2023年部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)暑假預(yù)學(xué)案：第12課《紀(jì)念白求恩》

12紀(jì)念白求恩1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.狹隘(yì)

解放(jiě)

微不足道(wēi)B.殉職(xùn)

極端(duān)

拈輕怕重(zhān)C.鄙薄(báo)

純粹(cuì)

漠不關(guān)心(mò)D.熱忱(chén)

派遣(qiǎn)

冷冷清清(qīnɡ)2.下列句子中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A.白求恩同志支持中國(guó)人民反法西斯斗爭(zhēng)的事跡在中國(guó)家喻戶(hù)曉。B.正是憑著這種對(duì)群眾負(fù)責(zé)和對(duì)工作精益求精的態(tài)度,十年來(lái),她經(jīng)手的三百余起案件,無(wú)一起錯(cuò)案。C.有了樂(lè)于吃苦的理念和心態(tài),就不會(huì)在工作中拈輕怕重。D.張先生如往常一樣漠不關(guān)心地上網(wǎng)核對(duì)前一天下午買(mǎi)的五注雙色球機(jī)選號(hào)碼。3.在下面文段的橫線(xiàn)上選填恰當(dāng)?shù)姆Q(chēng)呼。從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)到,沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過(guò)的治療和親眼看過(guò)的工作的,無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,一定要學(xué)習(xí)的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。

A.白求恩同志B.白求恩C.白求恩醫(yī)生4.下列有關(guān)各句的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。分析:這個(gè)句子運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法。B.沒(méi)有一個(gè)不佩服,沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。分析:這個(gè)句子中“沒(méi)有一個(gè)不”表達(dá)了肯定的意思。C.對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關(guān)心,麻木不仁。分析:運(yùn)用對(duì)比手法,嚴(yán)厲批評(píng)了“不少的人”,指出了向白求恩學(xué)習(xí)的必要性。D.這就是我們的國(guó)際主義,這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義。分析:運(yùn)用反復(fù)手法,突出表明“我們的國(guó)際主義”是“反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的”,是有著鮮明的針對(duì)性的。5.根據(jù)課文內(nèi)容填空。在《紀(jì)念白求恩》中,毛澤東號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)的人,一個(gè)的人,一個(gè)的人,一個(gè)有益于人民的人”。

課內(nèi)品讀閱讀下面的文字,完成第6~10題。白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職。一個(gè)外國(guó)人,毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī),把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神,這是共產(chǎn)主義的精神,每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神?！浊蠖魍臼莻€(gè)醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中,他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人,對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人,也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信?？墒且?yàn)槊?僅回過(guò)他一封信,還不知他收到?jīng)]有。對(duì)于他的死,我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他,可見(jiàn)他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。6.作者為什么要突出白求恩的年齡和來(lái)華路途?

7.指出選文第一段中的三個(gè)“這”字,一個(gè)“這種精神”各指代什么。

8.選文第一段文字運(yùn)用的論證方法是()A.例證法

B.引證法C.對(duì)比論證

D.比喻論證9.選文中作者把白求恩與一些人對(duì)比,這樣寫(xiě)有什么好處?

10.“我和白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面”中“只”的表達(dá)作用是什么?

課外拓展類(lèi)文閱讀閱讀下面的文字,完成第11~15題。讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步

李浩燃①“海星被摸死!巨蜥模型的腳趾也被摸斷了!”最近一則微信廣泛傳播,從一個(gè)側(cè)面表明,開(kāi)館不足一個(gè)月的上海自然博物館,陷入了喜憂(yōu)參半的處境。博物館受公眾熱捧令人欣喜,但觀展過(guò)程中暴露出的不文明行為,又引人憂(yōu)慮。②事實(shí)上,“海星被摸死”只是網(wǎng)上持續(xù)熱議的文明話(huà)題的一個(gè)新注腳。從埃及盧克索神廟浮雕到成都武侯祠《前出師表》石刻,“路培國(guó)”們的“到此一游”刻字,至今沒(méi)有絕跡;向空服人員潑面、攀爬紅軍雕塑照相,種種劣行仍然在各種場(chǎng)合上演。而一波未平一波又起的“成都女司機(jī)被打”事件,一些地方出現(xiàn)的當(dāng)街暴打婦孺現(xiàn)象,更引來(lái)群情激憤。③無(wú)論是出境旅游的不良行為被媒體打“差評(píng)”,還是公路上的違章駕駛、危險(xiǎn)飆車(chē)等,許多不文明現(xiàn)象,可說(shuō)是腰包“鼓起來(lái)”、生活“闊起來(lái)”后遭遇的社會(huì)發(fā)展新課題。搭乘著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的時(shí)代快車(chē),許多人逐步遠(yuǎn)離了物質(zhì)匱乏的窘迫,又渾然不覺(jué)地陷入了另一種窘境?！鞍l(fā)展的列車(chē)匆匆駛過(guò)精神的站臺(tái),現(xiàn)實(shí)的變化把心靈的地圖拋在身外?！背錆M(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言,道出了一些人“腦袋”輕于“口袋”、靈魂跟不上身體的尷尬狀態(tài)。如果從社會(huì)層面來(lái)思考,公民文明素養(yǎng)如何與現(xiàn)代化同步,精神文明如何與物質(zhì)文明比翼齊飛,已經(jīng)成為亟待破解的現(xiàn)實(shí)課題。④恩格斯說(shuō),“國(guó)家是文明社會(huì)的概括”。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)關(guān)鍵詞匯,“文明”折射國(guó)家發(fā)展的境界、社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài),是凝聚當(dāng)代中國(guó)價(jià)值公約數(shù)的重要平臺(tái)。應(yīng)當(dāng)看到,文明不僅僅需要被喚醒,更應(yīng)在制度設(shè)計(jì)層面體現(xiàn)軟硬結(jié)合、標(biāo)本兼治。日前,繼《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》正式施行近一個(gè)月后,國(guó)家旅游局公布首批全國(guó)游客不文明行為記錄。大鬧亞航、強(qiáng)行打開(kāi)飛機(jī)應(yīng)急艙門(mén)、攀爬紅軍雕塑照相等不文明事件的四個(gè)當(dāng)事人被列入“黑名單”,便是一種積極的嘗試。懲惡揚(yáng)善、久久為功,以不斷加大的外力強(qiáng)化約束,讓放縱自我、妨礙他人、侵害公序良俗的行為付出代價(jià),方能防止“破窗效應(yīng)”,變壓力為動(dòng)力,促使文明變成公民的行為自覺(jué)與生活方式。⑤看得見(jiàn)的硬傷容易修復(fù),看不見(jiàn)的短板卻難補(bǔ)齊。羅馬不是一天建成的,文明也不可能一蹴而就。從不文明到文明,從文明的較低層次向較高層次遞進(jìn),自然需要一個(gè)“進(jìn)化”的過(guò)程。從這個(gè)角度出發(fā),我們也不應(yīng)一味批評(píng)公民素質(zhì)參差不齊,更當(dāng)以每一次問(wèn)題暴露為契機(jī),優(yōu)化管理方式,加強(qiáng)機(jī)制構(gòu)建,真正從治理現(xiàn)代化的高度推進(jìn)文明建設(shè),依靠“制度文明”穩(wěn)步提升“公民文明”,不斷推高全社會(huì)的文明水位。⑥文明不是空洞浮泛的口號(hào),而要仰賴(lài)一點(diǎn)一滴的踐行去成全。因此,與其做一個(gè)對(duì)不文明現(xiàn)象義憤填膺的“鍵盤(pán)俠”,莫如邁出堅(jiān)實(shí)步伐,用雙手書(shū)寫(xiě)文明的筆畫(huà)。你的文明,或許就存在于銀行ATM機(jī)(自動(dòng)柜員機(jī))的一米線(xiàn)旁,展現(xiàn)于人潮涌動(dòng)的公交車(chē)站牌下,閃耀在川流不息的行車(chē)道中。如果說(shuō),遵守公共空間的秩序與規(guī)則是底線(xiàn)要求,那么,主動(dòng)為別人著想、做社會(huì)關(guān)系的潤(rùn)滑劑,則是更高境界。從這個(gè)意義出發(fā),知行合一,做一個(gè)更加文明的公民,其實(shí)也是在打造一個(gè)更好的自己,過(guò)一種更值得過(guò)的生活。⑦一位西班牙作家說(shuō)過(guò),“禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙”。文明是世間最動(dòng)人的語(yǔ)言,一個(gè)視文明為陽(yáng)光的國(guó)家、一個(gè)視德行如生命的民族,讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步,必將更富有魅力,也必能贏得真誠(chéng)的尊重。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2015年05月14日)11.選文的中心論點(diǎn)是什么?

12.選文前三段列舉眾多不文明現(xiàn)象有何目的?

13.在下面橫線(xiàn)處按例句的結(jié)構(gòu)樣式仿寫(xiě)一組句子,使其上下文連貫。你的文明,或許就存在于銀行ATM機(jī)的一米線(xiàn)旁,展現(xiàn)于人潮涌動(dòng)的公交車(chē)站牌下,閃耀在川流不息的行車(chē)道中。你的文明,或許,,。

14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是

()A.文章最后一段引用西班牙作家的話(huà),強(qiáng)調(diào)了文明是公民交際中必須具備的素養(yǎng)。B.文章第⑤段加點(diǎn)的詞語(yǔ)呼應(yīng)緊密,既對(duì)公民有寬容的心態(tài),又從制度建設(shè)的高度指出了提高公民素養(yǎng)的路徑。C.“看得見(jiàn)的硬傷容易修復(fù),看不見(jiàn)的短板卻難補(bǔ)齊。”這里的“短板”指的是公民素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。D.為了制止游客的不文明行為,國(guó)家旅游局制定了《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》,有了這個(gè)管理辦法,就能從根本上杜絕游客種種不文明現(xiàn)象。15.簡(jiǎn)略分析文章是怎樣層層深入論證中心論點(diǎn)的。

表達(dá)交流16.閱讀下面的材料,完成相應(yīng)的題目。白求恩遺囑讓鋼鐵將軍聶榮臻淚流滿(mǎn)面[提要]這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩臨終前的遺囑:請(qǐng)求國(guó)際援華委員會(huì)給我的離婚妻子坎貝爾夫人撥一筆生活款子,分期給也可以……一箱子食品和文學(xué)書(shū)籍送給董同志,算我給他和他的夫人、孩子們的新年禮物……(1)【真情永駐】白求恩的遺囑為什么能讓鋼鐵將軍聶榮臻淚流滿(mǎn)面?

(2)【彩旗飄飄】1970年10月,中國(guó)和加拿大正式建立外交關(guān)系。1972年白求恩獲得“加拿大歷史名人”稱(chēng)號(hào),1973年加拿大聯(lián)邦政府出資購(gòu)買(mǎi)了白求恩降生的故居,按白求恩出生時(shí)房子的原貌進(jìn)行了修繕,建成了白求恩故居博物館。結(jié)合上述材料,請(qǐng)你為白求恩故居補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)來(lái)憑吊偉人。上聯(lián):偉人音容今宛在下聯(lián):

橫批:萬(wàn)古流芳體驗(yàn)中考17.(2017山東泰安)閱讀下面的文字,按要求做題。盡管社會(huì)飛速發(fā)展,但是雷鋒精神依然不會(huì)過(guò)時(shí)。雷鋒無(wú)限忠誠(chéng)、樂(lè)于助人、積極向上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念,他是社會(huì)主義建設(shè)初期堅(jiān)守道德高地的時(shí)代英雄。50多年來(lái),雷鋒精神始終與我們同在。對(duì)于那些質(zhì)疑、惡搞、丑化雷鋒一樣英雄人物的歪風(fēng),我們要堅(jiān)決說(shuō)“不”!“英雄者,國(guó)之干;庶民者,國(guó)之本。”英雄是民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn),更是凝聚起人民群眾向心力的關(guān)鍵所在。對(duì)英雄尊重與否,體現(xiàn)了一個(gè)民族認(rèn)知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重,無(wú)疑是自毀精神長(zhǎng)城,是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄,是當(dāng)代人的使命,每一個(gè)青少年都。我們要讓雷鋒精神在祖國(guó)大地蔚然成風(fēng)。

(1)在文中兩處橫線(xiàn)上分別填上一個(gè)四字短語(yǔ)(成語(yǔ))。(2)讀了上面的文字后,你有什么感想?請(qǐng)寫(xiě)出一段話(huà)。(不超過(guò)50字)作為新時(shí)期的青少年、未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的主力軍,

1.D解析A項(xiàng),“隘”讀音應(yīng)為“ài”;B項(xiàng),“拈”讀音應(yīng)為“niān”;C項(xiàng),“薄”讀音應(yīng)為“bó”。2.D解析D項(xiàng),“漠不關(guān)心”形容對(duì)人或事物冷淡,一點(diǎn)兒也不關(guān)心。不符合語(yǔ)境,可改為“漫不經(jīng)心”。3.解析轉(zhuǎn)述從前線(xiàn)回來(lái)的人說(shuō)的話(huà),直稱(chēng)“白求恩”;就從事醫(yī)療工作而言,人們則稱(chēng)之為“白求恩醫(yī)生”;從其作為共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),則稱(chēng)“白求恩同志”,突出他與中國(guó)人民的親密無(wú)間和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的身份。答案BCCA4.A解析A項(xiàng),這個(gè)句子運(yùn)用的是“設(shè)問(wèn)”,不是“反問(wèn)”。二者的區(qū)別是:“設(shè)問(wèn)”是有問(wèn)有答,而“反問(wèn)”是問(wèn)后沒(méi)有回答,但問(wèn)中就帶有答案了。5.純粹有道德脫離了低級(jí)趣味6.突出白求恩的年齡和來(lái)華路途,是為了強(qiáng)調(diào)白求恩精神的難能可貴。7.解析代詞的指代內(nèi)容一般來(lái)說(shuō)應(yīng)從上文去找。參考答案“這”指代前文中的“一個(gè)外國(guó)人……自己的事業(yè)”?！斑@種精神”指代“國(guó)際主義的精神”“共產(chǎn)主義的精神”。8.A9.解析作者利用對(duì)比手法,表現(xiàn)了白求恩的精神,目的是論證學(xué)習(xí)白求恩精神的重要性。參考答案強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精精神的重要性。10.表達(dá)了作者對(duì)未能與白求恩同志經(jīng)常見(jiàn)面的深深遺憾。11.解析文章的題目就是本文的中心論點(diǎn)。參考答案讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步。12.①列舉不文明現(xiàn)象,從生活中引出議論話(huà)題。②圍繞這些現(xiàn)象,為后文展開(kāi)議論奠定基礎(chǔ),增強(qiáng)了論證的針對(duì)性。(意思對(duì)即可)13.示例就存在于食堂窗口邊的隊(duì)伍中展現(xiàn)于同學(xué)們平時(shí)的語(yǔ)言里閃耀在互幫互助的友愛(ài)間14.D解析國(guó)家旅游局制定的《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》,并不能從根本上杜絕游客的種種不文明現(xiàn)象,而只能是從制度設(shè)計(jì)層面引導(dǎo)人們提升個(gè)人素養(yǎng)。15