弗洛伊德-優(yōu)秀-課件

弗洛伊德弗洛伊德精神分析之父——弗洛伊德

引言弗洛伊德的生平弗洛伊德的理論對(duì)弗洛伊德的評(píng)價(jià)精神分析之父——弗洛伊德引言引言：與馬克思、愛因斯坦一同譽(yù)為最有影響力的猶太偉大人物引言：與馬克思、愛因斯坦一同譽(yù)為最有影響力的猶太偉大人物引言：波蘭-哥白尼-日心說英國(guó)-達(dá)爾文-進(jìn)化論奧地利-弗洛伊德-精神分析人類歷史上存在著三次對(duì)人類集體自我的巨大打擊：引言：人類歷史上存在著三次對(duì)人類集體自我的巨大打擊：簡(jiǎn)介西格蒙德·弗洛伊德（1856-1939）出生于奧地利一個(gè)小鎮(zhèn)上。他在中學(xué)時(shí)代就顯示出非凡的智力，成績(jī)一直名列前茅，17歲考入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。1886年，自己創(chuàng)辦診所，醉心于各種神經(jīng)癥的臨床診治和理論研究中，終成為精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。簡(jiǎn)介西格蒙德·弗洛伊德（1856-1939）出生于主要理論：精神層次理論人格結(jié)構(gòu)理論人格發(fā)展理論焦慮、心理防御機(jī)制理論釋夢(mèng)理論主要理論：精神層次理論弗洛伊德-優(yōu)秀-課件人格理論——人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德認(rèn)為人格由本我（id）、自我(ego)和超我(superego)構(gòu)成。本我（id）是人類的基本需求，如饑、渴均屬之。支配本我的是唯樂原則。自我（ego）是個(gè)體出生后，由本我而來的各種需求，如不能在現(xiàn)實(shí)中立即獲得滿足，他就必須遷就現(xiàn)實(shí)的限制，并學(xué)習(xí)到如何在現(xiàn)實(shí)中獲得需求的滿足。從支配人性的原則看，支配自我的是現(xiàn)實(shí)原則。超我（superego）是由于個(gè)體在生活中，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。超我有兩個(gè)重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標(biāo)準(zhǔn)；二為良心，是規(guī)定自己行為免于犯錯(cuò)的限制。因此，超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。人格理論——人格結(jié)構(gòu)理論弗洛伊德認(rèn)為人格由本我（id）、自我人格理論——人格發(fā)展理論1、口腔期（oralstage，0～1歲）原始欲力的滿足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞咽等活動(dòng)獲得滿足。嬰兒的快樂也多得自口腔活動(dòng)。此時(shí)期的口腔活動(dòng)若受限制，可能會(huì)留下后遺性的不良影響。成人中有所謂的口腔性格，可能就是口腔期發(fā)展不順利所致。在行為上表現(xiàn)貪吃、酗酒、吸煙、咬指甲等，甚至在性格上悲觀、依賴、潔癖者，都被認(rèn)為是口腔性格的特征。人格理論——人格發(fā)展理論1、口腔期人格理論——人格發(fā)展理論2、肛門期（analstage，1～3歲）原始欲力的滿足，主要靠大小便排泄時(shí)所生的刺激快感獲得滿足。此時(shí)期衛(wèi)生習(xí)慣的訓(xùn)練，對(duì)幼兒言是重要關(guān)鍵。如管制過嚴(yán)，可能會(huì)留下后遺性的不良影響。成人中有所謂的肛門性格者，在行為上表現(xiàn)冷酷、頑固、剛愎、吝嗇等，可能就是肛門性格的特征。人格理論——人格發(fā)展理論2、肛門期人格理論——人格發(fā)展理論潛伏期（latentstage，7歲至青春期）七歲以后的兒童，興趣擴(kuò)大，由對(duì)自己的身體和父母感情，轉(zhuǎn)變到周圍的事物呈現(xiàn)出潛伏狀態(tài)。此一時(shí)期的男女兒童之間，在情感上較前疏遠(yuǎn)，團(tuán)體性活動(dòng)多呈男女分離趨勢(shì)。人格理論——人格發(fā)展理論潛伏期人格理論——人格發(fā)展理論兩性期（genitalstage，青春期以后）此時(shí)期開始時(shí)間，男生約在13歲，女生約在12歲，此時(shí)期個(gè)體成熟生理上與心理上所顯示的特征，兩性差異開始顯著。人格理論——人格發(fā)展理論兩性期夢(mèng)的象征Text2案例分析夢(mèng)的理論夢(mèng)的材料與來源夢(mèng)的解析釋夢(mèng)技術(shù)夢(mèng)的象征Text2案例分析夢(mèng)的理論夢(mèng)的材料與來源夢(mèng)的你知道嗎~~

在一個(gè)典型的夜睡中，夢(mèng)境的持續(xù)時(shí)間約為5-15分鐘（平均為10分鐘），整夜的睡眠時(shí)間內(nèi)，在睡眠的各個(gè)階段循環(huán)出現(xiàn)，而在一夜內(nèi)大約要做4-6個(gè)夢(mèng)；總共大約有1-2小時(shí)的睡眠時(shí)間，是在夢(mèng)中.你知道嗎~~在一個(gè)典型的夜睡中，夢(mèng)境的持續(xù)時(shí)間佛洛伊德—1900年《夢(mèng)的解析》：

夢(mèng)就是被壓抑的欲望與潛意識(shí)的產(chǎn)品。“夢(mèng)，并不是空穴來風(fēng)，不是毫無意義的，不是荒謬的，也不是部分昏睡，部分清醒的意識(shí)的產(chǎn)物。他完全是有意義的精神現(xiàn)象。實(shí)際上，它是一種愿望的達(dá)成。它可以說是一種清醒狀態(tài)，精神活動(dòng)的延續(xù)。”夢(mèng)的理論佛洛伊德—1900年《夢(mèng)的解析》：夢(mèng)的理論夢(mèng)的實(shí)質(zhì)----夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是欲望的象征性滿足。這種愿望在夢(mèng)中的表現(xiàn)，有時(shí)是直接的，有時(shí)是間接的，有時(shí)則是以相反的形式出現(xiàn)的。（空腹實(shí)驗(yàn)）顯夢(mèng)與隱夢(mèng)(manifestdream,latentdream）具體的夢(mèng)境為顯夢(mèng)，隱藏在夢(mèng)境背后的本能欲望為隱夢(mèng)。夢(mèng)的意義也被分成了“顯義”（manifestdream-content）和“隱義”（latentdream-content）。弗洛伊德-優(yōu)秀-課件關(guān)于夢(mèng)的改裝

弗洛伊德認(rèn)為夢(mèng)的唯一作用便是滿足人的意識(shí)層面上的以及或者說更多的是滿足人的潛意識(shí)中的愿望。而這些愿望（許多出于本能，即可看為本我的體現(xiàn)）由于不被人的理性（超我）所接受，所以要由人的自身（防御機(jī)制、自我）進(jìn)行調(diào)節(jié)，經(jīng)過一系列粉飾，轉(zhuǎn)化成不易被察覺的形式通過夢(mèng)境釋放出來。正由于這些粉飾，將夢(mèng)偽裝，從而造成了解讀的困難。關(guān)于夢(mèng)的改裝關(guān)于夢(mèng)的材料與來源弗洛伊德把構(gòu)成夢(mèng)的材料和來源分為3種：1、夢(mèng)總是以最近幾天印象較深的事情為內(nèi)容2、夢(mèng)可來自身體的刺激3、夢(mèng)與兒童早期經(jīng)驗(yàn)有關(guān)關(guān)于夢(mèng)的材料與來源三、案例分析案例1：我夢(mèng)見由于種種原因，我把牙涂成各種鮮艷的顏色,紅、綠、藍(lán)和黃。甚至我的舌和我的口香糖都被涂成了鮮艷的顏色。我還記得然后我的一側(cè)臉頰出現(xiàn)了一個(gè)洞，每一個(gè)同事都可以通過這個(gè)洞看見里面。我正在工作,而且我沒有覺得太不好意思。我只是覺得太奇怪了,而且讓人很

緊張的是，突然間就在我的一邊臉上出

現(xiàn)了這么大的一個(gè)洞。三、案例分析分析：

你的鮮艷的牙齒和舌頭可能是提醒大家注意你說的栩栩如生的故事以及你生動(dòng)的表達(dá)自我的方式。有人甚至認(rèn)為,你是最好的。你一側(cè)臉上的洞證明別人可以通過你所說的故事的真理直接得出真諦。分析：

你的鮮艷的牙齒和舌頭可能是提醒大家注意夢(mèng)的補(bǔ)充：“夢(mèng)”其實(shí)只有12種美國(guó)臨床心理學(xué)博士帕特里夏-加菲爾德公布了一項(xiàng)有關(guān)人類夢(mèng)境的研究成果：盡管全球有60多億人，但大家做的夢(mèng)其實(shí)只有12種。也可以說，是12對(duì)夢(mèng)。因?yàn)橄鄬?duì)于每一種噩夢(mèng)，一般都有一種對(duì)應(yīng)的、令人陶醉的美夢(mèng)。12種夢(mèng)境都是什么夢(mèng)的補(bǔ)充：“夢(mèng)”其實(shí)只有12種1.追擊鄰居或電影明星并與之擁抱（美夢(mèng)）；被野獸或怪物等可怕的東西追擊（噩夢(mèng)）；2.大病初愈重獲新生或成功報(bào)仇（美夢(mèng)）；受了傷卻無法還擊（噩夢(mèng)）；3.剎車失靈無法停車（噩夢(mèng)無相應(yīng)美夢(mèng)）；4.得到豪宅或汽車等貴重物品（美夢(mèng)）；丟失貴重物品，或房子失火倒塌（噩夢(mèng)）；5.成功通過考試或演出圓滿（美夢(mèng)）；答不出考卷或唱不

出聲音（噩夢(mèng)）；

6.飛翔（美夢(mèng)）；從高空墜落，或從懸崖墜

入海中（噩夢(mèng)）；1.追擊鄰居或電影明星并與之擁抱（美夢(mèng)）；被野獸或怪物等可怕7.穿上漂亮的服裝（美夢(mèng)）；8.及時(shí)趕上火車、飛機(jī)等交通工具（美夢(mèng)）；趕到時(shí)，火車剛開走或飛機(jī)剛起飛（噩夢(mèng)）；9.與去世的親友交談（美夢(mèng)）；與故去的親人電話交談時(shí)，電話突然掉線（噩夢(mèng)）；10.游歷仙境（美夢(mèng)）；目擊地震、火災(zāi)或飛機(jī)失事等災(zāi)難（噩夢(mèng)）；11.得到新東西（美夢(mèng)）；在陌生的地方迷了路，找不到想找的東西或無法走路（噩夢(mèng)）；

12.遇到已故親人，夢(mèng)醒后寧愿相信那個(gè)親人是從另一個(gè)

世界來看望自己的（無法定義是美夢(mèng)還是噩夢(mèng)）。7.穿上漂亮的服裝（美夢(mèng)）；名言：1、當(dāng)你做小的決定時(shí),應(yīng)當(dāng)依靠你的大腦,把利弊羅列出來,分析并做出正確的決定;當(dāng)你做大的決定,如尋找終身伴侶或?qū)ふ依硐霑r(shí),你就應(yīng)該依靠你的潛意識(shí),因?yàn)檫@么重要的決定必須由你的心靈深處的最大需要為依據(jù)。2、沒有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露；當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺得到那他/她就會(huì)做出某些事情來自衛(wèi)3、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉，他的指尖會(huì)說話；甚至他身上的每個(gè)毛孔都會(huì)背叛他。4、言辭具有不可思議的力量。他們能帶來最大的幸福，也能帶來最深的失望；能把知識(shí)從教師傳給學(xué)生；言辭能使演說者左右他的聽眾，，并強(qiáng)行代替他們作出決定。言辭能激起最大強(qiáng)烈的情感，促進(jìn)人的一切行動(dòng)。不要嘲笑言辭在心理治療當(dāng)中的的用途。名言：Thanks! 2013年4月Thanks! 2013年4月焦慮和心理防御機(jī)制理論：弗洛伊德認(rèn)為焦慮主要來源于本我、自我、超我間的沖突。焦慮可以分為以下類型：（1）現(xiàn)實(shí)性焦慮：自我感知外界環(huán)境中真實(shí)的威脅，由此引發(fā)的焦慮稱為現(xiàn)實(shí)性焦慮。（2）神經(jīng)性焦慮：本我和自我之間的沖突，擔(dān)心本我沖動(dòng)會(huì)戰(zhàn)勝自我引起的恐懼感稱為神經(jīng)性焦慮。（3）道德性焦慮：超我和自我的沖突，即自我受道德良心指責(zé)引發(fā)的罪疚羞恥感稱為道德性焦慮。

焦慮和心理防御機(jī)制理論：弗洛伊德認(rèn)為焦慮主要來源于本我、焦慮和心理防御機(jī)制理論：我們大多數(shù)人正是無意識(shí)里運(yùn)用了弗洛伊德的自我防御機(jī)制(“Psychotic”Mechanism)化解焦慮才成為所謂的“正常人”1.壓抑Repression：是指一切為社會(huì)道德、宗教法律所不能容許的沖動(dòng)、欲望，在不知不覺中被抑制到無意識(shí)之中，使人自己不能意識(shí)到其存在。

2.投射Projection：自我將不能容忍的本我沖動(dòng)、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，從而得到一種解脫。把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人，斷言他人有此動(dòng)機(jī)、愿望，然而這些東西實(shí)際都是超我所不能容的。投射又稱外射作用，是指?jìng)€(gè)體將自己不喜歡或不能承受但又是自己具有的沖動(dòng)、動(dòng)機(jī)、態(tài)度和行為轉(zhuǎn)移到他人或周圍事物上，認(rèn)為他人或周圍事物也有這樣的動(dòng)機(jī)和行為。

如“以小人之心度君子之腹”、“我見青山多撫媚，青山見我亦多情”焦慮和心理防御機(jī)制理論：我們大多數(shù)人正是無意識(shí)里運(yùn)用了弗洛伊焦慮和心理防御機(jī)制理論：4.退行（regression）：當(dāng)遇到挫折和應(yīng)激無法應(yīng)付時(shí)，即放棄已經(jīng)學(xué)會(huì)的成熟態(tài)度和行為模式，使用以往較幼稚的方式來滿足自己的欲望應(yīng)付當(dāng)前的情景。心理活動(dòng)退回到較早年齡階段的水平。

如：海歸女博士一個(gè)人因職場(chǎng)失利而導(dǎo)致暫時(shí)退回到童年期，返回外地農(nóng)村老家父母身邊不愿再出門就業(yè)。

7.轉(zhuǎn)移（displacement）、置換、替代：因某事物而引起的強(qiáng)烈情緒和沖動(dòng)不能直