何圖形（5）空間和時間。從小班到大班根據(jù)其認知特點安排內(nèi)容。2.幼兒數(shù)概念的發(fā)展的研究概念是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性和特征的反應。[5]數(shù)概念是比較抽象的，數(shù)概念掌握是一個復雜，長期的過程。林崇德研究表明幼兒數(shù)概念的發(fā)展經(jīng)歷了個三個階段。（1）口頭數(shù)數(shù)階段，幼兒在3歲多就能夠數(shù)到10，逐漸的會數(shù)得更多，但這種口頭數(shù)數(shù)只是一種機械記憶，不能代表計數(shù)能力的發(fā)展水平。（2）給物說數(shù)階段，數(shù)實物后說出總數(shù)。3歲以后能點數(shù)5以內(nèi)的數(shù)，但是往往會手口不一致，點出物體說不出總數(shù)，到了5歲的時候基本上具有了給物說數(shù)的能力。（3）按數(shù)取物階段，到5、6歲基本都能夠按指定的數(shù)取出實物。二、具體形象思維在幼兒數(shù)學教育中的具體應用（一）幼兒數(shù)學教育觀念的改變1.以幼兒的經(jīng)驗為基礎只有富于意義的經(jīng)驗才是最具有教育效果的。[6]需要教師了解和認識幼兒的思維特點，然后能夠設身處地的假想自己擁有的是幼兒的能力，能夠很敏感的變換認識的活動、對象，并且在幫助幼兒成長是不是一味的指導，告訴幼兒該怎樣做，而是要將他現(xiàn)在所做的事與他有過的相類似的經(jīng)驗鏈接，這樣的指導才變得有意義，才能夠讓幼兒的經(jīng)驗擴大、發(fā)展。2.樹立以幼兒為主而非內(nèi)容為主的教學觀把幼兒放到主體的位置上來，堅信幼兒是精力充沛的、能干的，所有幼兒都具有足夠的潛能，好奇心和興趣，然后并以此來作為出發(fā)點建立幼兒的學習體系。3.教育指向自信心的維護、自我的自由表達幼兒身心發(fā)展具有自身的不可逾越的特點，因此不要逼迫幼兒去完成超出他認知發(fā)展已有水平的事物，不然就會讓幼兒在挫敗中失去信心。同時不要把成人的思想和認識強加給幼兒，他有自己的經(jīng)驗和表達方式，我們能做的是讓他自由表達。4.換種提問方式把對能力的提示轉(zhuǎn)變?yōu)閷?jīng)驗的提示，由于幼兒是一具體形象思維為特點，基于經(jīng)驗的提示更能夠幫助幼兒。5.充滿智慧的評價有調(diào)查研究表明，4歲的幼兒就會因為成人的評價而形成“僵固式思維模式”，害怕去學習新東西和挑戰(zhàn)，因為他們害怕被證明自己不聰明。所以我們不能用一些看是正常但是錯誤的評價方式去評價幼兒，使他們是去了自由、興致勃勃的學習。比如說，教師因為幼兒犯錯誤而且批評幼兒，就會讓孩子形成天生聰明的孩子是不會犯錯誤的信念。（二）具體形象思維特點對幼兒數(shù)學教育的啟示1.注重調(diào)動感官的參與豐富幼兒的表象感覺器官是形象思維的結(jié)構(gòu)基礎。形象思維的起點是對外界事物的感覺，感覺器官的功能是接受對象的物理屬性，如耳朵接受聲波信息，眼睛接受光波信息，鼻子區(qū)分氣味，舌頭嘗各種味道，皮膚感受溫度和物體的軟硬度。所以在數(shù)學的游戲、活動中注重感官的調(diào)動、參與、訓練。2.提供可感覺對象人感覺的對象是感覺器官接受到的物質(zhì)對象的形態(tài)、狀態(tài)、屬性特征等有形的東西，或者是以物質(zhì)載體上的符號、圖形、聲音、信息。也就是為了讓幼兒能更好的感覺數(shù)學的內(nèi)容和擴大學習的經(jīng)驗，在選擇對象時就圍繞著這些特質(zhì)。3.根據(jù)形象思維的環(huán)節(jié)促進形象的儲存（1）確定感覺的對象，了解了需要了解某一對象就對對對象產(chǎn)生了了解的動機，從而確定了感覺對象。（2）感覺器官指向?qū)ο?，注意力集中到目標上，調(diào)動各感覺器官發(fā)揮功能，觀察和收集所需要的形象信息。（3）有意記憶儲存，主體在指向?qū)ο笾缶蜁ㄟ^各種感覺并用，重復觀察，分類組合、系統(tǒng)化、條理化，到需要是再進行提取。三、思維導圖對幼兒數(shù)學教育的啟示（一）認識思維導圖思維導圖是在20世紀70年代東尼。巴贊先生發(fā)明的。他說思維導圖是你自己放射性思維的外部鏡子，它使你能夠進入這個廣大無邊的思維發(fā)電站。[6]在美國、英國等國家不管是學校、企業(yè)、私人還是團體都使用思維導圖解決問題完成目標。如今在我國思維導圖也得到了認可和廣泛的推廣，使用思維導圖可以讓人的思路清晰，提高工作效率，促進創(chuàng)造。思維導圖的特點決定了它能夠走進幼兒數(shù)學課堂。首先思維導圖是東尼巴贊先生根據(jù)人喜愛圖的天性，對圖像的加工能力是文字的一千倍的特點，并且認為圖像是大腦思維的語言，所以就采用了圖示的方法記錄人的思維過程。[7]所以思維導圖本身是圖像的，直觀形象的符合幼兒形象思維特點的。其次思維導圖能把復雜的問題簡單化，能展示思維的整個過程，從而就彌補幼兒經(jīng)驗不足，以自我為中心的特點。最后思維導圖要發(fā)揮聯(lián)想，運用顏色、空間，又有整體思維的特點，就能夠促進幼兒思維的發(fā)展。（二）思維導圖在幼兒數(shù)學教學中的例子1.認識數(shù)概念在幼兒早期，幼兒就已經(jīng)能夠從1開始數(shù)數(shù)了，但是對數(shù)概念的認識要晚一些。在一般的教學中，都是通過向幼兒出示一個蘋果，一個香蕉，一個什么物體最后認識數(shù)的。如果通過思維導圖教學，幼兒就能夠在更直觀中掌握數(shù)的概念。中間畫一個非常有吸引力的太陽，把1寫到中間，太陽周圍伸出4條（由情況定，中途還可以加）由粗到細的曲線，就可以開始引導幼兒認識“1”這個概念了，開始給幼兒出示物體，然后把他們都畫到曲線上，這樣幼兒就可以直觀的理解了“1”就是表示有一個物體。在數(shù)學教育中，把知識與思維給呈現(xiàn)出來能夠提升幼兒的理解、認識。但是在做思維地圖時要注意線條、色彩與圖形的運用問題。教材簡析：蘇教版語文第六冊《小露珠》是一篇優(yōu)美的童話。寫了小露珠由形成到消失的過程和小動物和植物對小露珠的喜愛，表現(xiàn)了小露珠的美麗（外表美、心靈美）――小露珠在美化、滋潤萬物的同時犧牲了自己，贊揚了小露珠無私奉獻、無怨無悔的高尚品質(zhì)。教學目標：1.理解由生字組成的詞語，會用“越來越……越來越……”造句。2.理解課文，明白小動物和植物喜歡小露珠的原因，小露珠由形成到消失的過程。3.有感情地朗讀課文，背誦課文第6節(jié)。4.反復誦讀、品味課文，感受大自然的和諧、融洽和美麗。教學重難點：讓學生通過反復有感情地朗讀，想象文中所描繪的美的意境，感悟小露珠無私奉獻的品質(zhì)。教學準備：教師：頭飾，課件。學生：自制頭飾。教學過程：一、導入1.小朋友們，今天我們繼續(xù)學習――小露珠。2.檢查字詞。黎明俊俏水蒸氣草稈珍珠降臨吹奏襲來笑盈盈光彩熠熠生機勃勃鉆石鉆山洞樂曲快樂（歸類復習目標明確，第一是難讀難寫字的指導，第二是疊詞ABB，ABCC形式的擴展，第三是多音字換音組詞。）3.引背：我們一定還記得，小露珠上次答應過我們的話吧――（“我明天還會來的”）是的，小露珠說話算話，你們看，它果然又回來了（出示課件）引背：夜幕降臨了，草葉上_____。小露珠_____，黎明的時候_____。（抓住課文中小露珠的話“我還會來的”，通過老師巧妙的過渡與引背，一下子就把學生帶入了課文所描寫的情境中，學生的學習興趣也在自然而然中被調(diào)動了起來。）二、學習課文第2～5自然段1.過渡：多可愛的小露珠呀，小動物們都喜歡它，這是為什么呢？請同學們先自已讀讀課文2-5小節(jié)，然后選擇你最喜歡的小動物，戴上頭飾，再讀一讀，演一演。2.學生自由練讀。3.師生分角色練讀。（教師扮演小露珠，戴好頭飾）問：看看我是誰？小青蛙、小蟋蟀、小蝴蝶，你們在哪里呀？（老師扮演小露珠，學生扮演小動物，在平等和諧的情景對話中，學生不知不覺融入了角色，進入了情境，不僅能讓學生深化對小露珠的認識，更在潛移默化中讓學生學會與人交往。）4.教師主動與“小動物”打招呼，“小動物們”用書上的句子與“小露珠”打招呼。（這個環(huán)節(jié)需要老師靈活機智的調(diào)控，因為不同學生對文章會有不同水平、不同角度的感受，老師要做的就是肯定他們的理解，鼓勵他們在表演與朗讀中體現(xiàn)自己的情感。同時，順勢引導學生理解：閃亮、透明、圓潤，體會打比方的準確與形象；引導學生體會作者用詞的準確性：小青蛙的動作是“蹦”，小蟋蟀的動作是“爬”，小蝴蝶的動作是“落”，在理解的基礎上再進行朗讀訓練。運用恰當?shù)脑u價語言，關(guān)注、鼓勵學生多元解讀，學生就能敞開思維，自由馳騁于語文的天地，真正在美的熏陶與熱烈的交流中提高語文能力。）三、精讀第6小節(jié)1.過渡：閃亮、透明、圓潤的小露珠小動物們喜歡，花草樹木也喜歡，這是為什么呢？請同學們自由、輕聲地讀讀課文第6自然段，細細體會一下。2.交流。（學生憑自己的語感，細細賞析。有的可能會說“光彩熠熠”寫得好，出了露珠在太陽公公照耀下閃閃發(fā)光。有的會說“生機勃勃”用得最好，說明小露珠把自己一的身體獻給了植物們，讓他們充滿生命力。還有的會說，把向日葵、喇叭花比作小姑娘戴上珠寶最美，這樣讓我們覺得它們好象活了。還有學生可能會指出“數(shù)不盡”這個詞語告訴我們小露珠滋潤了無數(shù)花草樹木，它真善良……）3.指導朗讀：小露珠的到來給花草樹木帶來了這么大變化，在露珠的滋潤下，都是那么有活力，有生機，同學們看（出示多媒體）花草樹木這么美麗，這么富有生機的景象你能讀出來嗎？你可以讀詞語、也可讀句子，試著讀讀。4.交流。5.背誦第6小節(jié)6.小結(jié)：植物們喜歡小露珠，是因為它________。四、學習最后一個自然段1.過渡：可愛的小露珠把美麗帶給了大家，在陽光的照射下，她自己卻又怎樣了呢？2.交流：小露珠消失的過程。3.想象說話：小露珠要走了，想象一下，假如你就是向日葵、白楊樹，你就是喇叭花，你會怎么向小露珠說？這種情景能用一個成語來形容嗎？再練讀。（引導學生再一次進行角色的轉(zhuǎn)換：假如你就是向日葵、白楊樹，你就是喇叭花，你會怎么向小露珠說？讓學生有提取、運用語言的機會。）4.小露珠還會來嗎？它是怎么來的？（照應第一自然段）5.課件出示詩歌“露珠贊”，學生練說。附板書：小動物閃亮喜歡小露珠透明外表美圓潤植物無私奉獻心靈美報告內(nèi)容生態(tài)規(guī)劃理論○“生態(tài)園”相關(guān)概念農(nóng)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃理論依據(jù)規(guī)劃原則前期策劃研究○規(guī)劃主要內(nèi)容干旱半干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)生態(tài)園實例分析生態(tài)規(guī)劃理論運用生態(tài)系統(tǒng)整體優(yōu)化的觀點,以規(guī)劃區(qū)域內(nèi)人工生態(tài)因子(如土地利用狀況、產(chǎn)業(yè)布局狀況、環(huán)境污染狀況、人們的活動以及一些基礎設計的分布等)和自然生態(tài)因子(氣候、水文、地形地貌、生物多樣性、資源狀況等)的動態(tài)變化過程和相互作用特征,研究物質(zhì)循環(huán)和能量流動的途徑,評價其生態(tài)敏感度,進而提岀資源合理開發(fā)利用、環(huán)境保護生態(tài)建設的規(guī)劃對策?！稗r(nóng)業(yè)生態(tài)園”相關(guān)概念農(nóng)業(yè)生態(tài)園“生態(tài)上能自我維持低輸入,經(jīng)濟上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面都可接受的農(nóng)業(yè)”(M.worthington,1981)觀光農(nóng)業(yè)類生態(tài)園21世紀現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的一種新思路。它以清潔、無污染的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境(空間)為背景,以生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村文化為資源基礎,通過生態(tài)園模式進行規(guī)劃、設計、施工,將農(nóng)業(yè)開發(fā)成為以保護自然為核心,以生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)觀光為主要功能,集生態(tài)農(nóng)業(yè)建設、科學管理、觀光商品生產(chǎn)與游人觀光生態(tài)農(nóng)業(yè)、參與農(nóng)事勞作、體驗農(nóng)村情趣、獲取農(nóng)知識為一體,實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)“農(nóng)業(yè)生態(tài)園”相關(guān)概念“生態(tài)園”的定義應包含兩個方面:即在一定空間或地域范圍內(nèi),各生物要素互動構(gòu)成完整的生態(tài)系統(tǒng),形成自然、高效、穩(wěn)定的景觀結(jié)構(gòu),以保護、營建具有地域性、多樣性和自我演替能力的局部生態(tài)系統(tǒng)進而改善周邊生態(tài)環(huán)境為主要目標,以生態(tài)文化或技術(shù)為主題,并能提供游憩、觀賞、實踐、體驗的功能;或仿照自然界生態(tài)過程物質(zhì)循環(huán)的方式來規(guī)劃生產(chǎn)系統(tǒng)的模式,如各生產(chǎn)過程的廢物可以作為另一種過程的原料加以利用,這樣的園區(qū)統(tǒng)稱為“生態(tài)園”“農(nóng)業(yè)生態(tài)園”相關(guān)概念農(nóng)業(yè)類生態(tài)園的分類方法很多,依據(jù)不同的分類標準,有不同的劃分方法。然而,在現(xiàn)實中,大多數(shù)名稱或內(nèi)容與農(nóng)業(yè)類生態(tài)園相關(guān)的項目都是以上各種基本類型的復合體,比如:一些農(nóng)業(yè)類生態(tài)園既有種植業(yè),也有養(yǎng)殖業(yè)兼有三產(chǎn)旅游觀光功能?！稗r(nóng)業(yè)生態(tài)園”相關(guān)概念表21農(nóng)業(yè)類生態(tài)園基本類型地域模式依托自然型距大中城市30公里以外,以獨立完整的農(nóng)業(yè)自然景觀單無錫紅沙灣元為依托農(nóng)業(yè)生態(tài)園依托城市型距