公開課(教師版)：莫入寶山而空返(2016-11-28)

莫入寶山而空返——發(fā)掘運用教材變素材學習目標：善于發(fā)掘，從教材中尋找素材有效利用，借助素材有力論證學習過程：發(fā)現問題（一）例文呈現人生需要勇氣雄鷹之所以能翱翔于藍天，是因為它有飛翔的勇氣，所以藍天造就了它；大海之所以能波濤澎湃，是因為它有不避風浪的勇氣，所以它擁有廣闊的胸懷。勇氣可以讓我們自我肯定，自立自強，讓我們變得樂觀自信，人生需要勇氣。面對困難，不失去勇氣，這是一種堅強。勇氣能讓我們變得樂觀自信，為我們披荊斬棘，撥云見日，奠定輝煌。人生變幻無常，卻給了我們繽紛世界。面對陽光雨露，我們敞開胸懷；面對寒風怒雪，雷鳴閃電，我們則要有足夠的勇氣。給自己一些勇氣，扎實的踏下每一個腳印，陷入土地的印記是歲月的留痕，給自己一些勇氣，眺望未來的希望，做好一個個規(guī)劃的起始，更完美的走好每一步，使得自己的人生旅途充滿勇氣的足跡。面對人生，我們要有義務做到窮且益堅不墜青云之志的傲岸，面對歧視我們要抬起頭來勇敢地對自己說：我一定行，不要輕易否定自己，不輕易放棄，會使我們變的更輝煌。反之，如果在面對抉擇時失卻了勇氣，這就是一種懦弱，沒有勇氣只會讓自己被命運打敗。人生不總是一帆風順，有陽光通途，也會出現泥濘小道，有志得意滿之時，也會有痛苦悲傷之事，人總要能經受住人生的考驗。若是一蹶不振，逃避退縮，最終會在自己的人生之路上留下悔恨的淚水，也會遭到別人的恥笑，毫無價值和意義。我的朋友，如果你的生命和事業(yè)的盆栽也出現了枯萎凋零的景象，請你不要輕易喪失勇氣，請你仔細找到出現枯萎的原因，發(fā)現凋零中的一線生機，運用勇氣去勇敢地呵護、培植，這一線生機也許就會蓬勃生長，重新旺盛，人生之路再次走向輝煌。有了勇氣，我們才有了成功的基石；有了勇氣，才會為我們的人生創(chuàng)造奇跡；有了勇氣，會使我們變得更加自信與自強，人生才會有更多的收獲。思考：這篇議論文存在的最大問題是什么？“枯材”，素材上著實很“窮”。究其原因，主要是學生對寫作素材掌握不夠，挖掘寫作素材的渠道還不寬廣，導致了寫作水平不高。正如葉圣陶所說“這譬如一個干涸的源頭，哪里會傾注出真實的水來？”所以，沒有材料的積累，學生的作文必然是東拉西扯，言之無文，言之無物。（二）考場作文片段回放1、（2016.8.23）《香樟對白楊》總有那么一兩個別人家的孩子會被大人拿來與自己比較。他們似乎十項全能，學習好，長得好，懂禮貌，爾等凡人只有仰望的份。但長大后，我們似乎再也沒聽到他們的名字。一個個自己家的孩子成長起來，他們不高調，只是默默地躲在人群中韜光養(yǎng)晦，一鳴驚人。他們是平凡人中的一員，卻憑借不平凡的努力、一飛沖天。（吳銀）2、（2016.8.30）《地面步行與云端跳舞》我們要做一個腳踏實地的人，正如白楊，根深深地扎在土里，不論多大的狂風暴雨，也能挺直地享受雨后彩虹。我們追求人生，就如白楊一天天地將樹根延伸到更深的地方，需要腳踏實地，不懈努力。我們要做一個腳踏實地的人，樹立一個目標是必不可少的。這樣才有動力有方向去追尋。倘若是一個充滿幻想的目標，我們又該怎樣一步一個腳印去追呢？根本不知道前進的方向，又有什么辦法邁出第一步？如果連第一步都邁不出，又談何腳踏實地地去追尋？（高靈）3、（2016.9.25）《失敗者與成功者》有個地方有個傳統(tǒng)，安排兩只羊同時過獨木橋，哪只羊在橋上留到最后就成功了。后來，當地人仿照這個傳統(tǒng)經辦了節(jié)目，要求兩個人同時過橋，一個隊伍中到達對岸人數多的隊伍獲勝。有一次，過橋的兩個成員互相抱著，扭轉了方向，一同過了橋。這立即引起當地人的討論，到底算不算犯規(guī)？這其實是一種策略。過橋的人互相幫助，取得共贏局面，一同取得成功。這其實沒什么難的，但因為之前沒有人想到運用這種方法。或者是不敢運用這種方法，他們墨守成規(guī)，不敢創(chuàng)新，那么結局只能是失敗了。（馬曉雯）4、（2016.10.8）《河的此岸與彼岸》是的，認識你自己。河的此岸與彼岸相互羨慕，他們總是看到對岸的美麗與繁榮，對于自身不能擁有那樣的幸福自怨自艾?？墒菃栴}是，他們是否回過頭看看自己呢？此岸或許看到的是彼岸的城市繁榮、扶老攜幼，但若是它轉過頭來看看，也許會看到樹木成蔭、百草斗茂、落英繽紛的場景呢？此岸只能看到彼岸的幸福，卻不知道，自己的幸福正被多少人企望著、羨慕著。（侯依婷）5、（2016.10.29）《跪著·站起來·走狗》玫瑰張揚而帶刺，不屑于世俗的目光，妖嬈于外，清心于內，活得自由；雛菊倔強生長、展示自我、直面風雨，活得灑脫；蒲公英任地而生、無欲無求、活得瀟灑。人卻一層層地為自己套上精神枷鎖，習慣了仰望，跌倒于頹廢，弄丟了自己，茫茫而無所得。（薛嘉璐）6、（2016.11期中）《百靈的歌唱和夜鷹的沉靜》=1\*GB3①強者總是悄無聲息的。你看那貓，斂著氣息，慢慢聳起全身骨脊，它的腳底是極厚的肉墊，不會發(fā)出一點聲息，它像幽靈，全身散發(fā)危險的氣息，等著，等著，突然在人始料未及時躥出，像光、像劍、像影，等再看時，一只老鼠倒在血泊中，睜著的眼睛里連錯愕都來不及閃過。（侯依婷）=2\*GB3②世間，嬌艷的花朵需要綠葉的映襯，山的偉岸需要白云來依托，鳥兒的歌唱需要寂靜山林的襯托才更顯空靈。在人生之路中，我們需要一份寂靜。現實是喧囂的、是浮躁的，而處在社會中的人們更是麻木的，隨波逐流逐漸已經成為常態(tài)，越來越多的人在世事喧囂中迷失自我，與原本的自己漸行漸遠。寂靜是一種力量，它可以使你的心洗去浮華，真實的面對你自己；寂靜是一種力量，它可以使你找尋到自己深藏的潛質；寂靜是一種力量，它可以使你的聲音更加透徹明亮，使你更好的展現出自己的力量。（嚴心怡）思考：這些片段存在的最大問題是什么？有力的依據，只要“不脫離材料內容及含義范圍”的立意都是正確的。二、（2016.8.30）哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這句名言表達形象，意義深刻，它會引發(fā)我們不同的聯想或感悟。

請結合這句名言，選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800自的文章。

【立意指導】

在“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！边@句話是名言，要在這句話的內涵上狠下功夫，仔細琢磨。

有些材料，特別是寓言和名言型材料，其含義常常含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識。想要參透其中深層的哲理，就要善于類比，巧抓“事”與“意”的相似點，深入挖掘內在涵義。

“我貼在地面步行”可以理解為對事業(yè)，對人生要沉穩(wěn)務實，一步一個腳印。

“云端跳舞”可以理解為對事業(yè)，對人生浮躁輕率，虛無縹緲，毫無依托。

兩個分句連在一起可以看出哲學家的觀點：贊同沉穩(wěn)務實的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇。

【立意示例】

正面立意：其一，沉穩(wěn)務實的人生最美。其二，虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實地，何來人生成功？其四，務“虛”注定人生一場空。

反向立意：可以對哲學家維特根斯坦的觀點進行辯證思考反向求新，沿著這個思路不斷追問：憑什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后擬制出這樣的題目《既要貼地而行，更要云端舞蹈》《云端的舞步》等，這些立意比正向立意更具新意，更能彰顯學生的思維品質。他們在立意時，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一個更高的層次俯視材料，然后得出不俗的立意。三、（2016.9.25）根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體不限。失敗者對成功者抱怨道：“現在這個世界，無論是大街還是小路，每條路上都擠滿了人，誰都想獲得成功，可從哪兒去找到成功?。俊背晒φ咂届o地說：“那你不妨離開熱鬧的人群試試?！笔≌卟唤獾貑柕溃骸霸趺?，難道離開了人群，就能找到成功嗎？”“是的，其實成功就是這么簡單?！背晒φ哒f：“只要離開了擁擠的道路，找到一條從沒有人走過的路，那你就算成功了?！薄窘馕觥勘绢}考查寫作能力。這是一則材料作文題，材料中，失敗者和成功者就“如何尋找成功”這一問題進行了討論。失敗者抱怨在人群中難以找到成功，成功者為他指點迷津：“只要離開了擁擠的道路，找到一條從沒有人走過的路，那你就算成功了?！倍晒φ叩倪@句話正是整個材料的關鍵句，圍繞這句話有以下立意：(1)越過藩籬，另辟蹊徑；(2)走自己的路，開拓進??；(3)成功就是不走尋常路；(4)拒絕盲從，走向成功。四、（2016.10.8）閱讀下面這首詩，根據要求作文

錯覺泰戈爾

河的此岸暗自嘆息——“我相信，一切歡樂都在對岸?！焙拥谋税兑宦曢L嘆：“唉，也許，幸福盡在對岸?！?/p>

請根據閱讀后的聯想或感悟，寫一篇不少于800字的文章。

【解題】作文注重對學生思辨能力的考查。寓意型材料作文在審題上有一定的難度，重在挖掘其比喻義。泰戈爾小詩《錯覺》，傳達了這樣一種人生哲理：盡管在不同生活狀態(tài)下的人們各自都有著痛苦與不幸，但更重要的是發(fā)現和體味生活中的歡樂與幸福。對于詩的主要意象“此岸”與“彼岸”，有著不同理解能力和生活閱歷的考生會產生不同的聯想和感悟，寫作時的立意和選材都比較寬泛。但無論如何立意，都必須把握住詩人闡發(fā)的哲理，避免陷入對生活的悲觀和不可預測的矛盾中。

參考題目：

A議論文或議論性散文（聯想類）

(1)珍惜擁有(2)何必攀比（不幸的比攀）(3)幸福就在你（我）身邊

B抒情散文（側重于想像）

(1)做一條快樂的魚（聯想來源——“惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”《莊子》）

(2)別只盯住遠方(海子:遠方除了遙遠,一無所有)五、（2016.10.29）根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。馬克思說：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧！”鄭板橋愛徐青藤（明代畫家徐渭）的畫和詩，自稱為：“徐青藤門下走狗鄭燮”。【審題提示】

面對偉大的存在，我們的人生態(tài)度可以是：平等的，批判的，虔敬的，辯證的。

【審題步驟】先分后合

【具體分析】分：

1.馬克思說：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧！”

抓關鍵詞，準確理解：

看起來表面感覺、主觀認為；

跪著精神的屈服、人格的卑微；

站起來精神、人格的站立。

注意關系，把握邏輯：

“之所以……只是因為”強調面對偉大人（或事物），要理性對待，對人對己都要有客觀、正確的認識。

立意角度：面對偉大的人（或事物），

（1）不應屈服、卑微，批判這種面對看起來“偉大”人（物）時的心態(tài)。

（2）應有正確的認識與判斷，理性對待“偉大”的人（物）與自己。

（3）要有自己獨立的精神與人格，平等對待。

（4）要敢于質疑、挑戰(zhàn)、突破，自立自強。

2.鄭板橋愛徐青藤（明代畫家徐渭）的畫和詩，自稱為：“徐青藤門下走狗鄭燮”。

抓關鍵詞，準確理解：愛喜歡、仰慕、崇拜；

自稱門下“走狗”態(tài)度謙遜、虔敬。

立意角度：面對杰出的事物（或偉大的人物），應懷有一種虔敬與謙遜的態(tài)度。

合：立意角度

整體把握：面對偉大的存在，我們需要有辯證的態(tài)度

具體分析：

1.要心懷敬畏，但不必過分卑微（不屈服）。

2.要心懷虔誠，但不可盲目崇拜（不迷信）

3.要心懷謙遜，但也要敢于挑戰(zhàn)（要自強）六、（期中）讀以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

百靈的歌唱，讓寂靜的山林增添了一份生氣，雖然一生只唱同一首歌，一樣呼朋引伴；夜鷹的沉靜是一種特殊的力量，在萬象喧囂背后，在一切言語消失之處，大顯身手。

(一)材料分析：

1．整體把握：

材料前后分為兩個層次——“百靈的歌唱”與“夜鷹的沉靜”，二者形式上是并列關系，沒有明顯的情感態(tài)度，原則上考生從哪一個方面入手都可以。另外，材料選擇的對象是自然界中的百靈和夜鷹，屬于寓意型材料，考生需要抓住對象特點，由物及人，思考其中蘊涵的道理或啟示。

2．具體分析：

（1）百靈的歌唱

材料的第一個層次，圍繞百靈的歌唱展開。相比之“沉靜的夜鷹”，百靈是敢于發(fā)出聲音，熱情表達自己的想法的；“一生只唱同一首歌”是百靈歌唱的特點，也許歌聲是單調的，見解也未必新穎不俗，卻是執(zhí)著的、堅持不懈的。而正是這種堅持不懈的歌唱，卻可以呼朋引伴，讓寂靜的山林增添生氣；這是從百靈歌唱的意義展開的，意為生活中那些敢于發(fā)聲，勇于表達，樂于交流的人可以引領更多的志同道合者，激發(fā)他們表達的熱情，從而一起打破社會的沉寂、改變生活的現狀，創(chuàng)造更多的生機。

（2）夜鷹的沉靜

材料的第二個層次圍繞夜鷹的沉靜展開?！俺领o”即為“沉穩(wěn)、安靜”，比較第一層次“百靈的歌唱”，夜鷹