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語(yǔ)言策略和技能課時(shí)2正確使用成語(yǔ)——精解詞義,細(xì)察語(yǔ)境課時(shí)2正確使用成語(yǔ)——精解詞義,細(xì)察語(yǔ)境知識(shí)清單(一)成語(yǔ)知識(shí)一、成語(yǔ)特點(diǎn)成語(yǔ)是指語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而成的固定短語(yǔ)(詞組),它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。大多由四個(gè)字組成。成語(yǔ)具備以下特點(diǎn):1.意義的整體性。成語(yǔ)的詞義往往超出字面,不能望文生義。例如:水落石出、三頭六臂、泥牛入海。2,結(jié)構(gòu)的凝固性。一般不能變動(dòng)詞序或更換當(dāng)中的成分。.色彩的文言性。保存了文言詞和文言語(yǔ)的格式。例如:草菅人命(草菅,意動(dòng)用法)、富國(guó)強(qiáng)兵(富、強(qiáng),使動(dòng)用法)。.感情的褒貶性。許多成語(yǔ)蘊(yùn)含著褒貶感情色彩。例如:無(wú)所不為(貶)、無(wú)微不至(褒)。.結(jié)構(gòu)的豐富性。從成語(yǔ)的構(gòu)詞方式來(lái)看,有主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)等,形式豐富多樣。.《詩(shī)書(shū)中華》節(jié)目的點(diǎn)評(píng)嘉賓張大春、錢(qián)文忠教授從觀眾的興趣點(diǎn)出發(fā),,娓娓道來(lái),普及了許多古詩(shī)文背后的故事,給節(jié)目增添了很多意趣和底蘊(yùn)。(旁征博弓"引經(jīng)據(jù)典)答:答案引經(jīng)據(jù)典。這一對(duì)成語(yǔ)要從詞義范圍大小方面辨析。〃旁征博引〃和〃引經(jīng)據(jù)典〃都有〃用別的材料作為依據(jù)、例證〃的意思。但〃旁征博引〃重在作為例證、依據(jù)的引用材料的廣博,不限于引用經(jīng)典著作,適用范圍廣;〃引經(jīng)據(jù)典〃重在引用經(jīng)典著作作為依據(jù),適用范圍窄。.人人都會(huì)渴求個(gè)人具備一種的精神狀態(tài),期望獲得充滿活力和效能的心理機(jī)能;人總是希望最高程度地發(fā)展個(gè)人的智力和才能,從而能為社會(huì)做出卓有成效的奉獻(xiàn)。(生機(jī)勃勃/生意盎然)答:答案生機(jī)勃勃。這一對(duì)成語(yǔ)要從適用對(duì)象不同方面辨析?!ㄉ鷻C(jī)勃勃〃和〃生意盎然〃都有〃生命力旺盛〃的意思,多用來(lái)形容有生氣、充滿活力。其區(qū)別主要在適用對(duì)象上,〃生機(jī)勃勃〃的適用對(duì)象既可以是草木、自然景象,也可以是人、社會(huì)氣象;〃生意盎然〃的適用對(duì)象只能是草木、自然景象,不能用來(lái)形容人,也不能用來(lái)形容社會(huì)氣象。.〃絕不允許駐村扶貧隊(duì)員’‘,絕不允許'掛名式'幫扶,不稱(chēng)職者一律召回且不得評(píng)優(yōu),不得提拔!……〃在8日召開(kāi)的云南省扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組全體會(huì)議上,云南省委提出要求。(魚(yú)目混珠/濫竽充數(shù))答:答案濫竽充數(shù)。這一對(duì)成語(yǔ)要從適用對(duì)象不同方面辨析。〃魚(yú)目混珠〃和〃濫竽充數(shù)〃都有〃用假的、次的冒充真的、好的〃意思。但適用對(duì)象不同:〃魚(yú)目混珠〃多用于物,一般不用于人,偶爾用于人時(shí)也可以看作修辭上的擬物用法;〃濫竽充數(shù)〃多用于人,一般不用于物。.挑選優(yōu)質(zhì)機(jī)芯,注重售后效勞,注意手表的外觀、啟動(dòng)性能、撥針、走時(shí)精度等一一學(xué)會(huì)了這些技巧,就能挑選一款的腕表。(如愿以償/滿意如意)答:答案滿意如意。這一對(duì)成語(yǔ)要從語(yǔ)法功能不同方面辨析?!ㄈ缭敢詢敗ê汀M意如意〃都有〃遂心如愿〃的意思。但〃如愿以償〃多作謂語(yǔ),也作狀語(yǔ),一般不作定語(yǔ);〃滿意如意〃多作定語(yǔ),也常用作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)。.他對(duì)身邊工作人員的關(guān)心,總是的。(無(wú)所不至/無(wú)微不至)答:答案無(wú)微不至。這一對(duì)成語(yǔ)要從褒貶色彩不同方面辨析。無(wú)微不至:沒(méi)有一個(gè)細(xì)微的地方?jīng)]有考慮到,形容待人非常細(xì)心周到。褒義詞。無(wú)所不至:沒(méi)有達(dá)不到的地方;凡能做的都做到了(用于壞事)。貶義詞。二、近幾年以來(lái)高考總是把近義成語(yǔ)放在較大的語(yǔ)段情境中考查,而如何在這么大的語(yǔ)境中精準(zhǔn)辨析成語(yǔ)成為成語(yǔ)復(fù)習(xí)迫切需要解決的問(wèn)題。精做下面兩題,思考〃顧詞辨義,義境相符〃這一做題方法。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()中國(guó)古典舞在剛?cè)嵯酀?jì)之風(fēng)姿中隱喻著的曼妙形象和含蓄力量的美感,表達(dá)出中國(guó)哲學(xué)以靜制動(dòng)、關(guān)注心性的內(nèi)傾性特點(diǎn)和精神,在之情態(tài)里寄托著藝術(shù)追求無(wú)限向往永恒、歌頌生命的高遠(yuǎn)情懷,以清空曼妙之品性標(biāo)示中國(guó)古典舞高潔的藝術(shù)品質(zhì)和唯美的藝術(shù)追求。以詩(shī)情畫(huà)意之意境創(chuàng)造出一個(gè)超越凡塵、清新自然的心靈世界。以的而崇高的人格,追求詮釋了藝術(shù)美的真諦。中國(guó)古典舞氣韻之美從社會(huì)生活的常態(tài)中超然逸出,以清空曼妙的藝術(shù)追求和境界創(chuàng)造了無(wú)限的具備中國(guó)傳統(tǒng)文化特色和精神的美的世界。在的文化承傳中,以發(fā)自生命深層的自覺(jué)力量,表達(dá)著生命的精神和氣韻之美的光輝。A.以靜制動(dòng)德容兼?zhèn)涑晃锿怄苕懿幌.以柔克剛德容兼?zhèn)涑裁撍祖苕懿幌.以靜制動(dòng)形神兼?zhèn)涑裁撍咨幌.以柔克剛形神兼?zhèn)涑晃锿馍幌⒋鸢窪解析以柔克剛:用溫和的方法、手段制伏強(qiáng)硬的對(duì)手。以靜制動(dòng):以冷靜的態(tài)度對(duì)待紛亂的局面。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃以柔克剛〃。形神兼?zhèn)洌簳?shū)法和雕塑繪畫(huà)作品,不但有美妙的形態(tài)且有神韻。德容兼?zhèn)洌号拥钠返潞腿菝捕挤浅:?。依?jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃形神兼?zhèn)洹ā3晃锿猓撼鲇谏鐣?huì)斗爭(zhēng)之外;泛指置身事外。超凡脫俗:超出常人,脫離凡俗。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃超然物外〃。生生不息:不間斷地生長(zhǎng)、繁殖。孳孳不息:形容工作勤奮,努力不懈。依據(jù)語(yǔ)境修飾〃文化承傳〃,應(yīng)選〃生生不息〃。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()地處四川涼山深處的阿土列爾村,是一座〃懸崖村〃。七十余戶彝族人家居住在這里,它的海拔1400多米,和地面垂直距離約800米。村里通向外界,需要順著懸崖斷續(xù)攀爬17條藤梯。2016年5月24日,某報(bào)刊發(fā)文章《懸崖上的村莊》,首次將〃懸崖村〃帶入群眾視野。涼山彝族自治州州委書(shū)記當(dāng)時(shí)表態(tài):,是先修建一條鋼筋結(jié)構(gòu)梯道,解決群眾出行安全問(wèn)題。這條新路由鋼管焊接而成,共計(jì)2556級(jí)階梯,總長(zhǎng)2.8公里,寬1.5米。鋼管深深扎進(jìn)巖壁,接棒牢牢焊緊,一段段鋼梯在強(qiáng)勁的山風(fēng)里。之后,山上通電、通網(wǎng),有了4G信號(hào),和外界的關(guān)系越發(fā)緊密,旅游業(yè)收入也快速增長(zhǎng)。2019年,〃懸崖村〃迎來(lái)游客近10萬(wàn)人次。2020年5月,〃懸崖村〃貧困戶陸續(xù)搬遷至易地扶貧集中安置點(diǎn),住上了樓梯房。新房寬敞明亮,社區(qū)干凈整潔,定期組織的文化和體育活動(dòng)也讓大家。搬遷完成后,經(jīng)雙向選擇,約30戶家庭將留在村里,參和當(dāng)?shù)芈糜喂こ痰拈_(kāi)發(fā)。A.名不虛傳當(dāng)務(wù)之急穩(wěn)如泰山喜聞樂(lè)見(jiàn)B.名副其實(shí)燃眉之急紋絲不動(dòng)喜聞樂(lè)見(jiàn)C.名不虛傳燃眉之急穩(wěn)如泰山津津樂(lè)道D.名副其實(shí)當(dāng)務(wù)之急紋絲不動(dòng)津津樂(lè)道答案D解析名不虛傳:確實(shí)很好,不是空有虛名。名副其實(shí):名稱(chēng)或名聲和實(shí)際相符合。兩者都可表示名聲和實(shí)際相符。但是〃名不虛傳〃專(zhuān)指好名聲;〃名副其實(shí)〃既可指名聲,也可指名稱(chēng),且好壞都可用。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)阿土列爾村〃懸崖村〃的名稱(chēng)和實(shí)際情況一致,應(yīng)選〃名副其實(shí)〃。當(dāng)務(wù)之急:當(dāng)前急迫應(yīng)辦的事。燃眉之急:像火燒眉毛那樣非常緊急的情況。依據(jù)語(yǔ)境可知,〃先修建一條鋼筋結(jié)構(gòu)梯道,解決群眾出行安全問(wèn)題〃是當(dāng)前應(yīng)該先辦的事情,應(yīng)選〃當(dāng)務(wù)之急〃。紋絲不動(dòng):一點(diǎn)兒也不動(dòng)。穩(wěn)如泰山:穩(wěn)固得像泰山一樣。形容十分堅(jiān)不可破,不可動(dòng)搖。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是〃鋼梯在強(qiáng)勁的山風(fēng)里〃一動(dòng)不動(dòng),應(yīng)選〃紋絲不動(dòng)〃。津津樂(lè)道:很感興趣地談?wù)?。喜聞?lè)見(jiàn):喜歡聽(tīng),樂(lè)意看。形容非常受歡送。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是定期組織的文化和體育活動(dòng)讓大家很感興趣,樂(lè)于訴說(shuō),應(yīng)選〃津津樂(lè)道〃?!櫾~辨義,義境相符〃做題方法點(diǎn)撥(一)顧詞辨義顧詞辨義,就是看到成語(yǔ)就要想其意思,就是要調(diào)動(dòng)起平時(shí)對(duì)這一成語(yǔ)的積累。由于題目所給的都是近義成語(yǔ),所以在調(diào)動(dòng)積累的根底上還要辨析其區(qū)別。除了要借助近義成語(yǔ)常用的區(qū)分方法外,更為重要的是比擬語(yǔ)素。相同的語(yǔ)素,可以看出其意義的相同點(diǎn);不同的語(yǔ)素,可以看出其意義的差異點(diǎn),而差異點(diǎn)正是答題所需要的。如前面第2題中的〃當(dāng)務(wù)之急〃和〃燃眉之急〃。相同語(yǔ)素是〃急〃,說(shuō)明都很急迫、急迫。不同語(yǔ)素,一個(gè)是〃當(dāng)務(wù)〃,意思是當(dāng)前應(yīng)致力(〃務(wù)〃的意思)辦的;一個(gè)是〃燃眉〃,火燒眉毛了,情勢(shì)很急迫,由此可見(jiàn),〃燃眉之急〃要急于〃當(dāng)務(wù)之急〃。但兩者的詞義重心不同,前者指當(dāng)前要做的事急,后者重在〃情勢(shì)急〃。如果遇上陌生的或一下拿不允許的近義成語(yǔ),用此法甚好。(二)義境相符當(dāng)成語(yǔ)意義符合語(yǔ)境,即為妥當(dāng)成語(yǔ)。則如何判定成語(yǔ)〃義〃〃境〃相符呢?.認(rèn)真分析語(yǔ)境(1)通讀語(yǔ)段,了解語(yǔ)意重心,尤其要認(rèn)真閱讀成語(yǔ)所在句子,了解句子的大致內(nèi)容,圈畫(huà)出所填成語(yǔ)的前后詞語(yǔ),弄清前后表意重心,還要了解語(yǔ)段的性質(zhì)及文體風(fēng)格等特征。(2)認(rèn)真分析和體會(huì)語(yǔ)境的限制性和提示性。成語(yǔ)總是存在于一定的語(yǔ)境中,語(yǔ)境會(huì)對(duì)該成語(yǔ)起著限制、闡釋、照應(yīng)或提示作用。因此,任何成語(yǔ)在句子、語(yǔ)段中絕對(duì)不是〃孤立〃的,總和上下文有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所謂分析語(yǔ)境,就是把種種聯(lián)系找出來(lái)。.做到〃義〃〃境〃相符的兩個(gè)角度角度一:依據(jù)語(yǔ)義找契合一個(gè)成語(yǔ)和其所在的語(yǔ)境首先會(huì)存在語(yǔ)義上的聯(lián)系。語(yǔ)義聯(lián)系就是該成語(yǔ)自身的詞義和語(yǔ)境中要表達(dá)的意思的契合度(吻合度)。兩者的契合度越高,則說(shuō)明該成語(yǔ)越適用于該語(yǔ)境。如果違背了這個(gè)契合度,就會(huì)違背句子甚至語(yǔ)段的語(yǔ)意邏輯,造成語(yǔ)意邏輯上的相悖。換言之,該用哪個(gè)成語(yǔ),語(yǔ)境早已規(guī)定好了它的語(yǔ)意。例如前面第1題第一空,到底是選〃以柔克剛〃還是〃以靜制動(dòng)〃呢?從語(yǔ)境語(yǔ)意的角度看,前面語(yǔ)境有〃中國(guó)古典舞在剛?cè)嵯酀?jì)之風(fēng)姿中隱喻著……〃,這無(wú)疑提示看〃剛〃〃柔〃二字,雖然后面語(yǔ)境也有〃表達(dá)出中國(guó)哲學(xué)以靜制動(dòng)……〃,暗示〃靜〃〃動(dòng)〃,但橫線上的成語(yǔ)是在〃中國(guó)古典舞〃而不是在〃中國(guó)哲學(xué)〃的范圍內(nèi),這樣一來(lái),選〃以柔克剛〃最切合語(yǔ)境。角度二:劃分關(guān)系看搭配一個(gè)成語(yǔ)除了和它所在的語(yǔ)境建立起語(yǔ)義聯(lián)系外,還會(huì)建立起語(yǔ)法聯(lián)系。語(yǔ)法聯(lián)系就是該成語(yǔ)和它前后的成分形成種種關(guān)系,如主謂關(guān)系、修飾語(yǔ)(限制語(yǔ))和中心語(yǔ)的搭配關(guān)系。為此,要想找準(zhǔn)這最貼切的聯(lián)系,就要看該成語(yǔ)的主語(yǔ)是誰(shuí),要修飾或限制的又是誰(shuí),據(jù)此就可以精準(zhǔn)判斷它在適用對(duì)象、語(yǔ)法功能或色彩方面是否相搭配。此法尤其在近義成語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞的使用上屢試不爽。例如前面第1題最后一空,要求選一個(gè)能修飾〃文化承傳〃的成語(yǔ),幾乎憑語(yǔ)感就可以選準(zhǔn)〃生生不息〃,因?yàn)樗鼈兪橇?xí)慣搭配。又如前面第2題最后一空,句子主語(yǔ)是〃文化和體育活動(dòng)〃,而〃喜聞樂(lè)見(jiàn)〃的適用對(duì)象是〃作品〃,顯然不能和主語(yǔ)搭配。隨堂練習(xí)(2021?全國(guó)乙)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()有人說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)雖然實(shí)現(xiàn)了我們的一個(gè)古老夢(mèng)想,把遠(yuǎn)在天涯的人變得,但和此同時(shí)也可能恰好相反,把身邊的人變得
如在天涯,因而引發(fā)了一種普遍的擔(dān)憂:當(dāng)我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于線上的虛擬世界時(shí),我們是否會(huì)最終失去和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系。對(duì)線上虛擬世界的擔(dān)憂,并非。正如有研究者指出的那樣,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到我們生活中的各個(gè)方面,過(guò)度沉迷有可能讓一些人〃越來(lái)越擁抱技術(shù)、越來(lái)越忽略彼此〃。實(shí)際上,線上和線下之間的界限也不是則。研究發(fā)現(xiàn),互聯(lián)網(wǎng)中的社交關(guān)系大多是通過(guò)〃上傳〃線下的好友形成的,是現(xiàn)實(shí)社交的延續(xù)。從空間角度來(lái)講,互聯(lián)網(wǎng)有助于我們維系遠(yuǎn)距離的線下關(guān)系;從時(shí)間角度來(lái)看,媒介化創(chuàng)造了一種廣泛的雙向即時(shí)互動(dòng)。由于空間和時(shí)間不間斷壓縮,互動(dòng)性大大增強(qiáng),社會(huì)交往效率得到顯著提高。社會(huì)交往是如此,我們工作和生活的其他方面也是如此?!ㄌ摂M〃和〃現(xiàn)實(shí)〃早已是你中有我,我中有你?,F(xiàn)實(shí)世界為虛擬生活地提供養(yǎng)料,虛擬生活又能激發(fā)和充實(shí)現(xiàn)實(shí)世界的活力。A.近在咫尺杞人憂天涇渭清楚源源不間斷B.觸手可及空穴來(lái)風(fēng)涇渭清楚取之不盡C.近在咫尺空穴來(lái)風(fēng)非此即彼源源不間斷A.近在咫尺杞人憂天涇渭清楚源源不間斷B.觸手可及空穴來(lái)風(fēng)涇渭清楚取之不盡C.近在咫尺空穴來(lái)風(fēng)非此即彼源源不間斷D.觸手可及杞人憂天非此即彼取之不盡答案A解析近在咫尺:形容距離很近。觸手可及:手一伸出去就能觸摸到?!ń阱氤摺ㄒ辉~常和〃遠(yuǎn)在天涯〃相對(duì)應(yīng),〃觸手可及〃側(cè)重于〃能觸摸到〃。語(yǔ)境說(shuō)的是互聯(lián)網(wǎng)拉近了我們和遠(yuǎn)在天涯的人的距離,故用〃近在咫尺〃更適宜。杞人憂天:借指為不必要憂慮的事情而憂慮??昭▉?lái)風(fēng):有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)。比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的,現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)依據(jù)。從詞語(yǔ)使用對(duì)象來(lái)看,此處的對(duì)象是〃擔(dān)憂〃而非〃消息〃,故用〃杞人憂天〃更適宜。涇渭清楚:比喻界限清楚,是非清楚。非此即彼:不是這個(gè),就是那個(gè),兩者必居其一。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是線上和線下的界限不清楚,故用〃涇渭清楚〃更適宜。源源不間斷:形容連續(xù)發(fā)生,沒(méi)有間斷。取之不盡:形容很豐富,用不完?!ㄔ丛床婚g斷〃后可以跟動(dòng)詞,而〃取之不盡〃后不能跟動(dòng)詞。依據(jù)語(yǔ)境,此處只能用〃源源不間斷〃。(2017?全國(guó)I)以下各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )①比賽過(guò)后,教練希望大家重整旗鼓,繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最正確的競(jìng)技狀態(tài),在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績(jī)。②今年,公司加強(qiáng)公益廣告創(chuàng)新力度,制作出一批畫(huà)面清新、意味深長(zhǎng)的精品,有效發(fā)揮了公益廣告引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的積極作用。③世界各國(guó)正大力研制實(shí)用的智能機(jī)器人,技術(shù)不間斷升級(jí),創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮,未來(lái)有望在多領(lǐng)域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。成語(yǔ)是中華文化的〃活化石〃,成語(yǔ)中包含著豐富的文化信息和文言現(xiàn)象。讀懂成語(yǔ),有助于理解文化,學(xué)習(xí)文言。二、成語(yǔ)來(lái)源和結(jié)構(gòu)漢語(yǔ)中成語(yǔ)的來(lái)源主要有五大方面:第一個(gè)是神話傳說(shuō),第二個(gè)是寓言故事,三是歷史故事,四是文人作品,五是外來(lái)文化。成語(yǔ)的內(nèi)部構(gòu)造比擬復(fù)雜。從它的結(jié)構(gòu)關(guān)系看,有主謂關(guān)系、并列關(guān)系、動(dòng)賓關(guān)系、偏正關(guān)系、補(bǔ)充關(guān)系等。三、成語(yǔ)中的文言.成語(yǔ)中的古義尸位素餐白白地登峰造極到達(dá)文過(guò)飾非掩飾蔚為大觀景象.成語(yǔ)中的活用星羅棋布名詞活用為狀語(yǔ),像星星一樣;像棋子一樣閉月羞花閉,動(dòng)詞活用為了讓動(dòng)用法,使……閉上;羞,形容詞活用為了讓動(dòng)用法,使……害羞不遠(yuǎn)萬(wàn)里形容詞的意動(dòng)用法,以……為遠(yuǎn)衣冠禽獸名詞活用為動(dòng)詞,穿著衣服;戴著帽子④趙老師學(xué)的是冷門(mén)專(zhuān)業(yè),當(dāng)年畢業(yè)時(shí),很多同學(xué)離開(kāi)了該領(lǐng)域,而他守正不阿,堅(jiān)持致力于該專(zhuān)業(yè)的教研工作,最后碩果累累。⑤國(guó)家〃一帶一路〃建議的落地實(shí)施,給古絲綢之路的沿線城市帶來(lái)了活力,很多城市對(duì)未來(lái)躊躇滿志,躍躍欲試。⑥目前,快遞業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)不可無(wú)視的行業(yè),快遞效勞雖不能說(shuō)不會(huì)出現(xiàn)任何問(wèn)題,但確實(shí)為百姓生活提供了極大的便利。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥答案B解析①句意是大家在比賽中獲勝,教練希望大家再創(chuàng)佳績(jī),但〃重整旗鼓〃指失敗之后,重新集合力量再干。不合語(yǔ)境。②〃意味深長(zhǎng)〃指含蓄深遠(yuǎn),耐人尋味。用來(lái)修飾公益廣告精品是妥當(dāng)?shù)?。③〃層出不窮〃指接連不間斷地出現(xiàn),沒(méi)有窮盡。用于形容創(chuàng)新產(chǎn)品的豐富和更新頻率,十分妥當(dāng)。④〃守正不阿〃指堅(jiān)守正道,不阿諛?lè)暧稳蒉k事公正,不偏不倚。多形容正直的官員。句子內(nèi)容說(shuō)的是趙老師畢業(yè)后堅(jiān)持留在所學(xué)的冷門(mén)專(zhuān)業(yè)深入研究,故該成語(yǔ)適用對(duì)象錯(cuò)誤。⑤〃躊躇滿志〃形容對(duì)個(gè)人的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。而句子意指對(duì)未來(lái)的期待,故該成語(yǔ)適用對(duì)象錯(cuò)誤。⑥〃不會(huì)出現(xiàn)任何問(wèn)題〃指絕對(duì)不會(huì)出過(guò)失。用來(lái)形容快遞效勞是妥當(dāng)?shù)?。穩(wěn)固訓(xùn)練一、高考題組(2021?全國(guó)甲)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )新學(xué)期到來(lái),我們學(xué)校推出一門(mén)全新的通識(shí)課〃家常菜〃,受到廣闊老師和學(xué)生的關(guān)注和好評(píng)。過(guò)去,學(xué)校的勞動(dòng)教育課程非常少,而且多是,很難培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和習(xí)慣?!页2恕ㄟ@門(mén)課找到了學(xué)生們感興趣的切入點(diǎn),學(xué)習(xí)難度不大,門(mén)檻不高,卻能讓學(xué)生。一道家常菜,通常承載著勞動(dòng)者在幕后的辛勤付出。擇菜,洗菜,切菜,準(zhǔn)備配料并著手烹飪。通過(guò),學(xué)生們不僅能夠提升廚藝,還能真正體會(huì)到做菜的辛苦和樂(lè)趣,增加對(duì)食物的敬畏和感情,從而減少食物浪費(fèi),進(jìn)一步養(yǎng)成的生活作風(fēng)。期末考核時(shí),學(xué)生的〃作品〃會(huì)擺在食堂的專(zhuān)門(mén)窗口,供老師和學(xué)生們品鑒,這又會(huì)給學(xué)生帶來(lái)滿滿的成就感。A.紙上談兵受益匪淺個(gè)人動(dòng)手勤儉節(jié)約B.形同虛設(shè)受益匪淺身體力行吃苦耐勞C.形同虛設(shè)不虛此行個(gè)人動(dòng)手吃苦耐勞D.A.紙上談兵受益匪淺個(gè)人動(dòng)手勤儉節(jié)約B.形同虛設(shè)受益匪淺身體力行吃苦耐勞C.形同虛設(shè)不虛此行個(gè)人動(dòng)手吃苦耐勞D.紙上談兵不虛此行身體力行勤儉節(jié)約答案A解析紙上談兵:在文字上談?dòng)帽呗裕扔鞑宦?lián)系實(shí)際情況,空發(fā)議論。形同虛設(shè):形式上雖設(shè)有,但卻起不了作用,如同沒(méi)有一樣。此處指課程多流于書(shū)面理論而沒(méi)有實(shí)際操作,應(yīng)選〃紙上談兵〃。不虛此行:沒(méi)有白來(lái)這一趟,表示某次行動(dòng)收獲特別大。受益匪淺:收獲不小,有特別大的收獲,一般指意識(shí)形態(tài)方面。此處指學(xué)生能從課程中獲得特別大好處,不局限于〃此行〃,應(yīng)選〃受益匪淺〃。個(gè)人動(dòng)手:親自動(dòng)手勞作,能夠讓個(gè)人吃飽穿暖。身體力行:親身體驗(yàn),努力實(shí)行。此處強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能夠個(gè)人動(dòng)手操作,應(yīng)選〃個(gè)人動(dòng)手〃。吃苦耐勞:能過(guò)困苦的生活,也經(jīng)得起勞累。勤儉節(jié)約:形容工作勤勞,生活節(jié)儉。依據(jù)上文〃減少食物浪費(fèi)〃可見(jiàn),強(qiáng)調(diào)的是〃節(jié)約〃,應(yīng)選〃勤儉節(jié)約〃。(2021?新高考II)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )吃喝當(dāng)然是人生一大樂(lè)事,如果生活在太空,我們還能愉快地享用大餐嗎?最早的太空餐是讓人的〃牙膏〃:宇航員從管子里面擠出半流體的食物,不需要咀嚼便直接咽下去,沒(méi)有咀嚼的快感,沒(méi)有多樣的選擇,首代宇航員的飲食條件相當(dāng)艱苦。然而,吃貨的生產(chǎn)力,很快,人們就創(chuàng)造了種種能在無(wú)重力環(huán)境中使用的餐具,甚至還有咖啡杯和煎鍋。如今,宇航員們已能在太空
中自如地使用各種餐具,和地面用餐相當(dāng)接近。和此同時(shí),太空食品的種類(lèi)也豐富起來(lái)。目前國(guó)際空間站中有上百種餐品,宇航員可以自由選擇個(gè)人的用餐方案,雖然這一用餐方案是每八天循環(huán)一次的。而且宇航員們還在不停地開(kāi)發(fā)新的太空料理:小餅干、壽司、花生醬冰棍,甚至是〃昨天的咖啡〃一一采訪中一位航天飛機(jī)的指揮官曾自豪地展示過(guò)一批再生水,而原料是什么,自然。然而,制訂太空菜譜仍然受到特別大的限制。大局部蔬果在宇宙中最多只能保持兩天鮮度,空間站中新鮮食品,絕大多數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方數(shù)食品只能脫水或加工成罐頭運(yùn)上太空。目前科學(xué)家們正想方設(shè)法解決這一難題。A.望而卻步不勝枚舉不言而喻寥寥無(wú)幾B.躊躇不前不可低估心照不宣寥寥無(wú)幾C.望而卻步A.望而卻步不勝枚舉不言而喻寥寥無(wú)幾B.躊躇不前不可低估心照不宣寥寥無(wú)幾C.望而卻步不可低估不言而喻極其稀缺D.躊躇不前不勝枚舉心照不宣極其稀缺答案C解析望而卻步:看到了危險(xiǎn)或力不能及的事而往后退縮。躊躇不前:猶豫不決,不敢前進(jìn)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)太空餐難吃,應(yīng)選〃望而卻步〃。不勝枚舉:無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái),形容同一類(lèi)的人或事物很多。不可低估:不能小看。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)〃吃貨的生產(chǎn)力〃不可小看,應(yīng)選〃不可低估〃。不言而喻:不用說(shuō)就可以明白。形容道理很淺顯。心照不宣:彼此心里明白,不必明說(shuō)。前面有〃自然〃,強(qiáng)調(diào)不說(shuō)就可以明白,應(yīng)選〃不言而喻〃。寥寥無(wú)幾:形容稀少,沒(méi)有幾個(gè)。極其稀缺:極其稀少,短缺。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)空間站中新鮮食品極少,應(yīng)選〃極其稀缺〃。(2020?全國(guó)I)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )在中國(guó)各種藝術(shù)形式中,篆刻是一個(gè)的門(mén)類(lèi)。篆刻是從實(shí)用印章的應(yīng)用中發(fā)展而來(lái)的。中國(guó)的印章最初用在制陶工藝方面,上面鐫刻的是圖案、花紋或族徽。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,刻有官職名或人名的文字印章得到普遍使用。唐宋以后,文人士大夫參和到印章的創(chuàng)作中,使這門(mén)從前主要由工匠傳承的技藝,增加了人文意味。印章不再局限于用來(lái)昭示身份和權(quán)力,而是通過(guò)鐫刻人名字號(hào)、齋館名稱(chēng)、成語(yǔ)警句等來(lái)表達(dá)情趣志向。印章也就超越實(shí)用功能,成為文人表達(dá)個(gè)人審美追求的獨(dú)特方式。中國(guó)印章藝術(shù)由此實(shí)現(xiàn)了一次完美的升華一一演變?yōu)橹袊?guó)文化特有的篆刻藝術(shù)。明清時(shí)期,眾多的藝術(shù)家在篆刻上融入了對(duì)漢字形體的研究和理解,再加上他們對(duì)印面布局的精心設(shè)計(jì),對(duì)各種刀法的熟練掌握,篆刻藝術(shù)快速走向成熟并孕育出的流派風(fēng)格。篆刻藝術(shù)的發(fā)展及成就,使印章成為和中國(guó)畫(huà)、中國(guó)書(shū)法緊密結(jié)合的藝術(shù)形式,同時(shí)也是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品中的組成局部。A.別具匠心才思敏捷異彩紛呈彌足珍貴B.別具匠心才華橫溢奇光異彩不可或缺C.十分獨(dú)特才華橫溢異彩紛呈不可或缺D.十分獨(dú)特才思敏捷奇光異彩彌足珍貴答案C解析別具匠心:另有一種巧妙的心思(多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思)。這里指篆刻的門(mén)類(lèi),使用對(duì)象不當(dāng)。獨(dú)特:獨(dú)有的,特別的。用〃十分獨(dú)特〃修飾〃門(mén)類(lèi)〃,妥當(dāng)。才思敏捷:形容人在寫(xiě)作詩(shī)文方面思維靈活、反響快。這里側(cè)重指藝術(shù)家有才華,而非思維靈活,使用不當(dāng)。才華橫溢:形容很有文學(xué)藝術(shù)方面的才華。用于形容藝術(shù)家多才多藝,使用妥當(dāng)。奇光異彩:奇特瑰麗的光輝和色彩。這里是指〃流派風(fēng)格〃,使用對(duì)象不當(dāng)。異彩紛呈:比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)。此處是指不同的流派風(fēng)格,使用妥當(dāng)。彌足珍貴:更加值得珍愛(ài)、重視。該詞強(qiáng)調(diào)〃珍貴〃,而此處說(shuō)篆刻是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法作品的組成局部,使用不當(dāng)。不可或缺:不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失。表示非常重要,不能少。使用妥當(dāng)。(2020?全國(guó)III)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化表達(dá)的中華民族的精神追求,已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神命脈。傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈。中華文化和中華民族,中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性,不是生理的,而是文化的、精神的;沒(méi)有中華文化,中國(guó)人就不成其為中國(guó)人,中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格和價(jià)值追求,支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和,今天仍然是而且未來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的〃中國(guó)精神〃,而弘揚(yáng)中國(guó)精神,是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒(méi)有中華文化的,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明史中看,中華民族創(chuàng)造的的中華文化具備獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的價(jià)值體系,獨(dú)特的民族色彩,獨(dú)特的歷史進(jìn)程。其長(zhǎng)期的演化過(guò)程造就了我們的文化認(rèn)同,賦予我們生命力和創(chuàng)造力,也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。A.一脈相承薪火相傳博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳繁榮興盛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳繁榮興盛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.一脈相承前赴后繼繁榮興盛卓爾不群答案C解析一脈相承:由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別傳下來(lái)。比喻某種思想、行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系?;橐惑w:互相融合,成為一體。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)兩者的相互交融,本是一個(gè)整體,中華文化是中華民族的精神基因,應(yīng)選〃互為一體〃。薪火相傳:前一根柴剛燒完,后一根柴已經(jīng)燒著,火永遠(yuǎn)不熄,比喻老師和學(xué)生傳授,學(xué)問(wèn)和技藝一代代地繼承下去。也比喻種族、文化等代代相傳。前赴后繼:前面的人上去,后面的人就跟上去,形容奮勇前進(jìn),連續(xù)不間斷。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中華文化代代相傳,應(yīng)選〃薪火相傳〃。博大精深:(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。繁榮興盛:形容國(guó)家或事業(yè)興旺興旺、欣欣向榮的景象。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)中華文化的興旺興旺,從而使中華民族得以復(fù)興,應(yīng)選〃繁榮興盛〃。源遠(yuǎn)流長(zhǎng):形容歷史悠久。卓爾不群:優(yōu)秀卓越,超出常人。此處語(yǔ)境中語(yǔ)段的陳述對(duì)象是中華文化,不是人,應(yīng)選〃源遠(yuǎn)流長(zhǎng)〃。(2018?全國(guó)I)依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )〃大洋一號(hào)〃是中國(guó)第一艘現(xiàn)代化的綜合性遠(yuǎn)洋科學(xué)考察船。自1995年以來(lái),這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。今年,它又完成了歷時(shí)45天、航程6208海里的綜合海試任務(wù)。對(duì)不熟悉的人而言,走進(jìn)〃大洋一號(hào)〃,猶如進(jìn)入了一座迷宮。在這里,重力和ADCP實(shí)驗(yàn)室、磁力實(shí)驗(yàn)室、地震實(shí)驗(yàn)室、綜合電子實(shí)驗(yàn)室、地質(zhì)實(shí)驗(yàn)室、生物基因?qū)嶒?yàn)室、深拖和超短基線實(shí)驗(yàn)室等各種實(shí)驗(yàn)室,分布在第三、四層船艙。由于船上配備了很多先進(jìn)設(shè)備,人不用下水就能進(jìn)行海底勘探。比方,深??梢暡蓸酉到y(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上,猶如有了千里眼,海底世界可以,并可依據(jù)需要地抓取礦物樣品和采集海底水樣;深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比擬堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯?!ù笱笠惶?hào)〃的遠(yuǎn)航活動(dòng),和鄭和下西洋相照應(yīng)。600年前,偉大的航海家鄭和七下西洋,在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)。600年后,〃大洋一號(hào)〃不間斷進(jìn)步,,在《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的法律框架下,探索海洋奧秘,開(kāi)發(fā)海洋資源,以實(shí)際行動(dòng)為人類(lèi)和平利用海洋做出了中國(guó)人民的奉獻(xiàn)。A.一應(yīng)俱全一覽無(wú)余易如反掌東山再起B(yǎng).應(yīng)有盡有一覽無(wú)余輕而易舉再接再厲C.一應(yīng)俱全一目了然輕而易舉東山再起D.應(yīng)有盡有一目了然易如反掌再接再厲答案B解析〃一應(yīng)俱全〃指一切齊全,強(qiáng)調(diào)〃全〃;〃應(yīng)有盡有〃指應(yīng)該有的全都有了,強(qiáng)調(diào)〃有〃。此處強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該有的實(shí)驗(yàn)室都有,應(yīng)選〃應(yīng)有盡有〃?!ㄒ挥[無(wú)余〃指一眼看去,所有的景物全看見(jiàn)了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒(méi)有曲折變化,或詩(shī)文內(nèi)容平淡,沒(méi)有回味,強(qiáng)調(diào)〃看到〃?!ㄒ荒苛巳弧ㄖ敢谎劬湍芸辞宄?,強(qiáng)調(diào)〃看清〃。此處強(qiáng)調(diào)的是深??梢暡蓸酉到y(tǒng)的可視功能,用〃一覽無(wú)余〃較適宜?!ㄒ兹绶凑啤ㄖ赶穹幌率终颇菢尤菀祝稳菔虑闃O容易辦,強(qiáng)調(diào)〃容易〃?!ㄝp而易舉〃形容事情很容易做,不費(fèi)力氣,強(qiáng)調(diào)〃輕松〃。此處強(qiáng)調(diào)的是深??梢暡蓸酉到y(tǒng)的采樣功能,用〃輕而易舉〃說(shuō)明其功能強(qiáng)大,適宜?!|山再起〃指失勢(shì)之后重新恢復(fù)地位?!ㄔ俳釉賲枴ㄖ敢淮斡忠淮蔚乩^續(xù)努力。此處強(qiáng)調(diào)的是繼續(xù)努力,再加把勁,應(yīng)選〃再接再厲〃。6.(2018?全國(guó)H)依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )戲曲既需傳承也需創(chuàng)新,這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而,近幾年以來(lái)由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來(lái),認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不間斷被賦予新的內(nèi)涵。如果一直固守原有形態(tài),只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就了。突破前人、大膽創(chuàng)新,這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言,沒(méi)有一位的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就個(gè)人的。京劇大師梅蘭芳,以堅(jiān)決的信念和博大的胸懷為京劇改革做出巨大奉獻(xiàn)。他眼界開(kāi)闊,,除唱腔、表演技巧之外,還從化裝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多大方面進(jìn)行了大量的探索,可謂〃劇劇有創(chuàng)新,劇劇有新腔〃。尚小云、荀慧生、于連泉等人,也是因?yàn)榫邆涑角叭说睦硐?.成語(yǔ)中的句式時(shí)不我待否認(rèn)句中代詞賓語(yǔ)前置持之以恒狀語(yǔ)后置句四、成語(yǔ)誤用類(lèi)型及其躲避方法附:微積累.望文生義是對(duì)成語(yǔ)關(guān)鍵字詞理解不允許確造成的。請(qǐng)識(shí)記以下成語(yǔ)中關(guān)鍵字詞的意思:春意闌珊(將盡,衰落)不刊之論(更改)久假不歸(借)危言正色(正直)七月流火(火星)屢試不爽(過(guò)失)一文不名(占有)哀而不傷(悲傷)不孚眾望(使人信服)犯而不校(計(jì)較)一傅眾咻(教導(dǎo))差強(qiáng)人意(稍微)安土重遷(不隨意)細(xì)大不捐(拋棄)文不加點(diǎn)(涂上一點(diǎn),表示刪去).張冠李戴是對(duì)成語(yǔ)適用對(duì)象不了解造成的。請(qǐng)識(shí)記以下成語(yǔ)的適用對(duì)象:休戚相關(guān)(人和人) 炙手可熱(人)振聾發(fā)耳貴(言論)車(chē)水馬龍(熱鬧情景)和切實(shí)的努力,不滿足于停留在雷池之內(nèi),才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬,從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然,戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為根底,是傳承中的創(chuàng)新,而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來(lái)。A.壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫(huà)虎B.無(wú)疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫(huà)虎D.A.壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫(huà)虎B.無(wú)疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C.壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫(huà)虎D.無(wú)疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥答案C解析壽終正寢:舊時(shí)指老死在家中,泛指事物的消亡。無(wú)疾而終:沒(méi)有病而去世,指老年人自然死亡;比喻事情沒(méi)有什么特別的原因而終止,含有不了了之的意思。此處是說(shuō)戲曲如果只是復(fù)制和模仿,恐怕早在數(shù)百年前就滅亡了,〃無(wú)疾而終〃不合語(yǔ)境,應(yīng)用〃壽終正寢〃,表達(dá)〃自行消亡〃。名垂青史:好的名聲和事跡載入史籍永遠(yuǎn)流傳。名噪一時(shí):一時(shí)名聲特別大,指名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期?!胍粫r(shí)〃用在此處語(yǔ)義程度和語(yǔ)境不符,梅蘭芳、尚小云、荀慧生等人都是流傳至今的藝術(shù)大師。博采眾長(zhǎng):廣泛地采納各家的長(zhǎng)處。兼容并蓄:把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來(lái)。從后面〃還從化裝、燈光……大量的探索〃可知,這里應(yīng)用〃博采眾長(zhǎng)〃。照貓畫(huà)虎:比喻照著樣子模仿。按圖索驥:按照?qǐng)D像尋找好馬,比喻按照死規(guī)矩機(jī)械、呆板地做事,也泛指按照線索尋找目標(biāo)。從前面尚小云等人努力超越前人和后面的〃突破藩籬〃可知,這里的〃不滿足于停留在雷池之內(nèi)〃是不滿足于模仿,應(yīng)用〃照貓畫(huà)虎〃。.(2018?全國(guó)HI)依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外,很多動(dòng)物也有著個(gè)人的遷徙盛舉。冬季到來(lái),天氣寒冷,食物短缺,很多動(dòng)物選擇集體逃離,待到春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇再一起回來(lái)。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著個(gè)人的堅(jiān)守和執(zhí)著,而不是。對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定個(gè)人的遷徙路線,科學(xué)家一直都充滿好奇。有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的〃助航設(shè)施〃,它們以海岸線等作為參考,利用特殊的嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等區(qū)分方向。也有科學(xué)家認(rèn)為,遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體,可以感應(yīng)地球磁場(chǎng),它們有個(gè)人的生物指南針。更有趣的是,又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過(guò)其他同伴的年輕烏鴉,也會(huì)沿著祖輩飛過(guò)的路線進(jìn)行遷徙,也就是說(shuō),遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們,它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過(guò)冬。到目前為止,關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題,科學(xué)家仍在地進(jìn)行探究,我們期待著更加的故事出現(xiàn)。A.波瀾壯闊隨波逐流宵衣阡食引人入勝.波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝C.聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣阡食娓娓動(dòng)聽(tīng)D.聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽(tīng)答案B解析波瀾壯闊:形容聲勢(shì)雄壯浩大(多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等)。聲勢(shì)浩大:形容聲威、氣勢(shì)非常壯大。文段中動(dòng)物的遷徙是一種群體性的運(yùn)動(dòng),應(yīng)選〃波瀾壯闊〃。隨波逐流:隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩,比喻個(gè)人沒(méi)有主見(jiàn),隨著潮流走。隨遇而安:能適應(yīng)各種環(huán)境,在任何環(huán)境中都能滿足。此處指動(dòng)物是為了環(huán)境而遷徙的,應(yīng)選用和環(huán)境有關(guān)的〃隨遇而安〃。宵衣阡食:天不亮就穿衣起來(lái),天黑了才吃飯,形容善于政務(wù)。全力以赴:把全部力量都投入進(jìn)去。這里是科學(xué)家研究動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題,不是〃政務(wù)〃,應(yīng)選〃全力以赴〃。引人入勝:引人進(jìn)入佳境(指風(fēng)景或作品等)。娓娓動(dòng)聽(tīng):形容善于講話,使人喜歡聽(tīng)。此處用來(lái)修飾〃故事〃,應(yīng)選〃引人入勝〃。二、模擬題組.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()70年前,為了保衛(wèi)和平、對(duì)抗侵略,英雄的中國(guó)人民志愿軍高舉正義旗幟,同朝鮮人民和軍隊(duì)一道,、浴血奮戰(zhàn),贏得了偉大勝利。今天,戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙早已散去,但正義之師的和平旗幟依舊高舉,抗美援朝的偉大精神,將在歷史洪流中放射出愈加奪目的光輝。當(dāng)今世界,正經(jīng)歷百年未有之大變局,單邊主義、保護(hù)主義、極端利己主義,國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜。然而,抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)早就用鐵一般的事實(shí)告訴世人,如果站在世界發(fā)展潮流的對(duì)立面,,必然會(huì)碰得頭破血流。A.赴湯蹈火日新月異粉墨登場(chǎng)倒行逆施B.舍生忘死日新月異粉墨登場(chǎng)助紂為虐C.舍生忘死歷久彌新紛紛出籠倒行逆施D.A.赴湯蹈火日新月異粉墨登場(chǎng)倒行逆施B.舍生忘死日新月異粉墨登場(chǎng)助紂為虐C.舍生忘死歷久彌新紛紛出籠倒行逆施D.赴湯蹈火歷久彌新紛紛出籠助紂為虐答案C解析赴湯蹈火:比喻不避艱險(xiǎn),奮不顧身。舍生忘死:形容不顧性命危險(xiǎn)。兩個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該都正確,但此處傾向于對(duì)志愿軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的評(píng)價(jià),用〃舍生忘死〃比較合理,而〃赴湯蹈火〃側(cè)重于表現(xiàn)投入斗爭(zhēng)時(shí)的勇敢。日新月異:每天每月都有新的變化,形容進(jìn)步、發(fā)展很快。歷久彌新:經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值。此處用〃歷久彌新〃適宜。粉墨登場(chǎng):化裝上臺(tái)演戲,今多借指登上政治平臺(tái)(含譏諷意)。紛紛出籠:形容某種事情或現(xiàn)象同時(shí)大量出現(xiàn)。此處用〃紛紛出籠〃適宜。倒行逆施:原指做事違反常理,現(xiàn)多指
所作所為違背社會(huì)正義和時(shí)代進(jìn)步方向。助紂為虐:比喻幫助壞人做壞事。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃倒行逆施〃。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()黨史學(xué)習(xí)教育要增強(qiáng)實(shí)效性,就要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容、形式、方法,用好紅色資源。首先,講好紅色故事,增強(qiáng)紅色文化的吸引力。百年黨史中有很多的動(dòng)人故事,要把這些紅色故事作為黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教育材料。紅色故事的宣講不能局限于圖文展板和講解員進(jìn)行講解的傳統(tǒng)手段,而應(yīng)該積極利用新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),以年輕人的形式,在更大范圍、以更快的速度形成紅色文化的品牌效應(yīng),增強(qiáng)紅色文化的吸引力。其次,辦好紅色旅游,在中加強(qiáng)理想信念教育。應(yīng)當(dāng)注意的是,紅色旅游設(shè)施的建設(shè)應(yīng)同紅色紀(jì)念設(shè)施相得益彰,重視教育引導(dǎo)疏通作用,努力保持,堅(jiān)持為愛(ài)國(guó)主義教育效勞,讓人們體會(huì)到革命年代的艱苦,真正受到教育。A.感人肺腑喜聞樂(lè)見(jiàn)潛移默化原汁原味B.聲淚俱下津津樂(lè)道潛移默化原封不動(dòng)C.聲淚俱下A.感人肺腑喜聞樂(lè)見(jiàn)潛移默化原汁原味B.聲淚俱下津津樂(lè)道潛移默化原封不動(dòng)C.聲淚俱下喜聞樂(lè)見(jiàn)悄無(wú)聲息原封不動(dòng)D.感人肺腑津津樂(lè)道悄無(wú)聲息原汁原味答案A解析感人肺腑:使人內(nèi)心深受感動(dòng)。聲淚俱下:邊訴說(shuō),邊哭泣,形容極其悲慟。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃感人肺腑〃。喜聞樂(lè)見(jiàn):喜歡聽(tīng),樂(lè)意看,指很受歡送。津津樂(lè)道:很感興趣地談?wù)?。依?jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃喜聞樂(lè)見(jiàn)〃。潛移默化:人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺(jué)地起了變化。悄無(wú)聲息:靜悄悄的,聽(tīng)不到任何聲音。指非常寂靜。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃潛移默化〃。原汁原味:比喻事物本來(lái)的、沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格、特性等。原封不動(dòng):比喻保持原來(lái)的樣子,一點(diǎn)兒不加變動(dòng)。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃原汁原味〃。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()翩假設(shè)驚鴻,婉假設(shè)游龍,《洛神水賦》的舞者化身洛神,或拂袖起舞,或撥裙回轉(zhuǎn),或剛毅有力,或娉婷裊娜,整個(gè)舞蹈使端午祈福的美好愿景和驚艷眾人的視覺(jué)效果高度統(tǒng)一。除此之外,〃端午奇妙游〃的其他節(jié)目如《龍舟祭》《麗人行》等也讓人,帶給受眾的觀感和回甘綿長(zhǎng)的余韻。我們相信,根植于傳統(tǒng)文化的,用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能,我們一定能讓中國(guó)五千年的文明更加,讓文化自信成為心底最基本、最持久的力量。A.拍手稱(chēng)快耳目一新厚積薄發(fā)美輪美奐B.嘆為觀止耳目一新厚積薄發(fā)熠熠生輝C.拍手稱(chēng)快煥然一新蓄勢(shì)待發(fā)熠熠生輝D.嘆為觀止煥然一新蓄勢(shì)待發(fā)美輪美奐答案B解析嘆為觀止:贊美看到的事物好到極點(diǎn)。拍手稱(chēng)快:拍著手喊痛快,多指仇恨得到消除。從語(yǔ)境看,是節(jié)目令人贊美,應(yīng)選〃嘆為觀止〃。耳目一新:聽(tīng)到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。煥然一新:形容出現(xiàn)了全新的面貌。從語(yǔ)境看,主語(yǔ)是人,應(yīng)選〃耳目一新〃。厚積薄發(fā):大量地積累,只擇其精要少量地表露出來(lái),多用于稱(chēng)贊人學(xué)問(wèn)深厚,學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn);也形容經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和準(zhǔn)備而獲得大的成功。蓄勢(shì)待發(fā):積蓄勢(shì)力或能量等待發(fā)作。從語(yǔ)境看,形容〃傳統(tǒng)文化〃,應(yīng)選〃厚積薄發(fā)〃。熠熠生輝:形容光榮閃耀的樣子。美輪美奐:形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。從語(yǔ)境看,形容〃文明〃,應(yīng)選〃熠熠生輝〃。.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()美學(xué)是一門(mén)高深難懂的學(xué)問(wèn),有一些名家能,深入淺出,把高深的道理明明白白介紹給普通讀者?!墩劽馈肪褪侵旃鉂撓壬鷮?xiě)的這樣一本雅俗共賞的美學(xué)佳作。它寫(xiě)于1932年,此前,他寫(xiě)過(guò)一本《給青年的十二封信》,以書(shū)信形式漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德等問(wèn)題,,平易親切,在青年中引起了特別大反響,成為重印了三十屢次的暢銷(xiāo)書(shū)。《談美》商討了許多美學(xué)問(wèn)題。譬如美和距離的問(wèn)題,作者認(rèn)為要見(jiàn)出事物本身的美,須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看,必須拋開(kāi)實(shí)際生活中的物欲去看,才能真正沉浸在藝術(shù)的美感當(dāng)中,才不會(huì)焚琴煮鶴,。又如商討〃移情作用〃,他把美學(xué)上的移情現(xiàn)象稱(chēng)為〃宇宙的人情化〃。宇宙本來(lái)是無(wú)所謂情的,〃天假設(shè)有情天亦老〃,是人賦予了天地萬(wàn)物以情,所以花會(huì)笑,還會(huì)哭,所以世界因此而。A.舉重假設(shè)輕娓娓道來(lái)暴殄天物多姿多彩B.登堂入室A.舉重假設(shè)輕娓娓道來(lái)暴殄天物多姿多彩B.登堂入室侃侃而談?dòng)新曈猩獵.舉重假設(shè)輕侃侃而談?dòng)袷惴俣嘧硕嗖蔇.登堂入室娓娓道來(lái)玉石俱焚有聲有色答案A解析舉重假設(shè)輕:形容做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。登堂入室:比喻學(xué)問(wèn)或技能由淺入深,循序漸進(jìn),到達(dá)更高的水平。語(yǔ)境有把〃高深難懂的學(xué)問(wèn)〃〃明明白白介紹給普通讀者〃的意思,強(qiáng)調(diào)把難事輕松不費(fèi)力地處理,不是強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)研究的深度,應(yīng)選〃舉重假設(shè)輕〃。娓娓道來(lái):連續(xù)不間斷不停地說(shuō)、生動(dòng)地談?wù)摗P稳菡務(wù)摬痪牖蛘f(shuō)話動(dòng)聽(tīng)。侃侃而談:理直氣壯、沉著不迫地說(shuō)話。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)不倦地、生動(dòng)地說(shuō),不是強(qiáng)調(diào)理直氣壯地說(shuō),應(yīng)選〃娓娓道來(lái)〃。暴殄天物:地說(shuō),不是強(qiáng)調(diào)理直氣壯地說(shuō),應(yīng)選〃娓娓道來(lái)〃。暴殄天物:隨意糟蹋東西。玉石俱焚:比喻好的和壞的一同毀掉。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃暴殄天物〃O多姿多彩:境,應(yīng)選〃暴殄天物〃O多姿多彩:形容顏色、形態(tài)多種多樣。有聲有色:形容表現(xiàn)得十分生動(dòng)。依據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選〃多姿多彩〃。明日黃花(過(guò)時(shí)事物)汗牛充棟(書(shū)本)兩小無(wú)猜(少男少女)鼎力相助(敬辭,對(duì)方)絡(luò)繹不絕(人、馬、車(chē)、船)濟(jì)濟(jì)一堂(有才能的人)相敬如賓(夫妻)薪盡火傳(老師和學(xué)生、學(xué)問(wèn))嶄露頭角(青少年)蕓蕓眾生(眾多平常人)耳提面命(長(zhǎng)輩)懸壺濟(jì)世(行醫(yī))雨后春筍(新事物)扣人心弦(詩(shī)文、表演)脫穎而出(人的才能)蕩氣回腸(文章、樂(lè)曲)長(zhǎng)此以往(多指不好的情況)石破天驚(事情或文章議論)不情之請(qǐng)(謙辭,用于個(gè)人)3.褒貶誤用是對(duì)成語(yǔ)的感情色彩不理解造成的。請(qǐng)識(shí)記以下成語(yǔ)的感情色彩:始作俑者(貶) 胸?zé)o城府(褒)無(wú)所不為(貶)彈冠相慶(貶)傾巢而出(貶)官樣文章(貶)不可思議(中)冠冕堂皇(貶)侃侃而談(褒)銀鐺入獄(中)半斤八兩(貶)蔚然成風(fēng)(褒)嘆為觀止(褒)每況愈下(貶)鳳毛麟角(褒)無(wú)微不至(褒)一唱一和(貶)處心積慮(貶)上行下效(貶)振振有詞(貶)推波助瀾(貶)面目全非(貶)刮目相看(褒)眾望所歸(褒)一發(fā)而不可收拾(貶)一發(fā)而不可收(褒)道高一尺,魔高一丈(褒).以下成語(yǔ)使用時(shí)需要一定的語(yǔ)境:談笑自假設(shè)、甘之如飴、設(shè)身處地、感同身受、額手稱(chēng)慶、安步當(dāng)車(chē)。成語(yǔ)使用重復(fù)累贅的情況:無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子、全身遍體鱗傷、難言之隱的苦衷、忍俊不禁地笑、值得可歌可泣、替他為虎作依、開(kāi)誠(chéng)
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