《覓渡-覓渡-渡何處？》課件

覓渡，覓渡，渡何處？覓渡，覓渡，渡何處？《覓渡-覓渡-渡何處？》課件《覓渡-覓渡-渡何處？》課件我們對(duì)瞿秋白的了解，可能僅僅是歷史書中的那一段簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)。《中國(guó)近代現(xiàn)代史》：

8月7日，中共中央在漢口秘密召開會(huì)議，即“八七會(huì)議”。瞿秋白代表中央在會(huì)上作了《關(guān)于黨的任務(wù)和工作方針的問題的報(bào)告》。會(huì)議糾正了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了開展土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，決定秋收時(shí)發(fā)動(dòng)武裝起義。八七會(huì)議給正處于思想混亂和組織渙散的中國(guó)共產(chǎn)黨，指明了新的出路，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。我們對(duì)瞿秋白的了解，可能僅僅是歷史書中的那一段簡(jiǎn)短評(píng)瞿秋白（qúqiūbái）原名瞿雙，他曾兩度擔(dān)任中國(guó)共產(chǎn)黨最高領(lǐng)導(dǎo)人（1927年7月～1928年7月，1930年9月～1931年1月）。是中國(guó)共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家和宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。瞿秋白簡(jiǎn)介瞿秋白（qúqiūbái）原名瞿雙，他曾兩度擔(dān)任中國(guó)共瞿秋白（1899-1935）著名作家，文藝批評(píng)家和翻譯家。1899年出生于江蘇常州。1922年在莫斯科加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年6月,從此參加黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作。1924年出席中國(guó)國(guó)民黨一大。1927年主持召開中共八七會(huì)議，結(jié)束了陳獨(dú)秀路線。1931年被王明等人解除中央領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1935年6月在福建英勇就義,年僅36歲.遺著編有《瞿秋白文集》、《瞿秋白選集》等。瞿秋白（1899-1935）作者對(duì)瞿秋白的初步印象“瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博大深邃，讓你看不清摸不透，無(wú)從寫起但又放不下筆。”“他短短的一生就像一幅永遠(yuǎn)讀不完的名畫。”作者對(duì)瞿秋白的初步印象“瞿秋白實(shí)在是一個(gè)謎，他太博人生的第一次覓渡教授、學(xué)者、作家、翻譯家、畫家、金石家、書法家……純粹的文人——名利、地位革命家——坎坷、未知

出發(fā)［探究］欣賞“名畫”，解讀秋白

人生的第一次覓渡教授、學(xué)者、作家、翻譯家、畫家、金石家、書法轉(zhuǎn)眼到了1935年，瞿秋白被捕……他是成為＿＿＿＿＿，還是成為＿＿＿＿＿？懦弱的叛徒英勇的戰(zhàn)士轉(zhuǎn)眼到了1935年，瞿秋白被捕……他是成為＿＿＿＿＿，懦弱的瞿秋白的最后一次覓渡舍生取義完美的句號(hào)打破完美高呼口號(hào)、獻(xiàn)身革命、隱惡揚(yáng)善、內(nèi)外徹底的鮮紅、把人生投入革命剖析靈魂、獻(xiàn)出肉體、“我是一個(gè)多重色彩的人”、把革命投入人生——偉大、崇高、完美——平凡、真實(shí)、爭(zhēng)議瞿秋白的最后一次覓渡舍生取義完美的句號(hào)打破完美高呼口號(hào)、獻(xiàn)身瞿秋白的人生航線臣服叛變舍生取義完美的句號(hào)打破完美純粹的文人革命家出發(fā)？瞿秋白的人生航線臣服叛變舍生取義完美的句號(hào)打破完美純粹的文人瞿秋白的人生航線（三、四、五、六段）

純粹的文人

臣服叛變

革命家完美的句號(hào)

舍生取義

打破完美

出發(fā)對(duì)生對(duì)死

對(duì)名

瞿秋白的人生航線（三、四、五、六段）出發(fā)對(duì)生對(duì)死對(duì)名難點(diǎn)剖析

1.“他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》，這在一般人看來(lái)真是多余。”

你覺得多余嗎？為什么？瞿秋白看淡虛名，真誠(chéng)地袒露自我，一般人都希望別人看見自己的優(yōu)點(diǎn)，隱惡揚(yáng)善。他追求真實(shí)，不愿做一個(gè)別人眼里的完美之人，而愿意做一個(gè)多重色彩的人。他的身上體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子對(duì)真實(shí)自我的追求和獨(dú)立人格的探索。所以他的《多余的話》并不多余。不但不多余，反而恰恰是他偉大人格魅力的充分體現(xiàn)。難點(diǎn)剖析

1.“他偏偏在臨2.作者筆下的瞿秋白是一個(gè)什么樣的人？才華出眾心憂天下視死如歸淡泊名利不負(fù)其心2.作者筆下的瞿秋白是一個(gè)什么樣的人？才華出眾3.作者用了那些手法來(lái)寫瞿秋白？對(duì)比、襯托。用李逵突出他以柔弱之軀去救國(guó)救民;用“聽課的人擠滿禮堂……教師也擠進(jìn)來(lái)聽”突出他講課水平之高;用鄭振鐸求印突出他治印水平之高；以文天祥、魯迅、朱自清突出他明曉生死大義……用梁實(shí)秋的“與己無(wú)關(guān)”反襯他的愛國(guó)情操；用我黨歷史上的叛變者突出他的忠貞不渝。3.作者用了那些手法來(lái)寫瞿秋白？對(duì)比、襯托。思考：文章為什么以《覓渡，覓渡，渡何處？》為題？1、祠堂前，原有一條小河，叫覓渡河。

2、很好地概述了瞿秋白探索的一生。

3、同時(shí)，是對(duì)瞿秋白精神世界的一次探索。

知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。

思考：文章為什么以《覓渡，覓渡，渡何處？》為題？1

悲劇

將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看悲劇歷史反思

瞿秋白的死無(wú)疑是悲劇，悲劇的原因何在？

“秋白死在國(guó)民黨的槍下，卻是為‘左’傾路線所殺。”（文中語(yǔ)句）

資料：1969年11月12日，河南開封，劉少奇彌留之際，喃喃自語(yǔ)：好在歷史是人民寫的。（所謂的“叛徒、內(nèi)奸、工賊”即使在最為嚴(yán)酷的時(shí)候，他想到的并不是個(gè)人安危，而是黨和人民的利益，他說(shuō)，要打倒就把我一人打倒，廣大黨員干部沒有錯(cuò)，他毫不猶豫地犧牲個(gè)人榮辱換取國(guó)家的太平，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民信賴，對(duì)真理的追求，至死不渝。）歷史反思

瞿秋白的死無(wú)疑是悲劇，悲劇的原因何在？

古今中外的瞿秋白式的人物項(xiàng)羽、屈原、岳飛、文天祥林則徐、梁?jiǎn)⒊?、朱自清、曼德拉、圣雄甘地……古今中外的瞿秋白式的人物?xiàng)羽、屈原、岳飛、文天祥文天祥曾經(jīng)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，伶仃洋里嘆伶仃”，但這并沒有玷污其“留取丹心照汗青”的浩然正氣；瞿秋白在《多余的話》里表達(dá)了對(duì)政治的厭倦之后，仍然選擇了舍生取義，不為臨難茍免，不為身后清名所困擾。他對(duì)正義、真我、自由思想和獨(dú)立人格的追求，雖然沒有的鼓舞激昂口號(hào)，卻有持久的人性力量。它在現(xiàn)代民族國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程和復(fù)興中，對(duì)于修補(bǔ)凋敝的人文精神，豐富民族記憶，塑造兼容并蓄的民族性格，豈不彌足珍貴？文天祥曾經(jīng)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，伶仃洋里嘆伶仃”，但這并沒有玷污給瞿秋白寫墓志銘給瞿秋白寫墓志銘

有的人有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人把名字刻入石頭想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。

有的他活著別人就不能活；有的人他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他！

把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人，他的下場(chǎng)可以看到；他活著為了多數(shù)人更好活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。有的人布置作業(yè)

有一句很催人奮進(jìn)話語(yǔ)：