2022-2023學(xué)年云南省大理州高二（下）期末語(yǔ)文試卷（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年云南省大理州高二（下）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

世間萬(wàn)物皆有聲音，整個(gè)宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動(dòng)，這種流動(dòng)正是一切聲音的根源。聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，是能被聽(tīng)覺(jué)器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象，其中有自然發(fā)生的聲音，也有人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的音樂(lè)的聲音。

雷鳴、風(fēng)吼、虎嘯、猿啼等聲音現(xiàn)象，構(gòu)成了復(fù)雜萬(wàn)端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對(duì)象，如“呦呦鹿鳴”“嚶吸草蟲(chóng)”“伐木丁丁，鳥(niǎo)鳴嚶嚶”，這些詩(shī)句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩(shī)情，激發(fā)了審美感受，入詩(shī)后寄托了詩(shī)人的審美情趣。在這里，審美對(duì)象與人的生活相互依存，相互作用，正如馬克思所言“人只有憑借現(xiàn)實(shí)的、感性的對(duì)象，才能表現(xiàn)自己的生命”。由此，我們可以體會(huì)到，自然界的聲音之美離不開(kāi)它天然的和諧節(jié)奏，而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)。

音樂(lè)的聲音是人按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，以人聲和樂(lè)器聲作為材料，不直接塑造形象，無(wú)確切含義。但音樂(lè)的聲音卻能表現(xiàn)人的感情，并激發(fā)人的感情，在表達(dá)情感的功能上與其他藝術(shù)類(lèi)型相比，它甚至是最有優(yōu)越性的。

聲音有情緒意義?！稑?lè)記》中說(shuō)：“凡音者，生人心者也。情動(dòng)于中，故形于聲。聲成文，謂之音。”又由于心對(duì)物之所感的心境不同，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂(lè)音。

聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實(shí)驗(yàn)美學(xué)》中介紹，美國(guó)學(xué)者請(qǐng)一班學(xué)圖畫(huà)的學(xué)生聽(tīng)兩曲樂(lè)調(diào)不同的樂(lè)曲，并要他們隨時(shí)把音樂(lè)所引起的意象畫(huà)在紙上，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，各人所畫(huà)的圖畫(huà)情景雖有差異，而情調(diào)和空氣卻十分相近：樂(lè)調(diào)喜悅時(shí)各圖畫(huà)的情調(diào)都很生動(dòng)，樂(lè)調(diào)凄慘時(shí)各圖畫(huà)的空氣都很黯淡。人們常說(shuō)的“著色的聽(tīng)覺(jué)”，從上述事例中大體可見(jiàn)。在實(shí)驗(yàn)人對(duì)聲音的色彩感覺(jué)時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽(tīng)高音產(chǎn)生白色感覺(jué)，中音產(chǎn)生灰色感覺(jué)，低音產(chǎn)生黑色感覺(jué)。

聲音有意象感。比如在一個(gè)陰雨寒冷的秋夜，一個(gè)人在屋內(nèi)，瑟瑟的西風(fēng)吹動(dòng)著窗前的梧桐樹(shù)葉作響，過(guò)了一會(huì)兒，風(fēng)聲漸漸停了，但雨聲響起來(lái)了，雨滴梧桐，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，成了一種聽(tīng)覺(jué)意象。這種意象的生成，是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，它能在自然聲音中借體，更能在音樂(lè)聲音中借體，有時(shí)竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。（摘編自王向峰《青年審美手冊(cè)》）材料二：

聲音如何表現(xiàn)，怎樣對(duì)聲音事件進(jìn)行逼真的摹寫(xiě)，這是讓故事講述者撓頭的大問(wèn)題。聽(tīng)覺(jué)信號(hào)旋生即滅，看不見(jiàn)摸不著，對(duì)視覺(jué)信號(hào)我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細(xì)節(jié)，這些在聽(tīng)覺(jué)信號(hào)那里通常都難以實(shí)現(xiàn)。更何況對(duì)于人類(lèi)日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒(méi)見(jiàn)過(guò)自鳴鐘，在她聽(tīng)來(lái)它的響聲就像是農(nóng)村常有的“打籮柜篩面”，這種經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤是任何人都難以避免的。

因此，表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語(yǔ)言中都有不同存在，其功能主要為表音，即《文心雕龍》所說(shuō)的“‘喈喈’逐黃鳥(niǎo)之聲，‘呦呦’學(xué)草蟲(chóng)之韻”。漢語(yǔ)中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽(tīng)成“不如歸去”“行不得也哥哥”。英語(yǔ)中也有許多詩(shī)歌因鳥(niǎo)鳴而發(fā)，如雪菜《致云雀》以四短一長(zhǎng)的詩(shī)行模仿四短一長(zhǎng)的云雀啼鳴，這已屬于上升到藝術(shù)層面的模仿。

用語(yǔ)言表現(xiàn)聲音的手段有限，要想“如實(shí)”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音“聽(tīng)聲類(lèi)聲”也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法，如李白《聽(tīng)蜀僧溶彈琴》的“為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松”，韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》的“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”等。

然而，仔細(xì)琢磨這些聽(tīng)琴詩(shī)，其中可供驅(qū)馭的聽(tīng)覺(jué)意象實(shí)在不多。一旦改變思路將“類(lèi)聲”調(diào)整為“類(lèi)形”，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想，更有利于故事講述人“施之藻繪，擴(kuò)其波瀾”。如《老殘游記》第二回“白妞說(shuō)書(shū)”：

幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁千仞，以為上與天通，及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上，及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門(mén)更在扇子崖上；愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。

作者明明寫(xiě)的是聲音的盤(pán)旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的“聽(tīng)聲類(lèi)形”與白妞說(shuō)書(shū)一樣神奇莫測(cè)。再如雨果《巴黎圣母院》中對(duì)鐘聲的摹寫(xiě)：

你突然會(huì)看見(jiàn)——有時(shí)耳朵似乎也有視覺(jué)，你會(huì)看見(jiàn)各個(gè)鐘樓仿佛同時(shí)升起了一股聲音的圓柱，一團(tuán)和聲的煙霧……你可以看見(jiàn)每組音符從鐘樓飄出，獨(dú)立地在和聲的海洋里蜿蜒游動(dòng)……你可以看見(jiàn)八度音符從一個(gè)鐘樓跳到另一個(gè)鐘樓，銀鐘的聲音像是長(zhǎng)了翅膀，輕靈，尖利，直沖云霄；木鐘的聲音微弱，蹣跚，像斷了腿似的往下墜落。

文學(xué)世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現(xiàn)著作者對(duì)世界的感知和創(chuàng)作的功力，也考驗(yàn)著讀者的感知力與想象力。從聽(tīng)的角度關(guān)注文學(xué)敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知，并激發(fā)人們對(duì)感知新的理解。（摘編自傅修延《聽(tīng)覺(jué)敘事研究》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.整個(gè)宇宙中，物體振動(dòng)所產(chǎn)生的聲波不止包括自然聲音，也有人為創(chuàng)造的聲音。

B.“呦呦”“喈喈”等象聲詞音韻和諧，富有韻味，能激發(fā)人們的審美感受。

C.音樂(lè)的聲音不直接塑造形象，但表達(dá)情感的功能較其他藝術(shù)類(lèi)型都具有相對(duì)的優(yōu)越性。

D.聲音具有模糊性和不確定性，使得人們描摹聲音時(shí)容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。2.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.材料一引用了馬克思的話(huà)語(yǔ)，是為了證明審美對(duì)象與人的生活是相互作用的。

B.材料一舉美國(guó)學(xué)者請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)畫(huà)意象的事例，充分論證了聲音是具有色彩感的。

C.材料二使用“然而”“一旦”“更”等詞語(yǔ)，表述準(zhǔn)確，使行文流暢，富有邏輯。

D.關(guān)于聽(tīng)覺(jué)的文學(xué)敘事研究，材料二不僅關(guān)注了作者的角度，更關(guān)注了讀者的角度。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A.自然聲響之美具有天然的和諧節(jié)奏，這與人展現(xiàn)生命力量的要求相適應(yīng)。

B.因?yàn)槁曇艟哂猩矢?，所以生活中人們?huì)用灰暗、明亮等詞語(yǔ)形容聲音。

C.聽(tīng)覺(jué)意象的生成是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中主體的想象和移情使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西。

D.心境不同，詩(shī)人會(huì)對(duì)聲響有不同感受?！皽O水蕩漾清猿啼”“兩岸猿聲啼不住”同寫(xiě)猿啼，但情緒意義不同。4.請(qǐng)梳理材料一的行文思路。5.請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括文學(xué)創(chuàng)作如何表現(xiàn)聲音？閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。把自己折疊起來(lái)（節(jié)選）楊遙臘月二十九，坐綠皮火車(chē)的人真多！

近幾年私家車(chē)越來(lái)越多，動(dòng)車(chē)還在陽(yáng)關(guān)縣設(shè)了一站，舒文以為回老家坐綠皮火車(chē)的人不多了，當(dāng)看到長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己以為的現(xiàn)實(shí)和真正的現(xiàn)實(shí)不一樣。

舒文選擇坐綠皮火車(chē)，是因?yàn)樗矚g綠皮火車(chē)上的自由，而且在綠皮火車(chē)上能見(jiàn)到許多和他父親母親一樣生活在農(nóng)村里的人，這些人讓他感覺(jué)親切。隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍緩緩?fù)白撸嫖南氲酱汗?jié)過(guò)后就要到數(shù)千里之外的異地謀生了。那并不比他現(xiàn)在所在的城市發(fā)達(dá)和繁華，反而有更多的山，更大的山。他去那里只是為了擺脫折磨了他十多年的事務(wù)性工作，去搞專(zhuān)業(yè)，心里蕭瑟起來(lái)。

火車(chē)終于開(kāi)動(dòng)，舒文在火車(chē)上沒(méi)有找到那種久違的親切感，卻聞到嗆人的劣質(zhì)煙草味兒和長(zhǎng)久不洗澡的渾濁氣息。出了市區(qū)，駛進(jìn)河谷地帶，灰色的沒(méi)有生氣的山巒一座接一座飛速閃過(guò)，過(guò)了很久，還是那樣蒼茫而荒涼。

下車(chē)后，舒文望著人流中一張張陌生的面孔，意識(shí)到其實(shí)不去異地，在家鄉(xiāng)也成陌生人了！

順著人流往前走，在出站口的鐵柵欄前，舒文竟意外地看見(jiàn)了一個(gè)熟人——李老虎——兩只腳站在柵欄上，手抓著欄桿，朝里邊張望，在人群中格外顯眼。

舒文想打招呼，忍了忍又憋回去。

上次見(jiàn)李老虎大概是六七年前，那時(shí)舒文調(diào)到省城五年了。調(diào)他的時(shí)候舒文的專(zhuān)業(yè)水平在省里已經(jīng)出類(lèi)拔萃，在全國(guó)也小有影響。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你暫時(shí)頂一頂，物色到新人你就好好搞專(zhuān)業(yè)去吧。舒文以為過(guò)上一年半載就會(huì)有人頂替他，可是一晃就是五年，自己從新人變成了舊人，新的新人還沒(méi)有影兒。

那是大年初五，舒文和妻子、孩子一起回省城，在候車(chē)室掛鐘的那面墻下面，看到了李老虎。李老虎拉著一個(gè)幾乎到他胸口的黑色行李箱——他的那個(gè)大行李箱特別顯眼。李老虎發(fā)覺(jué)有人看他，眼光朝這邊掃過(guò)來(lái)，看見(jiàn)是舒文，驚喜地喊了一聲，拖著箱子要過(guò)來(lái)。舒文趕忙制止他，帶著妻子和孩子走過(guò)去。

李老虎還是那么瘦，他旁邊站著一個(gè)更瘦的人，是他的妻子。

李老虎是舒文小時(shí)候的朋友，屬虎，卻長(zhǎng)得很是瘦弱。李老虎身體長(zhǎng)得不像老虎，性格卻很像，兇猛，甚至有些暴戾，學(xué)生時(shí)代隔三差五就和別人打架。他對(duì)舒文卻很好，兩個(gè)人關(guān)系不錯(cuò)，所以，雖然舒文身體性格都文弱，但在學(xué)校沒(méi)有受過(guò)誰(shuí)的欺負(fù)。初中畢業(yè)后，李老虎早早和社會(huì)上的人混在一起，還是愛(ài)打架。據(jù)說(shuō)還跑到少林寺練過(guò)一段時(shí)間武術(shù)。舒文一直讀書(shū)，后來(lái)參加了工作，兩人聯(lián)系越來(lái)越少。

在此看見(jiàn)李老虎，舒文有些意外的驚喜，剛想問(wèn)他去哪里，李老虎卻指著舒文的愛(ài)人搶先問(wèn)：“這是你老婆？”沒(méi)等舒文回答，又問(wèn)：“你孩子都這么大了？”然后一股腦兒地說(shuō)：“你現(xiàn)在有出息，到省城了！當(dāng)啥級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)了？咱村同齡的人就數(shù)你有出息。小時(shí)候就覺(jué)得你特別聰明！每次都考第一名，人和人就是不一樣！買(mǎi)房子了吧？大家都羨慕你……”

李老虎的話(huà)一句接一句，聲音又高，周?chē)脦讉€(gè)人看他們。舒文尷尬，忙問(wèn)：“你這是去哪里呀？帶這么大的行李箱?！?/p>

“省城！趕廟會(huì)去。”李老虎有點(diǎn)自豪地說(shuō)，“咱現(xiàn)在不打架了，年輕的時(shí)候不懂事。”李老虎說(shuō)話(huà)竟然一副老成持重的樣子。舒文驚訝地問(wèn)：“趕廟會(huì)，干啥呢？”

“套圈圈。你不知道，這些年我一直在趕廟會(huì)，起先是耍把式賣(mài)藝，我不是在少林寺學(xué)過(guò)嗎？”

“你真的去過(guò)少林寺？”舒文驚訝地問(wèn)。

“這算啥？我現(xiàn)在套圈圈。一年三百六十五天，我最少有三百天在趕廟會(huì)。不是走了正道，咱也不敢和你搭話(huà)呀?！?/p>

“說(shuō)啥呢，有那么多廟會(huì)嗎？”

“這你就外行了，不清楚吧？”李老虎得意地掏出一本小冊(cè)子。

舒文接過(guò)來(lái)一看，上面是好幾個(gè)省的廟會(huì)路線(xiàn)圖，真是一個(gè)接一個(gè)。他沒(méi)想到世界上真有這么多廟會(huì)，好奇地問(wèn)：“這些地方你都去過(guò)？”

“不敢說(shuō)都去過(guò)，但離咱比較近的地方都去過(guò)?！崩罾匣⒁晃逡皇刂v著……舒文想李老虎畢竟是李老虎，一個(gè)人走江湖敢跑這么遠(yuǎn)，說(shuō)起哪個(gè)地方都頭頭是道。他想起自己每天在辦公室伏案勞作，抬頭低頭都是巴掌大的一塊地方，每天從家到單位，從單位到家，過(guò)著鐘擺一樣的枯燥生活，竟有些羨慕起李老虎來(lái)。

忽然有人喊：“老虎！”

舒文循著聲音一望，是村里比他們小幾歲的陳奇發(fā)?！袄掀?！”李老虎跳起來(lái)招呼。

李老虎對(duì)妻子說(shuō)：“這下你回去吧，讓老奇幫我把箱子弄上車(chē)就行了?！笔嫖某泽@地問(wèn)：“你妻子不和你一起去？”

李老虎搖搖頭說(shuō)：“她不去，她得在家照顧孩子，要上初中了?！?/p>

“那你，那你為啥剛才不讓她回去？我和你把箱子弄上去就行了?！笔嫖募{悶地問(wèn)。“哪好意思勞駕你。我們是受苦人，你是城市人，領(lǐng)導(dǎo)了。”李老虎認(rèn)真地說(shuō)，沒(méi)有半點(diǎn)諷刺挖苦的意思。

舒文心里一陣難受，小時(shí)候他們多親密啊。他帶著好意問(wèn)：“你的票有座位嗎？”“沒(méi)有，今天來(lái)剛買(mǎi)的。”

“那你和我們擠一擠吧，我們的三張票都是坐票?！笔嫖南Ｍ罾匣Ⅻc(diǎn)頭答應(yīng)他。沒(méi)想到李老虎說(shuō)：“不了，和你們坐一起說(shuō)不到一塊兒，我找老奇去?！?/p>

舒文心里一陣酸澀，這就是他從小的玩伴兒？他想再說(shuō)點(diǎn)兒什么，李老虎已經(jīng)擠進(jìn)人群里。舒文看見(jiàn)一個(gè)大行李箱在艱難移動(dòng)。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是______

A.“灰色的沒(méi)有生氣的山巒”“蒼茫而荒涼”是舒文當(dāng)時(shí)的心緒寫(xiě)照，暗示了舒文即將遠(yuǎn)赴千里去工作的迷茫與郁悶。

B.舒文想和李老虎打招呼卻忍住了，一方面是因?yàn)槭嫖膬?nèi)斂害羞，另一方面是因?yàn)槔罾匣⒏裢怙@眼，舒文不愿表明認(rèn)識(shí)他。

C.李老虎不讓舒文和他一起搬箱子，舒文對(duì)此很納悶，深切感到和兒時(shí)伙伴產(chǎn)生了距離和隔閡，但李老虎對(duì)此不以為意。

D.李老虎認(rèn)真地表示不好意思“勞駕”“我”，“我”也誠(chéng)懇地邀請(qǐng)李老虎一起擠擠坐座位，可見(jiàn)兩人都是質(zhì)樸善良的人。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.舒文想要找到親切感和自由感而選擇坐綠皮火車(chē)，但在火車(chē)上沒(méi)有找到對(duì)家鄉(xiāng)的親切感，這為下車(chē)后看到李老虎陡然生出的親切做鋪墊。

B.文中插敘了舒文與李老虎在兒時(shí)結(jié)下友誼的故事，交代了兩人的關(guān)系，也解釋了舒文再見(jiàn)李老虎時(shí)驚喜的原因，使情節(jié)完整自然。

C.“舒文想李老虎畢竟是李老虎”與前文說(shuō)李老虎“兇猛，甚至有些暴戾”相照應(yīng)，符合舒文對(duì)李老虎的既有認(rèn)知，也使讀者不覺(jué)突兀。

D.“過(guò)著鐘擺一樣的枯燥生活”一句，以鐘擺比喻舒文的枯燥生活，突出舒文生活的一成不變，表現(xiàn)出舒文對(duì)當(dāng)前的工作感到厭倦。8.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的理解。9.請(qǐng)結(jié)合本文，簡(jiǎn)要分析作者是怎樣塑造李老虎的形象的。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

材料一：

凡世莫不以其所以亂者治，故小治而小亂，大治而大亂，人主莫能世治其民，世無(wú)不亂之國(guó)。奚謂以其所以亂者治？夫舉賢能，世之所治也，而治之所以亂。世之所謂賢者言正也所以為善正也黨也。聽(tīng)其言也，則以為能；問(wèn)其黨，以為然。故貴之不待其有功，誅之不待其有罪也。此其勢(shì)正使污吏有資而成其奸險(xiǎn)，小人有資而施其巧詐。初假吏民奸詐之本，而求端愨其末，禹不能以使十人之眾，庸主安能以御一國(guó)之民？彼而黨與人者，不待我而有成事者也。上舉一與民，民倍主位而向私交。民倍主位而向私交，則君弱而臣強(qiáng)。君人者不察也，非侵于諸侯，必劫于百姓。彼言說(shuō)之勢(shì)，愚智同學(xué)之，士學(xué)于言說(shuō)之人，則民釋實(shí)事而誦虛詞。民釋實(shí)事而誦虛詞，則力少而非多。君人者不察也，以戰(zhàn)必?fù)p其將，以守必賣(mài)其城。故有明主忠臣產(chǎn)于今世而散領(lǐng)其國(guó)者，不可以須史忘于法。破勝黨任，節(jié)去言談，任法而治矣。使吏非法無(wú)以守，則雖巧不得為奸；使民非戰(zhàn)無(wú)以效其能，則雖險(xiǎn)不得為詐。夫以法相治，以數(shù)相舉者，不能相益；訾言者，不能相損。民見(jiàn)相譽(yù)無(wú)益，相管附惡；見(jiàn)訾言無(wú)損，習(xí)相憎不相害也。夫愛(ài)人者不阿，憎人者不害，愛(ài)惡各以其正，治之至也。臣故曰：法任而國(guó)治矣。（節(jié)選自《商君書(shū)?慎法》）材料二：

問(wèn)者曰：“申不害、公孫鞅，此二家之言孰急于國(guó)？”

應(yīng)之曰：“是不可程也。人不食，十日則死；大寒之隆，不衣亦死。謂之衣食孰急于人，則是不可一無(wú)也，皆養(yǎng)生之具也。今申不害言術(shù)而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄，課群臣之能者也。此人主之所執(zhí)也。法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。此臣之所師也。君無(wú)術(shù)則弊于上，臣無(wú)法則亂于下，此不可一無(wú)，皆帝王之具也?！保ü?jié)選自《韓非子?定法》）10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

世A之B所C謂D賢E者F言G正H也I所J以K為L(zhǎng)善M正N也O黨P也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A.貴，使……顯貴，與《老子》（第六十四章）中“不貴難得之貨”的“貴”字意思相同。

B.資，憑借，與《諫逐客書(shū)》中“今乃棄黔首以資敵國(guó)”的“資”字意思不相同。

C.御，治理，與《齊桓晉文之事》中“莫之能御也”的“御”字意思不相同。

D.倍，背叛，與《鴻門(mén)宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.商鞅以任用賢人為例，闡明了只要國(guó)君依照法度來(lái)提拔臣民，就不會(huì)出現(xiàn)小人施展巧詐、臣民傾向私交的局面，利國(guó)利民。

B.商鞅認(rèn)為如果樹(shù)立了官民進(jìn)行欺詐的根本，是不該希望他們長(zhǎng)出端正誠(chéng)實(shí)的枝葉的，以此告誡君主不能用亂國(guó)之法治國(guó)。

C.君主運(yùn)用法度治理國(guó)家能夠讓百姓相互監(jiān)督，抨擊壞人但不損害他人，進(jìn)而達(dá)到喜愛(ài)而不偏私、憎惡而不貶損的至高境界。

D.韓非子以穿衣和吃飯對(duì)人的生存的影響來(lái)類(lèi)比申不害和商鞅二人的學(xué)說(shuō)對(duì)治理國(guó)家的影響，使說(shuō)理通俗易懂且具有說(shuō)服力。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①君人者不察也，非侵于諸侯，必劫于百姓。

②謂之衣食孰急于人，則是不可一無(wú)也，皆養(yǎng)生之具也。14.韓非子說(shuō)申不害、公孫鞅二家之言“不可程”，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明他認(rèn)為二者不能被衡量的原因。三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。詠懷古跡?其五

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。

伯仲之間見(jiàn)伊呂①，指揮若定失蕭曹②。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！咀ⅰ竣僖羺危阂烈紊?。伊尹是商代開(kāi)國(guó)君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功。②蕭曹：蕭何、曹參，漢初名相，劉邦的謀臣。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.首聯(lián)用“垂宇宙”“肅清高”贊美諸葛亮和其他宗臣高風(fēng)亮節(jié)，令人肅然起敬。

B.“萬(wàn)古”與“一羽毛”以量詞形成鮮明對(duì)比，突出諸葛亮的智慧品格絕世獨(dú)立。

C.詩(shī)人認(rèn)為諸葛亮和伊尹、呂尚不分伯仲，他的指揮才能讓蕭何、曹參黯然失色。

D.諸葛亮雖志向堅(jiān)定渴望復(fù)興漢室，但因蜀國(guó)國(guó)運(yùn)衰微無(wú)法功成，最終積勞而亡。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)頸聯(lián)中的“伯仲之間見(jiàn)伊呂”與陸游《書(shū)憤》尾聯(lián)中的“千載誰(shuí)堪伯仲間”在內(nèi)容上的異同。四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《過(guò)秦論》中，當(dāng)諸侯率領(lǐng)百萬(wàn)之眾進(jìn)攻秦國(guó)時(shí)，秦人打開(kāi)關(guān)門(mén)迎擊敵人，致使“______，______”。(2)李廣在后世深受崇敬，如高適《燕歌行》中“______，______”兩句，就表達(dá)了對(duì)他由衷的思憶與欽佩。(3)古代詩(shī)歌中常用“杜鵑”這一意象來(lái)表現(xiàn)哀切的思緒，如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中提到的“保持好奇心，探索未知”是桂海潮不斷前行的動(dòng)力，加來(lái)道雄也曾對(duì)感興趣的故事刨根究底。我們青少年也需要保持好奇心，探索未知，從而指導(dǎo)實(shí)踐。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

戴著一副近視眼鏡，可能是桂海潮在外表上與其他中國(guó)航天員最大的不同了。5月29日，隨著神舟十六號(hào)航天員乘組名單的公布，36歲的桂海潮出現(xiàn)在了公眾的視野里。細(xì)心的人很快發(fā)現(xiàn)，他佩戴著眼鏡，這將是首位戴眼鏡履行飛行任務(wù)的我國(guó)航天員。與往次飛行任務(wù)不同，神舟十六號(hào)是我國(guó)第三批航天員首次執(zhí)行飛行任務(wù)，也是我國(guó)航天員隊(duì)伍“新成員”——航天飛行工程師和載荷專(zhuān)家的“首秀”。

2018年，31歲的桂海潮擔(dān)任博士生導(dǎo)師。正當(dāng)他在自己的領(lǐng)域打算①_____時(shí)，又迎來(lái)了一次千載難逢的機(jī)會(huì)。2018年的一天，桂海潮所在的學(xué)院召開(kāi)大會(huì)。會(huì)上，院長(zhǎng)宣布了一個(gè)②_____的消息——國(guó)家開(kāi)始招募第三批航天員，與以往不同的是，這次選拔的航天員分三種類(lèi)型，即：航天駕駛員、航天飛行工程師和載荷專(zhuān)家，其中，航天飛行工程師和載荷專(zhuān)家從相關(guān)高校和科研院所選拔。

聽(tīng)到這一消息，桂海潮③_____。桂海潮第一時(shí)間就報(bào)名參選載荷專(zhuān)家。通過(guò)層層嚴(yán)苛的選拔后，桂海潮以載荷專(zhuān)家的身份加入我國(guó)第三批航天員隊(duì)伍。黑瘦的臉上洋溢著自信的笑容，桂海潮深有感觸地說(shuō)，“能將自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)以致用，參與到載人航天事業(yè)中是一件幸福的事。保持好奇心，探索未知是我前行的動(dòng)力?！?9.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

初夏時(shí)節(jié)，草木葳蕤，花香四溢。這個(gè)季節(jié)，在云南省大理白族自治州的洱海生態(tài)廊道，花紅柳綠、天藍(lán)水碧，讓人猶如走進(jìn)了一個(gè)靜謐的生態(tài)大花園。尤其在洱海生態(tài)廊道的南段湖灣海岸線(xiàn)，還能看到成片的野生海菜花競(jìng)相綻放，星星點(diǎn)點(diǎn)泛著銀光，仿佛是洱海里的銀河系。海菜花屬于漸危物種，多年生水生草本，沉水植物，可生長(zhǎng)在4米的深水中，要求水體干凈，喜溫暖。海菜花對(duì)其生存環(huán)境的水質(zhì)要求很高，人們往往用是否生長(zhǎng)海菜花來(lái)判別（①），環(huán)保部門(mén)稱(chēng)其為“環(huán)保菜”。這片延綿數(shù)公里的野生海菜花地處洱海生態(tài)廊道的南端，（②），由幾年前的叢簇生長(zhǎng)到現(xiàn)在的連片繁殖，呈現(xiàn)出少有旺長(zhǎng)之勢(shì)，今年是這片野生海菜花開(kāi)得最旺盛的一年。大理市太和街道辦事處洱海灘地管理員說(shuō)道：“我已經(jīng)在這里干了三年了，水質(zhì)好起來(lái)了以后，（③），今年的海菜花就開(kāi)得特別好。”成片的野生海菜花盛開(kāi)，成為洱海生態(tài)廊道上一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，廊道南端海岸線(xiàn)也成了生態(tài)廊道上新的“打卡”點(diǎn)。與晶瑩剔透、白黃相間的海菜花花海來(lái)個(gè)親密合影，成了當(dāng)下游客進(jìn)入洱海生態(tài)廊道的旅拍新方式。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使它與上下文語(yǔ)意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.下列與文中“環(huán)保菜”雙引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是______

A.然而我的驚惶……已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰。（《祝?！罚?/p>

B.再一條路就是培育出一個(gè)雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系。（《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》）

C.如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。（《改造我們的學(xué)習(xí)》）

D.蓬頭、赤腳，一邊扣著紐扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲(chóng)”從樓上沖下來(lái)了。（《包身工》）23.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)分析其構(gòu)成及相似性。

答案和解析1~5.【答案】D、D、C、、【解析】（1）D.“聲音具有模糊性和不確定性”說(shuō)法錯(cuò)誤，從材料二第一段的表述為“更何況對(duì)于人類(lèi)日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，聲音具有很大的模糊性和不確定性”?！奥曇艟哂心：院筒淮_定性”是針對(duì)特定對(duì)象“人類(lèi)日益遲鈍的聽(tīng)覺(jué)”來(lái)說(shuō)的。

故選：D。

（2）D.“材料二……更關(guān)注了讀者的角度”無(wú)中生有。在材料二中，作者只是從寫(xiě)作者聽(tīng)覺(jué)的文學(xué)敘事研究的角度進(jìn)行了分析，對(duì)從讀者的角度來(lái)分析聽(tīng)覺(jué)的文學(xué)敘事研究非常簡(jiǎn)短，只是一筆帶過(guò)。

故選：D。

（3）C.“其中主體的想象和移情使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西”以偏概全，材料一最后一段原文是“有時(shí)竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西”。只是“有時(shí)”，并非全部。

故選：C。

（4）材料一共六段。其中第一段首先說(shuō)到聲音的定義，“聲音是由物體振動(dòng)產(chǎn)生的聲波，是能被聽(tīng)覺(jué)器官所感知的波動(dòng)現(xiàn)象”，接著，由萬(wàn)物的聲音引出自然聲音和音樂(lè)聲音。

在二三兩段中，作者分別敘述了自然聲音的特點(diǎn)和音樂(lè)聲音的特點(diǎn)，指出“由此，我們可以體會(huì)到，自然界的聲音之美離不開(kāi)它天然的和諧節(jié)奏，而這正與人展現(xiàn)自己生命力量的要求相適應(yīng)”“但音樂(lè)的聲音卻能表現(xiàn)人的感情，并激發(fā)人的感情，在表達(dá)情感的功能上與其他藝術(shù)類(lèi)型相比，它甚至是最有優(yōu)越性的”。

后來(lái)，在四五六三段中，作者分別從聲音有情緒意義、色彩感、意象感三個(gè)方面介紹了聲音的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！奥曇粲星榫w意義……又由于心對(duì)物之所感的心境不同，也就產(chǎn)生了帶有不同情緒意義的樂(lè)音”“聲音有色彩感”“在實(shí)驗(yàn)人對(duì)聲音的色彩感覺(jué)時(shí)，研究者發(fā)現(xiàn)有些人聽(tīng)高音產(chǎn)生白色感覺(jué)，中音產(chǎn)生灰色感覺(jué)，低音產(chǎn)生黑色感覺(jué)”?！奥曇粲幸庀蟾小薄熬褪沁@雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，成了一種聽(tīng)覺(jué)意象。這種意象的生成，是對(duì)聲音綜合創(chuàng)造的結(jié)果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，它能在自然聲音中借體，更能在音樂(lè)聲音中借體，有時(shí)竟使欣賞主體的東西代替了創(chuàng)作主體的東西”。

（5）從材料二第二段“表現(xiàn)聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語(yǔ)言中都有不同存在，其功能主要為表音”可知，文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)聲音可以用象聲詞模擬。

從材料二第三段“要想“如實(shí)”反映轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音事件，運(yùn)用模仿性的聲音‘聽(tīng)聲類(lèi)聲’也是文學(xué)創(chuàng)作常用的方法”可知，文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)聲音可以運(yùn)用模仿性的聲音“聽(tīng)聲類(lèi)聲”。

從材料二第四段“一旦改變思路將“類(lèi)聲”調(diào)整為“類(lèi)形”，揮筆的自由度驟然間增大，這時(shí)敘述對(duì)象已由無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想，更有利于故事講述人‘施之藻繪，擴(kuò)其波瀾’”，第六段“作者明明寫(xiě)的是聲音的盤(pán)旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的‘聽(tīng)聲類(lèi)形’與白妞說(shuō)書(shū)一樣神奇莫測(cè)”等內(nèi)容可知，文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)聲音可以將無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想，也就是“聽(tīng)聲類(lèi)形”。

答案：

（1）D

（2）D

（3）C

（4）①首先由萬(wàn)物的聲音引出自然聲音和音樂(lè)聲音；②然后提出自然聲音之美離不開(kāi)天然的和諧節(jié)奏，音樂(lè)聲音是按照美的規(guī)律創(chuàng)造的，能表達(dá)情感；③接著從聲音有情緒意義、色彩感、意象感三個(gè)方面介紹了聲音的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

（5）①用象聲詞模擬；②運(yùn)用模仿性的聲音“聽(tīng)聲類(lèi)聲”；③將無(wú)形的聲音事件變?yōu)橛行蔚囊曈X(jué)聯(lián)想，“聽(tīng)聲類(lèi)形”。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫(xiě)了什么，接著寫(xiě)了什么，然后寫(xiě)了什么，最后寫(xiě)了什么的順序進(jìn)行答題即可。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見(jiàn)錯(cuò)誤類(lèi)型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無(wú)中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問(wèn)。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過(guò)于絕對(duì)。10.斷章取義。

6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）B.“舒文不愿表明認(rèn)識(shí)他”錯(cuò)誤。舒文之所以沒(méi)有打招呼，是看到李老虎帶著一個(gè)很大的行李箱，不想讓他因?yàn)楹妥约捍蛘泻舳芾?。結(jié)合“李老虎發(fā)覺(jué)有人看他，眼光朝這邊掃過(guò)來(lái)，看見(jiàn)是舒文，驚喜地喊了一聲，拖著箱子要過(guò)來(lái)。舒文趕忙制止他，帶著妻子和孩子走過(guò)去”可知。

故選B。

（2）C.“‘舒文想李老虎畢竟是李老虎’與前文說(shuō)李老虎‘兇猛，甚至有些暴戾’相照應(yīng)”錯(cuò)誤。“舒文想李老虎畢竟是李老虎”是出于對(duì)他的欣賞和佩服。

故選C。

（3）結(jié)合“舒文以為回老家坐綠皮火車(chē)的人不多了，當(dāng)看到長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)……”可知，舒文認(rèn)為交通便利了，坐綠皮火車(chē)的人應(yīng)該不多；但是當(dāng)他看到長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，他才知道坐綠皮火車(chē)的人依然很多。

結(jié)合“那時(shí)舒文調(diào)到省城五年了。調(diào)他的時(shí)候舒文的專(zhuān)業(yè)水平在省里已經(jīng)出類(lèi)拔萃，在全國(guó)也小有影響。當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，你暫時(shí)頂一頂，物色到新人你就好好搞專(zhuān)業(yè)去吧。舒文以為過(guò)上一年半載就會(huì)有人頂替他，可是一晃就是五年，自己從新人變成了舊人，新的新人還沒(méi)有影兒”可知，舒文以為很快就可以搞專(zhuān)業(yè)，卻只能做事務(wù)性工作。

通過(guò)與李老虎的見(jiàn)面，“‘那你，那你為啥剛才不讓她回去？我和你把箱子弄上去就行了?！嫖募{悶地問(wèn)”“‘哪好意思勞駕你。我們是受苦人，你是城市人，領(lǐng)導(dǎo)了?！罾匣⒄J(rèn)真地說(shuō)，沒(méi)有半點(diǎn)諷刺挖苦的意思”“沒(méi)想到李老虎說(shuō)：‘不了，和你們坐一起說(shuō)不到一塊兒，我找老奇去?！笔嫖囊詾榛剜l(xiāng)會(huì)很親切，但卻感受到與故鄉(xiāng)、伙伴的隔閡。

（4）在本文中，作者在看到李老虎后，對(duì)他與自己的童年生活進(jìn)行了回憶，“李老虎是舒文小時(shí)候的朋友，屬虎，卻長(zhǎng)得很是瘦弱。李老虎身體長(zhǎng)得不像老虎，性格卻很像，兇猛，甚至有些暴戾，學(xué)生時(shí)代隔三差五就和別人打架。他對(duì)舒文卻很好，兩個(gè)人關(guān)系不錯(cuò)，所以，雖然舒文身體性格都文弱，但在學(xué)校沒(méi)有受過(guò)誰(shuí)的欺負(fù)。初中畢業(yè)后，李老虎早早和社會(huì)上的人混在一起，還是愛(ài)打架。據(jù)說(shuō)還跑到少林寺練過(guò)一段時(shí)間武術(shù)”，此處是借助回憶大體勾勒李老虎的形象。

其次，作者在火車(chē)站與李老虎的邂逅，通過(guò)兩人的對(duì)話(huà)呈現(xiàn)李老虎的經(jīng)歷?！啊〕?！趕廟會(huì)去?！罾匣⒂悬c(diǎn)自豪地說(shuō)，‘咱現(xiàn)在不打架了，年輕的時(shí)候不懂事?！薄袄罾匣⒄f(shuō)話(huà)竟然一副老成持重的樣子”“這算啥？我現(xiàn)在套圈圈。一年三百六十五天，我最少有三百天在趕廟會(huì)。不是走了正道，咱也不敢和你搭話(huà)呀”“李老虎得意地掏出一本小冊(cè)子”等內(nèi)容可知，作者通過(guò)對(duì)話(huà)，運(yùn)用動(dòng)作、外貌等細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)李老虎最主要的性格和外貌特征。

最后，作者還通過(guò)一個(gè)特定的事物烘托出李老虎的形象?！袄罾匣⒗粋€(gè)幾乎到他胸口的黑色行李箱——他的那個(gè)大行李箱特別顯眼”“李老虎對(duì)妻子說(shuō)：‘這下你回去吧，讓老奇幫我把箱子弄上車(chē)就行了?！薄啊悄?，那你為啥剛才不讓她回去？我和你把箱子弄上去就行了?！嫖募{悶地問(wèn)”“‘哪好意思勞駕你。我們是受苦人，你是城市人，領(lǐng)導(dǎo)了?！罾匣⒄J(rèn)真地說(shuō)，沒(méi)有半點(diǎn)諷刺挖苦的意思”等內(nèi)容可知，作者以行李箱烘托出李老虎成熟而有擔(dān)當(dāng)，卻真誠(chéng)地不想麻煩“我”的形象。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①舒文認(rèn)為交通便利了，坐綠皮火車(chē)的人應(yīng)該不多；但是坐綠皮火車(chē)的人依然很多。

②舒文以為很快就可以搞專(zhuān)業(yè)，卻只能做事務(wù)性工作。

③舒文以為回鄉(xiāng)會(huì)很親切，但卻感受到與故鄉(xiāng)、伙伴的隔閡。

（4）①借助回憶大體勾勒李老虎的形象；

②通過(guò)對(duì)話(huà)呈現(xiàn)李老虎的經(jīng)歷，運(yùn)用動(dòng)作、外貌等細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)李老虎最主要的性格和外貌特征；

③以行李箱烘托出李老虎成熟而有擔(dān)當(dāng)，卻真誠(chéng)地不想麻煩“我”的形象。

（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查理解小說(shuō)中重要句子的基本能力。分析句子的深層含義、修辭手法和表達(dá)效果。

（4）本題考查對(duì)文章人物和藝術(shù)手法分析理解能力。注意手法和人物的結(jié)合，看手法是如何表現(xiàn)人物的，突出了人物什么樣的性格特征。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

10~14.【答案】A、A、、、【解析】（1）“世之所謂賢者言正也”為“……者……也”標(biāo)志的判斷句，故在FI處需加句讀；“所以為善正也黨也”為“……也……也”標(biāo)志的判斷句，故在O處需加句讀。綜上需添加句讀的三處為FIO。譯文：人們所謂賢是良善、正直，但良善正直的名聲出于他們的黨羽。

（2）A．“意思相同”錯(cuò)?！百F”，使……顯貴/以……為貴。譯文：因而不等待他立功就給予官爵使他顯貴/不看重難以得到的物品。

故選：A。

（3）A.“就不會(huì)出現(xiàn)小人施展巧詐、臣民傾向私交的局面”錯(cuò)。說(shuō)法太絕對(duì)化。原文只是說(shuō)“破勝黨任，節(jié)去言談，任法而治矣。使吏非法無(wú)以守，則雖巧不得為奸；使民非戰(zhàn)無(wú)以效其能，則雖險(xiǎn)不得為詐”，大意是“打破戰(zhàn)勝黨羽的奸巧，制裁并取消虛妄之言，是依照法度統(tǒng)治。使官吏除了法度之外沒(méi)有憑借的東西，那么即使再奸巧也做不了壞事；使百姓除了戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有施展他們能力的地方，那即使再奸詐也不能做出壞事”。

故選：A。

（4）①“于”，介詞，表被動(dòng)；“劫”，威脅。譯文：國(guó)君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不是受諸侯的侵犯，就是被百姓威脅推翻。

②“孰”，哪一個(gè)；“養(yǎng)生”，維持生命。譯文：如果問(wèn)衣和食哪一種對(duì)人更急需，那么這兩者缺一不可，都是維持生命所必需的條件。

（5）由原文“是不可程也。人不食，十日則死；大寒之隆，不衣亦死。謂之衣食孰急于人，則是不可一無(wú)也，皆養(yǎng)生之具也。今申不害言術(shù)而公孫鞅為法”“此不可一無(wú)，皆帝王之具也”可知，二者對(duì)治理國(guó)家都很重要，不能衡量。由原文“今申不害言術(shù)而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄，課群臣之能者也。此人主之所執(zhí)也”“君無(wú)術(shù)則弊于上”可知，申不害提倡運(yùn)用術(shù)，君主沒(méi)有術(shù)就會(huì)在上面受蒙蔽；由原文“法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。此臣之所師也”“臣無(wú)法則亂于下”可知，商鞅主張實(shí)行法，臣子沒(méi)有法就會(huì)在下面鬧亂子。

答案：

（1）FIO

（2）A

（3）A

（4）①?lài)?guó)君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不是受諸侯的侵犯，就是被百姓威脅推翻。

②如果問(wèn)衣和食哪一種對(duì)人更急需，那么這兩者缺一不可，都是維持生命所必需的條件。

（5）二者對(duì)治理國(guó)家都很重要，不能衡量。申不害提倡運(yùn)用術(shù)，君主沒(méi)有術(shù)就會(huì)在上面受蒙蔽；商鞅主張實(shí)行法，臣子沒(méi)有法就會(huì)在下面鬧亂子。

參考譯文：

材料一：

現(xiàn)在的國(guó)君沒(méi)有不用亂國(guó)的方法去治國(guó)，所以他們小規(guī)模施行，國(guó)家就小亂；大規(guī)模施行。國(guó)家就大亂，沒(méi)有能夠世代統(tǒng)治人民的國(guó)君，世界上也沒(méi)有不亂的國(guó)家。什么叫做用亂國(guó)的方法去治國(guó)呢？例如任用賢人，就是現(xiàn)在國(guó)君們采用的治國(guó)方法，這樣治國(guó)正是亂國(guó)，因?yàn)槿藗兯^賢是良善、正直，但良善正直的名聲出于他們的黨羽。國(guó)君聽(tīng)他的言論，認(rèn)為他是賢能；問(wèn)他的黨羽，都稱(chēng)贊他是賢能。因而不等待他立功就給予官爵使他顯貴，不等待人有罪就加以刑罰。這種情況正是使貪官污吏有所憑借而成就他們的奸險(xiǎn)，使小人有所憑借而施展他們的巧詐。既然樹(shù)立了官吏和人民進(jìn)行欺詐的根木，而希望他們長(zhǎng)出端正和誠(chéng)實(shí)的枝葉。即使是大禹也不能支配十人之多，何況平庸的國(guó)君怎能統(tǒng)治一國(guó)的臣民？那些結(jié)成黨羽的人不等待國(guó)君就能做成自私的勾當(dāng)，國(guó)君從臣民中間提拔這樣一個(gè)人，臣民就背叛國(guó)君而傾向私交。臣民背叛國(guó)君而傾向私交，國(guó)家就弱了，大臣就強(qiáng)了。國(guó)君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。不是受諸侯的侵犯，就是被百姓威脅推翻。那些人談?wù)f的技術(shù)，愚昧和智慧的人一齊學(xué)習(xí)，學(xué)士向談?wù)f的人學(xué)習(xí)，因而人們都放棄實(shí)際工作去誦讀空虛的言論。人們都放棄實(shí)際工作去誦讀空虛的言論。因而國(guó)家也就實(shí)力少而誹謗多了。國(guó)君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，用這樣的臣民去發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)必定損兵折將，用這樣的臣民去守衛(wèi)必定出賣(mài)城邑。因此，現(xiàn)在有明主忠臣出現(xiàn)能夠統(tǒng)治他們的國(guó)家，不能片刻忘掉法度。打破戰(zhàn)勝黨羽的奸巧，制裁并取消虛妄之言，是依照法度統(tǒng)治。使官吏除了法度之外沒(méi)有憑借的東西，那么即使再奸巧也做不了壞事；使百姓除了戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有施展他們能力的地方，那即使再奸詐也不能做出壞事。用法度來(lái)統(tǒng)治，在關(guān)系密切相互贊譽(yù)的，不會(huì)對(duì)他人有什么好處；相互詆毀的，不會(huì)對(duì)他人有什么損害。百姓見(jiàn)相互稱(chēng)譽(yù)沒(méi)有什么好處，就相互監(jiān)督抨擊壞人；見(jiàn)詆毀沒(méi)有給他人帶來(lái)什么損害，就習(xí)慣于相互監(jiān)督但不去損害他人了。喜愛(ài)某人而不對(duì)其偏私，憎惡某人而不去貶損他，喜愛(ài)和憎惡都有正確之途，是統(tǒng)治的至高境界。所以我說(shuō)：運(yùn)用法度國(guó)家就治理得成功了。

材料二：

問(wèn)話(huà)的人說(shuō)：“申不害和商鞅，這兩家的學(xué)說(shuō)哪一家對(duì)治理國(guó)家更急需？”

韓非回答他說(shuō)：“這是不能衡量的。人不吃飯，十天就會(huì)餓死；在極寒冷天氣下，不穿衣服也會(huì)凍死。如果問(wèn)衣和食哪一種對(duì)人更急需，那么這兩者缺一不可，都是維持生命所必需的條件?，F(xiàn)在中不害提倡運(yùn)用術(shù)而商鞅主張實(shí)行法。所謂術(shù)，就是依據(jù)才能授予官職，按照名位責(zé)求實(shí)際功效，掌握生殺大權(quán)，考核群臣的能力。這是君主應(yīng)該掌握的。所謂法，就是由官府明文公布，賞罰制度深入民心，對(duì)于謹(jǐn)慎守法的人給予獎(jiǎng)賞，而對(duì)于觸犯法令的人進(jìn)行懲罰。這是臣下應(yīng)該遵循的。君主沒(méi)有術(shù)就會(huì)在上面受蒙蔽，臣下沒(méi)有法就會(huì)在下面鬧亂子，所以術(shù)和法缺一不可，都是稱(chēng)王天下必須具備的東西?！?/p>

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。

（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話(huà)”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。

15~16.【答案】A、【解析】（1）A.“和其他宗臣”錯(cuò)。宗臣意為后世所敬仰的大臣，詩(shī)中指諸葛亮。

故選A。

（2）這首詩(shī)頸聯(lián)中的“伯仲之間見(jiàn)伊呂”通過(guò)對(duì)諸葛亮與古代名臣的描繪和比較，高度贊揚(yáng)了諸葛亮的膽略和才能。伊尹是商代開(kāi)國(guó)君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功。詩(shī)人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，一則表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見(jiàn)。

陸游《書(shū)憤》尾聯(lián)“千載誰(shuí)堪伯仲間”用典明志。很明顯，詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái)，這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。

答案：

（1）A

（2）同：都表達(dá)了對(duì)諸葛亮的贊美，崇敬之情。

異：

①本詩(shī)頸聯(lián)中的“伯仲之間見(jiàn)伊呂”高度贊揚(yáng)了諸葛亮的膽略和才能，表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見(jiàn)。

②陸游《書(shū)憤》尾聯(lián)“千載誰(shuí)堪伯仲間”用典明志，詩(shī)人通過(guò)諸葛亮的典故，暗諷批判了南宋朝廷茍安偷生，不思北伐，表達(dá)了自己追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己施展抱負(fù)的愛(ài)國(guó)熱情。

譯文：

諸葛亮的英名永垂人世，千士流芳；世人所尊崇的重臣遺像，肅穆清高。

天下三分的局勢(shì)，是經(jīng)他策劃運(yùn)籌；千百年來(lái)，他才能象鸞鳳振羽云霄。

他輔佐劉備，同伊尹呂尚難分上下；指揮從容鎮(zhèn)定，蕭何曹參不能比超。

時(shí)運(yùn)不好，東漢帝業(yè)實(shí)在難于復(fù)興；心志雖堅(jiān)，終因軍務(wù)繁艱死于積勞。

賞析：

這是詩(shī)人在夔州瞻仰武侯祠而寫(xiě)下的贊頌諸葛亮的雄才大略而嘆惋其壯志未酬的一首詩(shī)。首聯(lián)：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高?！痹?shī)人以熱情的筆調(diào)先寫(xiě)諸葛亮的影響：“大名垂宇宙”，即名震寰中，譽(yù)滿(mǎn)海外。接著寫(xiě)進(jìn)廟瞻望諸葛亮的印象：一代重臣，高風(fēng)亮節(jié)，肅穆清高，使人倍感敬仰。頷聯(lián)：“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛?！痹?shī)人由敬慕之情轉(zhuǎn)入對(duì)諸葛亮事業(yè)的贊美。諸葛亮協(xié)助劉備雖處劣勢(shì)，但用盡計(jì)謀策略，完成《隆中對(duì)》中的設(shè)計(jì)，占據(jù)荊州、益州，同曹操、孫權(quán)三分天下，形成蜀、魏、吳鼎足而立的局面。他這種絕世之業(yè)真好比鸞鳳高翔，獨(dú)步云霄。真是萬(wàn)古千載，令人敬仰！如果說(shuō)上聯(lián)是就空間而言，這聯(lián)則是就時(shí)間而語(yǔ)，充分肯定了諸葛亮創(chuàng)建的偉業(yè)！頸聯(lián)：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹?！痹?shī)人再具體論述諸葛亮的德才、功績(jī)。他的德才與輔佐成湯的伊尹和輔佐周文王、周武王的呂尚不相上下，其開(kāi)國(guó)之功足可以與他們比美。這是就文治而言。就武功而論，協(xié)助劉邦平項(xiàng)羽、立漢朝、消滅異姓諸侯王的蕭何、曹參，諸葛亮指揮若定的才能比他們就高明多了。在諸葛亮面前，蕭何、曹參只能黯然失色。詩(shī)人以四位古人作比，表現(xiàn)了對(duì)諸葛亮的極度崇尚之情！尾聯(lián)：“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！痹?shī)人以惋惜筆調(diào)，指出諸葛亮盡管竭平生之力，但天不與漢，復(fù)漢大業(yè)終難成功，他自己反因軍務(wù)繁難，積勞成疾，死于征途。這是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的贊美，也是對(duì)他“出師未捷”，壯志未遂的嘆惋。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17.【答案】【小題1】九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)【小題2】君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍【小題3】莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑【解析】故答案為：

（1）九國(guó)之師

逡巡而不敢進(jìn)（重點(diǎn)字：逡）

（2）君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦

至今猶憶李將軍（重點(diǎn)字：猶）

（3）示例一

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

望帝春心托杜鵑（重點(diǎn)字：托）

示例二

其間旦暮聞何物

杜鵑啼血猿哀鳴（重點(diǎn)字：暮）

示例三

可堪孤館閉春寒

杜鵑聲里斜陽(yáng)暮（重點(diǎn)字：暮）

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句默寫(xiě)的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。

《過(guò)秦論》名句輯錄：

1.賈誼在《過(guò)秦論》中用排比句式描寫(xiě)秦始皇用武力統(tǒng)一并統(tǒng)治天下的語(yǔ)句是：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

2.《過(guò)秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢(shì)不可擋的句子是：振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。

3.最能揭示秦始皇統(tǒng)一天下以后奴役天下百姓，造成人民起來(lái)反抗的一句是：執(zhí)敲撲而鞭笞天下。

4.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后對(duì)外采取了一系列文治武攻之舉措。在南方：南取百越之地，以為桂林、象郡。在北方：乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。

5.始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。文中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。

18.【答案】保持好奇童心，終得自在輕松

歷史如潮，大道如砥。饒宗頤作為著名國(guó)學(xué)大師，之所以能在智慧中探索，而不為塵俗所累，是因?yàn)樗Ｓ泻闷嫘?，孩童心，自在心。在學(xué)問(wèn)的天地里，智者當(dāng)以好奇為始，童心為續(xù)，不為物役，不改其心，以悠然自在而終。

好奇之心為始，探索未知神秘，好學(xué)不倦。的確，對(duì)未知的好奇，探索未知的勇氣與智慧，是發(fā)現(xiàn)真理的第一步，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的源動(dòng)力。從砸到牛頓頭上的蘋(píng)果，到瓦特意外發(fā)現(xiàn)的燒水蒸氣，同為日常生活中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，為何他們得以發(fā)掘其中的奧妙，透過(guò)現(xiàn)象窺見(jiàn)宇宙本質(zhì)，而有人卻習(xí)以為常，不覺(jué)奇異？究其根源，是缺少了尋根知底的沖動(dòng)和了解新奇的熱情。正如馬克?吐溫曾說(shuō)，“好奇心是人類(lèi)心靈之火，它照亮了人類(lèi)前進(jìn)的道路。”是的，人類(lèi)文明欲向前演進(jìn)，就必須要保持最初的好奇之心。

始于好奇，好之樂(lè)之，鉆之彌堅(jiān)。

從對(duì)嫦娥奔月、天上宮闕的好奇，到今天的嫦娥探月工程；從對(duì)“尺鑊之屈，以求伸也”的好奇，到今天進(jìn)退自如、如履平地的祝融號(hào)火星車(chē)；從對(duì)自然生靈的天賦異稟的好奇，到今天的仿生學(xué)；從鳥(niǎo)振翅高翔、人卻無(wú)法飛翔的好奇，

到空氣動(dòng)力學(xué)研究，再到飛機(jī)遨游天際；從“誰(shuí)曰漢廣，一葦杭之”，到如今的巍巍巨輪劈波斬浪；從流線(xiàn)溫潤(rùn)的鯊魚(yú)皮，到奧運(yùn)泳衣中的黑科技；從北斗七星的斗柄長(zhǎng)勺到北斗衛(wèi)星組網(wǎng)……水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。人類(lèi)，從對(duì)自然萬(wàn)物、現(xiàn)象的好奇，到激發(fā)科學(xué)探索的興趣和求知欲，以其求思之深而不無(wú)不在也，進(jìn)而鉆之彌堅(jiān)，沉潛研究，探索發(fā)現(xiàn)，正如范曾所說(shuō)，“好奇心是科學(xué)之母”。有了好奇心就有了熱愛(ài)和攻堅(jiān)的精神，方能鉆之彌堅(jiān)。

終于志趣，慕之篤之，仰之彌高。

誠(chéng)然，好奇心，激發(fā)興趣，激發(fā)潛能，但僅有好奇心、興趣，難以恒久，難抵歲月漫長(zhǎng)?！凹捌渌染耄殡S事情，向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E……”在日復(fù)一日年復(fù)一年的單調(diào)生活、工作中，好奇心、興趣可能會(huì)磨滅消退，情懷枯槁，心靈倦怠。因此，一個(gè)人樂(lè)意去探索陌生世界，往往源于好奇心，但絕不止步于好奇心。而是往往將好奇心、興趣升華為志趣，從“有意思”到“有意義”，即將對(duì)事物、學(xué)科、技藝、工作本身的，熔鑄淬煉為為人生、為未來(lái)、為家國(guó)的高遠(yuǎn)志向，那么興趣的浪花，融入志向的大海，就永不干涸。從此，山高路遠(yuǎn)，漫漫征途，自會(huì)踔厲奮發(fā)，篤行不怠。張載有言：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成”；反之，志趣高遠(yuǎn)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，成就大器。

愿我輩青年，以好奇、興趣為友，叩問(wèn)熾烈的心房，傾聽(tīng)內(nèi)心的召喚；以志趣為師，諦聽(tīng)家國(guó)的呼喚，弄潮時(shí)代的激流，將“向之所欣”，擘畫(huà)為來(lái)日宏謀?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料呈現(xiàn)關(guān)于“好奇心”的相關(guān)論述，“好奇心”是桂海潮不斷前進(jìn)的動(dòng)力，加來(lái)道雄也有刨根問(wèn)題的精神，由此可見(jiàn)，想要在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)，保持好奇心，不斷地進(jìn)行探索，才能日益精進(jìn)。材料進(jìn)一步指出，青少年也有當(dāng)保持好奇心，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。寫(xiě)作時(shí)當(dāng)扣住“好奇心”這一關(guān)鍵信息展開(kāi)，好奇心是指?jìng)€(gè)體遇到新鮮事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問(wèn)的心理傾向。一般認(rèn)為，好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一，是創(chuàng)造性人才的重要特征。對(duì)于好奇心，要辯證地看待，要利用其好的一方面，如好奇心對(duì)探索和思考精神的激發(fā)作用。比如“好奇心“是有不同類(lèi)型的，有求知博識(shí)的好奇心，也有獵奇八卦的好奇心等等，不同的好奇心帶來(lái)的對(duì)陌生世界的探索是不同性質(zhì)的。對(duì)于科學(xué)方面的探索，當(dāng)大力倡導(dǎo)呵護(hù)好奇心，激發(fā)和培養(yǎng)求知探索的精神，創(chuàng)造精彩的人生。也可以持辯證意識(shí)來(lái)談?wù)摵闷嫘?，既分析其益處，又看到其不利的一面，這無(wú)疑是最佳角度。更要考慮到一個(gè)人去探索陌生的世界，走出舒適圈，“好奇心”只能是我們主動(dòng)邁開(kāi)腳步的其中一個(gè)原因，我們需要再好奇心的指引之下，不斷地去實(shí)踐、探索，才能取得成績(jī)。