《短歌行》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊+

短歌行曹操

短歌行

對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìèzābǔsèqiān文學(xué)常識(shí)介紹“行”行，是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。除了“行”，還有“歌、吟、引、曲、謠、辭”都是詩歌的一種體裁。“長歌、短歌”

長歌、短歌,是指曲調(diào)長短而言。“短歌微吟不能長”，短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。樂府又有《長歌行》。“長歌正激烈”長歌比較熱烈奔放。

曹操生平簡介155－220，字孟德，杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。二十歲舉孝廉（舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居”），在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，他發(fā)展了自已的勢力，十?dāng)?shù)年間，先后擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，征服烏桓。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。曹操的詩文《龜雖壽》：神龜雖壽，猶有競時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！队^滄海》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。《蒿里行》：關(guān)東有義士，興兵討群兇；初期會(huì)孟津，乃心在咸陽；淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方；鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡；

白骨露于野，千里無雞鳴；生民百遺一，念之人斷腸。

蘇軾：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！蔽遥喝松弥局畷r(shí)，有洋洋得意之味。創(chuàng)作背景解讀對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。注釋：當(dāng)，面對；歌，歌舞；幾何，多少；譬如，比如；朝露，早晨的露水；去，逝去；慨當(dāng)以慷，即慷慨，內(nèi)心不平，郁悶；憂思，憂愁的思緒；何以，介詞賓語前置，以何，憑什么；杜康，酒的別稱。翻譯：面對著酒宴和歌舞，忽然想到人生實(shí)在是太短暫了；就好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時(shí)光讓人感到有些痛苦！我的內(nèi)心實(shí)在是不平靜啊，憂愁的思緒縈繞在腦海?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。解讀對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。解析：面對著歡樂的酒宴，本應(yīng)縱情娛樂的詩人忽然感慨起人生的短暫，這種忽然的轉(zhuǎn)變是古代詩文“樂極生悲”的一種典范，劉徹在《秋風(fēng)辭》里就說過“歡樂極兮哀情多”，李白在《春夜宴桃李園序》也有“而浮生若夢，為歡幾何”的感慨。正是因?yàn)槿松虝海栽谑罆r(shí)才應(yīng)及時(shí)享樂，這是古人的想法。另外，這幾句點(diǎn)出了詩歌的詩眼“憂”，這一點(diǎn)需要特別注意。解讀青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。注釋：青青，青色；子，你；衿，衣領(lǐng)；青衿，指周代學(xué)子的服裝，后來用來指代文人；悠悠，長遠(yuǎn)而不斷，指思念的深沉；“青青子衿，悠悠我心”引用自《詩經(jīng)·子衿》中“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音”，暗含別意；但，只是；為，因?yàn)椋怀烈?，低沉吟唱，沉思玩味；呦呦，小鹿發(fā)出的歡快叫聲；蘋，艾蒿；“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，引用自《詩經(jīng)·鹿鳴》，比興手法，與“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”含義相應(yīng)；“鼓瑟吹笙”，設(shè)宴奏樂款待，表現(xiàn)了對賢才的重視。翻譯：穿青色衣領(lǐng)的學(xué)子，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

解讀青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。解析：這幾句，詩人連續(xù)兩次引用了《詩經(jīng)》中的原句，旨在表達(dá)詩人對人才的渴求思慕之心，同時(shí)也表明了自己對賢才的態(tài)度——厚待！“青青子衿，悠悠我心”本為男女相戀之語，詩人引用，體現(xiàn)出詩人對求賢的熱誠之心，充滿深情。對于賢才的求而不得，也是詩人“憂愁”的一個(gè)重要原因?！斑线下锅Q，食野之蘋”，以群鹿相呼而食來表現(xiàn)自己對人才的態(tài)度。自己就好像發(fā)現(xiàn)了“艾蒿”的小鹿，只要其他鹿（賢才）肯來，自己就愿意與他分享艾蒿（富貴）。

詩人有思賢之心，也有厚待之意。

解讀明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。注釋：明明，皎潔明亮，強(qiáng)調(diào)，比興；掇，獲得；阡陌，田間的路；枉，枉駕，對對方來拜訪自己的一種敬稱；用，以，來；相存，相，無意義，存，問候，或以為“相存”即“存相”，相當(dāng)于“問候我”；契闊，聚散，偏義復(fù)詞，指相聚；談宴，談心宴飲；舊恩，老交情。翻譯：當(dāng)空懸掛的皓月，什么時(shí)候才可以得到；我的憂愁由此而生，綿綿無盡不斷絕。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。久別重逢歡宴暢談，爭著將往日的情誼訴說。

解讀明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。解析：“明明如月”為比興手法，以明月比賢才。明月在天，皎潔光明，好似賢才近在身旁，抬頭可見，但就是得不到。“見而不得”令詩人愁思不斷。詩人在酒宴上吟唱自己的求賢之心，本無可厚非，但是有一點(diǎn)詩人照顧

得很好，那就是關(guān)注到了酒宴上的“賢才”。“越陌度阡，枉用相存”想來也是感謝在座的各位大老遠(yuǎn)地來看望我，可以說這四句的轉(zhuǎn)變照顧了在座的其他人，由此可見詩人的情商還是很高的。解讀月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。注釋：三匝，很多圈；古人云“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，以烏鵲比賢才；不是實(shí)在寫景；厭，滿足?！吧讲粎捀撸粎捝睢被谩豆茏印ば谓狻分械脑挕昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣?！币馑际潜硎鞠ＭM可能多地接納人才?！爸芄虏福煜職w心”《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！狈g：月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。解讀月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。解讀：“月明”四句，是“由我及彼”，文章看似在寫景，實(shí)則是借物喻人，設(shè)想賢才此時(shí)的處境。賢能之人必然在亂世之中尋求棲身之所，不管是為了功名富貴還是個(gè)人理想，這些賢才們都在尋求著明主。“何枝可依”看似發(fā)問，其實(shí)是在表達(dá)“我枝可依”，希望天下賢才投靠自己?！吧剿彼木洌玫涔剩笥幸浴爸芄弊员鹊囊馕?。曹操雖然沒有稱帝，但是卻有稱帝之實(shí)，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。所以，以周公自比的曹操，其志向十分遠(yuǎn)大。志或許不在稱帝，但是肯定在于一統(tǒng)天下。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。

詩人為何而憂？

詩眼：憂憂人生苦短對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下情感憂而不傷，得意洋洋

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

張玉穀：此嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩。

《古詩賞析》陳

沆：此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！对姳扰d箋》討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

建安風(fēng)骨

建安風(fēng)骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）

、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安