高中語文統(tǒng)編版必修下冊第一單元1.2《齊桓晉文之事》課件23張+2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

齊桓晉文之事孟子01情境導(dǎo)入02知人論世03文言解疑目錄DIRECTORY情境導(dǎo)入第一章Thefirstchapter世界上最難辦到的事就是，把我腦子里的想法灌輸?shù)侥愕哪X子里，從而把你口袋的錢放入我口袋里。導(dǎo)入1知人論世第二章諸子百家之孟子仁諸子百家之孟子1鄒孟軻之母也，號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰:"此非吾所以居處子。"乃去。舍市傍，其嬉戲為賈人炫賣之事。孟母又曰:"此非吾所以居處子也。"復(fù)徙居學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰:"真可以居吾子矣。"遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。孟母三遷1齊桓晉文之事齊恒,齊桓公(公子小白)春秋五霸之首。

晉文:晉文公(姬重耳),第二位春秋霸主。與秦穆公、宋襄公、楚莊王合稱“春秋五霸”。用武力稱霸諸侯的事業(yè)。

春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！彼抉R遷所著的《管仲與鮑叔》一文中曾提到“……少時，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，長欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。”意思是二人常一起經(jīng)商做生意，管仲家貧，常常將大部分的利潤分給自己。但是鮑叔牙看破不說破，就算知道了，也只是笑笑而過，并且之后一如既往地善待管仲。世人皆知成語“管鮑之交”，多形容二人情誼之深，互為知己?！肮堋奔垂苤?，鮑即鮑叔牙，二人皆為兩千多年前春秋時期的齊國人。管仲家中一度窮困潦倒，鮑叔牙相對富裕，在古代以財產(chǎn)定等級的風(fēng)氣下，鮑叔牙卻仍然和管仲結(jié)為知己，并且處處為他著想。管鮑之交齊桓公——公子小白1

風(fēng)云人物的結(jié)局卻極其悲慘。其主要原因就是齊桓公后期親小人遠(yuǎn)賢臣，親信閹人豎刁和易牙。齊桓公晚年要立太子，開始想要立姜昭，但是卻遭到了大衛(wèi)姬夫人的反對，她聯(lián)合豎刁和易牙，用甜言蜜語讓齊桓公改變了主意。改立大衛(wèi)姬夫人的兒子姜無詭為太子。齊桓公的這個決定讓齊國處于風(fēng)雨飄搖之中。其他幾個兒子也蠢蠢欲動，想要爭皇位。齊桓公知道以后，龍顏大怒，但此時齊桓公已經(jīng)重病在床，管仲也被排擠。局勢已經(jīng)被豎刁和易牙控制。他們把齊桓公關(guān)在宮殿里，四周筑起高墻，只留一個小洞，讓宮女每天給他一點飯食。有時候一連幾天，沒有吃的喝的。幸虧一個小宮女心地善良，不時在小洞里給齊桓公一點吃的，才不至于被餓死。齊桓公在封閉的宮殿里，成了真正的“寡人”。齊國當(dāng)時已經(jīng)亂成了一鍋粥，他的兒子們?yōu)榱藸帄Z王位，互相殘殺，死得死，跑得跑，等局勢穩(wěn)定下來，想到齊桓公的時候，齊桓公已經(jīng)死了67天，尸體已經(jīng)腐爛，蛆蟲從屋內(nèi)爬到了屋外。一代霸主，就這樣悲慘地死去了。齊桓公之死濫竽充數(shù)有事鐘無艷無事夏迎春齊宣王鐘無艷：又名鐘離春、鐘無鹽，春秋戰(zhàn)國時期之人鐘離春古書上說她“四十未嫁”，“極丑無雙”“凹頭深目，長肚大節(jié)，昂鼻結(jié)喉，肥頂少發(fā)”。但其志遠(yuǎn)大，飽讀詩書，有治國的抱負(fù)。

當(dāng)時執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，綱紀(jì)不振，全國上下人心惶惶，怨聲載道。鐘離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。

齊宣王只見丑女，舉目，張口，揮手，然后拍著膝蓋高喊：“危險??！危險??！”

齊宣王迷惑不已，要丑女鐘離春說個明白。鐘離春上前施禮。說道：我這舉目，是替大王觀察風(fēng)云的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要摘除大王這專供游樂的雪宮。民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家’。而今大王沉涸酒色，不納諍言，這是我張口為大王接受規(guī)勸的意思；敵人就要大兵壓境了，你還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，因此我揮手將他們驅(qū)逐掉；大王耗費大量的物力，人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今后怎能迎戰(zhàn)秦兵呢？孟子繼承了孔子的哲學(xué)、政治思想，并有所發(fā)展。他主張人性本善，認(rèn)為凡人都可以為堯舜，每個國君都可以成為圣王。他宣傳仁政，抨擊暴政，提出了一整套比較完整的儒家政治思想?！洱R桓晉文之事》是孟子晚年第二次到齊國和齊宣王的一次談話記錄。它較為系統(tǒng)地闡明了孟子行仁政而王天下的政治主張，充分表現(xiàn)出孟子文章的曲折盡情、氣盛言和的特色，洋溢著一種波瀾壯闊的氣勢美。故事背景文言解疑第三章第一部分（1-14）：孟子指出齊桓、晉文之事不足道，通過“以牛易羊”這件事提出“保民而王”的主張。第三部分（21-33）：孟子指出齊宣王的大欲，論證其不可能實現(xiàn)，指出應(yīng)該反本行王道。第二部分（15-20）：孟子論述齊宣王的“不王”是不為而非不能，并進(jìn)一步說明“不為”與“不能”的區(qū)別。第四部分（34-35）：孟子在齊宣王心動的基礎(chǔ)上，為齊宣王闡述了施行王道的具體辦法：“制民之