【高中語文】《陳情表》課件40張+統(tǒng)編版選擇性必修下冊

陳情表【李密】忠則《出師》，孝則《陳情》父兮生我，母兮鞠jū我。拊fǔ我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊hào天罔極。

——《詩經(jīng)·小雅》3000年前父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

《論語·里仁》2000年前烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。

——《陳情表》你養(yǎng)我長大，我陪你變老1000年前讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

——蘇軾前言導(dǎo)入陳情表陳述、稟報隱情、苦衷奏章稟告自己苦衷的奏章“表”，中國古代的一種文體，是臣屬給君王的上書，如《出師表》。古代給君王的上書，有各種名稱，不同名稱與上書內(nèi)容有關(guān)?！罢隆笔怯脕碇x恩的；“奏”是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；“表”是用來陳述衷情的；“議”是用來表示不同意見的。講講練文言知識歸類陳情表一、通假字1.五尺之僮 (同“___”)2.零丁孤苦 (同“_____”,___________)﹒﹒﹒童伶仃孤獨的樣子二、一詞多義1.當(dāng)(1)猥以微賤,當(dāng)侍東宮 ()(2)臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草()(3)一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開(《蜀道難》) ()(4)木蘭當(dāng)戶織(《木蘭詩》) ()動詞,任、充當(dāng)動詞,應(yīng)當(dāng)動詞,把守動詞,對著2.特(1)詔書特下,拜臣郎中 ()(2)況臣孤苦,特為尤甚 ()(3)相如度秦王特以詐佯為予趙城(《廉頗藺相如列傳》) ()3.矜(1)凡在故老,猶蒙矜育 ()(2)本圖宦達(dá),不矜名節(jié) ()副詞,特地副詞,特別副詞,只,不過動詞,憐惜動詞,自夸4.薄(1)但以劉日薄西山,氣息奄奄 ()(2)門衰祚薄,晚有兒息 ()(3)兒已薄祿相,幸復(fù)得此婦(《孔雀東南飛并序》)()(4)不宜妄自菲薄,引喻失義(《出師表》)()動詞,迫近形容詞,淺薄形容詞,少形容詞,輕視5.以(1)臣以險釁,夙遭閔兇 ()(2)謹(jǐn)拜表以聞 ()(3)伏惟圣朝以孝治天下 ()(4)日以盡矣(《荊軻刺秦王》) ()(5)而秦武陽奉地圖匣,以次進(jìn)(《荊軻刺秦王》) ()(6)倚柱而笑,箕踞以罵(《荊軻刺秦王》) ()介詞,因為連詞,來介詞,用副詞,已經(jīng)介詞,按照連詞,表修飾,不譯三、古今異義1.九歲不行古義:_____________________。今義:不可以,不被允許;不中用;接近于死亡;不好;表示程度極深,不得了(用在“得”字后做補語)。﹒﹒不能走路。文中指柔弱2.零丁孤苦,至于①成立②①至于古義:_______。今義:表示達(dá)到某種程度;表示另提一事。②成立古義:_________。今義:(組織、機構(gòu)等)籌備成功,開始存在;(理論、意見)有根據(jù),站得住。﹒﹒﹒﹒一直到成人自立3.臣欲奉詔奔馳古義:____________________。今義:(車、馬等)很快地跑。4.則告訴不許古義:___________。今義:說給人,使人知道;在刑事訴訟中,被害人或其法定代理人向法院提起訴訟。﹒﹒﹒﹒奔跑,這里指赴京就職申訴(苦衷)5.臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知古義:_________。今義:身心勞苦;客套話,用于求人做事。6.后刺史臣榮舉臣秀才古義:_____________________________________________________。今義:明清科舉稱生員為秀才。﹒﹒﹒﹒辛酸悲苦漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思四、特殊句式1.非臣隕首所能上報。 ()2.州司臨門,急于星火。 ()3.則告訴不許。()4.今臣亡國賤俘。 ()5.臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。()判斷句,“非……”表判斷狀語后置,狀語“于星火”置于“急”之后被動句,無被動標(biāo)志,語意表被動判斷句。無判斷標(biāo)志,句意表判斷固定句式?！盁o以……”譯為“沒有用來……的辦法”知識點歸納1、孤苦伶仃孤獨困苦，無依無靠。伶仃，亦作“零丁”，孤獨的樣子。2、煢煢孓立孤獨無依的樣子。煢煢，孤獨的樣子；孑，孤單。3、形影相吊只有自己的身子和影子在一起互相慰問。形容非常孤單，沒有伴侶。形，指身體；吊，慰問。4、日薄西山太陽接近西山。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。5、氣息奄奄形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。10、人命危淺指人的壽命不長了，隨時都會死亡。危，危弱；淺，時間短。6、朝不謀夕

亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容形勢或事情危急，只能顧及眼前，無暇作長遠(yuǎn)打算。7、烏鳥私情比喻侍奉尊親的孝心。古時候說小鳥能反哺老烏。8、結(jié)草銜環(huán)亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個受恩報答的故事。比喻感恩報德，至死不忘。9、皇天后土古人對天地的尊稱，君履后土而戴皇天,皇天后土,實聞君之言。五、文中成語1.下列句子中標(biāo)注的字與句子“劉病日篤”中的“日”字，用法不同的是？（）

A.謹(jǐn)拜表以聞

B.非臣隕首所能上報

C.外無期功強近之親

D.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

A2.下列句子解釋有誤的一項是？

A.煢煢孑立，形影相吊：孤單無依地獨自生活，只有自己的身子和影子互相安慰。

B.日薄西山：太陽接近西山，比喻人臨近死亡。

C.急于星火：比燎原的星星之火還要急切。

D.人命危淺，朝不慮夕：生命垂危，隨時都可能死去。

C3．下列加點的詞語解釋不正確的一項是()A．且臣少仕偽朝，歷職郎署

職：職務(wù)。B．過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥

渥：優(yōu)厚。C．皇天后土實所共鑒

鑒：審察。D．愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志聽：聽任。A4．下列各組詞語中，加點字的意義和用法相同的一組是()A．①凡在故老，猶蒙矜育②本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)B．①至微至陋，過蒙拔擢②人非圣賢，孰能無過C．①但以劉日薄西山②門衰祚薄，晚有兒息D．①豈敢盤桓，有所希冀②皇天后土實所共鑒D動詞，憐憫動詞，看重，推崇副詞，過度名詞，過錯動詞，接近形容詞，少、不厚所字結(jié)構(gòu)5．下列語句能分別表明李密想“報答祖母養(yǎng)育之恩”與想“盡心效忠晉武帝”的一項是()A．①劉日薄西山，氣息奄奄②亡國賤俘，至微至陋B．①臣無祖母，無以至今日②本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)C．①祖母無臣，無以終余年②母孫二人，更相為命D．①烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)②生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草D講內(nèi)容梳理是誰陳情？一向誰陳情？二陳什么情？三如何陳情？四是誰陳情？

李密（224—287），一名虔，字令伯，三國時期為武陽（今四川省彭山縣東）人。父早亡，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)。為人正直，頗有才干，曾仕蜀漢為郎。蜀亡后，公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為了安撫蜀漢舊臣，同時也為使東吳士臣傾心相就，以減少滅吳的阻力，對蜀漢舊臣采取懷柔政策授予官職，以示恩寵。向誰陳情？

晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡(luò)人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

研讀第一段哪句話是作者陳述的總提？它包含了哪些內(nèi)容?陳述自身遭遇的不幸和祖母疾病纏身的困境。夙遭閔兇父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病研讀第二段本段分幾個層次？各自的重點是什么？作者這樣寫的目的又是什么？

本段明確提出忠孝難以兩全的難題，婉言拒絕朝廷的恩遇。二層敘朝廷征召之殷自己進(jìn)退兩難的境地研讀第三段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事本段提出以孝治天下的治國理念，陳述自己的從政經(jīng)歷和人生態(tài)度，并強調(diào)自己的特別處境，進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮，求得體恤。以“孝治”大理為依據(jù)，明確提出“辭不復(fù)命”的原因。研讀第四段本段感情真摯、悲惻動人，終于打動了晉武帝，原因是什么？事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微志、明知、共鑒。心之誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。陳情表“陳”什么？如何“陳”？“陳”的內(nèi)容：“陳”的方法：對祖母的孝情、對朝廷的忠情。融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉。（或動之以情，曉之以理）悟拓展閱讀1、關(guān)于孝文化孝文化在中國文化中有著舉足輕重的地位?？鬃犹岢隽恕靶槿手尽保寮宜枷胍簿褪且浴叭省睘橹行牡牡赖滤枷?，可見“孝”在儒家思想中的重要地位。在《孝經(jīng)》中，“孝”被置于道德規(guī)范的最高地位，“孝者，德之本也，教之所由生也”，意思說，孝是道德的根本，一切教化都從此產(chǎn)生。“孝”，作為中華民族傳統(tǒng)道德的本位，可以說是一切傳統(tǒng)道德規(guī)范的核心。孝文化對“孝”有明確的規(guī)定，并強調(diào)“孝”與“順”的一致。曾子認(rèn)為：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”“尊親”不僅指尊敬，更有一系列禮儀規(guī)定；“弗辱”就是要安分守己，不許玷污祖上的名聲和家族的尊嚴(yán)，還要珍愛父母給予的身體；“能養(yǎng)”并非一般的供養(yǎng)，而是敬養(yǎng)。在中國的孝文化中，還強調(diào)“順”，即順從父母的意愿，孔子對孝的簡潔解釋是“無違”，儒家所提倡的“孝”從本質(zhì)上來說，就是服從長上的意志。2.關(guān)于“孝”的名句1.開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧！——維吉爾2.孝子之至，莫大乎尊親?！献?.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌?！献?.青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。5.不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子6.家貧出孝子，國亂識忠臣?！睹t集》7.你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母?！了骺死?.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》9.孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志?！抖Y記》10.母親，是唯一能使死神屈服的力量?！郀柣?1.詩書立業(yè)，孝悌做人。——王永彬3.你是如何理解“孝”，踐行“孝”的？

4.資料拓展：臥冰求鯉

王祥，字休征，晉代瑯砑臨沂人。早年喪母，繼母朱氏對他不好，他仍很孝順。